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《国学礼乐录》二十卷，清李周望辑。采用清康熙刻本为底本。清康熙国子监祭酒李周望编辑的关于礼乐教育的教材，对清代的祭孔礼制乐舞制度作了系统而全面的总结。本书前有康熙五十八年（1719）李周望序、凡例六条及目录。含孔子世系、先贤先儒列传、列朝祀典、礼乐图谱、舞佾图、石鼓音训、祭酒司业题名等。内容以反映清代礼乐为主，兼及历代情况，展现社会习俗、典章制度与国民精神。

编辑推荐

1.

清康熙刻本，清国子监祭酒编辑而成的供监生学习的礼乐教材。

2.

征引较广，在国学礼乐研究方面具有重要的参考价值。

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李周望（1669—1730），字渭湄，号南屏，蔚州（今属河北蔚县）人。康熙三十六年（1697）进士，五十三年（1714）任国子监司业，五十七年（1718）任祭酒，后任内阁学士兼礼部侍郎、户部左侍郎、礼部尚书等职。

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书籍介绍

《国学礼乐录》二十卷，清李周望辑。采用清康熙刻本为底本。清康熙国子监祭酒李周望编辑的关于礼乐教育的教材，对清代的祭孔礼制乐舞制度作了系统而全面的总结。本书前有康熙五十八年（1719）李周望序、凡例六条及目录。含孔子世系、先贤先儒列传、列朝祀典、礼乐图谱、舞佾图、石鼓音训、祭酒司业题名等。内容以反映清代礼乐为主，兼及历代情况，展现社会习俗、典章制度与国民精神。

编辑推荐

1.

清康熙刻本，清国子监祭酒编辑而成的供监生学习的礼乐教材。

2.

征引较广，在国学礼乐研究方面具有重要的参考价值。

• 作者：北楼鬼 发布时间：2016-05-24 22:17:14

  读敖德萨故事，更加明白巴别尔文学里的犹太血统、法国血统。他笔下的暴力、情欲和敖德萨犹太世界的苦难，真是俄国文学的异类，他自己也说了，没有歌颂过阳光的俄国文学需要更换血液，这样的豪言壮语让人难忘。巴别尔简洁又不失内在的繁复之美，这样的文字有种让人不安的暧昧性，搅动、挑战着读者的心。这一切，再加上本书有点夹生的翻译，都让我十分想再读一遍英文版的巴别尔全集，好好的再更多地了解一下巴别尔。比起前半截的敖德萨故事，我似乎更喜欢后面的第一人称的童年故事系列，他们更像一首首晦涩的诗，传达出来的体验让人坐立难安。最可惜的就是巴别尔无端被苏联政权秘密处死，无论敖德萨故事还是童年故事，我们都无缘看到像骑兵军那样成为一个更加自洽、完整的整体，这更让巴别尔在我心中成了一个怎么都解不开的迷。

• 作者：敏啊敏啊敏 发布时间：2012-10-20 12:43:43

  不能说是读 用五天的闲琐时间浏览完了 我很怕这种似乎要看懂每一句背后隐藏意义才算理解的高门槛小说 所以也不想心力交瘁去读 觉得感触不深 可是到最后米夏站在汉娜墓前 "好像地面在剧烈摇动 接着就消失了"。这个故事我没有真的读懂。

• 作者：闻弦 发布时间：2023-11-02 15:00:50

  2023年6月启读。

• 作者：更有甚者 发布时间：2012-06-27 09:36:25

  还原历史，还原一个我们需要知道，被误会了几千年的曹操。

• 作者：Papareil 发布时间：2019-09-05 17:25:26

  设计很好 非常实用 可以培养孩子的专注力和动手能力

• 作者：吴某某吴 发布时间：2021-03-10 21:34:29

  蛮好用的入门书，尤其是有案例，很方便。

• 阅读古典医术不再难 健康养生不求人

  作者：文化匠人 发布时间：2021-10-14 10:22:53

  《黄帝内经》作为中国医学四大名著之首，传承数千年，集合了中国古人的智慧之大成，不仅历朝历代中医门下诸生必须研习、专精，就连学习传统国学也必须掌握她。因为作为医书，她把《易经》作为立身之本，贯彻的是中国传统哲学的精神；作为哲学书，她穿透了中国传统医学的“天人合一”。从此，中医立足阴阳，将人与自然统一起来，因应四时之节气、星辰之时运。顺天者，阳气生发、阴阳和谐，风调雨顺、健康随行；违自然者，阴阳失衡，不仅易招疾病，也对生活不利。

  因此南怀瑾先生称“《黄帝内经》它不只是一本医书，这是包括'医世、医人、医国、医社会'，所有心医的书。”

