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• 作者：Aaron 发布时间：2022-11-24 17:23:58

  我们需要对于引领整个社会氛围的人际交往模式进行重新审视；需要对于我们心中的认知偏见进行重新评估；需要我们以一种更为合理的方式表达出自己的情绪，而不是假装很快乐，不把所有的负面情绪都沉淀于自己的内心之中。

• 作者：二赫 发布时间：2022-01-06 15:38:56

  在5G时代梳理2G时代的媒体逻辑，邀请来的嘉宾，也是滴水不漏的官样文章。偏偏就这样的烂书，还敢在后面挂个“说”，格局小了啊，我看挂个“经”更好，《源流经》，霸气侧漏！年轻人买回去研究自媒体，中年人买回家强壮前列腺。岂不美哉？

• 作者：Leo____L 发布时间：2019-03-24 13:57:12

  公安系统宣传干部的成长和投资历程，故事都很实在，都是他身边的人和事。思路也很清晰，就是安全第一，投无论怎么涨跌都睡得着觉的票，越低越加，越高越减。追求安全边际，看市场证券化率，市盈率，分红股息比例，情绪。

• 作者：K.J 发布时间：2015-09-16 22:58:02

  算是广义上的工具书，对网络舆论整体做了比较客观公正的分析和评价，总结一下个人较为认可的作者的论点：1、网络舆论是可控的，完全可以通过释放片面但真实的信息进行引导和操纵，必须警惕“群氓效应”；2、目前衙门对于网络舆论的认知还处于原始阶段，上级不重视，下级不作为，等到真正爆发之后悔之晚矣；3、设立信息“把关人”制度是必要的，但是标准的制订不能绝对权力化，类似广电这种几个老不死的决定十六亿人应该看啥的做法只会把事情越弄越糟；4、民众仇官仇富的刻板印象短时间内不可能扭转，如果不及时付诸行动，“塔西佗陷阱”为时不远；5、网民总体素质偏低，“沉默的螺旋”效应会导致理性客观的言论逐渐失语，从而加剧网络舆论的偏激性；6、防民之口甚于防川，网络舆论是个宣泄的出口，如果将出口堵住，就不一定会什么样了……

• 作者：春花 发布时间：2017-03-08 17:27:52

  要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们就只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰，不需要任何观众，才能爱慕地转向另一个人。只有在那个时候，一个人才能够去关心另一个存在的生长。

• 作者：叫我夏末Summer 发布时间：2013-01-06 09:49:17

  谁说一定逆境才能出艺术家？勃纳尔家庭和睦，事业有成，一生都顺顺利利的。

• 江声浩荡，自屋后上升

  作者：读库 发布时间：2017-05-08 14:39:44

  用《约翰·克利斯朵夫》的第一句话做标题，引出一个在水火山城长出来的童年与故乡。

  

  画出这样一幅画的，是个什么样的人？

  —— 沱沱

  

  沱沱在微博上贴过的绘画记录，我们把这个过程和时间凝缩在一张动图里。那个阿童木已经陪伴了他十七年。

  沱沱是极念旧的人。一个手冢治虫纪念版阿童木自 2000年陪伴他到今天，用他的话说，“都把玩出了包浆”。

  和阿童木一样，沱沱有很多一直珍存的物件，都是朋友送的，还有他们赠与的记忆。

  2003年的某一天，远离故乡很多年以后，他在很遥远的北京，梦到了很多儿时的伙伴。他们一起从朝天门码头出发，每人划一条独木舟，一起去飘流。

  启程时的激扬的浪花与欢畅，慢慢变为随波逐流的悲伤。

  他说，看到一路都有小伙伴在面带微笑地沉没，沉没在我们通往辽阔大海的某一个江段。而且是面带微笑地沉没，沉没在江底后还面带微笑。

  最后当航行到入海口的时候，只剩下我一个人。

  那么辽阔，那么孤单。

  这是一个悲伤得难以自持的梦，醒来后第一件事就是擦干眼睛水把它画下来。

  这是沱沱多年的习惯，那些做过的梦，醒来第一时间，无论用文字还是画笔，都把它们描摹出来，如同建立了一个记忆的资料库。多年以后，重新再看，如同一次搜索，总是会把梦境牵引出来。

