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我们可以和世界上任何人取得联系。

社会学研究表明：对一个人的工作和事业产生巨大影响的往往不是“强关系”，而是“弱关系”。

本书通过心理学、社会学、经济学等视角揭示联结力的奥秘，帮你创建六度人脉网络，通过联结弱关系赋能你的人脉网络，提升生活与工作品质，创造更多的财富与价值。

你能直接联结多少人？100人、500人还是1 000人？这是你的强关系。

知道你的弱关系有多少人吗？百万、千万，甚至是上亿人！

只要构建起你的六度人脉网络，你就能与他们联结。但这还只是第一步——仅仅是信息联结，

你还需要通过社交、互助，才能与他们实现情感、价值联结。

本书教你如何实现这一点。

“成功20%靠聪明才智，80%靠人际关系。”本书首先提出了人脉资源就是联结力的思想，结合心理学、社会学理论揭示了人际关系的奥秘，分析了人脉通道技术，接着指出了提升联结力的三种方法——会做人、会识人和会管理，最后构建了一套应用体系，帮助读者在现实社会中打造自己的六度人脉网络，充分实现人脉联结力的信息联结、情感联结和价值联结功能，创造更多的财富，促进社会和谐发展。

第一篇 认识联结力

第一章 人脉资源就是联结力

第一节 人际关系与联结

第二节 人际关系与人脉资源

第三节 人脉资源就是联结力

第二章 人际关系的奥秘

第一节 心理学基础知识

第二节 从社会心理学的视角看人际关系

第三节 与人际联结相关的社会学理论

第三章 信用及信用评价

第一节 诚信概述

第二节 诚信评价方法

第四章 多个朋友多条路

第一节 人脉通道

第二节 联通世界之路

第三节 创造财富之路

第四节 快乐生活之路

第二篇 提升联结力

第五章 会做人，提升你的吸引力

第一节 认识自己

第二节 会交往，让朋友喜欢你

第三节 别踩人际交往中的雷

第六章 会识人，构建朋友圈好生态

第一节 识人概说

第二节 心理科学的识人方法

第三节 中国传统文化的识人方法

第四节 人生必备的人脉资源

第七章 会管理，发展你的联结力

第一节 管理人脉资源的基本方法

第二节 人脉资源评价

第三节 发展人脉资源

第四节 人脉资源信息管理

第三篇 应用联结力

第八章 赋能：构建你的六度人脉资源网络

第一节 应用人脉通道技术，构建你的六度人脉资源网络

第二节 人脉地图有效管理人脉资源

第三节 找靠谱的人办靠谱的事

第九章 在社交中学习、工作和生活

第一节 社交思想

第二节 社交体系

第十章 精准对接资源，实现联结力价值

第一节 联结力的价值是什么

第二节 实现联结力价值

第十一章 我的共享经济

第一节 共享经济概要

第二节 友多多共享经济2.0

第三节 在友多多创造财富，享受优质服务，提升社会层级

参考文献

丁伟明

友多多创始人，中国留学人员创业园联盟副秘书长，海创园集团总裁，长期从事海归创业投资和服务事业。早年毕业于南京大学数学系，曾在铁道部科学研究院、铁道部物资局工作。80年代公派留学美国，获得美国纽约州立大学布法罗管理学院MBA，回国后在铁道部工作。1992年下海创业，十年奋斗，带领公司于2002年在香港上市，同年被评为“中国十大海归创业人物”。近十年来，聚焦创新创业要素研究，提出了以社交、人脉通道、社交信用和人脉资源价值等要素为基础的共享经济理论，即“共享经济就是共享人的价值的经济”。以此理论为指导，开发出了以人脉联结力为核心的新型共享经济平台——友多多，聚合以人的个体价值和社会价值为核心的社会资源，帮助个体更好地满足需求，创造更大的社会价值，特别是为创业者汇聚市场、资本、人才和技术等诸多创业要素，实现创业梦想。

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书籍介绍

我们可以和世界上任何人取得联系。

社会学研究表明：对一个人的工作和事业产生巨大影响的往往不是“强关系”，而是“弱关系”。

本书通过心理学、社会学、经济学等视角揭示联结力的奥秘，帮你创建六度人脉网络，通过联结弱关系赋能你的人脉网络，提升生活与工作品质，创造更多的财富与价值。

你能直接联结多少人？100人、500人还是1 000人？这是你的强关系。

知道你的弱关系有多少人吗？百万、千万，甚至是上亿人！

只要构建起你的六度人脉网络，你就能与他们联结。但这还只是第一步——仅仅是信息联结，

你还需要通过社交、互助，才能与他们实现情感、价值联结。

本书教你如何实现这一点。

“成功20%靠聪明才智，80%靠人际关系。”本书首先提出了人脉资源就是联结力的思想，结合心理学、社会学理论揭示了人际关系的奥秘，分析了人脉通道技术，接着指出了提升联结力的三种方法——会做人、会识人和会管理，最后构建了一套应用体系，帮助读者在现实社会中打造自己的六度人脉网络，充分实现人脉联结力的信息联结、情感联结和价值联结功能，创造更多的财富，促进社会和谐发展。

