玫瑰圣经 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书以大师雷杜德的绝伦画笔，生动再现法国皇后约瑟芬的最爱之花。169枝品种齐全、构图优美的玫瑰，组成200年来传颂不衰的“玫瑰圣经”。加之编者精心加配的引言部分，清晰展现玫瑰分类及其历史文化象征。图谱中的每一种玫瑰，更配有科学详实的品种说明。本书不仅是玫瑰欣赏的最高标准，也可成为玫瑰鉴别的有益参考。

它所展现的每一朵玫瑰都具有生动的现实性和不可触摸的形而上特征，这既是玫瑰的最高精神，也是欧洲思想的灵魂，这些200年来盛开不衰的玫瑰，早巳成为西方近现代文化的组成部分，它们是举世惟一的法国式浪漫与优雅的经典象征。

引言/4

玫瑰之书/4

如何使用本书/7

玫瑰的亲属/8

玫瑰的特征/10

玫瑰分类/12

玫瑰的医药用途/18

玫瑰的香味/20

植物志中的玫瑰及玫瑰分类起源/21

艺术中的玫瑰与象征/24

169株玫瑰图谱/33

中西文对照索引/218

1引言

2 169朵玫瑰图谱

3 索引

4 及名词术语

皮埃尔-约瑟夫・雷杜德，出生于法国列日省附近的圣于贝尔的一个画家世家。他23岁时到了巴黎，先后从著名花卉画家杰勒德・范・斯潘东（1746―1822年）的学生助手，后来又从师植物学家查尔斯-路易斯・埃希蒂尔・德布鲁戴尔（1746―1800年），系统地掌握了艺术花卉的绘制方法和植物在开态方面的重要特点。这使得杜德的绘画作品既有严格的学术性与写实性。又极富艺术价值。作为几百年来欧洲最著名的花卉图谱画家，雷杜德发明独特雕刻版点彩画法，使其作品拥有十分丰富的色彩和极为真实的质感。他一生为近50部植物学著作绘制了插图，其举世公认的艺术成就使他享有“花卉画中的拉斐尔”之称。

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半重瓣白玫瑰“塞美普莱纳”

学名：Rosa × albaL.‘Semiplena’

英文名：Semi-double White Rose

通常而言，白玫瑰都属于普罗旺斯玫瑰。本图所绘的“塞美普莱纳”白玫瑰，是由普罗旺斯玫瑰与其他蔷薇杂交而得。植株高可达2.4米或者更高；绿色枝茎较光滑，有少数粗大的弯刺；羽状复叶，有附属叶，5～7枚小叶，互生，灰绿色，边缘为锯齿形；五月中旬开半重瓣花，花期为一个月，花色洁白，气味芳香，花瓣外缘略弯曲，有心形凹口；结长卵形果实。“塞美普莱纳”白玫瑰可用来提炼玫瑰油，但是品质不高。

大马士革玫瑰“塞斯亚纳”

学名：Rosa × damascena Miller Celsiana

英文名：Damask Rose ‘Celsiana’

“塞斯亚纳”是大马士革玫瑰的变种，属于古典庭园玫瑰，拥有大马士革玫瑰的诸多特质，茎枝纤细，花朵饱满，灰绿色的叶片，边缘为锯齿形，花香别致而细腻，是用来提炼玫瑰油的佳品。本图所绘的“塞斯亚纳”玫瑰，属穿花玫瑰类型，即茎枝穿过开着的花继续生长，一般是从中间穿过，偶尔也从一边穿过。图中蔷薇以不同颜色的重瓣花同枝相栖；花萼尤为突出，衍生为狭长的叶；羽状复叶为灰绿色，倒卵形，多为3～5枚。

变种法国蔷薇学名：Rosa gallica L. cv.

英文名：Variety of French Rose

本图所绘为法国蔷薇的栽培变种，主要特点在于它的第二朵花从第一朵花的花心穿过并继续生长。开粉红色完全重瓣花，花香浓郁，萼片狭长突出呈羽状；枝茎光滑而多棘刺；小叶为带尖端的倒卵形，有附属叶。据说法国蔷薇最早生长在希腊和罗马，在十字军东征时期被带到了中欧，成为法国人和荷兰人的钟爱之物，同时，它也是19世纪初欧洲最重要的栽培蔷薇。

变种包心玫瑰

学名：Rosa centifolia L. cv.

