筑路机械发动机 人民交通出版社股份有限公司 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《筑路机械发动机》共分为八个模块，其主要内容包括：发动机总论，曲柄连杆机构，配气机构，柴油机燃油供给系，汽油机燃油供给系，润滑系，冷却系，发动机总装、调整与磨合。全书介绍了发动机各个机构和系统主要零部件的工作原理、结构、检修、故障诊断与排除等基本知识，为后续学习修理知识打下良好的基础。

《筑路机械发动机》为交通行业技工学校筑机运用与维修专业教材，同时可供从事筑路机械维修技术人员参考使用。

模块一 发动机总论

课题一 发动机类型及基本术语

课题二 发动机工作原理

课题三 发动机总体构造

课题四 发动机主要性能指标及型号编制规则

思考与练习题

模块二 曲柄连杆机构

课题一 概述

课题二 机体组

课题三 活塞连杆组

课题四 曲轴飞轮组

课题五 曲柄连杆机构拆装

课题六 曲柄连杆机构主要零部件检修和故障诊断

思考与练习题

模块三 配气机构

课题一 概述

课题二 配气机构主要零部件

课题三 配气机构拆装

课题四 配气机构主要零部件检修和故障诊断

思考与练习题

模块四 柴油机燃油供给系

课题一 柴油的主要性能与选用

课题二 柴油机燃油供给系的功用和组成

课题三 柴油机燃油供给系低压油路的组件

课题四 柴油机燃油供给系高压油路组件

课题五 PT燃油系统

课题六 废气涡轮增压系统

课题七 电控柴油喷射系统

课题八 柴油机燃油供给系拆装

课题九 柴油机燃油供给系主要零部件检修和故障诊断

思考与练习题

模块五 汽油机燃油供给系简介

课题一 汽油的主要性能与选用

课题二 电控汽油喷射系统

思考与练习题

模块六 润滑系

课题一 机油主要性能与选用

课题二 润滑系功用和组成

课题三 润滑系主要零部件

课题四 曲轴箱通风装置

课题五 润滑系拆装

课题六 润滑系主要零部件检修和故障诊断

思考与练习题

模块七 冷却系

课题一 概述

课题二 水冷却系

课题三 水冷却系主要零部件

课题四 冷却强度调节装置

课题五 风冷却系简介

课题六 冷却系拆装

课题七 冷却系主要零部件的检修和故障诊断

思考与练习题

模块八 发动机总装、调整与磨合

课题一 发动机总装和调整

课题二 发动机磨合与验收

思考与练习题

参考文献

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    机总论

    课题一发动机类型及基本术语

    【任务引入】

    发动机是人类进行实践活动和改造自然的主要设备的动力源之一。认识这个动力源，要知道它的定义、类型和基本术语，为下一步认识其构造并理解其工作原理打下基础。

    【任务分析】

    深入分析和认识什么是发动机；从不同角度来说明发动机分为哪几种类型；准确定义发动机常用的基本术语。

    【任务实施】

    一、发动机

    发动机是将另一种形式的能量转变为机械能的机器。按照转变能量的方式，发动机可分为热力机、电力机、水力机、风力机及原子能机等。

    将热能转变为机械能的发动机，称为热力发动机（简称热机），而其中的热能则是由燃料燃烧产生的。燃料在发动机内部燃烧的热力发动机叫做内燃机，其特点是将液体或气体燃料与空气混合后直接输入机器内部燃烧而产生热能，然后再转变为机械能，它包括活塞式内燃机、燃汽轮机、复合式发动机和喷气式发动机。燃料在发动机外部的锅炉内燃烧的热力发动机叫做外燃机，它包括活塞式蒸汽机和蒸汽轮机，其特点是燃料在机器的外部锅炉内燃烧，将锅炉内的水加热使之变为高温、高压的水蒸气，送至机器内部，使所含的热能转变为机械能。

    内燃机与外燃机相比，具有热效率高、质量小、便于移动、启动性能好等优点，因而应用范围很广，目前，广泛用于汽车、拖拉机、农业机械、机车、坦、船舶及筑路机械等。但内燃机一般要求使用石油燃料，同时排出的废气中所含有害气体成分较高。为解决能源与大气污染问题，目前靠前外正致力于排气净化及其他新能源发动机的研究工作。

