老年心理维护与服务 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　《老年心理维护与服务/全国高等院校老年服务与管理专业系列规划教材》系统阐述了老年心理服务的基础理论、实施原则和操作技能，并针对我国当前老年群体的心理需求提供了切实可行的解决方案。《老年心理维护与服务/全国高等院校老年服务与管理专业系列规划教材》内容共分8个情境：情境一介绍老年心理服务的迫切需求；情境二介绍老年心理服务的研究和应用；情境三至情境五介绍老年人的心理变化、心理特征、心理问题及处理、精神障碍的识别及处理；情境六和情境七介绍老年人心理卫生的相关知识及建设老年人精神文化生活的方法；情境八则着力于老年心理工作者所应具有的职业道德、专业能力和心理素质，并对其综合业务的培养提升和资格认证提出总体规划。

情境一 老年心理服务的迫切需求

子情境一 我国当前老龄化的严峻形势

子情境二 日益高涨的老年人心理需求

子情境三 我国对老年人心理健康的重视增强

子情境四 突然蹿红的老年心理研究和应用

情境二 老年心理服务的研究和应用

子情境一 老年心理服务机构的分布和类别

子情境二老年心理服务机构的职能

子情境三 老年心理服务机构的制度、设施及结构

子情境四 老年心理服务机构的发展方向

情境三 带你了解老年人——老年人的一般心理特征

子情境一 进入老年期的身心变化

子情境二 进入老年期的心理变化方向

子情境三 造成老年人心理变化的因素

情境四 老年时期常见心理问题及处理

子情境一 情绪的“杯具

子情境二 空巢！空巢！

子情境三 当白发人送黑发人

子情境四 我没有用了！

子情境五 远亲不如近邻？

子情境六 “不好相处”的老年人

子情境七 我能否看到明天的太阳

子情境八 难以启齿的闺房之乐

情境五 老年群体常见精神障碍识别及处理

子情境一 蓝色夕阳——悲观绝望的老年抑郁症

子情境二 黄色夕阳——病感难消的老年疑病症

子情境三 黑色夕阳——不可理喻的老年精神分裂症

子情境四 白色夕阳——难以摆脱的老年物质依赖

子情境五 灰色夕阳——一无法逆转的老年期痴呆

情境六 老年时期的心理卫生

子情境一 什么样的老年人是心理健康的？

子情境二 老年心理服务的基本原则

子情境三 老年人心理维护的实用基本技能

子情境四 老年人心理维护的实用高级技能

情境七 建设富有中国特色的老年精神文化生活

子情境一 老年人精神生活的全方位需要

子情境二 老年群体的精神生活愿景

情境八 老年心理工作者的素质要求

子情境一 态度决定一切——道德要求

子情境二 实力关乎成败——理论及实践技能的综合培养

子情境三 医者能自医——自身心理维护

子情境四 专业资格有待认证一一培训考核设想

附录

附录1 焦虑自评量表（SAS）

附录2 抑郁自评量表（SDS）

附录3 UCLA孤独感测试

附录4 老年抑郁量表（GDS）

附录5 密西根酒精依赖调查表（MAST）

附录6 简易智能状态检查（MMSE）

附录7 症状自评量表（SCL-90）

附录8 自我接纳问卷（SAQ）

附录9 危机干预的分类评估表（THF）

参考文献

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

　　人处于良好的婚姻状态之中，可以持续地感受到安全、祥和、舒适和幸福。男性与女性由于生理和心理上的差异，在共同生活中可以取长补短、相互支持，有利于个人利益的实现和人际关系的满足感。理想的夫妻关系能使男女双方产生一种温暖、快乐、安宁的情绪，对身体健康和心理健康都具有显著的保护作用。失去配偶而独居的老年人，无论其原因是丧偶还是离异，都会常常感觉到晚景凄凉，不断积压着沉重的精神痛苦。丧偶是我国老年人独居生活的主要原因之一。研究表明，处于居丧期（配偶近期去世）的老年人的死亡率是非居丧期老年人的数倍之多。配偶的去世不仅仅意味着最亲密的人的离去，更意味着数十年习以为常的生活模式彻底终止。在心理受到重创之后，今后如何面对生活、面对自己，将是丧偶的老年人每天都不得不思索的难题。因此，很多老年人沉浸在长期的哀伤中无法自拔，茶饭不思、以泪洗面，渐渐地精神萎靡、郁郁寡欢。而且，还有部分丧偶的老年人，因为过于沉浸在悲痛中难以自拔，萌生厌世轻生的想法，意欲以结束生命的方式逃避巨大的精神痛苦，以及未来的生活难题。

