温馨童谣 (美)尼普,(美)比尔　编著,(美)克莱因　绘图 中国对外翻译出版公司【正版】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

这本充满魔力的儿歌和游戏小册子绝对是初为父母的爸爸妈妈，以及爷爷奶奶的宝典。书中对大人与宝宝之间的交流互动提出了丰富的建议。通过这样的引导，既能轻松实现亲子交流，又有利于孩子的身心发育。甜美可爱的童声合唱不仅吸引着孩子，也吸引着大人。这本书中有拍手蹦跳的歌曲、手指游戏、动作歌曲、舞曲，甚至洗澡歌。在书的最后部分，还可以听到柔和温馨的摇篮曲。

To Babyland去娃娃乐园

Baby Games幼儿游戏

　The Baby’s Dance宝宝跳舞

　A，B，C

　Peek—a—Boo藏猫猫

　Hickory，Dickory,Dock小老鼠和大钟

　Round the Garden绕着花园走啊走

　Round and’Round绕啊绕

　Little Flea小跳蚤

　Bumblebee大黄蜂

　Slowly，Slowly慢慢地，慢慢地

　Head and Shoulders头和肩膀

　Knock，Knock敲一敲

　Two Little Eyes两只小眼睛

　This Little Pig Went to Market这只小猪去集市

　Baby’s Face宝宝的脸

　Tummy Button小肚脐

　Baby’s Clothes宝宝的衣服

　All for Baby送给宝宝

　Baby Bye再见，宝贝

　Open Them，Shut Them张开手，合上手

　The Family一家人

　Whoops，Johnny！阿哈，约翰尼！

　Dance Your Fingers手指舞

　clap Along with Me和我一起拍拍手

　Clap Your Hands拍拍手

　Pat—a-Cake做蛋糕

　Pease Porridge Hot热豆粥

　I Can Fly我能飞

　The Clock钟表

　Pop！Goes the Weasel啪！黄鼠狼溜走了

　To Market，To Market去集市，去集市

　Shoe a Lime Horse给小马穿鞋

　Ride a Little Pony骑着小马驹

　This Is the Waythe Ladies Ride女士像

　Trit，Trot踢嗒，踢嗒

　Trot to Boston骑马去波士顿

　Trot，Trot，Trot踢嗒，踢嗒，踢嗒

　Walking，Walking走一走

　I Took a Walk遛一遛

　Let’s Take a Walk散散步

　Ring Around the Rosy围绕玫瑰园

　Dance to Your Daddy跟着爸爸跳舞吧

　Dance a Baby Diddy跳个娃娃舞

　ThisIstheWayWeTake aBath我们就这样洗澡

　Splashing in the Bath戏水谣

Lullabies摇篮曲

　Baby’s Nap摇篮曲

　Rosy，My Posy罗斯，我的花儿

　Rock—a—Bye，Baby宝宝摇篮曲

　German Cradle Song德国摇篮曲

　R0ck—a My Dolly摇着我的娃娃

　Hush Now，My Baby嘘，宝贝

　Little Brother’s Lullaby小弟弟的摇篮曲

　Hush，Little Baby嘘，小乖乖

　Birdie’s Cradle小鸟的摇篮

　Winkum，Winkum眨眨眼

　Sleep，Baby，Sleep睡吧，宝宝，睡觉吧

　The Clouds云

　Mother Goose Lullabv鹅妈妈摇篮曲

　Raisins and Almonds葡萄干和杏仁

　Slumber Song催眠曲

　Night Is Near夜深了

　Hush—a—Bye Baby Bye嘘，晚安！宝宝

　Good Night Prayer祝您晚安

　Star Light，Star Bright星光灿烂

　Twinkle，Twinkle，Little Star闪烁的小星星

索引

作者： 帕姆?康恩?比尔（Pamela Conn Beall）: 帕姆?康恩?比尔出生于内布拉斯加州的奥马哈。…

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编辑推荐

这套书内容丰富，分类清晰，主要为英文经典儿歌歌曲，其音乐动听，层次分明；在美国风行几十年，家喻户晓，路边小店都有售。尤为可贵的是，歌本中许多歌注明了可开展的奥尔夫音乐活动，对家长极具指导意义，是最好的英文歌集。

Wee Sing精心选曲，目的在于培养孩子的认知、体格和社交技能。通过歌曲、童谣、韵律诗，以及亲子活动，帮助孩子们提高语言能力、身体协调性、听觉敏锐感、韵律节奏感，更重要的是培养孩子的自信心。