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编辑推荐

《筑路机械发动机》是由人民交通出版社出版的。

交通职业教育教学指导委员会推荐教材；

中等职业院校筑路机械使用与维？专业教学用书。

前言

    机总论

    课题一发动机类型及基本术语

    【任务引入】

    发动机是人类进行实践活动和改造自然的主要设备的动力源之一。认识这个动力源，要知道它的定义、类型和基本术语，为下一步认识其构造并理解其工作原理打下基础。

    【任务分析】

    深入分析和认识什么是发动机；从不同角度来说明发动机分为哪几种类型；准确定义发动机常用的基本术语。

    【任务实施】

    一、发动机

    发动机是将另一种形式的能量转变为机械能的机器。按照转变能量的方式，发动机可分为热力机、电力机、水力机、风力机及原子能机等。

    将热能转变为机械能的发动机，称为热力发动机（简称热机），而其中的热能则是由燃料燃烧产生的。燃料在发动机内部燃烧的热力发动机叫做内燃机，其特点是将液体或气体燃料与空气混合后直接输入机器内部燃烧而产生热能，然后再转变为机械能，它包括活塞式内燃机、燃汽轮机、复合式发动机和喷气式发动机。燃料在发动机外部的锅炉内燃烧的热力发动机叫做外燃机，它包括活塞式蒸汽机和蒸汽轮机，其特点是燃料在机器的外部锅炉内燃烧，将锅炉内的水加热使之变为高温、高压的水蒸气，送至机器内部，使所含的热能转变为机械能。

    内燃机与外燃机相比，具有热效率高、质量小、便于移动、启动性能好等优点，因而应用范围很广，目前，广泛用于汽车、拖拉机、农业机械、机车、坦克、船舶及筑路机械等。但内燃机一般要求使用石油燃料，同时排出的废气中所含有害气体成分较高。为解决能源与大气污染问题，目前国内外正致力于排气净化及其他新能源发动机的研究工作。

书籍介绍

《筑路机械发动机》共分为八个模块，其主要内容包括：发动机总论，曲柄连杆机构，配气机构，柴油机燃油供给系，汽油机燃油供给系，润滑系，冷却系，发动机总装、调整与磨合。全书介绍了发动机各个机构和系统主要零部件的工作原理、结构、检修、故障诊断与排除等基本知识，为后续学习修理知识打下良好的基础。

《筑路机械发动机》为交通行业技工学校筑机运用与维修专业教材，同时可供从事筑路机械维修技术人员参考使用。

• 作者：Julia 发布时间：2019-04-30 16:22:22

  典型的畅销理财书，作者的理财技能并不专业，但是这本书一定会吸引妈妈们的眼球，有时候，我们从好的理财畅销书里学到的东西可能比经典的投资书籍里学到的更多，更有用，因为我们每个人只是普通人，我们只需要解决生活中的困惑，让我们知道普通人的更多可能性，妈妈们还可以怎么选择，怎么改变，我们并不想成为理财专家。

• 作者：龙骑士兰斯洛特 发布时间：2022-03-30 13:57:08

  恐惧、死亡、诅咒、梦呓……你上一次受到惊吓是什么时候？

  从翻开这本书开始，它就无处不在，一点一点地靠近，或许就在身后，你准备好了吗？

  这本洋溢着恐怖，令人颤抖的想象力之作来了——泽村伊智的“比嘉姐妹系列”第二部《丧眼人偶》。相比第一部《来了》，这部作品中展现了更加出神入化的叙事技巧:文本嵌套下的双线叙事；以第一人称的平淡视角讲述故事之下深藏的惊悚真相；波云诡谲的叙述性诡计；以“本格推理”演绎都市恐怖传奇，让你的每一个毛孔接受“丧眼人偶”的凝视，聆听午夜梦魇的嗤笑，那一字一句如丧钟敲响，看死神的笑靥渐次绽放，此刻，你将再也无处遁形。