  只是 2003年的这次梦更浩大一些，他似乎为过去的这一切做了一次总结，这便是《去飘流》。

  就像跟随长江从重庆奔流入海，更加辽阔后，却也是突然的孤独。他想重新回到上游，对当年的小伙伴以及自己的童年、故乡有一个交代。

  他先写下文字，然后一笔一笔去画那些必须且最想表达的场景。

  画里的人都很小，场景很大，因为这样更容易传达出情绪。

  沱沱说，是枝裕和拍过一部电影叫《下一站，天国》，逝者乘坐通往天国的列车，会在一个车站停留，那里的工作人员让他们努力回忆一生中最幸福的时刻，然后拍下来，到天国后就可以不断重复那一时刻。很多人回忆起自己与初恋女友相见那一刻，反复循环播放。对沱沱而言，《去飘流》就是他最想重复的旧日时光。

  

  沱沱这个名字的出处是《天堂电影院》，进入 4A 公司，每个人都有英文名，皮特啊凯文啊，他要来一个意大利文的。当然还与沱沱河有关。右下角“沱沱的风魔教”是他的微博名。

  —— 飘流

  是“飘流”而不是“漂流”，沱沱说后者只是地理意义上的流动，从长江的上游到下游，前者却是人生的一种生存状态。

  沱沱的飘流生活始于少年时期，他在重庆混血饭，被学校开除，去舅舅的火锅店帮工，那是遥远的九十年代。

  重庆是重工业城市，那时重型工厂开始倒闭，许多人下岗，整个城市处于最糟糕的状态。“所有人看不到希望，大家只能看到眼前两三指远的位置”，自然大人也无暇顾及一个被学校开除孩子的梦想。

  “家里人觉得这个人没什么希望了，给我安排的工作是去中巴车上卖票，公厕门口收费。我跟他们说要去考电影学院，当导演。他们就笑我异想天开。所有人都笑你，没有人理解你。然后安排你去厕所门口收费，他们觉得这就是你最好的未来。”

  舅舅介绍了沱沱去唐老师那里。唐老师是舅舅的同学，重庆市中区文化馆馆长，却是一个与整个城市的艺术家、知识分子都不一样的老师。

  “他也来自一个底层的穷困家庭，也是在所有人对他的冷漠和鄙视中一个人在街头长大。我觉得自始至终他都把我当成了另一个他，就是少年的那个他。”

  多年后在一篇回忆唐老师的博客里，沱沱写道。他对暴力的热爱被抱琴少女的脸庞替代，“我噩梦般绝望的生活开始在努力想要捕捉抱琴少女在曼妙的光线中那动人的时刻而明朗起来”。

  不过沱沱依然没有走上绝大多数人都要经历的读书念大学。他报考川美、央美、北影，后来认识的同考的人都收到了录取通知书，唯独他没有。而他的专业分数与高考分数都比他们高。权和钱的结果。

  那个时候，只有一个人相信他，就是《去飘流》里的女主角，他的第一个女朋友小鱼。

  “她可能也听不明白你说的，但她知道你不能这样下去。那时，她在四川美院读书，我就陪读，无所事事的。后来有一天，她要跟我分手，给了我五百块钱和一张船票，准备送我走，她说这个城市实现不了你的异想天开，你得去更大的城市。”

  像逃命一样地飞奔，飞离这个该死的地方和命运。

  但是很久之后，他才知道小鱼是假装分手。“她等了我很多年，等我回去。但是我没有回去。我以为是真的分手嘛，很开心，就跑了。”

  

  《去飘流》里沿江而下的飘流少年。

  那是 1998年，沱沱二十三岁，他去了南京，后又来到上海，进入全球最牛的广告公司，从底层开始，从不懂英文不懂设计，甚至连电脑开关机都不懂，最后做到了美术总监，负责可口可乐、摩托罗拉、欧莱雅等品牌，整个大中华区的创意和设计。

  在那个当年全球第一的商业杀手机构，他学到了很多人在大学里学不到的东西。

  “有几十年实战经验的前辈教会你用一分钟讲一个影响几千万甚至上亿人的故事，然后再教你把故事压缩到三十秒，最后是十五秒，也不影响故事的核心。然后投入财阀几千万的资金，以这个故事去给它换回成十倍成百倍的回报。这是世界上最好的大学，它教会了我们骄奢地动用世上最华丽的资源去做最牛逼闪闪的事。”

  但是他不喜欢这样的生活了。他觉得是自己让这个世界更坏了。

  “就是一堆骗人的东西，把一些根本不重要的东西当成生活必需品卖给人家。跟人家说这个你不用就落伍了，你不幸福，用上这个才幸福，全都是骗人。”

