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• 作者：. 发布时间：2016-12-09 00:42:55

  还可以

• 作者：王者之墙 发布时间：2023-09-01 21:18:52

  生涩

• 作者：雪碧阿童木 发布时间：2014-10-11 16:57:41

  优作和有希子真是让人羡慕的夫妻与父母啊 ！

• 作者：照乘 发布时间：2012-06-04 23:58:12

  那些年 我所买过的正版漫画单行本

• 作者：沐 发布时间：2011-09-25 12:07:06

  非常有特色，奇妙的故事

• 作者：可爱多 发布时间：2023-07-31 07:48:34

  《肌肉的科学》1.知道了运动和肌肉量的重要性2.不同年龄段锻炼的方式可以不同，老年人也可以通过适合自己的方式增加肌肉量。青少年也要注意在自己适合的范围内进行运动，不要盲目上超负荷的重量。有点专业，很多数据支撑跟原理分析

• 关于林云

  作者：晓渔 发布时间：2018-11-15 11:07:26

  大刘作品里对女性角色的描写经常……有待商榷。那种中国古典式的温婉阴柔美是他在塑造正面女性形象时总是摆脱不掉的一个套路，往往还附带一个没说几句话便对其一往情深的痴情男主。乍一看，林云在小说里的出场方式似乎预示着她会沦为另一个这样的人物：泰山上步伐轻盈的白衣女子，滚滚雷鸣中却听的一清二楚的轻柔嗓音，连男主都几乎立即对其一见钟情。但在之后的情节里，她却俨然发展为大刘所有作品里塑造得最立体成功的人物之一，和其余拥有类似开头却流于庸俗的庄颜程心之流明显拉开差距。林云是《球状闪电》真正的主角，整部小说写的是她的追求，她的奋斗，她的堕落，她的牺牲，最后以她的救赎（量子玫瑰）结束。陈博士虽是名义上的叙述者，在故事中的作用却更多只是引出球状闪电这个中心悬念，以及给整个故事提供一个平凡的旁观者角度。（另外，陈博士连名字都没有，只知道姓陈，实在是很尴尬……）

  支持“林云是球闪真主角”这个说法最好的证据莫过于在小说后半段，核电站行动之后，陈博士无法承受心理压力而决定退出球闪项目，开始了一段属于正常人的生活。接下来的章节平铺直叙地记述了陈博士对龙卷风的研究以及所获得的成果——但是微妙的是，相信所有的读者在阅读这段时都心知肚明：球状闪电不可能就这么退出故事，这不过是一段支线，真正的主线故事肯定发生在林云、丁仪和球闪研究基地那里，只是被大刘暂时藏着而已。果不其然，没过多久，宏原子核聚变发生，陈博士遇上丁仪，从丁仪的回忆里了解到了背后发生的一切，我们重新回到主线，这时候不难发现陈博士已经在主线剧情中没有了位置，而整个故事正在林云的带领下中达到高潮。

  评价林云这个人物时，应该避免对其在书中所作所为是否道德的徒劳争论。林云不是完人，她的很多行为可以被认为是鲁莽、不负责任、甚至不道德的，但是应该注意的是，这些行为背后几乎都有足够的性格塑造来支撑，使得这些负面因素在最后的大图景下，成为了林云这个人物悲剧性的一部分。林云自小聪慧，但因为战争原因年幼丧母，父亲忙于军队事务疏于管教，于是她在部队和士兵打闹、摸着枪管长大，由此逐渐发展成了她性格里最明显的两个特点：一方面，她是美丽聪明的少校，行事果决，执行力极强，拥有明显高出其军衔地位的人格魅力和号召力；另一方面，她对武器研究拥有病态的迷恋和依赖，为达目的不择手段，漠视世俗的道德观。前者推动了全书前半段剧情的良性发展，她以自己独有的方式帮助陈博士与丁仪一同推进球状闪电的研究；而后者则在全书后半段球状闪电武器遭遇失败后，将她逐渐推向失控边缘，最后终了于悲剧的结局.

