刘禹锡传 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

作者是唐代文学研究专家，尤勤于刘禹锡的研究，该著可以说是其在刘禹锡研究方面的总结性著作，亦是作者刘禹锡研究新的里程碑，凝聚了作者数十年来的研究心血和成果。全书共分八章，以文学和诗意的语言，系统而完整地介绍了刘禹锡成长、读书、入仕、终老的一生，他的思想倾向、政治主张、交友游历、诗文成就，他坎坷动荡而又不平凡、极具戏剧性的人生经历，都在作者饱含感情的笔下一一呈现。同时，由于刘禹锡与韩愈、柳宗元、白居易、元稹等唐代文坛大家的深厚交谊，使得读者还能全方位了解中唐诗坛景象。此外，读者还能从刘禹锡的身上，了解到唐代中期的政治史、社会文化史以及“永贞革新”、宪宗削藩、武元衡之死、“甘露之变”等一系列重大历史事件，感受到唐代的历史氛围。作者对传主生平考证严谨，提出不少新见，使得该书既具有很强的可读性，同时又有较高的学术价值，可谓雅俗共赏。

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孙琴安，当代著名作家、学者。上海社会科学院文学所研究员、教授，上海文史馆馆员。长期从事古典文学和传统文化研究，尤长于唐诗研究，已出版著作三十余部，其中《中国评点文学史》《中国性文学史》《唐诗选本提要》等八部著作获奖，并撰有《徐志摩传》《冯雪峰传》等名人传记。现为李白学会、杜甫研究学会、徐志摩学会顾问。正承担国家重大项目“唐诗选本研究与整理”的研究工作。

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萋兮吟

天涯浮云生，争蔽日月光

穷巷秋风起，先擢兰蕙芳

万货列旗亭，恣心注明珰

名高毁所集，言巧智难防

勿谓行大道，斯须成太行

莫吟萋兮什，徒使君子伤

元九侍御赠壁州鞭长句

碧玉孤根生在林，美人相赠比双金。

初开郢客缄封后，想见巴山冰雪深。

多节本怀端直性，露青犹有岁寒心。

何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟？

书籍介绍

作者是唐代文学研究专家，尤勤于刘禹锡的研究，该著可以说是其在刘禹锡研究方面的总结性著作，亦是作者刘禹锡研究新的里程碑，凝聚了作者数十年来的研究心血和成果。全书共分八章，以文学和诗意的语言，系统而完整地介绍了刘禹锡成长、读书、入仕、终老的一生，他的思想倾向、政治主张、交友游历、诗文成就，他坎坷动荡而又不平凡、极具戏剧性的人生经历，都在作者饱含感情的笔下一一呈现。同时，由于刘禹锡与韩愈、柳宗元、白居易、元稹等唐代文坛大家的深厚交谊，使得读者还能全方位了解中唐诗坛景象。此外，读者还能从刘禹锡的身上，了解到唐代中期的政治史、社会文化史以及“永贞革新”、宪宗削藩、武元衡之死、“甘露之变”等一系列重大历史事件，感受到唐代的历史氛围。作者对传主生平考证严谨，提出不少新见，使得该书既具有很强的可读性，同时又有较高的学术价值，可谓雅俗共赏。

• 作者：fpxb 发布时间：2023-11-14 06:34:05

  语言通俗，基本把诗人的一生经历罗列出来，但过于平淡，只能当入门读物。

• 作者：延徽 发布时间：2023-03-11 16:42:59

  啊跟写小说似的

• 作者：简 发布时间：2021-10-16 20:13:54

  从很多其他书籍里面已经几乎读完了这本书

• 作者：斯 琰 发布时间：2017-10-04 11:59:07

  若不是为了写本司语文百科的诗人条目，才不会在多个刘禹锡传记中挑来拣去选了这本“看上去最靠谱”的。虽然作者对刘禹锡的生平陈列很详实，但仅仅是马不停蹄地讲完了刘禹锡的一生而已，他的形象到头来还是一个虚影。而且，作者的文字功底太一般了，很多中学生水平的描写。

• 作者：ピンーキー 发布时间：2011-02-26 18:34:19

  唔..我还真的买过..

• 作者：三月莺花赋 发布时间：2022-11-13 00:09:52

  我今天心里好高兴，又有些虚虚凉凉的幻感，不知道是下了雨又停断，还是见到喜欢的人唱戏又离开，怕所见再不能见的缘故。

  或许是读了刘禹锡，那些明明灭灭的火花一样的理想，在春雪消融将露青草意的时候，像斯人一样不归。春天啊凉风逼人。

• 刘禹锡及其诗歌

  作者：不自见者 发布时间：2020-05-17 00:28:50

  刘禹锡（772年－842年），字梦得，唐朝洛阳（今河南洛阳）人。其祖父刘锽和父亲刘绪为躲避安史之乱， 举族迁往苏州一带。刘禹锡在江南度过了青少年时期，很小就开始学习儒家经典和吟诗作赋，既聪明又勤奋，在贞元九年（793）与柳宗元同时考中进士。初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重；后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，构成了一个以王叔文为首的政治集团。后任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职，刘禹锡的最后一任是太子宾客，故后世题他的诗文集为《刘宾客集》。白居易赞刘梦得诗豪者也，故刘禹锡又有“诗豪”之称。

