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• 作者：艺小凡 发布时间：2015-07-10 22:15:43

  我觉得可能更多是作者根据网络段子加想象的描写，把男主写得太高大和感情洁癖了。每看一个情节，我就能想象出一个对他一致的词，奇葩。

• 作者：Hier Tanze 发布时间：2019-09-21 14:04:48

  弗洛伊德谈到女性问题时，将个体生命历程中生物特性与社会关系这两种因素巧妙地结合起来，尤其在谈到女性依然受“俄狄浦斯情结”而非与其正好相反的“伊莱克特拉情结”（Electra complex）影响，因为人之出生都在母亲怀抱中，女性可能在成长过程中将欲望客体从母亲转向父亲，这在男性那里是看不到的。《恋物癖》这一篇短文极具哲学深度——男孩在认识到女性无阴茎后产生接受和拒认的双重态度，导致自我分裂，其产物是创伤失忆前的符号——恋物。即使这样的具体观念不真实或无实证性，也指向了一种普遍的文化解释：人面对不愿接受的外部事实时会产生分裂，并以某种象征符号作为妥协形成之产物。由此，象征符号一方面表达了人内心深处的愿望，一方面标明，这种愿望被扭曲和伪装，重新成为一种带有病症感的独立而神秘的文化现象。

• 作者：果冻飞艇__ 发布时间：2014-09-05 18:31:38

  酒神真.义气 不忘同性之约~

• 作者：rhoninng 发布时间：2024-05-14 18:00:06

  把精卫画成凤凰是误人子弟

• 作者：阿翮 发布时间：2012-01-24 13:26:52

  END.

• 作者：板凳国国王 发布时间：2018-02-19 10:02:51

  垃圾，整个宣扬一题材，中国儒家好，但佛教更好。我对佛教和弟子规都没有任何意见，但这本书真的烂，千万别看。

• The memory stays

  作者：babyjj 发布时间：2018-02-23 22:26:53

  What can we do when encounter a sudden change in ur life? Like the death of close one. The most difficult part isn't the death or nore precisely the body and funeral, but dealing with the person's remaining existence in our life. The food he used to make, the music he used to listen to, and the space he used to work in every single day. Gladly it is never the end, the memory stays with us while the person has just temporarily gone to a better place and patientlt wait for another reunion someday.

• 读不尽的卢梭

  作者：光荣与梦想 发布时间：2007-11-13 12:03:14

      卢梭的遗作《一个孤独者的漫步遐想》出版了好多年，一直长盛不衰。单看中译本，林林总总，竟也有十多个版本。大作家歌德说的好，“伏尔泰结束了一个时代，而卢梭则开始了一个时代。”的确，相较于伏尔泰，今天的人们更熟悉卢梭，因为我们依然生活在由他开创的时代。时光日高日远，卢梭却离我们越来越近。人们不仅感念其文字的优美，感情的喷薄，思想的尖锐与论辩的雄壮，而且，卢梭当年愤然攻击的那个时代，反倒更像是我们的时代。

      断臂的维纳斯总是招人怜爱，卢梭1776年的溘然去世，成就了文学史又一部未完成的衷曲。这部《忏悔录》的续篇1782年出版，在当时立马受到卢梭崇拜者的热烈追捧，而后不到几年，法国革命爆发，人间天翻地覆。沦为阶下囚的路易十六竟也读起了伏尔泰和卢梭，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”不知道老路易读的是卢梭的哪些书，里面有没有这部遗作？

      革命年代业已消逝，伏尔泰和启蒙的喧嚣声似已远去，但卢梭的回响从不间断。人们还是喜欢买他的作品读，《一个孤独者的漫步遐想》还可成为枕边书，成为不折不扣的心灵鸡汤。浪漫的圣皮埃尔岛，绚烂怡人的自然风光，宁静的夜，闪亮的星，晚风轻吹，薄暮散去。卢梭的散笔如涓涓细流，沁人心脾。难怪后世有人说：“我重读了一遍《遐想》，但我可以重读一百次。”

      任何人都能从这样的小书中得到启发。对于多数人而言，这是极好的消闲读物。疲劳的工作之余，它有心灵慰藉的功效。不过，专业的研究者可不这么看，他们怕这样看可能费了卢梭的一片苦心，他的真实用意恐怕早被人遗忘。于是，迈尔（Heinrich Meier)继承了斯特劳斯学派微言大义的解读方法，试图从卢梭的文学修辞中打捞政治含义；现象学传统的斯塔罗宾斯基（Starobinski）慧眼识破卢梭对待世界的特殊方式。在前者的眼里，卢梭是个老谋深算的古典哲人，但在后者的笔下，我们看到的却是一个诗性的艺术家。

      但我们是否得知卢梭的写作初衷？这本小书究竟想说什么呢？当我们靠在舒适的沙发上分享他文字的时候，可曾知道这一行行字都是卢梭在病患痛苦中写下的。当我们被卢梭笔下清新怡人的自然所陶醉的时候，可曾知道这一切良辰美景都是他感情的幻想。卢梭最后的宁静，是以生命的颠沛作为代价的；而他最后的美丽憧憬，恰恰是最恶劣的环境逼出来的。“我必须在冬天才能描绘春天，必须蛰居在自己的斗室中才能描绘美丽的风景。我曾说过多次，如果我被监禁在巴士底狱，我一定绘出一幅自由之图。”

      “我的一生都要追求真理。”卢梭将此作为自己的箴言，并身体力行。《一个孤独者的漫步遐想》少了《忏悔录》中的怨愤，也少了《对话录》的那般急躁，展示其内心少有的宁静。这是卢梭一生最为看重的生存状态，真实而自由。当社会最终不可避免地要让人付出自由代价的时候，他只能退回孤独者的生活。不过，卢梭的离群索居极具表演性。一方面，他确实有远离尘嚣的愿望，但另一方面，他又着意在公众面前塑造愤世者的形象，并希望得到认同。他渴望孤独，却又希望自己的孤独为人所识，因此他终究害怕孤独。进退之间，往往处于两难的境地。

      在这点上，他的后世继承人梭罗比他坦然：“我不希望度过非生活的生活，生活是这样的可爱；我却也不愿意去修行过隐逸的生活，除非是万不得已。”我们不必为此指责卢梭，他的偏执有时显得很可爱，充满孩子气。他是多么敏感，多么脆弱，多么不沉于世故。在他矛盾重重的思想深处，一颗坦诚而善良的心昭然若揭。