礼俗之道：中国古代的风俗礼仪 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　精神的成长，是灵魂的健全，是人格的生成，是公民意识的培育，是对人的生命的自由实现的自觉意识的形成。既不同于传统的老中国，又不同于现代的西方国家的新的中国，需要的正是这样有着健全灵魂的一代新人。

导读

　开章明义：何谓风俗礼仪

　独特的风景：中国古代风俗礼仪的特征

　框架构建：本书的写作思路

章　风俗礼仪的发展历程

　朴野简略：上古民俗的起源与原生形态

　初具形态：先秦风俗礼仪的建构

　动荡重构：汉魏六朝风俗礼仪

　和乐阔大：隋唐风俗礼仪

　多元交融：宋辽金元风俗礼仪

　世俗百态：明清风俗礼仪

第二章　人生礼仪习俗　

　生命的期盼与祝愿：诞生礼俗

　跨入社会的门槛：成年礼

　合二姓之好：婚姻习俗礼仪

　生命的告别与缅怀：葬礼

第三章　服饰文化礼仪

　衣冠春秋：服饰的起源与发展

　服制明尊卑：服饰与礼制

　观其服，问其俗：服饰与民俗

第四章　饮食风俗礼仪

　饮食之道：文化空间里的食俗

　日常饮食：“以食为天”的常规食俗．

　节日饮食：过渡仪式的特殊食俗

　饮食器具：饮食文化的实物形态

第五章　居住习俗礼仪

　进化中的“巢穴”：民居类型

　“蜗居”里的俗态万象：居住习俗

　居住在文化空间里：居住仪礼

第六章　敬*俗礼仪

　故事寓意深：《斗鼠记》与敬老文化．

　敬老亦有制：历代敬老礼俗

　孝行千古传：二十四孝的故事

第七章　节日风俗礼仪

　一年之计在于春：春节风俗

　花市灯如昼：元宵风俗

　祭扫踏青正清明：清明风俗

　避恶竞渡悼屈原：端午风俗

　赏月拜月团圆夜：中秋风俗

　肴酒登高赏秋菊：重阳风俗

第八章　禁忌习俗

　禁忌：欲说还羞的神秘之谜

　禁忌礼仪：萦绕日常生活的俗信

附录　延伸阅读

后记

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　　章　风俗礼仪的发展历程

哪里有人，哪里就有风俗，风俗礼仪顺应人们的生活需要而产生。中国的风俗礼仪产生于独特的自然和文化环境之中，与中国民众的生活方式息息相关。风俗礼仪在社会发展过程中，会不断受到时间、空间及其他各种因素的影响。古语有云，“五帚不袭礼，三王不沿乐，此因时而异者也”，而“千里不同风，百里不同俗，此因地而异者也”。

秦汉以降，汉族风俗一直以礼俗的形式呈现出来，除丧葬礼外，还有婚礼、诞生礼、冠礼、寿礼、祭礼、社交礼及年节中的礼仪等，不一而足。礼代表着上层文化的建制，而俗则代表着一般民众生活所遵循的风俗。在我们所经历与熟知的诸多风俗事象中，总是俗中见礼、礼中含俗，难以区分。风俗礼仪是上层文化和下层文化不断互相交流、融合的结晶，礼向下扩张渗透影响民众生活，而俗也会上升为国家礼制。

中国古代的统治者非常重视考察民风民俗，自古以来有“观风问俗”的制度传统。《礼记·王制》记载，君王“命太师陈诗，以观民风，命市纳贾，以观民之好恶，志淫好辟”。唐太宗时置观风俗使，巡行天下，之后历代沿袭，几成定制。在观风问俗的基础上，历代朝廷都重视移风易俗。《礼记。乐记》：“移风易俗，天下皆宁。”礼俗互动是中国风俗礼仪发展变迁生要特点，以礼化俗是传统社会中有效的社会控制手段。礼俗教化沟通着政府与民间、精英与民众，树立了许多为社会各阶层共享的价值观念。中国古代有胥老摇铃之制、三老之制等以礼化俗的教化方式，一直延续至清。而观风问俗，则是行政者能力。礼俗教化传统对整个社会都有巨大的渗透力量，所谓“上以风化下”，宋以后尤甚。相应的，民间的风俗也会影响上层礼制的建立和调整。