  刘禹锡性格刚毅，有豪猛之气，在忧患相伴的谪居年月里，感受到沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂。

  一．“八司马事件”

  贞元二十一年（805年）正月，唐德宗卒，顺宗即位。原太子侍读王叔文、王伾素有改革弊政之志，这时受到顺宗信任进入中枢。刘禹锡与王叔文相善，其才华志向尤受叔文器重，遂被任为屯田员外郎、判度支盐铁案，参与对国家财政的管理。这段时间刘禹锡政治热情极为高涨，和柳宗元一道成为革新集团的核心人物。“二王刘柳”集团在短短的执政期间采取了不少具有进步意义的措施，但由于改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，很快宣告失败。顺宗被迫让位于太子李纯，王叔文被赐死，王丕被贬后病亡，刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州刺史，随即加贬为远州司马，其中刘禹锡被贬为朗州（今湖南常德）司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。

  刚者易折，月盈则亏。二王刘柳本就官微职贱，又行事张扬，得罪了太多人。一个例子是当时的规矩是宰相在中书省吃饭时文武百官不可以打扰，而王叔文一天在包括韦执谊在内的四位宰相聚餐时强行求见韦执谊，撇下另外三位宰相与韦执谊密谈，并且公然在中书省内要饭吃，结果是两位名重天下的宰相称病不出，百官骇然。

  被贬朗州期间，刘禹锡有时表现出一种激越向上的诗情，《秋词》就写于朗州期间：

  自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

  晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

  有时，也因秋风起了羁旅之情和思归之心，如这首《秋风引》：

  何处秋风至？萧萧送雁群。

  朝来入庭树，孤客最先闻。

  二．再贬连州

  元和九年十二月（815年2月），刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。在待诏期间，前往玄都观游览时写下《玄都观桃花》：

  紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

  玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却被认为是讽刺当时权贵的。千树桃花，指十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着热闹去看桃花一样。

  因为这首时，刘禹锡又被外放为连州刺史，柳宗元则被外放为柳州刺史。刘柳二人一路结伴南下，在衡阳告别时，柳宗元赠诗《重别梦得》：

  二十年来万事同，今朝岐路忽西东。

  皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。

  由于是再度遭贬，诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会，便强忍悲痛，掩藏了这种隐约的不祥预感，而以安慰的口气与朋友相约：如果有一天皇帝开恩，准许他们归田隐居，那么他们一定要卜舍为邻，白发相守，度过晚年。这两句粗看语意平淡，似与一般歌咏归隐的诗歌相同，但诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。

  刘禹锡在连州近五年，元和十四年（819年）因母丧回洛阳守制，回洛阳途中柳宗元去世。

  三．继续飘零在巴山蜀水

  长庆元年（821年）冬，刘禹锡被任为夔州（今四川奉节县）刺史。《竹枝》是夔州当地流行的一种歌曲，相传三国或晋时就有。依当地风俗，男女青年为表心求爱，定情许身，多通过对唱《竹枝》来达到目的。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》九首。其二云：

  山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

  花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

  这首诗用的是民歌常用的比兴手法，先写眼前水恋山的景象，然后再用它来作比喻，抒写愁绪，从而形象地描绘出人物的内心情感。全诗比喻新颖别致，形象感强。《竹枝词》其八云：

  杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

  东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

  这首诗用谐音双关语来表达青年男女的爱情，更为贴切自然，既含蓄，又明朗，音节和谐，颇有民歌风情，但写得比一般民歌更细腻，更含蓄。

  除了《竹枝词》外，刘禹锡也以《浪淘沙词》为题，将自己在黄河、长江边上的所见所闻，加以想象和发挥，写成九首诗。其一云：

  九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

  如今直上银河去，同到牵牛织女家。

  这首诗借物抒情言志，牛郎和织女是天上的星宿名称，和高高在上、距己遥远的朝中之位相似。刘禹锡本在高处任职，由于谗言遭到贬谪下放的不公待遇，但诗人为苍生造福的社会理想永不改变。刘禹锡渴望回到能够发挥自己才能的职位，有一番作为，纵然是恶浪频袭也不改入世的初衷，表达了自己百折不挠、积极进取的精神。《浪淘沙词》其八也同样表达了诗人坚定的信念：

  莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

  千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

  长庆四年（824年）夏，调任和州（今安徽和县）刺史。在赴和州途中经过洞庭湖时作《望洞庭》：

  湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

  遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

  刘禹锡在和州期间凭借自己丰富的历史知识和超常的想象能力，写了一组《金陵五题》，前两首如下：

  石头城

  山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

  淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

  乌衣巷

  朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

  旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

  四．重返朝廷

  命运时常与人开玩笑：你越是想要的东西，他越是不肯给你；而当你的愿望不那么强烈的时候，他却主动给你送上门来。在刘禹锡锐意仕进的精神已消磨许多时，却在宝历二年（826年）受到朝廷的诏书，要他卸下和州刺史，回洛阳待诏。