  故事里对于球状闪电在理论上的探索，前半程主要是陈博士，后半程丁仪接手，而林云则是贯穿始终的执行者的角色。值得注意的是，每当研究遇到了看似常人不可解的阻碍时，林云几乎总是那个主动选择突破道德底线，背起所有的指责，以一己之力推动研究继续发展的人。当现有的计算机无法满足验证陈博士数学模型的计算需求时，林云选择黑进SETI@home的服务器，窃取他们的计算资源；当直升机飞行员处于安全考虑拒绝参与捕获球状闪电的飞行时，林云决定以自己的关系特权越级请求上级许可，强制整个行动的执行；当核电站行动处于僵持状态时，是林云坚持攻击从而使首长下定决心将球状闪电第一次投入实战，她甚至主动负责武器发射；最后，当上级决定终止宏原子核研究时，是林云决定违抗命令，带领部下占领试验点，最终强行使用宏聚变武器。与诸多人物推动情节发展的小说不同，大刘的作品里常常是情节拖着人物走，大图景下人物随波逐流，故常有故事恢宏而人物单薄的毛病，而林云则是大刘小说里少有的充满主见的人物，在数次关键的转折点里，是她的偏执和冷血保证了球闪的研究能够继续进行，而这种对情节的影响力恰恰是一个优秀的主角应有的特征。

  更重要的一个细节是：即便是因为童年创伤而毕生迷恋球闪的陈博士，在故事里也曾两度决定退出研究，第一次是西伯利亚之旅后因俄罗斯人的经历而深感挫败，被林云鼓动江星辰拉回来，第二次则因为精神无法承受球闪杀人的场景，彻底放弃。而林云则从不言弃，奋斗到最后一刻，并以自己生命为研究陪葬，其超乎常人的意志力和精神力量可见一斑。

  另一方面，而林云对道德底线的突破，也随着一次次的危机而逐渐加大。黑进SETI@home的时候，她不过是窃取别人的一些计算资源；强制执行飞行任务时，她已经开始拿飞行员的生命危险作为赌注；核电站行动和航母行动时，她已经不介意牺牲别人的仕途和性命，只为了自己的球闪武器能够真正派上用场；而当航母行动失败，上级威胁要终止宏原子核研究时，她已然失去了最后的精神支柱，以自己和数个手下的生命作为最后的献祭，只为让世界看到宏聚变武器的骇人威力。

  诚然，以目的论的角度来看，林云做的这一系列决定很难说是错误的，核电站行动似乎并没有更好的解法，连最后鲁莽的牺牲都意料之外地换来了战争的胜利，但是林云做出这些决定的动机却很难说是道德的。陈博士在核电站行动时看到林云满心欢喜地做到雷球机枪的发射位置上，她难以掩饰的兴奋令他感到浑身发冷；攻击航母行动失败后，林云近乎崩溃，甚至提出以球状闪电攻击自己从而成为量子战士这样不切实际的构想；各种细节都指出林云所做的这些决定与其说是针对大局审时度势下的冷静解法，更多则是满足自己对武器病态迷恋的偏执追求。

  大刘的作品里另一个常见的主题是：在极端的生存环境下，道德是否还是必要的？正如如前文所说，林云不是圣人，她显然是那个能够毫不犹豫摒弃世俗道德的人。面对林云这么一个不“道德”的角色，大刘并未作态度明确的评判，一切归于读者的理解。对我而言，黑白分明的评判是无意义的，这些矛盾和缺憾，和她的性格魅力一起，使得林云成为一个相当立体丰满的女性角色，以至于大刘自己之后的作品里都再也没有超越。

  很多人关心的问题是，林云对陈博士是否有感情呢？我认为是没有的，但是以她之聪慧，不可能察觉不出陈博士对她的一往情深。实际上陈博士在与林云告别时也把话说得很明白了，只是林云立刻点到为止地指出“我们不一样”，让两人的的关系发乎情，止于礼。但是男女之情的微妙之处从不在于单纯有无的区分，两人长期一起奋斗的战友情，以及林云出于对陈博士爱慕自己却无以为报的些许内疚和感激，最终也促使了她变成量子态后，在概率云彻底消散之前、残存于人世间的最后一点时间里，为陈博士送了一朵量子玫瑰——大刘作品里罕见的细腻桥段，给故事结尾抹上了最后一笔浪漫的色彩。

  也许整部小说最浪漫的一点，莫过于无论有意还是无意，那些充满理想主义的人的生命无不终结于自己所热爱的事业。陈博士安慰张彬说郑敏在试图测量球状闪电时遇害一如水手葬于大海，从某种程度上来说，是幸运的，而故事中的其他人何尝不是如此？江星辰战死沙场，张彬遗体由他魂牵梦绕一辈子的球状闪电火化，陈博士在最后时刻注视着量子玫瑰安然去世，而林云与武器纠缠一生，最后相信也是带着孩童尝试新玩具般的好奇和兴奋，面对那朵终将吞噬自己的蓝色太阳吧。