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书籍介绍

《礼俗之道:中国古代的风俗礼仪》主要内容包括：风俗礼仪的发展历程；人生仪礼习俗；服文化礼俗；饮食风俗礼仪；居住习俗礼仪；敬老习俗礼仪；节日风俗礼仪；禁忌习俗等，讲述了各个时期丰富且有文化意味、有情趣的风俗。

• 作者：羨漁 发布时间：2019-04-14 16:15:09

  没用的解说太多，不如把地图弄大一点。而且不知道一本地图集为什么照片几乎和地图一样多……

• 作者：Thamahdah 发布时间：2020-09-09 23:11:25

  我发誓我这辈子再也不只看颜值买书了[再见][再见][再见]科学家写文学性散文真的尬，尬到能用脚趾抠出三室一厅，勉强流露的骚气里还是带着憨憨的气质。还是老老实实看科普吧

• 作者：清兵甲 发布时间：2019-11-15 10:08:19

  基本内容都有，就是形式已经有点不合时宜了。该更新了。

• 作者：鸡汁茉莉君 发布时间：2019-12-03 02:02:45

  戏剧治疗中少有的著作。

• 作者：师北宸 发布时间：2016-07-24 21:47:45

  道理讲得基本认同，论述方式上不好读，讲得也不够透。

• 作者：chuan 发布时间：2006-07-20 01:41:56

  作为入门未免也太好了

• 方法很好，再按照老师的要求配合考GMAT多做题效果更好

  作者：D717A21F2ED4406 发布时间：2013-05-01 08:47:33

  这是一本好书，书中的所有疑难问题都被老师们以一种很简单的方法给剖析的很到位，很彻底，然后我再按照老师们介绍的方法，在考GMAT上有针对性的做一些习题，这样不仅使自己的成绩能有很大的提高，而且锻炼了自己以后解决此类问题的能力。

• 各章简介

  作者：jc.dong 发布时间：2010-08-08 22:02:32

      　第一章

  　　中心人物是外祖母。她善良、聪明、能干、充满爱心，是千千万万俄罗斯优秀女性的代表，对“我”的一生有着非常大的影响。本章末尾用充满诗意的美好语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。年过花甲的外婆跟三、四岁的“我”见面时的第一次“对话“生动活泼，风趣盎然。早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的客观现实，深刻而准确地表达自己十分成熟的思想、观点和感情。语言简洁生动，非常口语化，非常适合人物的口吻和当时的语言环境；情节画龙点睛，人物栩栩如生。不仅本章，而且全部《童年》，具有这个显著的特点和优点。《童年》开篇就写得十分精彩。它可以摘出来绝不止一篇优美的散文。从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、“外祖母的出现”；二、 “父亲的去世和弟弟的降生”；三、“父亲的安葬”；四、“伏尔加河上的风光”。《童年》的每一章都是由许多篇这样的优美散文组成的。《童年》可以比拟为一串珍珠项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。比如本章就藏着好几颗这样的珍珠。

  　　第二章

  　　可以分三大块，也就是三篇优美、精彩的散文。它们可以分别标题为：“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。本章的中心人物是外祖父。小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。

  　　第三章

  　　分四大块，即由四篇散文或短篇小说组成。它们也可以有明确的标题。一、“一双金不换的手”。伊凡是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷；二、“热闹的家庭舞会”，主角是伊凡和外婆；三、“雅科夫的吉他”。他当然也是舞会的核心；四、“小茨冈的惨死”。别号“小茨冈”的伊万是本章的中心人物，是外婆的养子，从他生下来被遗弃到他的惨死，写得有血有肉，有情有爱。小茨冈是个善良、勤劳、能干的小伙子，是“我”童年时最好的朋友。他的惨死，跟自私卑鄙的兄弟两人直接有关，但根源还在于造成自私卑鄙等劣根性的社会顽症。

  　　第四章

  　　着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；写她的聪明， 能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我“最贴心最亲爱的朋友。小说对火灾场面的描写非常精彩。