• 作者：Jac0bz 发布时间：2008-10-08 22:01:59

  为什么唐朝会成为中国各朝代中最强盛的朝代？除了开阔的视野、包容的胸怀以外，最重要的是开国者们对体制创建的用心和身体力行的遵守，为繁荣发展奠定了最坚实的基础。

• 作者：坤山谦 发布时间：2024-01-04 14:53:19

  这本书真的很有收获！也关注了博主在B站的账号，从关键词出效果到AI绘画，顾名思义就是利用人工智能进行绘画，是人工智能生成内容（AIGC）的一个应用场景。其主要原理简单来说就是收集大量已有作品数据，通过算法对它们进行解析，最后再生成新作品，而算法也便是AI绘画的核心，是它得以爆火的基础。书从原理到实操都有讲解，确实很棒

• 作者：Iris shen 发布时间：2014-01-04 17:19:00

  打破概念的奇书! 意识是具有不同阶层的类似彩虹一般的光谱。东方哲学注重探索意识的顶层，即大心境界；而西方心理学注重的是用二分法探索意识的低层，自我，社会，存在等问题。东方与西方并没有分歧，即使是荣格与弗洛伊德也没有分歧，因为他们只是在探索意识的不同阶层而已。自我意识的回升，可以从东西两方需找适合自己的方式：从西方学习底层意识的疗愈，从东方哲学观中探索无二境界。

• 作者：King's 发布时间：2023-05-14 17:23:17

  难！！

• 从女性角度看《月亮与六便士》

  作者：灰瞳 发布时间：2019-01-29 23:28:44

  从女性角度看《月亮与六便士》

  “满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”

  “却”字在这儿体现了整本书的价值观。我相信每个看过小说的人都会知道所谓“六便士”代表的是现实生活，而“月亮”这种远在天边的东西，我们称之为“理想”。我看了很多豆瓣的书评，所讲的大多是歌颂理想的力量，鼓励大家勇敢地去追求自己的梦想。确实，不可否认这本书把“理想”抬到了一个很高的位置，真的变成了头顶上的矿灯。尽管理想很伟大，但是我对这本书也不会有所喜爱，更不会想去翻第二次，并且下次如果有人在我的书架上拿起这本书的时候，我会告诉他“谨慎”，特别是女生。一如刘芸第一次看这本书后欲言又止的样子，我想我现在明白她大概想说些什么。

  既然是从女性角度看问题，那我们就从主人公查理斯.斯特里克兰与他人生中三个女人的故事开始讲吧。

  第一个故事：查理斯.斯特里克兰和斯特里克兰夫人

  我将这一故事定义为：不解。

  所谓“不解”是因为斯特勒克兰夫人在故事中是一个几近完美的女人，她善良、淳朴、待人真诚、热情好客、 富有同情心且善解人意。不同于同时代的其他女性，斯特勒克兰夫人爱她的丈夫，爱她的孩子，爱她的家庭，努力的让每一天都过得精致优雅，但她也绝不是家庭的奴隶，她也有自己的生活。文中有一段是这么写的“她打心眼里喜欢读书（这在他这类人中很少见。这类人大多对作家比对作家写的书、对画家比对画家画的画兴趣更大），她幻想出一个只属于自己的小世界，生活其中乐不思归，感到了现实生活中不能有的自由、快乐。”这种女人该是多么讨人喜欢，这样的女人不应该得到幸福完满的生活吗？可生活这种东西谁又说得清，就像善解人意的人容易被辜负，懂事的人也总是先被伤害，“讨人喜欢的女人总是嫁给蠢货”。因而她迎来的结局是丈夫为了追求自己的理想而抛妻弃子，这种在生活情理上的荒诞性往往让人难以接受却又不知所措，就像文中的“我”对斯特勒克兰夫人所说的“如果他为了一个女人离开你，你是可以宽恕的。如果他为了一个理想离开你，你就不能了，对不对？你认为你是前者的对手，可是同后者较量，你就无能为力了。”也正是这种无能为力可以使斯特勒克兰走得毫不犹豫且不带一丝的忏悔，甚至把一切当成理所当然。可为什么女人就一定要承担这样的后果，为什么要把一个人的善良放在脚底下践踏，让一个人变得卑微、恶毒、充满仇恨后还要道貌岸然地说一句“可惜女人都没脑子”？呵！理想，多么高贵！斯特勒克兰夫人的不幸并没有击垮她，有人说不幸可以使人性变得高贵，这句话并不总对；使人变得高尚的有时候反而是幸福，不幸在大多数情况下只会使人心胸狭窄，报复心强。尽管如此，她至少活得有自尊，因而斯特勒克兰夫人也是这三个女人中我最喜欢的。同样让人难以接受的是与“为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢货”相对的“因为有脑子的男人是不会娶讨人喜欢的女人的。”的观点，这种搞笑的观念在我看来就跟现在所说的高学历的女孩子嫁不出去一样的扯淡。