英文名：Variety of Cabbage Rose

包心玫瑰属园林玫瑰，为普罗旺斯玫瑰的变种。普罗旺斯玫瑰为带刺灌木，可长到2米高，通常开白色到深红色、香气宜人的花，是自16世纪至18世纪逐渐培育出来的一种复杂的杂种，拥有大量品种。本图所绘为包心玫瑰的变种，属穿花玫瑰类型。开红色重瓣花，第二朵花穿过第一朵花的花心而生长，花萼尤为突出，已衍生为狭长的叶；羽状复叶呈中度绿色，叶梗处长有附属叶，倒卵形小叶，多为3枚。包心玫瑰被作为玫瑰油的原料而广为栽培。

18世纪中期，卡尔·李内的这部著作（SPECIES PLANTARUM）为植物的分类和命名制定了科学的体系，这个体系沿用至今。

玫瑰，特别是红玫瑰，在罗马也是君王权威的象征。

玫瑰是西方传统中的经典之花，在不同的历史时期，它分别是心灵、神圣、浪漫、肉体之爱甚至宇宙之轮的中心的象征符号。它的美丽、芳香和开放时间的短暂，令它与爱情、死亡和宇宙之谜紧密相关。

根据希腊神话传说，玫瑰石从垂死的美少年阿多尼斯的鲜血中生长出来的。因为阿多尼斯是爱与美的女神阿芙洛狄特爱恋的对象，所以它成了爱神的象征。

当基督教教堂在欧洲遍地开花时，先前一直象征爱神的玫瑰，转而开始象征殉教者和基督的受难和死亡。在中世纪，玫瑰成了仁爱与超世俗美的化身。它还是圣母玛利亚的首选象征，白色玫瑰代表她的谦逊，红玫瑰代表她的仁爱。

玫瑰多层的花瓣象征着获得神秘知识的不同阶段。从上往下看的形状玫瑰花型饰物及哥特传统中的玫瑰均有宇宙之轮的象征意义。

从罗马时期起，会议桌上方常悬置玫瑰或在桌子上绘玫瑰图案以表示此次对话为“sub rosa”——纯属私下交谈，不能公开。sub rosa协议即属机密性协议，需要双方保密。教堂也因此在忏悔室的木头或石头上刻玫瑰代表秘密，并象征忏悔印记神圣的一面。

白玫瑰在基督教中也是永生的圣杯的标志，在罗马神话中也有类似的象征含义。

粉白色的约克玫瑰几乎就是伊丽莎白时代的格调象征，表现这被禁的爱与爱所带来的痛苦。

书籍介绍

本书以大师雷杜德的绝伦画笔，生动再现法国皇后约瑟芬的最爱之花。169枝品种齐全、构图优美的玫瑰，组成200年来传颂不衰的“玫瑰圣经”。加之编者精心加配的引言部分，清晰展现玫瑰分类及其历史文化象征。图谱中的每一种玫瑰，更配有科学详实的品种说明。本书不仅是玫瑰欣赏的最高标准，也可成为玫瑰鉴别的有益参考。

它所展现的每一朵玫瑰都具有生动的现实性和不可触摸的形而上特征，这既是玫瑰的最高精神，也是欧洲思想的灵魂，这些200年来盛开不衰的玫瑰，早巳成为西方近现代文化的组成部分，它们是举世惟一的法国式浪漫与优雅的经典象征。

引言/4

玫瑰之书/4

如何使用本书/7

玫瑰的亲属/8

玫瑰的特征/10

玫瑰分类/12

玫瑰的医药用途/18

玫瑰的香味/20

植物志中的玫瑰及玫瑰分类起源/21

艺术中的玫瑰与象征/24

169株玫瑰图谱/33

中西文对照索引/218

• 作者：Reisa 发布时间：2010-07-18 15:52:00

  也是伴随我成长的漫画呀。许斐越画越“科幻”了。手冢是我看漫画以来唯一看上的一个冰山男吧....

