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这是一本图文并茂的古汉字普及读物，全书共分十章，通过300多个古汉字的详细解说，介绍了古代的天文、地理、家庭、祭祀、战争、农业、工业、人文等，勾勒出了一幅丰富多彩的古代生活图谱。

作者每介绍一个汉字时，注重从甲骨文、金文等，再到现在楷书的演变，详述源流，深入浅出；全书增加了1500多幅作者手绘字形图及考古器物图，严谨精美，兼具书法美感和欣赏价值。

一个汉字，即是一部文化史，该书不仅是了解古代汉字和古人生活的一本入门读物，还是了解中国文化的一把钥匙。

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★浙江大学白谦慎教授题签，复旦大学郭永秉教授推荐，一部图文并茂的古汉字科普读物！

★300多个常用汉字，从甲骨文、金文到现代汉字，细说字形源流，了解中国文字从古到今的来龙去脉。

★1500多幅手绘字形图，历时5年，逐字摹写，兼具原作神采和书家本身风致，可作为上佳的汉字字帖来参考。

★ 以汉字为主线，分十章介绍古代的天文、地理、祭祀、战争、饮食、艺文等，同时也是了解中国文化的入门读物。

★图文并茂，内容丰富，增加帛纸书画作品、铜器装饰图像、汉画像石、瓦当拓片、考古线图等，补充精彩的考古文博知识。

★设计考究，典雅古朴，封面选用高质量艺术纸，书名专色印金，内文采用80g东方书纸，双色印刷，赏心悦目。

001 序

001 卷首语

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001 天文 天行有常

003 古人如何记录时间

020 仰望星空的发现

028 季节轮换的风景

036 三千年前的天气预报

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049 地理 江山如画

051 水的千姿百态

060 横看成岭侧成峰

064 一枝一叶总关情

077 大河上下的动物世界

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097 人体 近取诸身

099 古人如何描摹自己的容貌和身体

125 举手投足之间

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145 家庭 宜尔室家

147 家不只是温暖的港湾

155 从山洞搬进房屋，中国人用了几十万年

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165 祭祀 敬天法祖

167 古人如何表达仪式感

188 龟甲和牛骨上的明天和以后

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193 战争 戎车既饬

195 青铜时代的军备

214 真实的上古战场

218 战俘的经历

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223 农业 迄用康年

225 上古时期的粮食作物

233 守望在田野内外

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257 工业 开物成务

259 青铜器是如何制造的

272 玉不琢、不成器

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279 饮食 唯食忘忧

281 钟鸣鼎食的世界

302 上古先民的日常饮食

311 古人如何面对佳肴

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319 艺文 文章华国

321 来自历史幽深之处的旋律

334 最早的书籍是如何制作和阅读的

342 言语间的微妙消息

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346 代结语：古文字学家的技艺

355 参考资料

363 索引

陈文波，复旦大学中文系学士、硕士，浙江大学艺术与考古学院在读博士，美国布朗大学艺术与建筑史系访问学者，著有文字学普及读物《汉字的味道》《汉字的旅程》等。

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古人所谓岁星，就是我们今天所说的木星。木星的英文名叫Jupiter，这个名称来源于古罗马神话中众神之王的名字。可见，木星不仅在古代中国人的心目中拥有神圣的地位，在西方古代文明中同样受到格外的重视。

在汉字形体演变的过程中，书写材料的影响不容小觑。秦汉时代的主要书写载体是竹简，一支竹简的宽度一般来说大约一厘米左右，长度也有一定的限制，这就意味着每支简能够容纳的字数并不多，如果书籍或文章的篇幅较长，那么所需要的竹简的体积和重量就会比较大，这就不利于著作的传播了。汉代人想出了一个办法，他们把字压扁来写。这样一来，每支简能够容纳的字数大大增加，喜欢写长篇大论的文人就再也不用过于担心简册过大过重不便流传了。把字写扁的意义远不止于此，这种书写倾向在相当程度上促进了汉字形体的演变。人们为了把字写扁，就得把纵向的笔画缩短，同时把横向的笔画拉长，一些略带倾斜度的笔画往往也被拉平。以“春”字为例，“屯”或“出”部被压成两横一竖，两个“帅”被压成一横一撇一捺，这两个被挤压变形的部件结合在一起，加上下面始终不变的表意偏旁“日”，就变成了我们今天常见的样子，这个演变过程大概在西汉晚期就完成了。