  第二个故事：查理斯.斯特里克兰和布兰奇

  我将这一故事定义为：恶心

  这一个故事同样是一个善良的人活该受罪的故事。大概讲的就是善良的施特勒夫十分欣赏查尔斯的才华，并乞求妻子能够帮助落魄的查尔斯，让他在家里养病，没想到妻子布兰奇看上了查尔斯并决心跟查尔斯走，查尔斯也没有拒绝，然后施特勒夫就被绿了。可想而知查尔斯和布兰奇的结局必定是灾难性的，因为查尔斯是一个视理想为生命的人，感情这种东西并不是他理想世界里的唯一，甚至不应该存在，不然他也不会抛家弃子。感情只是他用来调节自己因追求理想而陷入迷茫时的兴奋剂，一旦他找到了自己想要的东西，感情就会成为一种累赘，所以女人再一次成为了理想的牺牲品。正如查尔斯自己所说“实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的、健康的爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具，我非常讨厌她们总是提出过多的要求。她们只会妨碍我。”他该庆幸自己活在一个妇女是奴隶，男人是奴隶主的时代，这种话如果放在今天讲可能就是要上微博热搜被人批斗的。不过与斯特勒克兰夫人不同，这是布兰奇自己的选择，这同样也是一种“月亮”与“六便士”的选择。她跟着施特勒夫可以享受到一地的六便士，可是她还是选择了“月亮”，选择了她所期盼的爱情。可是毕竟月亮是有圆有亏的，所以布兰奇发现查尔斯需要的并不是爱情而仅仅是情欲时，这一种再次被背叛的感觉让她不堪重负，服毒自杀是这个女人最后的归宿。奇怪的是布兰奇的死并没有引起我的同情，甚至让我觉得恶心和活该。难道布兰奇真的不知道会是这样的结局吗？我想她应该是知道的，在我看来这是她自己的选择，是她自己选择了牺牲，她需要为她的选择负责不是吗？斯特勒克兰夫人有自己的生活，有孩子要抚养，爱情之于她可能已经不那么重要，可是爱情却是布兰奇的全部，她为了追求爱情放弃了一切。文中有一段话对男女的爱情观的差异表现的过于真实，是这样的“尽管有少数男人把爱情当作头等大事，但这些人常常是一些毫无情趣的家伙；即便那些把爱情当成生活的女人，也不太看得起这类男人。女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但心里却不会有安全感——这些人是种可怜的生物。男人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地去干些别的事以分散精力：首先他们得赚钱；其次他们还会沉湎于体育等活动；最后还可能对艺术感兴趣。”多么真实，我多遗憾自己没能早看到这段文字，不然也不会吃那么多的亏。所以当一个女人视爱情为生活的全部时她就已经输了，就像布兰奇，终将可悲。

  第三个故事：查理斯.斯特里克兰和艾塔

  我将这一故事定义为：卑微

  无论是文中的“我”还是读者都没能想到查尔斯还能结婚。很讽刺的是他和艾塔结婚同样不是因为爱，只是合适罢了，只是想找一个能够照顾他生活起居的人罢了，只是为了更好地实现自己的理想罢了。又一次，女人，在文中又一次的成为了理想的牺牲品。艾塔正式成为一个被“妻子”的名分套牢的奴隶，可是她却觉得很满足，多么卑微。也许就是卑微才能在某些方面显得伟大，艾塔陪查尔斯走过了创作的辉煌时期直至查尔斯患上麻风病走向死亡，是艾塔一直在身边不离不弃，亲吻着查尔斯的脚感激他让自己能够留下来照顾他。如果要为杰出的画家查尔斯.斯特里克兰写一部传记，艾塔该是多么伟大的存在，没人会记得她的卑微，甚至认为那是一种贡献。而卑微地艾塔却得到了斯特里克兰夫人和布兰奇想要的生活，多么讽刺，多么搞笑，所以卑微的人见证了查尔斯理想的实现，赢得最后的胜利。

