抗战英雄谢晋元/抵御外侮中华英豪传奇丛书 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书以生动而翔实的笔触，展现了在抗日战争中谢晋元的英雄形象。他在淞沪会战中为了掩护大军撤退，率“八百壮士”坚守上海四行仓库，血战四日夜，誓死不退。鼓舞了人民的抗战热情，赢得 外正义人士的尊重和赞誉。当奉命撤入租界后，他们被留禁于孤军营。面对日伪的威逼利诱和代表英美等西方 的租界当局的欺侮压迫，为了 和民族利益，谢晋元忍辱负重，与租界当局力争自由，奋发自强，坚持开展抗日斗争，向上海市民广泛宣传救亡。在他的治理下，孤军营成为上海一个希望的灯塔，继续引领无数青年走上抗日救亡的道路。2014年9月1日，谢晋元与“八百壮士”被列入 公布的 批300名 抗日英烈和英雄群体名录。

引言

章 少年好学 立志从戎

第二章 保家卫国 血染淞沪

第三章 临危受命 誓守四行

第四章 八百壮士 声震寰宇

第五章 奉命撤离 孤留租界

第六章 忍辱负重 宣传救亡

第七章 生产自救 奋发图强

第八章 被刺殒命 英雄悲歌

参考文献

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章 少年好学 立志从戎 在广东与福建、江西三省交界处，有一个名叫尖坑村的小村庄，前临蜿蜒曲折的石窟河，背靠郁郁葱葱的天子山，山环水绕，风光独胜。村落东面，离河边百米之处，坐落着一座平地突起、形如圆鼓的小山丘，名为圆墩切。

    天子山似旗，圆墩切如鼓，旗鼓辉映，自古传言这里是出将才的地方。

     圆墩切西南不远处，零零落落地散布着十几幢客家民居。其中，有一栋坐西向东、沙灰瓦木结构的三幢合面两门楼排屋，粉墙黛瓦，屋屋相连。排屋左右两个门楼上，分别挂着“儒林第”和“荆树居”的匾额，似乎宣示着这是一个耕读传家的客家家族。

     门前空地上，一个身着黑色短衣、短裤的中年男子端坐在排屋前的凳子上，手里拿着一卷手抄的《三国演义》，周围众星拱月般坐着七八个小孩子，都一动不动，双眼紧张地望着那位中年男子。那男子满脸严肃，讲道：“只见关公身穿绿袍，端坐船头。周仓捧着大刀，立在身旁。

    鲁肃惊疑不定，把关公接上大堂，行了礼，入席饮酒。他心怀鬼胎，不敢抬头。关公却谈笑风生，旁若无人……”讲的正是关羽单刀赴会的故事。

     这名男子，名叫谢发香，是一个普通的客家农民，平日种田务农。年轻时，也曾挑着货郎担，置办些油盐酱醋、日用百货，盘山过岭，走村串寨叫卖。虽不是读书人，他却颇喜好读书，特别是《三国演义》，牧牛读书，陶然自得，甚至用毛笔抄写下整本《三国演义》。村落里的孩童们，常常缠着他，非要他讲一段“三国”故事。刘备、关羽、张飞桃园三结义，诸葛亮草船借箭、火烧赤壁、舌战群儒，一个个故事绘声绘色，一个个人物栩栩如生。

     围坐的这群儿童中，就有谢发香的儿子谢晋元，自幼喜欢听父亲讲《三国演义》。他虽年纪不过五六岁，但是这段关羽单刀赴会的故事，已经听了不下六七遍。每逢父亲讲到此处，年幼的他必要坐在父亲膝前，聚精会神地聆听。他屡次问父亲：“关羽不害怕吗？”父亲不厌其烦地答道：“关羽勇冠三军，对朋友忠心义胆，对敌人刚毅无比，因此即使亲蹈虎狼之穴，也无所畏惧。”父亲讲述的一段段扣人心弦、惊心动魄的英雄故事，金戈铁马，在谢晋元幼小的心灵中打上了深深的烙印。