  “我们从八十年代成长起来的人知道，幸福快乐跟物质是没有关系的。到后来却发现，你所做的一切都在违背个人成长中树立的价值观。九五年我去新疆玩，只花了五六百块，当时扒火车睡街上都觉得很快乐。上了班以后，出门旅行必须要住三星级以上的酒店，必须要这样那样，怎么变了呢？我觉得以前出去玩挺快乐的，后来出去一点儿都快乐不起来。我被身边的人影响改变了，但变化并不会给我带来更多欢乐。我就想回到以前。”

  回到过去最好的途径便是“做梦”，用画笔将梦与故乡画出来。

  沱沱小时候曾被母亲送去少年宫学画画，自嘲那是母亲对自己的“怨恨”。因为太有表达欲，想用相机记录他们那个时代，觉得一切变化太快了，他会用家里的胶卷相机拍公共厨房，但那时候母亲一个月工资才二十块，相机只有秋游、郊游时才舍得用。比起更昂贵的摄影，还是画画性价比更高。学画画时，他提出了一个重要的问题，既然画画无论如何都没有拍照那么真实，为何要有绘画？

  这个问题，在很久以后，沱沱也在很多地方阐述过：画画是用在相机做不到的领域才有意义，那只能是回忆、幻想和梦，就像多年后他需要用画笔勾勒出自己童年、梦想与故乡。只是“这两个领域是不用学的，有真正的热爱和表达欲望的人，自己研究一下就会很了不起了”。

  在他看来，这个世界不需要那么多艺术家，学习绘画只是一个表达的方法。当心里有非表达不可的爱与梦的时候，绘画可以发挥它的作用。因此对于作品来说，最后起决定作用的就是“作品的灵魂含量，也就是别人通过作品看到背后创作者的眼神和内心是否真诚，那就是创作者本人的事了”。

  以此再来对照沱沱的作品。

  

  面对璀璨的重庆城，放出了这个漂流瓶。

  —— 重庆

  水火山城，是沱沱绕不过去的命运。

  他在一次采访中这样描述故乡：

  这是个任侠的城市，深具先秦时代气息，一切都讲的是个义字。

  所以说这也是个冲动的城市，血溅三尺的布衣之怒是家常便饭。

  屋后有群山崔嵬屋前有大河奔腾的骄傲使它的自尊心大得吓人。

  江湖和码头是它的左右睾丸，永远雄起的精神堡垒是它的图腾。

  只有千里的交情，没有千里的威风，从古至今一直是它的格言。即使全世界都变得成熟而冷静，它还是会如少年般铁血和烈性。

  与其是在说故乡，不如说是他自己的一段自我写照。

  浩瀚沸腾的人间烟火气，奔腾而去的长江，“烈日江边飒爽少年跳水时决绝的勇气，冬日里氤氲的迷雾中江上的汽笛惊扰了的少女心事，以及于大轰炸中活下来的婆婆爷爷在黑暗中的声嘶力竭和把我们当成他们最珍贵的宝贝捧在手心的眼泪”。不屑与人说的来处和秉性，少年对于洪水的期待和飘流的憧憬，江底和山上的那些神灵，口头相传的敬畏，都被他放在了《去飘流》里，这是重庆的魂魄。

  

  《孤独星球：四川和重庆》封面的这张火锅图，拍自沱沱曾经开在重庆老城区的火锅店。

  —— 婆婆

  “人生单薄如纸，怎明白苦难中成长的心灵上千沟万壑的维度。”沱沱说。

  换到作品里，感情贫薄的人很难画出动人心的画。

  沱沱在很多地方写过婆婆，那个从来不打他，爱他如命的人。每当炒回锅肉的时候，如果浇头是放豆腐干，就是想起了婆婆。

  “时间是在十五岁，我放学回来，婆婆把留在桌上的豆腐干回锅肉给我热了一遍。我吃完以后，发现书包里的砍刀不在了。我问婆婆，婆婆的眼睛水一下就流出来，哭起说幺儿呐你莫要去学坏嘛！我说我没有学坏，只是有些事情你不懂。婆婆就死活不把砍刀给我，我只有耍横才抢过来。婆婆心都伤透了，我看到眼睛头，也没得法，答应了别个明天去帮他杀架的。此时窗外有兄弟伙喊我，我跟婆婆说你跟他说我不在。”