  “二十四节气”是上古农耕文明的产物，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。廿四节气最初是依据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄顺时针旋转一圈为一周期，谓之一“岁”（摄提）。现行的“二十四节气”是依据太阳在回归黄道上的位置制定，即把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为1等份，每1等份为一个节气，始于立春，终于大寒。对农业文明社会开展生产，创造财富，繁衍族群，发展经济，乃至一切社会活动、战争等，具有无可替代的文明价值。 这是华夏下先贤们对中华文明发展的重大贡献，也是世界文明的灿烂明珠！ 经历史发展，农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充，并通过“置闰法”调整使其符合回归年，形成阴阳合历，“二十四节气”也就成为了农历的一个重要部分。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

  

  古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳在总结、独创于世的。 十二时辰把《黄帝内经》的十二时辰养生法，通过计时工具，融入到人们的日常生活，随时提醒人们科学养生，从而让每个人都懂得用《

  黄帝内经

  》养生，让科学养生得以普及，这对改善人们体质，提高人们生存质量，无疑具有革命性的意义。

  虽然人们对“岐黄之术”耳熟能详，但是很多人却不知道岐黄究竟是啥意思，换句话说，很多人听说过《黄帝内经》却并没有读过。因为很多人对于我国上古经典怀着崇敬而又恐惧的心情——文言文实在是一道天堑，对于普罗大众而言，不啻于读天书，所以，即便买了很多中国古代典籍的人，往往也是束之高阁，其他更多人则是敬而远之，干脆不买。于是这些具有巨大价值的文献就成为极少数人的私藏。他们的研究成果也很少成为流传于世的普及性读物。但是，这些典籍里的很多概念却是人们耳熟能详，甚至可以脱口而出的生活、文化“成语”，譬如“春捂秋冻”“惊蛰”“万物发陈”“风热寒凉”……如果人们能够读懂看明白这些古籍经典，不仅有利于四时农活生产，更有利于人们方便掌握健康生活的方法，从而减少患病风险、降低医疗支出，还可以节约大量时间，缓解交通压力，降低负面情绪带来的各种问题。

  2021年10月，华龄出版社隆重推出了“漫画大中医系列”的首批图书——《漫画黄帝内经（上下）》，就是为了解决人们阅读经典古籍的困难。

  

  《漫画黄帝内经（上）》

  

  《漫画黄帝内经（下）》

  甫一上市，就受到了读者广泛好评——2021年国庆节后在京东网上市仅一周，就成为“ 中医保健书热卖榜”第7名 ！

  

  不能不说这是个奇迹！因为这不仅是漫画书，而且是传统中医经典图书，适合各年龄段的人阅读：小孩、青年、老年、男女，更是老幼共读、家庭阅读、课堂教学、讲座讲堂等各种家庭、社会环境下的热门实用的工具。

  为了便于阅读、携带、使用和保存，采取了软精装形式。这套书采用高档纯质纸、四色印刷使得看图识文更加明了，而不是黑白图那样难以区分书中的事物。

  

  现代人因为工作、学习等节奏快，生活习惯紊乱等，出现了亚健康——白头发、痔疮、乳腺增生、未老先衰、颈肩疼痛等毛病。这套书根据《黄帝内经》关于24节气养生、十二时辰生活规律的原理，系统而明快地将这些问题的解决之道轻松、直观地呈现在读者面前。

  

  

  

  

  

  

  由于这套书十分有利于人们将关注健康的思想落实到行动上来，因此受到了医学界名流专家们的好评。国家中医药管理局中医文化科普巡讲团专家、北京金方书院院长傅延龄先生，国医大师施今墨先生亲传弟子、北京杏园金方国医医院院长薛钜夫先生联袂推荐！

  

  十二时辰与十二生肖对应图

• 黑与白的绚烂传奇

  作者：苏凌然 发布时间：2006-11-07 12:49:44

  因为死亡笔记的关系，这两天一直在贪婪和昆仑的“棋魂·死亡笔记”区转。本来不想再看关于《棋魂》的评论之类，觉得太伤感，没想到自己还是忍不住。

  我那么喜欢《棋魂》。

  那么喜欢佐为。

  那么喜欢那黑白交织的场景。

   

  我想，绝对没有一种东西可以像围棋这样，只是清淡的黑白就可以描绘出整个宇宙的光景。可是围棋做到了。

  小时侯不是很喜欢围棋的，因为自己无论下什么棋，都一副没有天分的样子，输输输，不停地失败着。怎么我没遇见佐为呢。如果真的遇见了，或者我会大喊着见鬼了。不过要是有佐为那么可爱的鬼陪在身边，我也认了。

  好吧，这些闲话就说到这里，回归正排列（只要看过《灼眼的夏娜》的人，大概明白）！

   

  进藤光因为考试考得不好，被扣除了零花钱。于是便到爷爷家的仓库去，想找一点可以换钱的东西来度过财政危机。他发现了一张棋盘，上面有血迹。可是同行的青梅竹马却根本看不到。一个声音问他“你看得到吗？”他说是。于是佐为出场。作为一个除了光仔谁都看不见的鬼魂。

