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纳税筹划（第7版）（普通高等学校应用型教材·会计）书籍详细信息

ISBN：9787300318882
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页数：300
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更新时间：2025-01-09 19:43:27

内容简介：

《纳税筹划 (第7版)》共9章，包括纳税筹划认知、纳税筹划的风险及其防范、增值税的纳税筹划、消费税的纳税筹划、企业所得税的纳税筹划、个人所得税的纳税筹划、其他税种的纳税筹划、跨国经营中的纳税筹划、纳税筹划的风险管理。为培养高端应用型纳税筹划人才，本教材精心挑选了150多个有代表性的纳税筹划案例，从筹划案例、工作要求、税法依据、筹划思路、筹划过程、筹划结论、筹划点评7个方面进行分析点评，突出了纳税筹划的实用性和应用性，让学生在学习纳税筹划理论知识的同时，提升纳税筹划的实践能力。

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原文赏析：

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其它内容：

书籍介绍

精彩短评：

作者：Nefelibata 发布时间：2022-01-15 13:32:36
莫泊桑笔下揭露了资产阶级贵族利用舆论控制政治的局面，揭露了利益婚姻与纸醉金迷下的迷情。
作者：东君发布时间：2021-04-22 10:49:01
颜面扫地！我读过的最糟糕的文学史，甚至在所有教材里也是最差的一档。
1、目标受众不明
（1）作为文学史，“史”太多而“文学”太少，且关键内容被稀释得极其松散，散布于大段无意义的铺陈间
（2）重点不清，对考生极不友好，不宜作为考试用书
（3）语体混乱，阅读感极差
2、整体脉络问题极大
（1）宏观上，虎头蛇尾，现代文学堪称灾难
（2）微观上，各史段比重不合理，如北朝文学压过魏晋文学，这在任何文学史中都未曾见过
（3）一个史段内，常出现极重要文人一笔带过，而在无关紧要的内容上大费笔墨的情况
（4）一个章节内，体例杂乱，时而按时间排布，时而以集团排布，时而以文体排布，缺乏整体设计
3、最是可忍孰不可忍的：直接照抄其他文学史文字！如《史记》一节的“个性与共性”部分，与袁行霈版文学史只字不差
作者：X 发布时间：2017-02-19 14:06:22
非常浅显，特别特别浅显，也可以叫电影中的变态以及为什么以及怎么解决，当然他并不懂怎么解决，提出的建议特别肤浅。
作者：Mmw 发布时间：2023-09-20 16:38:52
这个版本的次序可以，推荐这个版本
作者：卡莱发布时间：2010-04-25 11:35:08
原来是和弗洛伊德打架的，可惜我还没看弗洛伊德呢。收获不大。
作者：十一发布时间：2019-04-11 12:03:45
原著不错，翻译的极差，军队番号、军衔混乱，同一个人前后军衔不一致，一个上尉翻译成上将，经典人名都被改了，李奇微成了里奇韦；奥马尔布莱德雷成了奥玛布莱德雷；美第七装甲师翻译成第七装甲集团军；德58装甲军翻译成58装甲集团军；美军中居然出现了“纵队”这一编制，“R战斗群”翻译成预备战斗群。。大量军事术语没翻译出来，通篇的路障一词十分难理解，490高地翻译成490山丘。。。译者应该没有任何军事常识，很多人名番号胡翻译，译者翻译前看一眼百度，都比他自己翻译准确。