  刘禹锡回洛阳途中，正逢白居易从苏州返洛阳，二人在扬州相遇，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡写下《酬乐天扬州初逢席上见赠》作答：

  巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

  怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

  沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

  今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

  这首诗先写自己无罪而长期被贬的遭遇，为全诗定下了愤激的基调；然后通过对受害战友的悼念，以及自己回到故乡竟然恍如隔世的情景，使愤激之情进一步深化；颈联对比了自己的沉沦与新贵的得势，诗人的愤激之情达到了顶点；尾联表示并不消极气馁，要抖擞振奋，积极进取，重新投入生活，以自勉自励结束。层层深入，言简意深。愤激而不浅露，感慨而不低沉，惆怅而不颓废，堪称刘禹锡的代表作品。

  在洛阳期间，刘禹锡的老朋友、八司马之一韩泰前来探望。在把酒诉衷肠时，刘禹锡写下如下诗句：

  今朝无意诉离杯，何况清弦急管催。

  本欲醉中轻远别，不知翻引酒悲来。

  大和二年，刘禹锡回朝任主客郎中，写了《再游玄都观绝句》：

  百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

  种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

  在长安期间，还写有一首《赏牡丹》：

  庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

  唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

  五．晚年生活

  大和五年（831）年，朝廷任命刘禹锡为苏州刺史。在白居易为其送别时，刘禹锡写下《福先寺雪中酬别乐天》：

  龙门宾客会龙宫，东去旌旗驻上东。

  二八笙歌云幕下，三千世界雪花中。

  离堂未暗排红烛，别曲含凄飏晚风。

  才子从今一分散，便将诗咏向吴侬。

  大和八年（834），朝廷下诏书任命刘禹锡为汝州（今河南汝州）刺史。刘禹锡在离别时写下《别苏州》：

  流水阊门外，秋风吹柳条。

  从来送客处，今日自魂销。

  开元二年（837）年，刘禹锡写下千古名篇《陋室铭》：

  山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

  “曾向空门学坐禅，如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦，醉里风情敌少年”。晚年的刘禹锡对过去一度追求的仕途名利已看得极淡，几乎视为身外之物，在会昌二年（842）在病中给自己写了自传后不久离世。死后被追赠为户部尚书，葬在河南荥阳（今郑州荥阳）。

  吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。

  世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。

  芳林新叶催陈叶，流水前波让後波。

  万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。

• “无限的折中/是我愿！”——读艾利斯《理性情绪行为疗法》有感

  作者：剑眉 发布时间：2018-01-04 10:40:14

  这一些天一直在读艾利斯的《理性情绪行为疗法》的书，艾利斯在书中强调，“应该”这一类词属于绝对化要求，是一种不合理信念。诸如“一定”“必须”等等，这一些词都会导致个体对自身的不接纳和否定性评价。

  于是，我想起了狄金森的一首短诗。题目是“有两个可能”。先来赏读作品：“有两个可能/有一个必然/还有，一个应该。//无限的折中/是我愿！”这是一首很别致的诗作。其中的关键词是“可能”，“必然”，“应该”还有是“我愿”。我的理解是，“可能”代表的是命运，无法捉摸，或许只是在上帝手中吧。“必然”是规律，隐藏得很深，当然，人类中有一些特别有智慧的人能够洞悉冰山之一角，不过在水面之下的庞大的冰山只是一种神秘所在。还有是“应该”，这是一份责任，虽然冷冰冰的，不过，表达出一种担当。而“我愿”表达的是一种选择，一种生命的主动，既包含着一种存在的责任，又表达出一种情感。萨特在《存在与虚无》中说，存在并不仅仅指活着，更多的是一种选择。再完整地看这一首短诗。从命运到规律，再到责任和选择。人啊，这枝多么脆弱和渺小的芦苇，依旧在思考，依旧扛起了一种存在的责任。再回过头来，回到艾利斯先生倡导的《理性情绪行为疗法》。在书中，艾利斯先生反复指出不合理的信念会导致对自我的否定性评价，从而引发情绪和行为问题。这时，可以停留于此，停留在引发焦虑的情境之中，通过自我陈述，来检视自己的不合理信念。

  艾利斯在书中说：“人生中必然有痛苦，也必然有快乐。通过现实地思考、感受和行动来享受你的一切，对生活中不能改变的痛苦事情不要生气、不要怨恨，会为你带来更多的快乐。”

  人非圣贤，人亦非全能神。你听，那位高权重，曾经征服各方的凯撒大帝在自己心爱的女人即将命归九天之时，正跪在那里向上帝痛哭流涕、苦苦哀告。这或许就是人生的真相吧。“无限的折中/是我愿”，而独居一生的狄金森却用柔情万种的“我愿”，为苍凉的人生抹上了一丝暖色。