  整个故事讲到这儿就结束了，查尔斯实现了自己的理想，斯特里克兰夫人过着安逸的生活，她的一双儿女都各有成就，偶尔有记者采访有关查尔斯的生平事迹，她也总是虚伪的说着查尔斯生前对自己很好。布兰奇死了，艾塔永远留在了大溪地。

  读完书我们需要铭记的是：人性是复杂的，卑微与伟大、恶毒和善良、仇恨和热爱是可以相安无事并存在同一颗心里。如果可以，我们不一定要拥有月亮，我们可否只借着月光拥有一地的六便士。

  

• 要启蒙孩子，先启蒙家长

  作者：ly的读享生活 发布时间：2021-07-22 09:27:56

  陶渊明也烦恼。烦恼什么呢？怎么教孩子。自古至今，这是所有家长共有的烦恼。

  陶渊明心性高洁，他的诗朴素、自然、真挚，钟嵘的《诗品》说陶诗“文体省净，殆无长语”，而辛弃疾仰慕陶渊明，赞其“更无一字不清真”。黄晓丹是很喜欢陶渊明的，“如果只剩下一个诗人，那就是陶渊明了”，拿了他的《责子》来做引子，水到渠成。

  一个人的喜欢，往往因为心气相通。王维、孟浩然、张岱等人的诗文，在意境上是追随陶渊明的，不事雕琢，返璞归真。黄晓丹喜欢他们，在这些诗文里浸泡长大，她的文章也没有利禄气，也以真诚待人，仿佛清风拂面，徐徐道来，读她的作品，我们会渐渐地安定下来，沉静下来。好茶可冲七泡仍余韵缭绕，好书也是。

  这部作品的副标题，叫“给家长的传统文化启蒙课”，听着很像市面上很好卖的那一类。但是，一个人是否真的在做事情，是否真的投入，而不是伪饰，不是追名逐利，我们一旦细心品味，终究是能觉察的。那些贩卖焦虑的所谓课程，谁愿意买单，让自己变得更焦虑呢？而黄晓丹的三十堂课，洋溢着温情与爱，所以能够真正地打动我们。

  黄晓丹的大学生涯，十一年，从本科生到博士毕业，都在修习中国古代文学。现在从事的工作，是在江南大学人文学院担任副教授、硕士生导师。黄晓丹有足够的素养给出专业的指导意见。比如，黄晓丹说：“《唐诗三百首》挑三分之一背，就不错了。”她的观点是，不要求全背、全懂、按顺序。《唐诗三百首》是清代文人蘅塘退士编选的，它的体例是古诗在前，律诗在后，古诗的传统，特别是五言古诗的传统，就是要讲仁人君子最深刻的情感和最高尚的追求，所以古诗厚重；而律诗中的绝句短小轻盈，都是生活片段。所以，《唐诗三百首》的编排符合文学史的发展规律，却不符合儿童的认知规律。何况，它也难免时代的局限和个人的审美趣味，有些价值观过时的诗歌，也有些词意过于晦涩。

  黄晓丹还告诫我们，《唐诗三百首》存在“真”“假”，有许多滥竽充数的版本，蘅塘退士编选的仍是目前为止最好的，家长们要把好关，检查一下自己买的版本。另外，靠谱的插图本不好找，不要看到花花绿绿就买，图画反而有可能分散孩子的注意力。