深度书评：

斯文•赫定亚洲之旅的十七张线路图
作者：邱小石发布时间：2021-11-10 10:32:16
1885年斯文·赫定得到一个工作机会，这是他的第一次远行，从斯德哥尔摩出发，去今天的阿塞拜疆首都巴库当家教。他乘船渡过波罗的海，火车通过广袤的俄罗斯，坐马车翻过高加索山脉，大约用时十天。
骑马从北往南穿越波斯王的土地，从里海走到波斯湾，沿途走访古城遗迹。一如新手的旅行，斯文·赫定的首次亚洲之行比较走马观花。他的第二次亚洲行在德黑兰盗墓的经历就精彩多了。
斯文·赫定横跨波斯湾到巴士拉，沿底格里斯河乘船到巴格达。河边有阿拔斯王朝拉什叶德为妻子建造的陵墓——柔贝依德墓，造型与光线，都是那么的漂亮。离开巴格达跟随商队骑马重回德黑兰，他在中途克尔曼沙阿享受到突如其来的奢侈生活，景况从身无分文到借到一大袋子钱。其间路程艰难，骑坏了N匹马。
斯文·赫定的返程之旅。首次亚洲之行离家约十五个月，“欣喜若狂的父母和兄弟姐妹把我迎接回家。”
第一次亚洲行结束后的第四年，也就是1890年，斯文·赫定重回亚洲，开始更深入的东方之旅。与第一次穷学生身份不同，这次他带着官方背景并有政府赞助，不至于穷途末路。这段路程的记录从伊斯坦布尔开始。
他在德黑兰觐见了波斯王，夜夜笙歌，心中却不满足，于是决定从德黑兰前往中国。第一段行850公里到达圣城麦什特。其间攀登雪山，游历盐漠，沿途走访城市。
他沿着丝绸之路，从西到东，跨过了阿姆河、锡尔河、喷赤河，第一次进入了中国境内，到达喀什。其间，在撒马尔罕，他参观了比比·哈内姆清真寺，回忆了帖木儿的征战；经过马尔吉兰时，他讲到了亚历山大大帝陵墓所在地（这个令我疑惑）。
返程。斯文·赫定北上翻越了天山，到达伊塞克湖西边。为了朝拜俄国旅行家普哲瓦尔斯基的墓地，他绕道200多公里到达伊塞克湖东边。在乘船、骑马和坐火车之后，斯文·赫定使用了第四种交通工具——雪橇，从喀什一路行进到塔什干，经历重重险境抵达撒马尔罕。之后的漫漫旅程他就只记录了一小段，看来归心似箭。第二次亚洲之旅历时约一年。
斯文·赫定的第三次亚洲之旅，从奥伦堡开始记起。这一段到马尔吉兰的行程，除了乘坐马车的体感，描述不多，可能风景枯燥缺少变化，以及是第二次走塔什干。十九天行程在各驿站雇用了一百一十位马车夫，使用了三百一十七匹马和二十一头骆驼。
跨过帕米尔高原，信息就比较细腻了。
这段行程最好画，却也不容易准确。斯文·赫定计划从麦盖提进入塔克拉玛干沙漠，一直往东走到沙漠中的和阗河，再往南经和田进藏，但这段沙漠之旅死了八头骆驼两个人一只狗，斯文·赫定九死一生，最短的距离写了最长的文字，装备丢失，只好绕道阿克苏回喀什再想办法。
第一次试图穿越沙漠失败之后，斯文·赫定重置装备，再次挑战塔克拉马干。这次学聪明了，不东西横穿，纵向从南往北，沿河道而行，方向明确，即使河已干涸，但还是能挖出水。前后跟随了五条河流，还穿过了罗布泊，绕行回到了和田。
书读到这天得到一个悲伤的消息，《阿富汗访古行记》的年仅三十二岁的作者刘拓在四川马尔康白湾甲扎尔甲བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད修行洞考察不慎坠崖而亡。斯文·赫定曾不断被人问到：“你这样拿自己的生命去冒如此巨大的风险，还要搭上手下人和骆驼的性命以及整套装备，在没有水喝的沙漠里一而再、再而三的长途旅行，究竟为的是什么呢？”
斯文·赫定第三次亚洲之行的最后一段，也是距离最长但也是最安全的一段。除了在青藏高原遇上强盗之外，沿途都有基督教传教士接待，沿线驿站仅瑞典人就有六十一人，这着实令人惊讶。1900年义和团运动，其中很多人惨遭杀害。进入内蒙走上北纬四十度，到北京还见了李鸿章。经西宁还去塔尔寺看了宗喀巴像。
斯文·赫定的第四次亚洲之旅。前三次的成功为他带来了巨大声誉，新的旅行物资资金充足。旅行记录从麦盖提开始，驾舟沿叶尔羌河塔里木河到达塔克拉干沙漠北沿，从北往南再次穿越沙漠。一百年前这里似乎湖泊还不少，很多地名和现在都对不上，罗布泊还有广袤的水面。
这段探险旅程不好确定，大量地名都对应不上了。斯文·赫定在新疆和西藏齐界的高山盐湖戈壁转悠，最后去往罗布泊，发掘楼兰古城，把大量手稿和古物带去欧洲。经德国学者考证翻译，确定了楼兰古城在公元前后的存在和公元四百年的沦灭。
斯文·赫定的拉萨之行遭受武装拦截，欧洲人不允许进入。他只好一路向西，前往印度。书中讲述他两次跨过雅鲁藏布江，这是不可能的，应该是扎加藏布河，我直觉应该是翻译的问题。到列城后他继续游历印度，但几乎一笔带过，所以就不画图了。之后又经列城回到喀什，然后再回家乡，他的第四次亚洲之行历时三年。其中有一段描述陪他经历千难万险的狗狗尤达西，摘录如下：
那天晚上，我们营地里一派欢乐的景象，只有尤达西闷闷不乐。晚上它还和以往一样在帐篷里睡在我的脚边。可是第二天早上，它抖抖身子，把鼻子杵在地里，随即沿着班公措湖畔拼命向东跑去。它是跑回西藏去了。它先前和游牧人的母狗私通，这一去就再也没有回来。自我离开欧什那天起，尤达西就一直是和我同住一个帐篷的室友。