　　即使居丧期结束或是悲痛的感受已经远离，独居状态的老年人也被孤独寂寞的阴影长期笼罩。部分心理创伤较重的老年人会产生退缩行为，在生活中不愿与人接触，觉得和亲人无话可说，于是变得越发沉默寡言，或是躲避子女的关心照顾，坚持自己一个人生活，拒绝来自亲友的社会支持。国内外心理学相关研究已经证实，离异或丧偶的老年人的平均寿命要明显短于夫妻双全的老年人。所以，老年群体的婚姻生活，特别是再婚行为必须受到全社会的重视。

　　从心理学的角度来看待独居中的老年群体，可以认为再婚是丧偶老年人获得关键的社会心理和情感支持、消除孤独寂寞感、重拾对晚年生活的希望、建立对幸福快乐的信心、预防身心疾病和延年益寿的最佳选择之一。日本学者调查后得出结论，老年人在接触恋爱对象或经历再婚时，往往表示自已有种“返老还童”的感觉，甚至有的老年人感觉“不再受病魔折磨了”、“生命变得有活力”及“精神状态变得很好”。接触异性和经历再婚，可以使绝大多数老年人都重新燃起对生活的热爱和激情。

　　如此具有健康意义的老年人再婚，在我国却是一个社会难题。中国的丧偶和离异老年人在多方面因素的制约和干预下，往往选择独自生活，停止追求幸福的脚步，同时也放弃对晚年生活的希望。

　　由于陈旧封建道德观念的影响，老年人再婚通常总会被周边环境中的人描述为“老不正经”、“没有良心”的负面形象，这种落后观念和不当言论具有一定的传播环境，给老年人造成极大的精神压力。有些老年人甚至自身也认为再婚是对不起已故配偶的错误行为，给自己增添了许多不必要的烦恼和顾虑。老年人再婚还要面对子女的粗暴干涉，多数子女并不能以父母的角度来看待问题，对男女双方情绪的理解也过于肤浅。由于觉得任何人都代替不了故去的亲人，或者认为父母的再婚是一种背叛行为，对外界的闲言碎语和冷嘲热讽过于在意，故从情感上难以接受父母再婚的行为。这样的子女必然会对老年人再婚横加干涉、坚决阻挠，甚至有些子女并非出于情感因素，而是出于自身利益的考虑而反对老年人再婚，这更是道德层面上的严重缺失。

　　……

在线阅读地址：老年心理维护与服务在线阅读

在线听书地址：老年心理维护与服务在线收听

在线购买地址：老年心理维护与服务在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

　　《老年心理维护与服务/全国高等院校老年服务与管理专业系列规划教材》创造性地将参与式教学模式和理论内容结合起来，精心设计有助于提高现场操作能力的技能训练环节，并将编者的实践经验**地融入到知识传授之中，提倡以课堂互动的形式引发学生学习兴趣的独特理念。

　　《老年心理维护与服务/全国高等院校老年服务与管理专业系列规划教材》既可作为高等院校老年心理学、老年介护学及老年医学等专业的实用教材，又可作为老年学、社会工作学及其他专业的参考用书，还可作为从事心理学理论研究、老年服务工作及老年人家属等相关人员的参考用书。

• 作者：白夜无形 发布时间：2018-08-31 21:06:25

  #我添加的条目#

• 作者：潘粤萌大表妹 发布时间：2013-10-19 00:09:25

  适合翻看，但是考试用的话就太。。。冗杂了

• 作者：-你鴨的- 发布时间：2017-04-13 13:58:05

  图片质量高

• 作者：117阿涛 发布时间：2019-09-15 15:05:20

  经常有人说，人最大的敌人就是自己。每天花一些时间去想些美好的事情，开心的事情，不要老想那些烦心事，也不要感觉别人不重视自己，不关心自己。任何时候都不要放弃自己，每个人存在必定有他的价值所在。名利金钱等种种欲望都同毒品一样，只能给人带来片刻愉悦。人真正的快乐和满足感来源于心灵深处的丰盈与祥和。

• 作者：啦啦&css 发布时间：2019-11-05 22:04:23

  自己更喜欢前面几篇，触动很大。

  全书还是很值得一看，四星办吧。

  PS:正值双十一，玩的有点疯，没有认真看书，浪费了不少时间

• 作者：Neo 发布时间：2023-06-21 20:23:07

  郁也。

• 灵魂罗生门

  作者：不動遊星 发布时间：2020-06-04 20:26:35

  心理咨询师在我心里一直以来都是一个神圣又神秘的职业，因为很佩服他们能通过语言就能找到人心里的疾病并加以治疗。曾经我也有几次想过去尝试心理咨询师这条路，但是迫于种种原因以及自身没有勇气所以放弃了，不过对心理这块的兴趣倒是一直都没有消散。