     谢晋元的童年，正处于辛亥革命爆发的前夜。他出生的地区——广东省梅州市蕉岭县，是一个典型的客家人聚居地。客家人是汉族中一个 特色的支系，是中原汉族人民南迁的产物。一千多年以前，中原战乱频繁，当地民众为躲避战火，纷纷举族南迁。他们历经艰险，辗转迁移， 终来到当时人口稀疏的赣闽粤三省交界的山区栖身，聚族而居，这里便成了有名的客家区。独特的客家方言、悠久的历史传承，凝结了客家人崇文重教、耕读繁衍的文化特性。坎坷的经历、恶劣的生存环境，造就了客家人强烈的自我认同和忧患意识，又促成客家人闯南洋、到海外谋生的传统。因此，这里虽地处山区，却并不封闭。晚清以来，蕉岭涌现了不少革命家，如抗日保台爱国志士丘逢甲、黄花岗七十二烈士之一林修明等。

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• 作者：wenwen 发布时间：2020-05-18 01:15:00

  前面一串小故事居然很有意思，后面两个中篇笔力也很足，最后《深渊》开篇略枯燥，但后面很好。

• 作者：Ex 发布时间：2020-07-14 19:46:26

  20200714

• 作者：掐出新鲜 发布时间：2011-01-13 01:03:12

  出乎意料的好，非常值得一看。

• 作者：盲审分子 发布时间：2024-01-10 11:17:11

  很讨厌“巅峰”两个字，是一种假定式的编者的傲气。但是装帧本身确实没话说。

• 作者：Vinson 发布时间：2021-11-06 19:43:47

  ... 巴布内亞新幾内亞，謝晉元將軍在租界每日仍振奮，謝被自己部下所殺，且其凶手下落不明，接任者也難有建樹，陳功博四大建設 ...@盈江

• 作者：杲朹 发布时间：2023-12-24 07:37:53

  首先，后面的技术比较吸引我。

  其次，在我看来不太一样的是似乎接纳承诺的团体还是在团体里一对一对话。

• 书评

  作者：鲸落在书斋 发布时间：2024-06-01 22:23:10

• 《微信中的自我呈现》

  作者：Wallander 发布时间：2017-06-24 14:51:13

  本文参照戈夫曼一书《日常生活的自我呈现》，使用拟剧理论撰写此文，表达笔者对“微信”社交的一点思考 ，如有错缺，请多指教。

  微信作为一个及时通讯软件，已然融入到我们的生活中。目前，个人微信账号可最多添加5000人为好友，一定程度上它对我们的意义早已经不再是方便沟通的工具，更是一个用以“表演的舞台”。我们每日被这个软件栓住的时间越来越多，越来越在意自己在网络社交的形象，一定程度上因为这是我们的第二张脸，我们精心雕琢、修饰、遮掩是为了让自己看起来更加完美。殊不知，我们自以为不为人知的表演已然被微信团队洞悉，精心设置的一个个功能就是为了人们费劲心思在这个舞台上更好地“表演”。

  本文将从微信的功能设置、基于社交的通讯表达和微信中那些“不协调”的角色三个方面论述，我们如何在微信中扮演。

  1.微信的设置

  1.1朋友圈的功能

  朋友圈（Moment）是腾讯公司设置的供用户分享自己生活状态的一项功能，用户可以发表图片、视频等表达自己情感。但实际上，随着越来越多的好友加入，它不再是原先纯粹的分享生活的目的，对大都数人来说，在朋友圈发表言行不只是为了自己，也会更加考虑自己的言行给对方什么样的印象。

  一个社会角色总是包含一个或一个以上的角色，这其中的每一个角色都可由表演者在一系列场合下对各种同类观众或由同样的人组成的观众呈现 。

  在这个由自己好友们围成的独特的话语空间中，我们的言行实际上都在面具之下的我们发出的声音。我们会为迎合大家的审美做出刻意的改变。比如，我们大都会使用工具美化发布在朋友圈照片中的自己；每一次的“九宫格”照片中，最中央的永远是最重要的；照片中的食物使用暖色调，景物最好用冷色调；拍女生的腿一定要仰拍，否则显得腿短······总之，为了迎合大众，所有的发布都有自己的套路。开始，我们并不在意，但当越来越多的人开始共同遵守时，为了不让自己脱离大家，在无声的压力中选择的服从。这也就是戈夫曼说的因为在意与他人的关系，我们不得不带上了“面具”。

  当然，有些情况例外。在关注某个共同的事件时，我们发表的言行会非常不同，但无疑大家都能理解，这时候越个性化的表达，反而能给自己带来好感度的上升。比如，在最近NBA篮球决赛骑士对阵勇士，支持各方的粉丝会在朋友圈发表与之有关的图片和令人外人疑惑的语言宣泄自己情感。这一行为往往获得同伴的理解和同为粉丝的支持。

  