  “因为婆婆的眼泪，我决定要跟一些人疏远。这个记忆，就在脑海中的豆腐干回锅肉这个文件包里。”

  2008年5月12日汶川地震。沱沱去了北川，建了画室，教当地小朋友画画。那一年发生了很多事情。他一直讲，“如果没有经历过地震，没有在灾区待那么久，经历过很多出生入死的事情，后面对很多事情的理解也不一样，最后一个章节画出来的画肯定不是现在的样子。经历了很多死亡，很多事情反而看淡了。当看得很通透了以后，反而不会陷入到一种悲伤里面了，而是能在痛苦悲伤里找到一种活下去的希望。你要知道，人的成长、经历肯定会体现在作品里面，作品和人是紧密捆绑在一起的，人成长到什么状态，作品就成为什么状态。”

  灾区回来的那一年，“家里一下走了很多人，我婆婆死了，一条跟我九年的狗死了，我的一个学生死了，然后呢，我的孩子也死了，本来一家人可以四世同堂，一下子都没有了。”

  

  婆婆去世后沱沱画的。

  那时沱沱要一个人处理很多事情。画完这幅画，他就没什么心情，一两年没怎么画。从这一个状态出来就好了。

  只是婆婆更多的故事，应该会是在另外的剧本里了，也应该会是另一个故事了。“她们整整一代人都很了不起，那一代的女性都是小的年龄就一个人来到重庆。当时国民政府号召做新女性，她们家里的财产都不要了。也会嫁错人，经历很多事情，战争、各种运动，生离死别的事情经历的太多了，所以我一直在收集那代人的故事，也许以后会写一个关于她们的剧本。”

  —— 浪漫

  采访中，沱沱提起自己年少时揣着五百块钱跑去新疆的旅程。他在博客里以开龙门阵的形式，绘声绘色地说过其中的起承转合。那是一次以浪漫开始的旅程。他一个人爬火车去新疆，只是为了给心爱的女娃采雪莲。看了类似《读者文摘》里的浪漫故事，认为那是追女娃的最大杀器。

  但是去哪里采？翻了下《现代汉语词典》，发现天山就有，于是找老妈要到五百块钱，穿着双拖鞋就踏上去乌鲁木齐的路。中间的传奇就不尽述了，反正他没有爬上天山采雪莲。回去的路上发现卖雪莲干货的，两元一朵，“没采到逗没采到，买个地摊货回去豁女娃儿是虾爬的所为”。

  然而那女娃一直都不知道沱沱跑去新疆，是打算给她采雪莲。

  那个给他一切的“小鱼”最后没有与沱沱在一起。但是他一直想说：“还是要照顾她，因为最开始那一步，是她帮我走出来的。你有这个义务，不管走到哪里，你很自由很辽阔了以后，你要回过头去照顾她。”

  沱沱的画里埋藏了很多东西，烧烧麦不是同学的名字，是他养的一条狗的名字。龙是照着自家老狗画的。画里有他最疼爱他的婆婆，有沱沱火锅，有大阳沟菜市场，有他心心念念的故乡与童年。

  他的狗的骨灰每次搬家都会带着，他说如果有一天，他定居在一个有院子的地方，就会把它们埋掉，然后种一棵树。

  他对万事万物怀着很深的感情。他在博客里怀念那些曾经给予他无限温暖的陌生人。

  2004年到 2006年，他在南京紫金山里租农家院落画画，一个月可支配财力只有几百块。有时候带着狗徒步走完整个陵前公路，走到孝陵卫一家四川达州人开的川菜馆，点一个菜喝很多酒。久而久之，老板就不收钱了，喊他来跟他们一起吃家庭晚餐。

  有一位黑车司机，沱沱有时会叫他来灵谷寺接自己和狗们去紫金山别处玩，司机从来只收五块钱，但看过他画的画后，坚决不收钱了。在 2006年春节的大年夜，司机强行拉他上车，到司机在孝陵卫的租住房，说不能让他一个人过春节。“当我环视四周，真的是家徒四壁。房间里只有一张床，床脚是用砖头堆起来的。两个要缴高价在南京入学的孩子只能趴在木板上做作业。而他老婆，从一平米的厨房里炒出了一桌菜，只为招待我。两口子是安徽人，不懂川菜，所以每个菜里都撒了很多辣椒，这是她理解的最合我口味的菜。”