如果您推崇奥尔夫教育、或是喜欢英文歌、或是想让孩子学英文、或是想知道什么是真正的儿童歌曲，那您的孩子就该拥有这套书。

书籍介绍

Wee Sing系列囊括几百首英文经典儿歌歌曲，内容丰富，音乐动听，在美国风行几十年，家喻户晓，路边小店都有售。尤为可贵的是，歌本中许多歌注明可开展的奥尔夫音乐活动，对家长极具指导意义。是最好的英文歌集。如果您推崇奥尔夫教育、或是喜欢英文歌、或是想让孩子学英文、或是想知道什么是真正的儿童歌曲，不妨在书橱里备上一套。

《温馨童谣》第一部分是一些配乐的、有节奏的幼儿游戏。包括手指游戏、脸部游戏、脚部游戏、搔痒痒、拍拍手、晃膝部和脚踝、舞蹈等。在做这些游戏时，您的孩子就会开始注意音律节奏了，并且能够亲身体验各种不同形式的动作，听到各种声音，这样他(她)就拥有大量的视觉和触觉感受。本书的第二部分包括摇篮曲和一些较为轻柔的儿歌。当您给您的孩子唱这些歌或哼这些曲子的时候，孩子可以从中找到舒适的感觉，那种平静的氛围有助于使他（她）尽快进入梦乡。

• 作者：心蓝若鱼 发布时间：2015-10-17 22:25:21

  生活中常见事物的起源，了解一下还是不错的。

• 作者：呱呱蛙 发布时间：2015-12-06 23:37:39

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• 作者：YUMMIE 发布时间：2013-07-04 12:08:46

  刘老师这本书博古通今，旁征博引，从政治学、经济学、社会学、人类学、文化、历史等方面梳理分析了国际新闻的产生发展演变，很赞

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  名师导读就是做个序是吧？

• 从拉扯到鸡娃：子女养育方式的前世今生——评《拉扯大的孩子：民间养育学的文化家谱》

  作者：公子离 发布时间：2021-08-15 01:38:31

  近日来，鼓励生“三孩”、实施学区摇号、治理有偿补课等一系列关于子女教养政策的出台，再一次将生孩子、养孩子等换题变为热点。社会各界、各年龄段都发表了不同的意见，对这一热点进行了回应，彼此之间也进行了很多讨论和交锋。

  在自然界中，生养后代是关乎一个种族能否繁衍生息的大问题。鱼类的逆流洄游、动物的大迁徙、山芋石斑鱼的神秘变性等等，都是为了找到搭建一个适合生育繁殖的条件，保障族群得以诞生足够数量的后代，维系族群的发展。袋鼠等有袋类动物的演进、海马爸爸的辛劳、燕子的喂食、蜘蛛为后代储粮等行为，都是为了保障后代族群得以度过危险期，顺利成长。可见，生养后代是对于任何一个族群来说都是至关重要的一环。

  自然界中的物种首要考虑的是如何保障自己的后代不被天敌捕获，得以幸存、延续族群。人类世界在很漫长的历史中，也挣扎在如何实现后代健康茁壮成长的困境中。一方面人们积极进行医疗探索，中国出现了专业化的产婆，西医领域出现了专业化的产科医生；另一方面人们也诉诸于各种巫术，汉地求助于各种祖先崇拜或宗教的仪式，西南地区的一些少数民族则祈祷鬼的离去。各地还产生了各种产房和生育的禁忌，以求孩子的平安降生。及至孩子呱呱坠地，还要小心早夭，各种婴幼儿的疾病，催生了“贱名好养活”“男生女养”等习俗，一面求着祖先荫庇，一面求各位豆娘娘祛灾。闯过了这些七灾八难，才是一个家庭真正走到了香火有望延续的坦途上。从此之后，养孩子不仅仅是吃饱喝足、身体健康，还要合乎社会期望、能承担起家庭或家族责任的能力。用社会学的术语来说，就是要成长为合格的社会人。

  如何实现这一期望，不同的社会、不同的时期都有不同的策略。安超博士在《拉扯大的孩子》中，以山东地区一个家族百年来、详实的育子史来展示这一策略及其变迁，全书重点以建国前的传统养育时代，建国后的养育变革时代以及改革开放后的现代化养育为三种研究类型，讨论不同类型下家庭结构和生计方式的变化、养育主体和养育方式，以及孩子们的应对策略的变化，并从文化的角度进行了分析，最后提出了未来民间或乡土养育学的发展走向。作为一个研究扎实、材料丰富的研究，读来总会不自觉地带入到访谈对象的生活和情感中。也会为作者信手拈来、博观约取的理论而折服，并有所思考。笔者沿着作者讨论的，就其中几点进一步讨论。

  一.养育如何成为问题？

  养育成为问题，并不是当代的事情，正如作者所言，早在启蒙运动时代就有关于养育的讨论，但这种讨论可能还是基于人性与神性之争的延续，宣扬自由平等、遵从天性。随着理性主义、科学至上理念的发展，越来越多的关于育儿指南出现，初为人父人母的新手纷纷遵从科学的教导，试图养育出最自由、最具有天性、最有发展潜力的宝宝。但随着众多青少年问题的出现，越来越多的质疑指向了这些指南。于是，青春期被科学的划分出来，认为是一切反叛和问题的根源，科学的度过青春期就可以解决一切麻烦。