  点赞与评论的人际互动

  朋友群中好友发布的信息是可以与之互动，手段主要有两种：点赞和评论。在决定采取互动行为时，除了自己对发表的信息有兴趣，笔者分析主要有两种原因：

  第一，维持亲密的关系。出于包括互惠性、工具性等因素的点赞或者评论。重点在于传达出自己很在乎这份感情的需要。出于这部分点赞的人群主要是自己的亲人、亲密的朋友呀或者陌生人。

  第二，剧班的共谋。主要从“拟剧论”的角度分析，在点赞或者评论的人群中可能是一起的同事，或者在一个团队、组织中的人。这一人群的点赞目的，包含第一种情况，但不仅限于第一种情况。他们还需要考虑“剧班的共谋”，即用“表演同一常规程序相互协同配合的一组人成为‘剧班’”。他们需要对外界保持一种高度的凝聚力，对内培养剧班成员之间的凝聚力。

  一旦剧班立场确定了，所有成员都有义务遵循恪守 。

  生活中有很多例子证明，比如在完成一项艰巨的任务后，某一团队成员会发朋友圈庆祝，那么作为同伴就有必要去点赞，并证明自己属于这个团队，可以通过这一行为找到归属感和忠诚的原因。

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  基于分组的屏蔽

  微信中屏蔽的原来目的是避免被打扰，但因为自己有表达自我的需要。这时候，真实的自我意识会想要把原来视为“前台”的朋友圈，变为自己的“后台”。因为，使用者想要轻松得面对人际关系，想要体验一回“没有人际压力的自我”。于是，洞彻人性的微信也就开启了略显复杂的屏蔽功能。屏蔽有两大种类：屏蔽他人和自我屏蔽。前者以分组标签的方式区分不同的人群，标签下的好友代表着他们在你心中的阶级和地位。

  1.屏蔽他人

  屏蔽他人是出于维护自己社交形象的目的，以免让某类群体产生了和原先对自己不一致的看法，导致可能发生不可控的人际关系的危险。

  隔离观众是前台控制的一种措施。如果不能维持这种控制，那么表演者便无法知道他在某一刻应该扮演何种角色，从而使他在几种角色的戏剧表演中都难以成功 。

  这是满足自己的表达欲和不影响人际关系的“双全法”。

  2.自我屏蔽

  自我屏蔽是单方面的，被屏蔽方是无法发现这一现象的。这样做，主要是希望可以不被被屏蔽方扰乱自己的情绪，让自己更加专注于自己的事。

  3.屏蔽的失误处理

  但正如人生的意外一样，屏蔽出错的可能性会有。正如突然出现的观众误打误撞进入后台，源于不小心用户屏蔽漏了一个人，那个人就像闯进后台的观众，仿佛打开了新世界的大门，无可避免会非常尴尬。

  如果隔离观众失败，局外人无意间看到了不是针对他的表演，印象管理就会出现问题 。

  戈夫曼给出了两种这一情景下，两种解决方法：

  第一，所有那些原来的观众可能突然被赋予并接受了暂时的后台身份，成为表演的共谋；

  第二，给闯入者以明确的欢迎好像他们本应该在场 。

  无疑这是很迫不得已的情况，但大多是情况是双方陷入尴尬，可能会产生负面的人际效果，会令那个无意闯入的人怀疑屏蔽者的真实目的，会让他觉得不可信。但如果观众是和屏蔽者存在着利益关系，甚至自己觉得是这次闯入是屏蔽者的恩赐（虽然屏蔽者可以这么欺骗他），那么这时候闯入者可以充耳不闻，变变的异常乖巧。

  观众有目的地表现为乖巧，是出于对表演者的直接认同，或者出于避免闹剧的期望，或者是出于利用的目的而讨好表演者 。

  1.2基于社交的通讯表达

  

  聊天的设置

  我们在微信中的传递信息与日常交流大有不同。可以传递的手段更多，内容也更多，在线对话的单一结构被打破，实现了多人同时讨论（最高可容纳500人的群组）。这一切都颠覆传统的交流。也因此我们也面临无数的困扰。

  1.

  表情包（不同场合的运用）

  表情包作为一种新型的传递情感的方式，对传统的对话发生了冲击。使得索绪尔语义学中的“能指”和“所指”得到时代背景的新阐释。

  Emoji的表情包风靡全球，在年轻人中大受欢迎，但在不同的场合、不同的群组中使用则有可能意味着不成熟和不懂礼貌的表现。例如，微笑脸