• 作者：Luna 发布时间：2022-08-04 13:28:41

  nice

• 作者：呆呆的书虫 发布时间：2019-07-31 15:48:31

  一生二，二生三，三生万物，这就是联结力的奥秘

• 作者：嚛 发布时间：2011-11-06 13:32:12

  短小精干,实用为主,不像国外入门那么啰嗦,因此也不够详尽,但比较简单,入门比较舒服吧

• 作者：我書不齊 发布时间：2019-07-17 10:21:59

  談及的面向廣但不深，配合大量插圖，是一本有意思的心理學入門讀物。

• 作者：rolledroll 发布时间：2023-08-19 12:52:23

  人见人爱的凤凰男

• 作者：Aloysius. 发布时间：2017-07-18 12:31:12

  感兴趣的可以支持原版《我有一只名叫抑郁症的黑狗》而不是这本抄袭出来的货色，大家散了吧

• 莫问收获，但问耕耘

  作者：zhangxunnj 发布时间：2017-01-03 00:37:50

  A抛弃发妻B去爱C，C最后却选择和D结了婚，A转头又爱上了E。也深爱着C的F决定终身不娶，跟CD成为邻居，往来不绝。野史传说A为了探望C而不幸飞机失事身亡，C于是将A失事飞机的残骸一直放在身侧直至去世，之后D续弦G，待D去世后，G用了余生都在整理C和D的著作，一一出版。而B终未再嫁。

  这是个有名的故事，关注AC的人叫它人间四月天，而其他人似乎一直都是配角一样，始终在舞台边缘若隐若现。

  12月读了两本书，多了解到一些D的故事和事业。

  两本书都是D的第二任妻子G编定的，在序言中她饱含深情地写道：“纵观梁思成的一生，他为祖国献出了毕生的精力、智慧和才华。虽然他没有扛起枪干革命、去杀敌人，但他仍不失为一个高尚的人、无私的人。如果说1962年我同思成结婚后，由于我们在年龄、学识和生活经历上的差异，许多人不理解也不赞成我们的婚姻，如果说在巨大的社会舆论压力下我多少感到过惶惑的话，那么，几年的共同生活已使我更了解他，更认识他的价值。我庆幸自己当年的决定，并感谢上苍为我安排了这样一个角色。我在那惊慌恐怖的日子里，感受到幸福与骄傲、安慰与宁静。”

  不过她在D的人生中可能更多只是秘书的角色，且不说成婚时D已年过花甲。只看D一直念兹在兹的，都是20来岁起和C游历工作的甘苦喜乐，在书中俯拾皆是：

  - 废墟和伴侣

  “旅行中的寻获和发现极多，其趣味与意义各有千秋。时常，我们从文学典籍中读到某个古代遗址的精妙景致，但满怀期望的千里朝拜只找到一堆荒墟，或许尚余零星瓦片和雕石柱础聊充慰藉。 我们的旅途本身同样是心情沉浮不可期的探险。身体的苦楚被视作当然，我们常在无比迷人而快乐的难忘经历中锐感快意。旅途常像古怪的，拖长了的野餐，遇到滑稽而惨痛的麻烦时，既惶急无比，又乐不可支。”

  - 曲阜的小塔

  “我们沿山间石径愉快地奔波终日，当令的山花和初夏的馥郁气息令人愉快，遥望天边连绵的山形起伏不定，在东岳泰山背后，我们来到了一处人迹罕至之地”

  - 应县木塔

  “我到镇西五英里外时，正是落日时辰。前方几乎笔直的道路尽头，兀然间看见暗紫色天光下远远闪烁着的珍宝：红白相间的宝塔映照着金色的夕阳。掩映在远山之上。这座五层的宝塔从四周原野上拔地而起，高约二百英尺，天晴时分从二十英里外就能看见。我进入城垣时天色已黑。塔身如黑色巨人般笼罩全镇。但顶层南侧犹见一丝光亮，自一片漆黑中透出一个亮点。后来我发现，那是“长明灯”，自九百年前日日夜夜地亮到如今。”

  - 一起破解出斗拱的文法，一笔笔细细的描摹

  “宋《营造法式》书中说：“凡屋宇之高深，名物之短长，曲直举折之势（即屋顶坡度做法），规矩绳墨之宜，皆以所用材之‘分’以为制度焉。”由此看来，斗拱中之所谓“材”者，实为度量建筑大小的“单位”。而所谓“分”者又为“材”的“广”内所分出之小单位。他们是整个“构屋之制”的出发点。”

  D是很内敛的人，但对己对人要求极高，是古时大儒的格局。

  他曾说：“建筑师的知识要广博，要有哲学家的头脑、社会学家的眼光、工程师的精确与实践、心理学家的敏感、文学家的洞察力……但最本质的他应当是一个有文化修养的综合艺术家。这就是我要培养的建筑师。”

