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• 作者：肥小麦 发布时间：2021-09-10 22:30:43

  非常不错的一篇短篇小说，念念不忘，必有回响。

• 作者：某 发布时间：2022-09-17 05:32:49

  强忍着看到第一章第四节，真的全程带着点怒气，多教教男人做事吧。真的无语了，这书就是说女人要想在婚姻中幸福一生就是要做个傻子是吧

• 作者：李小补 发布时间：2018-03-22 15:56:34

  “这是我偷偷给你做的。儿子们都不知道。”

  “我不吃了。”

  “你才吃了一块肉，你把肉都吃了。”

  “给一乐他们吃，你拿回去给一乐他们吃。”

• 作者：海壁阁 发布时间：2014-08-29 13:57:40

  比较适合中小学

• 作者：paradox舒克 发布时间：2024-01-25 13:38:07

  能早点遇到吴军老师的文章，可以早一步获得人生精进（如果你周围没有贵人的话）

• 作者：Leo 发布时间：2019-09-27 20:49:33

  副标题很贴切，A brief History……看完之后感觉对看专题类的地图史很有帮助，忽然对《中国古代地图文化史》上的一些地图有点历史概念了。简洁明了，适合在看以专题形式、文化史书写方式进行的地图史之前阅读。

• “琴”的命运——读《寻找巴金的黛莉》

  作者：枕草子 发布时间：2010-03-26 22:19:39

         巴金是个热忱的人，年轻的巴金更是，对于读者来信的殷殷期待，他总是不负所望地剖心以待，这其中当然包括女性读者。在她们中，有人真的从此走入了他的生活，比如萧珊；有的则逐渐淡成一抹遥远的微云，纵然曾经擦肩，也仍是对面不识，比如黛莉。

      “寻找巴金的黛莉”其实完整的应该叫做“寻找与巴金通信的黛莉”，不过这多了几个字的书名同时也变得有些死板起来，不暧昧，便不风姿绰约，也不引人入胜。书名暧昧，内容正色，如同一名打扮热辣却思想传统的女子一般，总是格外有人缘，又容易让人误解。如果有人想从这书中寻出名人巴金年轻时期的某些八卦，尤其是关乎情事的八卦，恐怕是要失望的。其实这只不过是七封普普通通的作家与读者交流思想和“同志”感情的信件。

      上世纪三十年代中期，巴金的《家》令千万个青年为之激动不已，这其中就包括住在太原的山西少女赵梅生（后自改名为黛莉）。黛莉乃大户人家闺秀，受过良好的教育，时代的风潮，也毫不例外地鼓动着这颗热情而又年轻的心，这其中，给她最多激励的，让她最心有戚戚的可能正要算巴金的《家》了，要不然，她大概也不会鼓足勇气，提笔向素未谋面的作者倾吐心声。

      在回黛莉的第一封信上，巴金便这样写道：“你说你认识琴，我想大概你在琴的身上看出了自己的面影。你姐姐也是的。不要说你没有机会看见琴，你自己也许就是一个琴，琴有她的弱点，但是合于人性。”

      《家》中的女性人物很多，巴金和黛莉独独挑了琴作为讨论的对象，并且还认为琴的身上有黛莉的影子。大概因为琴在那部小说里是弱点最少，理想光辉最浓，而命运最为光明的一位吧。琴比多愁善感的梅理性坚强，比活泼俏丽的鸣凤大方端庄，然而，弱点少的人往往意味着特点也少，命运光明往往意味着不需读者挂心。所以，琴即使被理想的光辉笼罩，成为了当时青年偶像之一，但在后世的读者心目中，却渐渐地面目模糊了起来。值得庆幸的是，赵瑜苦苦追寻出来的黛莉的故事，也许恰恰是“琴”那样的女子在现实中遭遇的命运。他给我们描画的是一个真正坚强而独立，但又“有自己弱点”的平凡民国知识女性的一生。而正是千千万万这样的女子，构成了民国知识女性的底色。

      黛莉也曾离家出走，憧憬着心中的理想和激情奔向未知的前方，然而，后面的故事远没有小说中的浪漫。信仰无政府主义的她，对于局势的认识并不深刻，甚至对世事也所知甚浅，于是，她没能像很多革命小说描述的那样找到大部队，成为女英雄，而是在兵荒马乱之际再次回到家族的人际网络，成为了一名普通的银行职员。黛莉也曾有过一段短暂的恋爱和“婚姻”，然而可惜的是对方并不是觉民，而是一个懦弱的普通男人，当黛莉怀上孩子以后，才知道自己原来在不知不觉中已经成为了“二房”……