  这次读这本书让我相比于之前更加了解心理咨询师这个职业，时而惊悚，时而紧张，时而新鲜，时而无奈，总的来说还是挺有意思的，能真正帮到人别人，他们感谢时的那种满足感与成就感是什么都替代不了的。更别说如果解决了一般人解决不了的难题，那份自豪肯定是难以言喻的。

  书里一共有七个故事，也可以说是七个案例，每一个案例都有一个深受心理疾病烦恼的患者，而他们所得的病可以说是闻所未闻，病的症状也都是匪夷所思，只要一想到如果身边的人出现这种症状的话，鸡皮疙瘩肯定是免不了的。我专门把每一个病名都搜了一遍，结果还真的有，像爆炸头综合征，如果没看书之前听到这个名字，我肯定会以为是某个杀马特衍生出来的疾病。而查到皮肤蝇虫病时，立马后悔了，在书里看到的时候就觉得有些可怕，手贱一搜弹出来图片之后只瞟了一眼赶紧关了，建议心理承受能力低的还是别去搜了。

  心理问题一直是社会关注的一大话题，近几年统计出的抑郁症患者人数就已超乎想象，从故事来看，治疗每一个患者心理问题的首要任务就是要聆听他们的想法，辨别其中真假。其中最典型的一个就是坠楼罗生门事件了，当两个人各执一词，这时辨别孰真孰假就变得很难，再加上影响判断的因素可能是闻所未闻甚至根本就没有概念的原因，更是难上加难。每一个心理问题就好像是或大或小的罗生门，而咨询师就得凭自己的本事将他们打开。

  总的来说从这本书中还是能学到不少新鲜的知识，在日常生活中是绝对难以接触到的。最后提一点建议，我觉得心理咨询相对于其他故事来说应该要更加严谨更加逻辑缜密一点，虽然作者有说明这是在真实事件基础上加以改编的故事，但是不应该只是把问题抛出来夺人眼球而不去解决，就像第一个故事患者几次明确表示她听到了男女不可言喻的声音，以及第三个故事从摄像头看到患者在宿舍被什么吓到的问题，最后都被一笔带过也没有合理的解释，这样反而会有一种画蛇添足的感觉，吸人眼球的目的就显得太明显了，希望接下来能看到作者更加完美的作品。

• 埋没千年的一本好书、价值难以估量：为什么儒家正统却不待见它？

  作者：王小喵读书 发布时间：2021-05-16 20:40:08

  农夫指着孔子的鼻子不管三七二十一就把他骂了一顿，然后还把他的马抢走了

  。孔子虽然听不明白，但也知道自己错了，毕竟自家的马儿吃了人家的庄稼，于是派了能言善辩的自贡去讨回来。

  孔子平时就爱讲大道理，小破事都能之乎者也扯上一大堆，这子贡深得乃师真传，于是斯斯文文之乎者也讲了一大通，无非就是各种大道理。这农夫不但不懂，还生气了：啥意思？欺负老子是文盲啊？识字了不起啊？

  凭子贡讲得天花乱坠、口干舌燥，农夫就是不还马。

  

  这下可把孔子给急坏了，没有马，再能之乎者也，孔老师也走不了几步路，怎么周游列国啊？所谓秀才遇到兵，有理讲不清啊。

  这时，孔子刚刚收的一个本地人站了出来：孔老师，让我去吧。

  然后挽起袖子，扯着嗓门，指着农夫说

  ：这里前不着村后不着店的，我的马儿饿了，不吃你的庄稼，难不成啃泥巴啊？咋地啦？不还？我们人可多了。

  农夫一听家乡话，就高兴了：

  这就对了嘛，你好好说，不要之乎者也欺负人就行，这天下人谁不是讲道理的呢？

  然后，就把马还了。

  

  这个故事出自《吕氏春秋》，

  读完忍不住大笑，孔老师万世完美的形象，从此在心目中崩塌，变成一个寻常鲜活的糟老头子

  。这是一本特别有意思的书，无意中翻到，便爱不释手，而越读越是诧异。

  观点如此犀利的论说文，原来在先秦诸子百家时代就有了

  一直有个误解，觉得传统文化是从《诗经》那种原始、质朴的诗歌，逐渐发展到现代的，就像一条不紧不慢爬升的缓坡。

  原来，传统文化早在先秦诸子百家时代，就达到了一个后人都无法企及的高度。

  就是说，传统文化的发展其实是跳跃而断裂的，时而缓时而急，时而冲到巅峰，时而又跌入低谷。

  