  ……

  沱沱在感谢的名单里列了很多很多名字，他说是和书相关的要感谢的，人生里要感谢的还有更多。

  他一直是一个记忆力很好的人，会在博客里回忆五岁时候戳破一个塑料阿童木的恶作剧，也会写那些不愉快的遭遇。但是他放进《去飘流》里的，却都是美好。

  “其实在回忆里面，痛苦黑暗的东西永远比美好的多，但如果让它占了上风，你就有做不完的噩梦。为了拯救自己，就只有把细小的美好放大，大到把所有的黑暗覆盖。其实就是自己美化自己的历史嘛，然后就不会做噩梦了。这个很重要。真的很重要。”

  

  这幅画里的龙是沱沱照着他家老狗的模样画的，后来添了角。

  —— 技法

  创作《去飘流》时，沱沱选择的是彩铅，虽然他也会油画。“因为我有洁癖，不想画画的摊子弄得很大，我嫌油画麻烦，不小心抠个痒，身上都是颜料。我这个人没什么自信，怕画面太大了，自己控制不了。铅笔画也干净，一张纸，几只笔我就可以带着去到处画。”

  《去飘流》一书的画完全按照时间顺序排列，后面画得越来越复杂，复杂到他都画不下去了。

  “画中光源的实景找不到资料、照片做参考。用彩色铅笔，浅色覆盖不住深色，所有浅色的部分都需要预留出来，包括火星和雾。这种画法太难了，铅笔画在不同的区域要用不同颜色涂抹无数遍，一个一个都需要很细致，花的时间、工夫和心力比油画多一百倍，这是最折磨人的，所以不想画了。”

  “彩色铅笔画，全世界可能没有人画成我这样，我已经把彩铅画这条路走到极致了，再下去可能就是强迫症再严重再严重，就没意义了。国外的插画师里，英国人比较喜欢用彩铅，绘画的装饰感比较强，会留笔触出来，笔触有韵律感走向，不会追求立体感、空间感，不追求油画的效果，大家会像欣赏一幅画一样欣赏，不会有临场感。但我要的是临场感，身临其境的感觉。就不能有明显的彩色铅笔的笔触，要营造一个氛围。那就是自己折磨自己。”

  文字

  沱沱读-50s英俊版

  来自读库

  00:0000:55

  陪这些老年人慢慢走在光阴里，我的地理大发现和晚餐竞猜也由此开始。

  如果去买宜宾的芽菜，我就知道今晚要弄烧白；如果去买的是涪陵榨菜，那今晚不过只是吃一盘榨菜肉丝；如果去打一碗郫县的豆瓣和甜酱，那百分之百是要炒回锅肉；但如果还买了点山柰八角和汉源的花椒，荣昌的猪肉又多称了两斤，那烧红肉就是粑粑烙熟的事了；如果买的是白市驿的板鸭，我再联想起来窗台上晾干的陈皮，那今晚上的陈皮鸭子是绝对逃不脱的。

  这段文字，沱沱用重庆话录了两个版本，他说一条性感，一条英俊，让我们挑着用。

  沱沱的文字有着独树一帜的好看，有人说是巴蜀的山水养人，自然流淌出的江湖文气。他自己却说没有什么渊源，小时候读诗也是因着字少，大了就更没什么可读了。因为“我对文字没那么有想象力，看文字我看到第十页就要睡着，睡着了以后我就把前面看的忘了，第二天起来，会想前面讲的什么，又从头开始看，永远在看前面十页”。他滋养心灵的方式是看电影，文字则存在于天性中，保留着没被干扰过的语感。

  这种文字的节奏感，或许也是重庆方言词汇的护佑。“普通话也就生造出来几十年，是词汇量很少的一种语言，是作为交流的官话，它的脚没有踩在大地上，没有生出根来。它缺乏很多市井的东西，词汇也好、语气也好，句式，缺乏太多种模式了，方言同一个意思有很多种不同的表达，普通话太乏味、匮乏了。”

  —— 待续

  沱沱一直说，《去飘流》完了再也不画了，特别痛苦。中间无数人催画时，他想过为何要拼命去画，一天十几个小时，脊椎完全受不了，晚上是抽筋般的疼痛。后来慢慢调节过来，该玩去玩，该画时画。电影导演张一白透露，沱沱的《去飘流》最开始是动画片的分镜头，他还是在为年少时的动画梦想做准备。