  也常常对学生说：“世界上绝对聪明的人是没有的，绝对正确的人也是没有的，重要的是你能够不再犯同样的错误，并善于改正自己的错误。可能别人看你有错误，觉得你不怎么样，但对你来说，你扔掉了错误，你就前进了一步。所以要经常寻找自己的不足，寻找自己的错误。你们很容易只看到别人的错误，只看到自己的辛苦和努力。这是不对的，你自得其乐自以为是，其结果就永远看不见、抛不掉自己的错误，永远不能进步。”

  学生回忆他也是：“四年级的时候，我有一个设计方案受到大家的夸奖，飘飘然地拿去给梁先生看。看后他什么夸奖的话也没有说，让我下楼去拿一个碟子、一个碗上去，再把书架下的一个小陶土罐子拿出来，让我灌了大半罐子水，然后对我说：“你看，这半罐子水不满，有人会对它在意吗？可是现在你把这水倒在碗和碟子里直到溢出为止。然后人们会惊呼水太多了，水真多。其实，罐子里还剩很多水，罐子里的水才真多，你可千万别把自己捏成碗，更不要捏成碟子，那就没出息了。”

  可是年轻时他也曾有过许多迷茫，可能部分来自志业的不确定，部分来自AC这对国民CP，毕竟泰戈尔来华访问时，AC是以金童玉女状上过头版的。

  所幸他有个见过更大阵仗的爹教他以拙胜巧，终于守得云开见月明，成就一代宗师。

  梁启超在给梁思成家书中说：

  “……凡学校所学不外规矩方面的事，若巧则要离开了学校才能发现。……况且一位大文学家，大美术家之成就，常常还要许多环境及附带学术的帮助。中国先辈说要‘读万卷书，行万里路’。将来你学成之后要常常找机会转变自己的眼界和胸襟，到那时候或者天才会爆发出来，今尚非其时也。”

  “……这种境界，固然关系人格修养之全部，但学业上之熏染陶熔，影响亦非小。因为我们做学问的人，学业便占却全部生活之主要部分。学业内容之充实扩大，与生命内容之充实扩大成正比例……”人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命。你们都知道我是感情最强烈的人，但经过若干时候之后，总能拿出理性来镇住他，所以我不致受感情牵动；蹧跶我的身子，妨害我的事业.

  “思成来信问有用无用之别，这个问题很容易解答，试问唐开元、天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多？为中国文化史及全人类文化史起见；姚、宋之有无，算不得什么事。若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。”

  “觉得自己天才不能副你的理想，又觉得这几年专做呆板工夫，生怕会变成画匠。你有这种感觉，便是你的学问在这时期内将发生进步的特征，我听见倒喜欢极了。孟子说：”能与人规矩，不能使人巧。”凡学校所教与所学总不外规矩方面的事，若巧则要离了学校方能发见。规矩不过求巧的一种工具，然而终不能不以此为教，以此为学者，正以能巧之人，习熟规矩后，乃愈益其巧耳。不能巧者，依着规矩可以无大过。”

  “我生平最服膺曾文正两句话；“莫问收获，但问耕耘。”将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到那里是那里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。”

  1961年D60岁，之前和C一起设计了国徽、英雄纪念碑，一时风头无两；但却因为力主保护古都而渐渐边缘化，登山作诗曰：

  登山一马当先，岂敢冒充少年。

  只因恐怕落后，所以拼命向前。

• 我的本国书（六）———《楚辞译注》

  作者：黄四郎家花满溪 发布时间：2021-12-04 16:18:57

  本来已有《诗经与楚辞精品》，不用买这本书的，可是不巧想翻翻楚辞，而前者恰好不在手边，况且这书价钱也还便宜，就买了来。

  再读楚辞，还是没什么耐心，不过也有新发现。除开一直喜欢的《国殇》，又发现《湘夫人》很好：今天我才知道“目渺渺兮愁予”是什么意思，也才体会到“沅有芷兮庭有兰，思公子兮未敢言”的感受。《招魂》中的一句“江湛湛兮上有枫”何其美呀，一下子唤起了冬天见到的湖南的枯山碧水的印象。

  连同这本《楚辞译注》还买了几本书，读的感受都不好。《孙子兵法》只翻了译文，里面“为了保证士兵的服从性，必须让其对情况一无所知”的观点十分耐人寻味。《春秋左传译注》译经不译传，一点没有读它的兴趣。

  《礼记》更是令我大失所望。里面只有一个片段值得一读，我也正是为了这个片段才买这书的。曾经，周文王病得很严重，周武王一直在病榻边细心服侍，文王吃下一口饭，他才吃一口饭。有一次他不小心睡着了，醒来后，文王问：

  “你梦到什么了？”

  武王说：“梦到天帝给我九支谷穗。”

  “你觉得这是什么意思？”

  “西边有九个小国，您要征服它们吗？”

  “不是的。”文王解释说，“九支谷穗指的不是九个国家，而是九旬。你会有九十的寿命。天帝给我的是一百岁，我匀三岁给你吧！”

  后来果然文王活到九十七，武王活到九十三。

  人们老是将《周公解梦》与《梦的解析》东西作比，岂知周公的父亲也是一位释梦的高手呢。