  原文发布于知乎：

  https://www.zhihu.com/question/288060557/answer/529240168

• 《学林侧影》：另一个角度认识大师，与自我心灵对话

  作者：漠鹰 发布时间：2020-12-06 22:40:54

  1、能够理解文人的，也只有文人

  进入新世界以来，许多大师相继离开了我们。

  2000年，文学家金克木病逝；

  2005年，教育学家启功病逝；

  2012年，国学大师南怀瑾病逝；

  2015年，诗人汪国真病逝；

  2018年，作家李敖病逝；

  2019年，作家流沙河病逝；

  ……

  这一串串星光熠熠的名字背后，都代表着一个时代的终结。

  在大师们越来越贫乏的当下，每一位大师的去世，都会引起人们无限的感慨。

  

  作家吴霖所著的《学林侧影》，通过对30位大师的采访，展现与大师们的交往过程，从侧面描绘先生们的丰富生活细节，为文化界也保存下珍贵的印记。

  与30位大师的交往，或深或浅；文章书写的角度，或具体或抽象；但对于读者而言，这些大师们的侧影，在作者的描述中是越来越清晰，越来越具体。

  能够更准确更透彻理解文人的，恐怕也只有文人，所以在吴霖的笔下，我们所看到的先生们才是如此地鲜活、具体。

  2、侧面展现大师们辉煌的一生

  《学林侧影》中的诸位大师，都是与作者过从甚密的忘年交。

  作者吴霖谈起写这本书的初衷时，他说希望在本职工作之余，能够通过更多的工作以消解积郁的苦痛，所以准备为当时寂寞已久的文化老人们写一组文化速写。速写的原则是，“有一点新闻，有一点文笔，有一点抒情。”

  吴霖长期致力于中国现代文化史研究，相关成果发表于各种报刊上，著有《名人采访录》等，工作的便利，也让他能够接触到各位大师们，并私交甚密。

  

  原本在吴霖的心中并不是《学林侧影》这个名字，他想取名《歌泣人生》，但是启功先生则认为“泣”字不好，这也体现了老先生的乐观精神，宁愿永远乐对人生。启功挥笔写下了几个备选书名，其中就有“学林侧影”。

  学林者，源自于《汉书·叙传下》：“函雅故，通古今，正文字，惟学林。”启功先生一辈子治学育人，堪称学林的楷模，如今启功先生已然故去，读者能再次看到启功先生签章的书名，真是感慨万千。

  《学林侧影》的侧重点并不是大师们的成就，而是很巧妙地从生活的侧面展现大师们的辉煌一生。从吴霖的字里行间能够看出一个“情”字，对大师的尊敬之情，对长辈指导的感激之情，对忘年交的相交之情。

  在不同的时光境遇里，在不同的历史时期，大师们都能够让自己生命的能量得以充分发挥，抛开对文化传播的影响，对社会的贡献，就从完成自身生命的价值与意义来说，大师们的人生就足够精彩，足够让我们终身受用不尽。

  3、淡泊名利的人生态度

  从《学林侧影》中，我们能感受到大师们淡泊名利的人生态度。

  就比如陈岱孙，参加过五四运动，取得哈佛大学哲学博士学位，本想以财政金融的专业知识入仕报效祖国，大革命的失败却让他走上了教书先生的岗位。

  

  但陈先生对此甘之如饴，他一心一意地浇灌桃李，成就斐然。数十年后，他笑谈往事，说大概是没有本事去做官的，还是教书比较适合自己。

  对世事人生的通达乐观，能够感染到身边的一众人。

  再比如北大教授、哲学家熊伟，早年在炮火硝烟中回国，用西方的哲学思想，与东方的文化传统相结合，探究人生与哲学的真谛。

  熊先生对于社会上唯金钱论的潮流极不以为然，他说过：“我就不信倒退几年，让我去学万元户的那一套会很困难。”对于金钱的追求，熊先生非不能也，实不屑尔。

  熊先生的人生观点是：“名利并不重要，重要的，是人生质量。”