书籍介绍

这是一本图文并茂的古汉字普及读物，全书共分十章，通过300多个古汉字的详细解说，介绍了古代的天文、地理、家庭、祭祀、战争、农业、工业、人文等，勾勒出了一幅丰富多彩的古代生活图谱。

作者每介绍一个汉字时，注重从甲骨文、金文等，再到现在楷书的演变，详述源流，深入浅出；全书增加了1500多幅作者手绘字形图及考古器物图，严谨精美，兼具书法美感和欣赏价值。

一个汉字，即是一部文化史，该书不仅是了解古代汉字和古人生活的一本入门读物，还是了解中国文化的一把钥匙。

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★浙江大学白谦慎教授题签，复旦大学郭永秉教授推荐，一部图文并茂的古汉字科普读物！

★300多个常用汉字，从甲骨文、金文到现代汉字，细说字形源流，了解中国文字从古到今的来龙去脉。

★1500多幅手绘字形图，历时5年，逐字摹写，兼具原作神采和书家本身风致，可作为上佳的汉字字帖来参考。

★ 以汉字为主线，分十章介绍古代的天文、地理、祭祀、战争、饮食、艺文等，同时也是了解中国文化的入门读物。

★图文并茂，内容丰富，增加帛纸书画作品、铜器装饰图像、汉画像石、瓦当拓片、考古线图等，补充精彩的考古文博知识。

★设计考究，典雅古朴，封面选用高质量艺术纸，书名专色印金，内文采用80g东方书纸，双色印刷，赏心悦目。

• 作者：瓦索 发布时间：2024-01-15 22:38:37

  很棒的一本书。

• 作者：shù 发布时间：2022-12-24 22:17:41

  我要给满分！五星！在这寒冷的、发烧肆虐的2022年12月下旬，给了我遥远的、不朽的抚慰与震荡。

• 作者：bookbug 发布时间：2022-12-11 11:58:38

  说字解文的书就喜欢这种深入浅出不端着的，选对字只在与生活日常息息相关的范围，每个字又都有从甲骨文以来字形源流图，脉络非常清晰。

• 作者：堇荼如饴 发布时间：2022-10-23 16:53:04

  梦回大学古文课堂，有时看见某个字最初是长这般模样的，仍会惊诧一下。

• 作者：六月雪 发布时间：2024-03-24 08:25:24

  1.面对不确定性，NASA通过决策树的方法把谜概率化成可处理的问题。

  2.决策树的方法主要是把一个不确定的谜进行拆分，细化任务，再逐个评估每个情景发生的概率。

  3.提高决策效率有两种方法，分别是利用效用函数和包裹客观概率。

• 作者：桃花石上书生 发布时间：2022-10-10 16:20:30

  古文字学让外人望而生畏，可是作者娓娓道来，却让人了解到这是非常有趣的学科，这本书会让喜欢汉字的人了解更多历史渊源和文化传承，也更多一个喜欢汉字的理由。陈寅恪说，凡解释一字既是作一部文化史，诚哉斯言。书也做得很精美，全彩印！

• 編校錯誤若干

  作者：揭存 发布时间：2022-08-09 23:40:24

  1.第3條：“且如事父不成，去父上求個孝的理；事君不成，去君上求個忠的理；交友、治民不成，去友上、民上求個信與仁的理，都只在此心。”此處“不成”猶“難不成”，當屬下，三句皆為反問。當改為：“且如事父，不成去父上求個孝的理？事君，不成去君上求個忠的理？交友、治民，不成去友上、民上求個信與仁的理？都只在此心。”《全集》本不誤。