  光仔也像普通人一样大叫着见鬼了。可是因为如果不答应他的话就会呕吐，所以光仔也只好让他陪在身边。佐为说自己是个棋士，因为对手作弊自己却反遭污蔑，被赶出宫廷。后来因为根本没有其他求生技能，所以跳河自尽。又因为自己对“神之一手”的执念，而始终无法消失。在这个世界呆了一千年。

  然后光仔遇到了小亮。以棋神为目标的他却输给了连围棋都不会拿的光仔。两个少年的羁绊就这样诞生了。他追赶着光仔身边的佐为，光仔追逐着他。

  于是光仔渐渐开始学围棋。和学校的围棋会社长，和爷爷，和海王的社长，和佐为，和小亮。他们的天分和成长，是那么美的风景。他们在夏天下了一个季节的围棋。佐为是SAI，而光仔唯一做的就是观看佐为的棋术，学习并且提高。

  然后光仔成了院生。然后光仔成为了真正的围棋手。

  而佐为也作为SAI而塔矢洋行进行了对弈，以SAI的胜利而告终。然后光仔指出一个地方，微笑着对佐为说，如果是这样下你就输了，佐为。

   

  而那个时候，佐为终于明白，他存在了千年，只为了把光仔带到围棋这条路上来。

  然后佐为消失了。

  不是没有铺垫，那渐渐暗淡的血迹就是最好的证明。

  可是光仔没有察觉。他依旧和佐为吵架，把可怜的佐为气成馒头脸。

  我想光仔一定从来都没有想过有一天佐为会消失得无影无踪。因为自己什么都不懂，不懂佐为究竟是个多么优秀的棋手，不懂得即将消失的佐为的心情。

  佐为真的消失了。即使光仔找遍了每一个角落他都不在。

  他哭着说，佐为，回来跟我下棋啊。可是佐为不能再听到了。

  于是他想要放弃围棋。直到伊角和他下棋。他哭着说，他在这里。就在他下的每一步中。他是存在的。

   

  看到这一段，我很想哭。在他消失的时候我都没有这样的感觉。可是在这一刹那，佐为那可爱的笑容，气鼓鼓的馒头脸，长长的头发漂亮的脸真的让人那么怀念。

  为什么他非得消失不可呢？难道不能和光仔一路打打闹闹一直到八十岁么？

  佐为作为一个漂亮的美青年，给我的感觉不是好帅，而是好可爱。他真的是一个除了围棋什么都不懂的孩子。每次出场几乎都有馒头脸的出现。比光仔还多。哭着闹着揪着光仔的头发，“我要下棋啊”地撒娇，被光仔一脸无奈地应允。于是又笑成一个馒头。

  拿着扇子，帅气得像一个军师的他；一脸严肃坐在棋盘面前的他；为了让光仔带他去下棋，帮光仔做历史作业做得一张苦瓜脸的他，这样的佐为不会再回来了。

   

  我和光仔一样难过。大概一样难过吧。

   

  后来光仔和小亮对了弈。佐为和平时一样优雅地出现在了他的梦里。把那把带领光仔上了围棋之路的扇子留给了他。

  然后第一部完结。

   

  我当时有点痛恨自己怎么可以看得这么快。那些黑白中绚烂的人生，我根本就没有来得及领会啊。我也可以优雅地把黑色棋子夹在食指和中指之间，可是现在每做起这个动作，就会想到佐为，想到光仔，想到小亮。甚至想到和谷，想到仓田，想到伊角，想到那个只有在番外篇里才认真刻画的少女。

  “神之一手”，也许真的是他们所有人的梦想吧。

  他们热爱着那黑白的世界。361个交点的传奇。

   

  记得从昆仑里下载了很多黑白的扉页图。突然就想到光仔说的，“在这个棋盘上，我就是唯一的神”而这一话的题目，叫做“萌芽”。我想佐为也一定很欣慰。围棋依旧可以被那么多善良的人热爱着。他们没有像他那个卑鄙的对手一样，用肮脏的手段玷污它。

  棋盘，是他们心中的圣域。理应干净得不染一丝尘埃。

   

  特别喜欢光仔右手拿着佐为的扇子，左手插到身后的口袋里，微笑着，目光坚定。

  这样的图真的非常适合当结局图吧。佐为的梦想，小亮的梦想，光仔的梦想。他们热爱围棋的人的梦想，都在着明亮之中向着温暖的方向前进。

  这样很好啊。作为一个结局很好啊。

   

  上次，一个同学问我，你知道围棋棋盘上有多少个交点么？

  我一下子就回答说，361个。他说我好厉害。

   

  其实啊，那是因为你没有见过这样精致的传奇。

  小佃健笔下的，由美笔下的，关于黑与白的绚烂传奇。