  这句话，其实对我们非常有启发，历经了岁月的洗礼，历经了各种思潮的冲刷，再回思这些年来的经历，那些理想，那些信念，那些追求，其实并没有过时，反而是时时刻刻铭记在我们心中，规范着我们的一言一行，指导着我们的人生准则。

  4、用情至深的大师们

  从《学林侧影》中，我们还能感受到大师们对待情感的态度。

  贾植芳、任敏夫妇，是复旦大学浪漫爱情的代表。

  任敏，一个富商的女儿；贾植芳，出身于贫困家庭的农家子弟。这看似不相关的两个人，却因文学而结缘，离开各自的人生轨道，相知相爱，让人不由得感叹缘分的魔力。

  因为那动荡年代的原因，贾植芳、任敏夫妇历经二十多年的苦难，才终于能够在静谧的复旦校园中相拥相依。他们的爱情，也终于再一次等到了团圆。

  采访贾植芳时，“早开的桃花依旧无言，夭夭灼灼地在苍松和绿色的草地之间，美得很是灿烂。”这也是他们那令人羡慕的爱情的一种体现吧。

  还有著名的画家吴作人与第一任妻子李娜之间的感情，让人不由得闻之落泪。

  比利时姑娘李娜是吴作人在画展上认识的，之后陷入了热恋。虽然李娜的家人极力反对，她还是跟着吴作人回到中国重庆，与吴作人构筑了甜蜜的爱巢。

  

  但好景不长，李娜在生孩子时候难产去世，年方二十八岁，孩子也没有保住，这是吴作人的至暗时刻。

  直到吴作人七十多岁时候写回忆传记时提到李娜，依然是情难自已，放声大哭。这在内敛的吴作人身上是极难出现的情绪。

  吴作人外孙女学钢琴时，弹到柴可夫斯基的《如歌的行板》，外孙女听到有抽泣声，看到吴作人泪流满面，盖因这是李娜葬礼上放的曲子。

  大师们对待感情的态度，委实是当今社会年轻人们难以企及的。尤其近些年来网络上揭露的各种乱象，更是衬托出大师们对于纯真感情的追求。大师们不仅在学术上严谨治学，为人处事的态度对于我们今后的人生也是不无裨益。

  5、大师真诚高尚的人格魅力

  在常人的认知中，大师们是权威，是学术上不可企及的标杆，一定是很难接触的。

  但是在吴霖的笔下，大师们在生活中是那样的亲切，是那样的和蔼可亲。

  

  初次采访雕塑家王临乙时，他告诉吴霖该做几路车，到哪一个站下，去哪个胡同。后来吴霖找不到地方，他又不厌其烦的指导方位。后来在上楼时，吴霖与一位老者参加而过，这位老人家就是王临乙，想必是怕找不到地方，下楼去迎接；

  历史学家邓广铭，在与作者告别时，握手再三。楼道里面很黑，怕访者看不到路，邓先生独自走出，为访者按亮楼梯间的灯；

  在昏暗的楼道里，矮小的贾植芳与吴霖告别，赠予他一句话：“应该用尽吃奶的最后一点力气，将人这个字最后一画，画到应该画的地方去。”

  大师们那高尚的品格，那超强的人格魅力，显露无疑。

  就像是邓广铭先生书斋里面的对联所写：“雨过琴书润，风来翰墨香。”大师们所有的一言一行，都于润物细无声中感染着学生，激励着后辈。

  6、与自我精神对话的沟通

  想起曾卓一首诗，《有赠》。

  

  “我是从感情的沙漠上来的旅客

  我饥渴、劳累、困顿。

  我远远地就看到你窗前的光亮，

  它在招引我—我的生命的灯。”

  大师们之于我们普罗大众来说，就是那指路的明灯，是我们在漫漫旅途中的希望。

  如果说金钱上的贫乏带来的是物质上的缺失，那么精神上的困顿则更多的是一种孤独。这种孤独与空间大小无关，而是在心灵上与世界缺少沟通与理解而孤独。这种精神上的苦闷，对于有追求，有理想的人来说，绝对是一种折磨。

  所以当我们读到《学林侧影》，读到大师们的风格，大师们的情感，大师们的情操，我们能够更深刻地领会他们的人格光芒，给我们迷茫的人生路上指引道路。

  读书的过程就是一种理解、沟通，对大师们人格的理解，与自我精神对话的沟通。