最后一张图，斯文·赫定的第五次亚洲之旅，主要使命是探索西藏未勘查之地。路程非常复杂，颠来倒去：六次翻越喜马拉雅山的垭口，探索雅鲁藏布江源头，与班禅在日喀则扎什伦布寺聊天，在高原每一个湖面划船，在雅鲁藏布江漂流，绕冈仁波齐转山，突围各种封锁，收买或对抗各种人心。这次旅程其间有整整两年没有遇见一个欧洲人。
斯文·赫定一定是一个让人觉得麻烦的人，执拗但有过人的领导力，五次亚洲之行随从死去了十余人，累死几百匹骆驼，渴死冻死几百匹马和骡子，跑丢无数条狗，但他给随从超出预期的报酬。多次死里逃生之后，斯文·赫定封神。
书还有使用说明书？阅读量上万册的阅读大师带你玩转书的世界
作者：一燃爱书发布时间：2021-08-29 10:04:47
曾经看到过一个非常热门的话题提问：
“我读过很多书，但后来大部分都忘记了，那读书的意义是什么？”
其中有一个回答让人觉得印象非常深刻：
“当我还是孩子时，我吃过很多食物，现在已经记不起吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成了我的骨头和肉。读书对人的改变也是如此。”
《书的使用法》这本书的作者出口治明，正是这样一位从孩童起，就每天把读书当做是和吃饭一样平常的事的知名“读书家”，他现任日本立命馆亚洲太平洋大学校长，学校法人，立命馆副总长、董事等职，即便是在创业最繁忙的阶段他也能够每周阅读3-4本书，迄今为止的读书量以达10000册以上。
《书的使用法》这本书被称为是书的使用说明书，作者通过自己阅读上万册书籍的经验，讲述了怎样从古经典籍中吸取知识、提升自己修养的方法，总结了一套独有的读书、选书、用书规则，提供了15个能够让你彻底掌握阅读本质的方法。
《书的使用法》
一、为什么要多读书？
读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。
——三毛
《书的使用法》作者告诉我们，书是能够帮助我们提升修养的最佳途径之一，能够让我们在这个社会上获得更好的生活。知识就是力量，有修养的人，即便过着自由自在的生活，也还是想要对这个世界有更多的了解，会迸发出更多创意和思考，也能让这个世界变得更好。
作者认为，提升修养可以从三种方法获得：
一是从“他人”处学习，二是从“书”中学习；三是从“旅行”中学习。
在人、书、旅行这三种方式中，最有效地获得修养的工具就是书。
相比人和旅行来说，
书拥有5个优越性：
流传百年的东西（古经典籍）很少出错；
花费的成本和时间都很少；
不受场所限制，可以随处获得信息；
时间轴与空间轴具有压倒性的广度和深度；
能够获得比亲身体验更加的经历。
孟德斯鸠说过：爱好读书就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。
不用把时间浪费在不知道读什么的问题上，从你喜欢的东西开始读起就是最好的开始。
二、怎样选择书？
经常听到越来越多人有这样的疑惑：在这个信息大爆炸的时代，书的种类和分类越来越细化，书的数量都要成为天文数字了，面对着恒河沙数一般的书，怎么选择书呢？
朱光潜先生说过：“任何一种学问的书籍现在都可以装满一个图书馆，其中真正绝对不可不读的著作，往往不过数十部甚至数部。”
本书的作者根据他长期阅读书籍的经验，总结了一套
行之有效的读书规则：
1、要想系统地学习新领域的知识，需要至少读7-8本书；
2、先从“厚书，内容比较难的书”开始阅读，把握整体的轮廓；
3、最后阅读“薄的入门书”将整个内容系统化；
4、通过读书学习之后，再进行实际的体验。
当然，只建立规则还不够，在建立规则之后，要尽可能地遵守规则，按照规则做3次，看看效果就能验证这种方式是不是真的适合你。
当建立好适合的规则，我们就不用再花费大量的时间在想应该从什么地方开始这样的问题了。把更多的时间留在读书上，多读经过时间的考验而流传下来的古经典籍，从经典书籍中汲取知识的养分，让自己成为一个具有独立思考和判断的人。
三、怎样使用书？
读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
—— 林语堂《生活的艺术》
樊登老师说过，知识其实是需要自我反刍的。他的书都很干净，没有痕迹。读的时候就是全身心地去感受，去认真读。
《书的使用法》这本书作者也是这样的方式读书，他读书的时候，也基本不会做笔记，他会把书当成人，当成是自己在和作者之间进行一次真诚的沟通，全身心的倾听，就算不做笔记，也能记住大致内容。把书当成人，带着真诚的态度沉浸其中，更能吸收书中的知识。
不仅不记笔记，他还建议读书时不要追求快速阅读，而是逐字逐句去读书。他认为，阅读的关键在于记住了多少，无论读了多少书，如果记不住的话意义不大。与其读10本书，每本都只吸收5%，不如深入读一本书，吸收其中的80%。
在节奏越来越快的时代中，作者给我们分享了他慢慢品味书籍的态度，让我们的心也能尝试慢下来，细心去享受读一本书的乐趣，给我们更多的心灵滋养。
结语
无论什么时候，你对书产生了兴趣就是拿起阅读的最好时机。
因为现在是你往后余生最年轻的时候
，从现在开始读书就是最好的时候。