• 作者：小镇的理想国 发布时间：2021-06-21 23:29:37

  可以丰富孩子的审美感知能力，激发更强的抽象思维能力，从而提升孩子的艺术审美。画中的建筑和人物，可以给孩子带来无尽的想象力。再搭配故事的讲解，能够给孩子留下深刻的印象。

• 作者：深水静流 发布时间：2022-03-31 23:12:26

  读完的第一本供应链方面的书藉，书籍整体比较简单，逻辑性也一般，对于入门供应链，建立整体框架还是有一定帮助的。整个供应链也就是采购---»生产---»营销--»流通---»服务，包括供应商，生产商，品牌商，分销商，零售商和消费者各个利益相关方，感觉这就是这本书最大的收获。但是，从理论和最新实践来说，都是点到为止，还需要多看其他书籍进行专题性补充阅读。

• 作者：使君停历 发布时间：2023-04-21 18:19:37

  还行吧，但是文字我不是特别喜欢……

• 作者：五蕴隼 发布时间：2021-07-25 15:15:20

  一直以来都对这类书名有一种先入为主的刻板印象，所以一看到高评分就觉得应该是本不错的书。看完以后确实如此，书内大量模型的归纳总结和方法论的提出以及可供练习的实例都非常有建设性，通过慢慢练习书内的技巧和模型，在掌握后确实对社交大有帮助。五星

• 作者：黎戈 发布时间：2016-09-16 18:14:42

  沈从文的助手，书后半部染色笔记有趣但手写字迹不清，看到螺染这段突然想起韩国人那本染色书，一查果然是用了王予的笔记。

• 《时运变迁》——美联储主席沃尔克的智慧

  作者：陈律读书 发布时间：2022-04-11 21:02:14

• 《18世纪哲学家的天城》文摘

  作者：马小悟 发布时间：2023-09-16 20:44:58

  六十年来对此书的评论一直争论不休，以至于《美国历史评论》断言，本书将永远成为思想史上的一部经典之作。本书的底本是1971年的第三十五次印行本。

  在18世纪的法国，哲学家一次并非今天意义上的专业哲学家，而是特质启蒙运动的思想家、理论家和宣传家，通常人们认为他们是近代意识形态的先驱者。贝克尔提出相反的论点，认为理性时代远不是理性的，那批哲学家只不过以新的材料重新建造另一座中世纪奥古斯丁式的天城而已。

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  理性的多种意义，13世纪是信仰时代的理性。

  八个世纪的思想史简化为一句格言，阿里斯托芬：“推翻了宙斯，旋风便为王。”

  19世纪初，历史学仍然可以被看作是超验的观念（transcendent idea）在现实世界之中的自我体现，在当代历史学就只不过是历史学，即只不过是对于已经发生过的事情的记载而已。

  历史学的兴起和科学的兴起，仅只是同一种冲击的两种结果而已。

  近代思想的讽刺便是，人们一度寄予厚望的科学方法本是要把神秘驱逐出这个世界，竟然使得这个世界一天比一天更加无法解释。

  以前逻辑被看作客观地，它会牵着我们的手，把我们领到真理的道路上去，现在我们疑心逻辑是心灵创造出来的东西。

  这些哲学家们砸烂了圣奥古斯丁的天城，只不过是要以更时新的材料来重建它罢了。所以会有宗教裁判所一样的法国大革命雅各宾派。

  对理性的盲目自信这一判断还可更深入，实际上是一种真理在我的十字军式样的中世纪思维。

  上帝是以一种远为简单的、自然的、远非那么神秘深奥的方式在启示自己，上帝的法则不是记录在圣书中，而是记录在自然这一部大书里。

  用牛顿力学来神化自然，一种普遍的和谐，他们能够不自觉地对圣书只做一点点小改动就重复诗篇作者的呼唤：“我抬起眼睛仰望大自然，从那里得到对我的支援。”

  18世纪心理学福音书，洛克的《人类理解论》。

  洛克的目的之所在、18世纪欢呼他所推翻了的东西，乃是基督教有关人类全盘腐化的学说，乃是多少个世纪压抑着人类精神的那片弥漫的乌云。

  凡是存在的都是对的。——蒲柏，1688—1744，英国诗人

  不信仰宗教就会动摇道德和社会秩序的基础，这是基督教护教者反对哲学家们所可能做出的最有效的攻击。