  总有不信邪的。美国人类学家玛格丽特米德只身前往萨摩亚岛，在萨摩亚人中间发现青春期并不是成长的麻烦。之后越来越多研究也支持这一发现：青春期并不一定是叛逆的。在当时，米德的发现轰动了美国，人们掀起了一场运动，那就是重新夺回父母在养育孩子上的主导权，鼓励父母按照“你的本能”养孩子。事实上，科学的指导和父母的本能的彼此交锋，才是引发教养成为问题的导火索，其本质是不断发展变化的社会结构和家庭结构。

  结合安超博士文中提高的例子可以更清楚的看到这一点。在传统教养中，乡土社会发挥了重要的作用。孩子的教养不是一家的事情，而是整个宗族或村落共同的责任.。朋辈之间相互管理，村落集体也负有教养的责任，更显著的还有易子而教。这种模式是基于传统社会形成的，在传统社会中，社会的权威无法影响到每个个体身上，族长或者村长之类的乡土精英作为社会和个人的桥梁，家族作为社会和家庭的缓冲，一定程度上消解了个人面对社会的压力，转化为集体面对社会压力。正如书中所说，孩子们一方面听村里长者闲聊增长知识，一方面通过游商增长见闻，朋辈之间的知识构成基本类似。从家庭内部来看，祖孙辈长期相处，感情深厚；父辈承担了家族发展的重要使命，导致父子辈相处时间和范围有限，关系较淡。

  随着社会主义制度的建立，家族被公社取代，个人逐渐原子化，大家族被拆解为小家庭，养育的责任也由村落或家族共同体压到了父母身上。父母一方面要承担社会事务，还要承担家庭养育。尤其是在农村，幼儿园等设施不完善。有限责任变为完全责任，这就是父母所谓的“拉扯”。祖辈面对的是多个父辈及孙辈，而子辈彼此独立，导致祖辈只能承担有限的孙辈养育责任，不容易出现养育之间的分歧。即便出现分歧，父辈在子辈养育过程中形成的绝对支配全为仍有效力。

  进入现代社会后，尤其是计划生育政策的实施，形成了独生子女代。祖辈面对唯一的子代，有能力负担孙辈更多的养育。可以说，祖辈和父辈在子（孙）辈养育中承担了比例相近的责任，为养育冲突的形成埋下了隐患。同时，独生子女代特殊的生长经历和西方平等思想的浸染，弱化了祖辈对父辈的权威。这是家庭内部的原因，从外部环境来看，现代社会成长起来的群体在信息社会中拥有更多地信息来源，拥有更高效地信息处理能力，导致祖辈和父辈总处于一种信息不对称的状态，成为养育冲突的导火索。

  除此之外，女性在家庭中的地位也发生了变化。在传统时代，女性的主要对家族非，其责任主要是为家族延续香火，当这一重要使命完成后，她就完成了对家族的使命。在变革时代，女性成为家庭的重要成员，承担起家庭发展的重要责任，更多地参与家庭和子代的发展，并决定其走向。同时，女性的生理结构还为她带来了特殊的使命——生育，在未实行计划生育政策的时期，女性还要兼顾生育与养育的平衡。及至近代，女性不仅仅追求独立，也开始追求发展。她们开始走出家庭，寻求自我发展。她们需要更多地自主时间，一方面要求男性相应的承担起养育的责任，另一方面也积极寻求更专业的养育方式，“虎妈”“鸡娃”这些概念也随之流行。

  二.流动社会的固化

  如果说家庭化和社会变迁共同构造了养育方式的变迁，那么养育方式为何会变为今日的样子呢？可以用两个概念来介绍，一个概念是：从乡土社会到流动社会，另一个概念是：从阶层流动到社会固化。

  安超博士在书中提及，安氏家族的21代基本从乡土离散到各地，不愿在回到家乡务农。换句话，就是安氏家族的后人从务农向非农转变，离乡离土。背后的动因很令人着迷，但在这里并不多做展开，而是讨论这种变化造成的社会影响。作者在传统教养中有很生动的描写，在孩子们的教养中，劳动教养是必不可少的一环，对教育教养的随意性大，“看个人命运”。作者也分析了，这种特色是乡土生活的需要。以一种后知后觉的视角来看，这种策略也是家族生计的需要，是个人发展的退路。孩子们掌握农业技术，可以帮助农忙，还是读书之外的一条退路，毕竟他们的生活与土地紧密相连。而到了现代社会，人们基本离乡离土，土地不再是他们最后的依靠（也很难成为依靠）。既然读书等手段成为“华山一条道”，就不能那么随心所欲地读书。教育成本不断加大，父辈只能功利的“鸡娃”。