  《吕氏春秋》就是先秦文化的一个巅峰，唯有后来的魏晋南北朝，盛唐才能与之比肩。

  先秦诸子百家文化达到了一个巅峰之后，因为秦始皇的焚书坑儒，又因为之后的秦汉争霸、连年战乱，导致文化出现了低谷，传承因此破碎、断裂。朝代的更迭与文化的兴衰，居然如此紧密相关。

  而我们所谓的“传统” 文化，其实，有诸多分叉，这一点，在《吕氏春秋》当中，有非常清晰的展现。《吕氏春秋》全书160篇，现存159篇，不但观点犀利，而且论说层次极为分明，不乏文采斐然者。可见，儒家虽为正统，然，两相对比之后，优劣短长则一目了然。

  传统思想的深邃和根底，绝非儒家一派可以代表

  。很多东西，不过披着儒家的外衣罢了。

  

  儒家学说固有其所长，却未免狭隘，后续发展无力，也是必然的结局。《吕氏春秋》所展现的眼光见识，气势格局，至今看来，都难以望其项背。

  后世将《吕氏春秋》列为“杂家”，因杂糅诸子百家之长也，真是可惜了。

  能将百家之长杂糅，胸怀和见识绝非一般，若诸子百家都可以传承，想必传统文化的发展，又是另外一番光景吧？

  

  《吕氏春秋》气势恢宏、结构缜密，是一套完整的治国理政学说

  《吕氏春秋》是一部有组织有计划的文集，可以说是吕不韦理想当中的施政纲要吧？全书上应天时，中察人情，下观地利，以黄老思想为基础，兼容并蓄，采纳诸子百家之长，不但逻辑缜密，而且思路完整情绪。

  若真是得以实现，不晓得华夏历史会不会改写呢？

  书中《用众》篇说：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。”

  《吕氏春秋》的目的，显然也是为了集诸子之精华，成一家之思想，即，以道家思想为容器，承载杂糅百家学说。

  据《吕氏春秋》序言说，此书对各家思想的萃取杂糅均从客观出发，诸子百家一视同仁。

  

  因为“私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。三者皆私没精，则智无由公。智不公，则福日衰，灾日隆。”

  这句话说的早，用来评价儒家学说，倒是颇为合适。

  真要论治国理政，《吕氏春秋》比儒家学说强多了。

  《吕氏春秋》博而不杂、兼容并蓄而不乱，但争议颇大

  在吕不韦的主持下，集3千门客编撰出《吕氏春秋》，有八览、六论、十二纪，共二十多万字。吕不韦自认此书包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。

  这是先秦时期一部非常重要的理论典籍，然而，历代对此书都有较大的争议，因为难以定性。

  个人觉得《吕氏春秋》遭人非议的原因主要有三。

  其一，特殊的文采。《吕氏春秋》当中，比喻、故事、包括寓言特别多。尤其是寓言，像 “引婴投江”、“刻舟求剑”、“循表夜涉” 这些寓言至今都在使用，经过时间 的积淀后，成了人们常用的成语。《吕氏春秋》文学水准，十分出彩。

  

  二、特殊的气势。《吕氏春秋》当中的篇章，高瞻远瞩，气势夺人。遣词造句间，排比递进包括比喻故事这些，形成了一种非常特殊的气势。有人说，柳永的词，需二八少女执象牙檀板，婉转吟唱“杨柳岸，晓风残月”， 而苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》需关西大汉抄铁板，奔放豪迈唱“大江东去”。

  《吕氏春秋》未见得要关西大汉，至少也是李白笔下的“侠客行”。

  三、 特殊的立场。儒家思想向来奉行中庸之道，然《吕氏春秋》却爱憎分明，立场清晰，情感倾向一目了然，几无圆转之地。

  《吕氏春秋》对时事、人物等进行了点评，褒贬不一，缺乏儒家的含蓄和隐忍。

  

  最后总结一下：

  《吕氏春秋》一书跟之前读过的所有书籍都不一样，特别有趣。个人感觉，凡儒家正统之外的书，都非常好看。

  《吕氏春秋》的观点、论据，包括引用的历史故事，无不经过深思熟虑、精雕细琢。

  可以说是集春秋文章之大成，取诸子百家之精华。

  这样的书，竟然长时间遭到埋没，太可惜了。

  

  关注@王小喵读书，你的支持很重要。