  2.第16條注3：“故凡一毫私欲之萌，只責此志不立，即私欲便退。聽一毫客氣之動，只責此志不立，即客氣便消除。”“退聽”是一個詞，與下句“消除”相對。“私欲便退聽”“客氣便消除”，文意本自明白，此處或許是聯想到陽明曾批評“道心為主，人心聽命”之說，遂把“聽”字斷到下句，致全句文辭不通。其實第219條注5之（1）就有“良知猶主人翁，私欲猶豪奴悍婢。……若主人翁服藥治病，漸漸痊可，略知檢束，奴婢亦漸聽指揮”之說。何況“退聽”本是成語，無非是順服的意思。本書頁174及《全集》亦誤。（《王陽明全集》點校錯誤多到難以數計。）

  3.第21條注1兩處“山崎暗齋”，“暗”當作“闇”。

  4.第39條注2，此注大謬，雲棲祩宏生於西元一五三五年，在陽明去世六年後，陽明何得化用其語？

  5.第111條：“‘說’是理義之說，我心之說”，當作“‘說’是‘理義之說我心’之‘說’”。此處引《孟子》，“說”即“悅”。

  6.第131條注1“《出三藏集記》”當作“《出三藏記集》”。

  7.第137條：“語雖超悟，獨得不踵陳見”，當作“語雖超悟獨得，不踵陳見”，“超悟獨得”這裡是個明褒暗貶的說法，“獨得”是暗指沒有依據。

  8.又，“吾子蓋亦未免承延積習見，則以為‘於道未相脗合’”，《全集》同，然陳榮捷注本作“吾子蓋亦未免承延積習，則見以為‘於道未相脗合’”，或是底本不同，然當以陳本為是。

  9.第142條注1衍“年”字。

  10.第160條注1，“惠能云：‘汝既為法而來，可屏息諸緣，勿生一念，吾為汝說。’明良久……”，“明”字當移入引號內。

  11.第161條注1引程子語“只此是學質美者，明得盡……”，《二程集》、陳榮捷注本《近思錄》同，惟《朱子全書》本《近思錄》“只此是學”為句，是。

  12.第165條，“事或未感時，謂之有則未形也，謂之無則病根在有無之間，何以致吾知乎？”，當改為“事或未感時，謂之有則未形也，謂之無則病根在。有無之間，何以致吾知乎？”語本《通書》（見第259條注2引）。“病根在有無之間”語不可通。此處“有無之間”即指雖“無形”但“病根在”。

  13.第168條引《秋聲賦》脫一“之”字。

  14.第179注14“此性命之真，幾聖學之規矩也”，當作“此性命之真幾，聖學之規矩也”。“真幾”即“真機”，參見第184條、第242條。“幾聖學之規矩”，錢德洪居然態度如此曖昧，替老師這麼謙虛嗎？荒謬。

  15.第214條，兩處“逃却”應據《全集》作“却逃”。

  16.第283條，恕我真的不想打字了。“加諸我者，我所不欲”是共同前提。“我亦欲無加諸人”，是“我所欲”，無所勉强，所以是“仁”；“勿施諸人”，“勿”是禁止之辭，是勉强，所以是“恕”。清楚明白。現在文意被標點完全遮蔽，不知所云。

  

  17.第289條注1，“周”應為“西周”，因為春秋戰國也是“周”。

  18.頁289第(13)條，“推示人以所向往而已”，“推”當作“惟”。

  其他引書改變字形，如改《論語》“莫”為“暮”，改《大學》“后”為“後”，改《莊子》“遊”為“游”之類，多而瑣碎，實在沒精神羅列了。三言兩語說不清者也從略。就這樣吧。

  偶檢同社點校本佐藤一齋巜傳習錄欄外書》，上列各條正文均不誤，未見例外，雖未及細讀，已可見是用心了。鄧氏注本甚佳，難道竟不值得精校嗎？兩書屬同一系列，如此區别對待，殊不體面。

• 每天看一遍

  作者：GoGo 发布时间：2022-05-14 13:01:37