  所以书出来了，接下来就是把电影完成。张一白说他能做的是在资金等方面提供一些帮助（沱沱说是制片人和监制）。最主要的交由沱沱。而让这些画面动起来，让这些光影流动起来，就是沱沱最大的梦想，静态画面自有其美，但他还是爱整个画面活灵活现，这样就可以永远活在永远想活的画面里。如同《下一站，天国》那个例子，这一切其实是为自己以后灵魂构筑的一个空间。

  人生若这么过去，我也不会有啥子理想，去中巴车上卖票也好，去厕所门口收费也好，再怎么艰难，再怎么平淡，也总归会有很多单纯美好的小幸福。

  然而年少轻狂，想着天地辽阔，乘风破浪须有时啊！

  于是仗剑去国，渡万里波涛，假装不在乎身后的一切，独自享受着去飘流的大孤单。

  事如今我才明白，我想要的，其实只是站在故乡雨后的街上，安静地仰望大树，看雾气宛转灯火阑珊。

  然后打酒买菜，等堂客回来。

  接到两个人把龙门阵摆起乱劈要柴划起毛肚鸭肠烫起一箱一箱的山城啤酒喝起喝不得的醉起遭不住的趴起反正打死都要雄起。

  

  《去飘流》书影，左为外封，右为内封。

  作者：刘杰 李惟祎

• 一位应该被敬仰的女性

  作者：孤舟蓑笠翁 发布时间：2024-03-08 13:04:09

  一本让你流着泪看完的传记，在今天这样的时刻，没有比这本书更值得作为“女神节”的象征了，奥康纳是谁？

  1. 她是美国最高法院第一位女性大法官，

  2. 她是美国历史乃至人类历史上性别平等的历史象征；

  3. 她是一座从一个女性受到呵护和唯命是从的时代，通向一个真正男女平等的时代的桥梁；

  4. 她是在1973年顶着压力用她那关键的一票还天下女性堕胎权的勇士；

  5. 她是不仅在职场上拥有法律人惯常的强硬、严厉、苛刻的特质，却还能在貌似不可能完美平衡的事业与家庭之间选择放弃终生大法官，回到生病的丈夫身边的妻子；

  6. 她给自己的工作带来智慧:一种来自个人所遭痛苦的智慧、一种来自伟大的爱和失去的爱的智慧、一种来自作为女儿和母亲及作为数百万女性榜样的智慧。”

  1987年7月，年仅57岁的奥康纳在给自己预设的“公开的葬礼”上对她的三个儿子说:

  “我的人生经历给了我最大的恩赐，我深爱的丈夫、我的孩子们、琼尼(她的儿媳)、我的朋友和家人，我希望我能为选择从事这一职业的其他女性铺平道路，我们的人生目标是帮助一路同行的人。愿你们每个人都努力去做这样的事。”

  掩卷而思，内心久久不能平静，是什么样的力量和源泉造就了这样的一种公正却依然优雅？我想我找到了答案：

  “在经历了丈夫多年的病痛和她自己身体每况愈下的痛苦折磨之后，在内心深处，她仍不厌其烦地讲述她在牧场度过的童年时光，她说“那是最好的生活”。2016年春，她和埃文·托马斯（本书作者）一起坐在菲尼克斯一家购物中心的餐厅里，她一直指着高速公路对面那些被落日照亮的干燥却异常美丽的山峦。她上了年纪，虽然有点儿糊涂，但并不气馁。她想回家，她的梦中充满造就她的那片土地。那儿是她成长的地方，广袤的天空，沙漠冷漠无情，她必须学会无私和自强。”

  “长者,”近旁的一位朝圣同伴说道，

  您在这里建桥是白费力气，

  您的行程将在日落时结束，

  您永远不会再走这条路。

  您已经跨过那深不见底的宽阔峡谷，

  为什么还要在日暮时建桥?”

  这是奥康纳在演讲中总喜欢朗读的一首古老的诗歌，诗中描写了一个在朝圣路上成功穿越大峡谷的人，他后来又为在峡谷上建造桥梁而返回，长者的回答——建桥是为了让其他人可以跨过峡谷——其实也是奥康纳的答案，而我，却不由得想起来丁尼生的几句诗，写在这里，以对奥康纳致以崇高的敬意：

  也许漩涡会将我们卷进浪涛，

  也许我们能抵达幸福的小岛;

  但在到达终点之前尚有些事情，

  一些高尚的事业需要我们去效劳。