  从社会大的角度来说，改革开放四十多年来了创造了巨大的财富，但财富开始逐渐集中起来，造成了社会阶层流动放缓。信息不对称、资源不均衡已经成为当代中国社会发展的难点。个人如何在这种情况下，如何突破，最重要的一个手段就是教育。所以，教育被越来越多的家庭重视起来，还引发了很多问题，例如：早恋、看课外书、上兴趣班等，天性不得不让位于现实的需要。在重视教育的同时，作者笔下的安氏家族也能认识到教育的有限性。他们不是一味的追求教育，而是在教育投入低于现实收益时，及时止损，选择更有效的方式。每每读到这种理智时，尤为感动。

  事实上，关于教育能否实现阶层转化一直是有争议的。尤其是在保罗威利斯的《学做工》发表之后，人们认识到教育并不总是能阻断阶层的延续性。在刘易斯的《桑切斯的孩子们》中，那种令人生畏的贫穷文化让人窒息而绝望。西莫斯的《圣保罗中学精英教育的幕后》让人们看到精英阶层的凡尔赛是这么猝不及防而隐蔽。希望能有更多如安氏家族这样的平民的努力，带给社会一点希望。

  本书还有很多有趣的讨论，比如说国家在教养习惯中的改造作用等，还提出了诸如：文化家谱等值得讨论的新概念。但瑕不掩瑜，作者搜集了太多的资料，想要一口气扔出来，导致整体显的凌乱。当然，这也许是人类学训练导致对深描有着深深地眷恋，对这种琐碎铺开的模式不太适应。书中有些表述也颇值得商榷，可能过分高估了一个家族实践经验的价值。在最后的结论部分，作者表达了太强烈的对田园牧歌式过去生活的追忆和赞许，毕竟有些回味是经过滤镜形成的，即便是美好的过去，过去了就不在回来。可能回到城市、重建社区、反思家庭，在这种语境下，能产生更有启发性的思考。当然，三类教育耦合的发展规划在教育学领域可能会有更强的实操和讨论空间。

• 花花草草任尔恋

  作者：云起半山 发布时间：2012-04-26 19:35:21

  阿来的这本《草木的理想国》讲述的是成都地区四季的花卉，有照片、有诗文、有情怀，更有作者对身边世界的热爱！这也是一本按照物候的次序来谈谈各类花朵的散文集，简洁清雅的文字，处处透着花样的馨香。作者从腊梅花说起，然后是梅花、海棠、樱花、玉兰、李、梨、紫荆、桃、迎春、桐、丁香…总之，一年四季的常见花卉都一一细说了。展现给读者的是一个花花草草的美丽世界，是一段段人文和草木融合的历史渊源，同时也是植物科普加自我心情的轻声细语，配上了小巧而清新的装帧，给人带来的是一个充满了缤纷色彩又香气四溢的理想空间。

   

  虽然说书中谈到的这些花朵并不是什么特别名贵的品种，大多数的花卉很常见，至少是我认识并能在身边一年四季的更替中看得见的，但是作者却能从更加全面的角度来发掘花朵对人类的意义，从历史的起源到人类对之的情感，从诗文咏颂的赞叹到借花喻人喻物喻事的比较，更有从花语花景中的感染到力量和激发起内心对美好的向往，故而阅读这样清新的文字是温故、是知新、是发现、是探讨、是欣赏、是思考、也是追求世间的美好。尤其是对于居住在成都的读者，更加可以体会到作者所提及的那些风景名胜内的情景和有了适时鲜花装扮后的美丽。

   

  假如我们生存的地方，承载历史记忆的建筑已经消失了，那么有什么东西还能负载起这种回想呢？一定是植物、是树木！这是作者的观点，同时他还说“不能忍受自己对置身的环境一无所知”，所以拿起相机出发了，回到家中后整理、回味、欣赏、查找资料，于是有了更多的感触，最后动笔把心中的感觉便成了文字的组合。这是人生的态度，也是一种人生的乐趣，更是我喜欢的生活方式，当我们目睹身边的世界变幻的时候，当草木花果应时势而变化的时刻，是否我们也体会到了生命的美丽和神奇呢？并非一定要效仿作者去摄影、去写作，但是却要有一颗能发现美、爱护美、传承美的心灵。

   

  “偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。” 是林黛玉咏白海棠的诗句，草木本身并不会说话，是因为有人在这里倾注了情感，才让花草显得更加诗意；其实花对人同样也是有感情的，人对花草体贴，花草才长得更显风韵迷人，可以看看人类培养出这么许多新奇品种的花花草草，便明白了这个道理！想到了《牡丹亭》中的词曲：似这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。不是吗？生活需要鲜花的装扮，也需要果实累累的实在，但愿这小小的希望不要变成了奢望！