     作者找到黛莉的时候，她已经从花季走到了耄耋，说不上传奇的一生过得却并不平顺。在关键时刻，她错失了积极向组织靠拢的机会，只因为自己的良心和责任感；在极左的年代，她仍旧穿着旗袍和高跟鞋，于是和女儿被人视为“女特务”……她也许并没有所谓“坚定的革命信念”，但她一直在坚定地维护着良知和自尊，说到底，她确确实实就是当年那个信仰着巴金式理想的大家闺秀，几十年来未曾改变。

     我相信，这就是“琴”的真实人生，较之小说人物，这种真实更有一种沉着而久远的力量。

    

  http://yunyoucaozi.blogbus.com/logs/61158714.html

• 我今天发现孔子还挺好玩哈哈哈哈

  作者：螃蟹蟹 发布时间：2013-09-12 14:37:12

  ==============9.20=============

  这本书对我来说有点难读，我看的时候也觉得自己智商不够用了，都已经是解析的书了我还觉得难读（望天……）。还有一个原因是看完了没办法写书评，因为要是写的话每段书评都能写一大堆，论语里面的内容简单又深，思考进去的话角度很多怎么过度解读都可以。今天忽然发现了一点好玩的，就过来写了。我觉得照我这种看法，四书五经估计都要被我玩坏了。

  颜渊死了，他的同学想厚葬他，孔子不让，最后没拦住，还是厚葬了。孔子说：非我也，夫二三子也。大概意思就是他们非要厚葬你不是我的错呀你不要怪我啊。现在把这个免责声明写出来还在想，笑点在哪……反正刚看的时候还挺好玩的，孔子这个当老师的说话也不管用嘛。

  闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”闵子侍奉的时候一派中正气象，子路是刚强，冉有子路是和乐之气，孔子跟子路和冉有玩的挺开心的，但是他说由呀，我怕他会不保天年。你看孔子多腹黑多会泼冷水，自己玩的爽就得了啊。

  季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”季氏比周公有钱了，求还替他敛财，先生说这个人跟我们不是一伙的，小子们你们快打鼓去声讨他。这！不！是！挑！事！么！

  不好玩的部分。孔子说闵子骞孝顺的时候说他的父母兄弟都说他孝顺，别人听了，也就觉得他孝顺了。这个很牛逼啊，我觉得孝顺这种东西太费劲了，关键是父母很难取悦啊，做的面面俱到超级难。我这种哐哐哐哐的性格简直跟这个词没啥关系。但是要做到孝顺就是要沟通啊，要沟通就是要真诚呀，还要会说话还要面上做的好看。这个是做人的最高境界了，一个人要是能被父母兄弟都夸孝顺就是真孝顺了。中间还有一个故事也挺好玩的，就是孔子问他们你们的理想都是啥啊，然后几个人说了做官啊做祭师啊，做老师啊什么的。孔子都瞧不上他们，其中一个人说他就想自己玩，孔子说这个挺好的。其实孔子也不是叫人都去成功成才，是希望大家开心就好。做官祭师的那些人，没看到自己的能力可能是为了去迎合老师的问题和这个社会的价值，或多或少的高估了自己或者曲解了自己的能力。

  ============9.12=============

  我一直很讨厌论语，因为看不懂。我读这种书的极限就是《红楼梦》，再深一点看着就费劲了。之后又一次和一友邻聊天的时候她说她就觉得这种特别美，古文都挺美的，看不懂的都挺美的，我就认了，术业有专攻，得承认自己不擅长。

  于是这种解释的书对我的人生就很重要。之前月溪我俩讨论过这个问题，她是原谅她一生放纵不羁爱古文。尤其爱古装的bl小说…… 我那时看各种红学的书，她就四个字的评价“接受不了”她觉得一定要自己去读自己去了解才好。每个人的选择不一样，我也是看了这本书去接触了自己之前理解不了没办法接受的《论语》后来发现这本书简直就是成长手册啊。因为里面大部分内容都是我巴巴给我讲过的，他每天都讲。而且他小学毕业你造嘛。所以我觉得那种中国口口相传的文化还挺神奇的。

  如果你有小孩的话跟小孩看这本书，效果会比想象中好。两辈人一起修身养性，效果会强化。中国的文化本身就很好，就是现在被吸收的不多。而且我发现中国君子文化还有欧洲的贵族文化以及骑士精神非常像。有很多都是对社会的责任感，一种高姿态。整本书钱穆在论语里加了自己的思考，读起来非常好读，看不懂的论语的人也不用费劲去看了翻翻这个就好了，属于挺全挺清楚的，出于正面积极高大全。

  内容有挺多都是教人豁达还有从另一个角度去思考问题的。这书能治焦虑，每次看完因为失业而焦虑的状态就会好一点…… 这个社会你要承认是社会推动的，道长之前提过一个观点说中国也有信仰，只不过信仰没有形成一个像伊斯兰教或者基督教的某种教派的某一个形象。我一直都挺赞同这种观点的，而且这样可能反而更好，至少我觉得更牛逼，牛逼在哪，不知道。o(╯□╰)o