  　　第五章

  　　可分上、下两篇：一、外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，最后共同挣到目前这种小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”识字和给“我”讲述自己的人生体念和生活哲理。他对“我”的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。

  　　第六章

  　　写大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。这不仅深刻地揭露了这个逆子的凶恶嘴脸和丑恶行径，也客观地暴露了千千万万小市民家庭的尖锐矛盾。在这次父子短兵相接的“战斗”中，阿廖沙“我”担任了火线侦察兵的角色，写得有声有色，相当精彩，可以推出一篇标题为“我注视街上的敌情”的优美散文。这次“战斗”中善良的外婆由于“劝架”被醉酒的逆子的砖头砸伤了手，造成了骨折。

  　　第七章

  　　也可以分为上、下两篇。上篇主要写外婆和外祖父各自不同的两个上帝。外婆的上帝慈悲为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万物，外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人害怕。这种对比通过生动的文学描写展现出来，丝毫没有概念化的说教，写得十分精彩，耐人寻味。下篇主要写街上的所见所闻后的痛苦感受，顺便也重提留在家里的苦恼。“我”就是在这种家庭和社会环境下生活和成长的。上篇是写“我”的精神支柱和思想环境，下篇是写“我”家里家外的日常生活和社会环境。两方面都是明显影响我世界观和人生观形成的客观因素。这显然是上、下两篇合成一章的主要理由。

  　　第八章

  　　也可分为上、下篇。上篇描绘了外婆讲童话的情景、本领和记录下来《隐士和勇士》这篇优美迷人的童话；下篇介绍了“我”的第一个知识分子朋友，一个不知真名实姓、只知外号“好事情”的“外人”和“怪人”，并且着重叙述了他们之间的友谊。上、下篇之间的内容通过“怪人”听外婆讲童话的场面联系起来。小说故意用若明若暗的手法，巧妙地让读者心领神会“好事情”和外婆的某种尴尬关系。

  　　第九章

  　　也可以分成上、下篇。上篇写“我的好朋友彼得大伯”；小说很重视大人讲故事对儿童的影响。马车夫就常给“我”讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。本章最精彩的情节是“我”与三兄弟的友谊。下篇写“我”和 “三个小少爷”的友谊。“近朱者赤，近墨者黑”，朋友对一个人“心灵面貌“和世界观的形成有重要影响。小说如实地写了“我”对三个小少爷的好感和羡慕。外婆支持“我”和三兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。马车夫跟“我”因此发生了争吵，这次“争吵”成了联结上、下两篇的纽带。

  　　第十章

  　　写“我”母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾。一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着痛苦回到替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭矛盾和冲突，是不言而喻的。尤其是她的婚姻大事，过去就是、现在仍然是父女矛盾、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。小说先是详细地写了母亲和“我”第一次见面的情景，接着写了母子之间因为“背诗”而爆发的一次争吵；最后又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。争吵和闹架成了家常便饭；打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子！

  　　第十一章

  　　主要写母亲回来后的家庭生活，首先是母亲与一些青年男人的交往，虽然用笔不多，写法上也若明若暗，欲说又止；其次写表哥萨沙的逃学和逃跑。表哥和“我”都是可怜的孤儿，他没有亲母，继母对他不好。小说对他的逃学写得非常生动具体。但本章的重点内容还是外婆给“我”讲父亲的身世和父母的婚事。

  　　第十二章

  　　写母亲再嫁和再嫁后的生活，写“我”的这个“伤心事件”对自己心灵造成的创伤，写这两年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破产，搬家不断，住房和生活一次比一次差，几乎真的要上街讨饭了。“我”无论如何也接受不了母亲再嫁的事实。可以说，家庭矛盾主要表现在“我”和母亲之间。也重点写了上学读书，特别写到一位热爱儿童、循循善诱的教育家。

  　　第十三章

  　　写外祖父与外婆分家过日子，写“我”捡破烂为生，写“我”与几个小朋友去河边偷木板卖钱，写这些小伙伴们艰难的生活和彼此的友谊，写母亲的死，最后，写“我”不得不走向“人间”。所有这些内容，乍看很零乱，但完全符合生活本身的逻辑，因为它们都在写一个“穷”字。《童年》的悲剧是以母亲之死这悲惨的一幕结束的。

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