  这类实用建议，在书中还有很多。比如，现在流行汉服。是不是有利于传统文化的传播呢？实际上，服饰是礼制的一部分，从颜色、纹饰到内外搭配，都有秩序，有规矩，而现在所谓的汉服几乎都是混搭的“穿越”，颜色更是乱了套了，不分尊卑身份，更何况，汉服本身是与时俱进的，以此来说，我们现在的日常穿着，就是最适合的汉服了。还比如，怎样逛书店，怎样挑选文化经典。黄晓丹的建议可能让我们惊讶：“你一定，一定，一定不要一开始就去读那本人们说最好、最经典、最是圣人写的作品。”为什么呢？因为那样的作品太好了，它包容的东西太多了，你不可能一开始就领悟得到，不适合作为入门读物，最初的印象可能还会阻挡我们对它的深入认识。更好的选择，是让孩子自己选，避免刻意引导，家长只需把关、辨别好坏，一般来说，城市里最好的那家书店，书品都是有保障的，孩子在里面走来走去，就是熏陶。

  始终把孩子放在第一位，黄晓丹随时随刻在强调这一点。黄晓丹非常了解小朋友，她知道小朋友们的小心思。游戏是孩子的天性，好玩的才是根本的。小朋友不爱听大道理，大道理要靠日常生活中父母和周围人的言行潜移默化，孩子更爱听有趣的故事，有些故事和童谣好像很无厘头，大人们觉得毫无意义，小孩子却觉得好有意思啊。小朋友的脑洞里面可能装着整个宇宙，他们关心星星是怎样形成的，恐龙是怎样灭绝的，他们关心法术和宝物，他们也关心奇奇怪怪的科学的和不怎么科学的许多问题，他们爱好分类，四处搜集那些有点莫名其妙的杂物，而视之为宝贝，他们的兴趣是零散的、甚至是突发的，而大人们总是着急想要让孩子们进入一个完整的体系，按部就班地学习。

  黄晓丹的位置，并不是指导者，她更像是一位和蔼可亲的大姐姐。她不断地从现在时跳出来，回忆一段过去的生活，想起自己从前做孩子时是怎样的，喜欢什么，厌恶什么，是为什么对古典文学发生兴趣，在这个过程里，古典文学对她的成长起到了怎样的作用，这些回忆构成了全书的重要部分。黄晓丹喜欢的古文，包括《庄子》、《唐宋传奇集》、《太平广记》、《镜花缘》、《夜航船》等，它们的共同特征都是想象力丰富，趣味十足。黄晓丹喜欢的诗词，也总是那些描绘四时风物、传递人文情思的最质朴的篇章。在很小的时候，黄晓丹就为了它们呈现的世界痴迷沉吟。唯有热爱的，才会全力以赴，才会荡涤我们的生命，与我们的呼吸共存，最终与我们的灵魂融为一体。

  自然万物、世事人情是触动人内心情感产生的重要源泉。叶嘉莹曾说：“诗歌的创作，首先需要内心有所感发而觉得有所欲言，这便是诗歌之孕育的开始。”叶嘉莹还说，惟有发自内心的感动，才是使诗人写出生命之诗篇的基本动力。叶嘉莹是黄晓丹的导师之一。现在看来，黄晓丹已经把“感发”诗论延伸到了读者反应，她非常关注怎样让孩子“感动”。纵然有再好的书，再经典的文化，寻不到“意思”，孩子如何能坚持？每个孩子的身体里都有一大片的土壤，过度开垦可能会让土壤枯竭退化，阅读就是播撒一颗颗种子，如果条件合适，适度维护，那些潜伏在土壤里的胚芽，可能随时准备进行一次绿色的盎然的出发。教育是为了促进孩子的生命觉解，让孩子从周围的景与物、人与事里领悟默契的对话，获得坚韧地活在人间的能力。好的阅读，一定关乎每个人的生命建设，具有强大的感发效应，生生不已。

  黄晓丹以温柔且坚定的方式指出，我们的思想里要有“孩子是孩子”的意识，尊重他们，爱护他们。世间孩子千千万万，特长兴趣各有不同，与其寻求速成的方法，与其花大钱报这个班那个班，家长们还不如俯下身，聆听孩子的心声，尝试用他的眼睛看世界。所以，这本书首先是“给家长的……”。只有家长启蒙了，孩子才能得到启蒙。

  北京日报 2021.7.20 给家长的传统文化启蒙课