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《实用服装加工贸易日语》内容为：中国的服装和纺织品在日本、欧洲及美国市场上占有很大份额。特别是日本，很多日本纺织品巨头在中国设立了分公司，如帝人公司、东丽公司在南通设立了面料公司，伊藤忠、优衣库都从中国采购服装纺织品。为了便于从事此类工作的人员尽快掌握流利的口语和正确的书写，为了使有日语基础的学习者能在短期内掌握翻译技巧，本教材分正文和会话两个部分组成，就日常工作中与日方同行联系和交流的会话与词法进行了梳理，内容简单易学，力求语法简明、专业词汇丰富实用，可供从事服装贸易的日语工作者自学使用。

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书籍介绍

《实用服装加工贸易日语》内容为：中国的服装和纺织品在日本、欧洲及美国市场上占有很大份额。特别是日本，很多日本纺织品巨头在中国设立了分公司，如帝人公司、东丽公司在南通设立了面料公司，伊藤忠、优衣库都从中国采购服装纺织品。为了便于从事此类工作的人员尽快掌握流利的口语和正确的书写，为了使有日语基础的学习者能在短期内掌握翻译技巧，本教材分正文和会话两个部分组成，就日常工作中与日方同行联系和交流的会话与词法进行了梳理，内容简单易学，力求语法简明、专业词汇丰富实用，可供从事服装贸易的日语工作者自学使用。

• 作者：Aioy 发布时间：2018-04-07 02:13:17

  买来学习他的sale逻辑的，基本上是这么一个线条：开胃菜引入-原理-元素阐述-建立模型-模型实操案例。亮点在于：一个能catch读者的引入、一些能comfort读者的新观点（比如真的有必要戒掉吗）、一些提高阅读友好度的编排（比如大量图表化/内容分类/根据需要选择性阅读，一个小时可以看完）。

• 作者：天生神力常公子 发布时间：2016-01-14 23:00:20

  姓氏基本上就封地改姓两条路子 学到不少知识 吹牛的时候可以用

• 作者：看书的人何必知 发布时间：2020-10-31 17:38:43

  非常精彩的小书。作者以司马迁为线索讲述了汉武盛世的风彩与悲凉。每一章史料与文学讲述相结合，讲北击匈奴、统一神话时不乏恢宏神气，讲李广李陵一众悲剧英雄时饱含深情，讲酷吏张汤、征伐西域时也有冷眼批判，非常好看。无论是用来了解汉武时代还是用来打发时间，本书都是不错的选择。

  对比当下，也能多些思考。

  ps：p131开头第一段，“杨仆”不通下文意，似应为“路博德”

• 作者：暹罗copen 发布时间：2010-09-04 21:44:28

  狼人。

• 作者：文山 发布时间：2018-10-23 19:42:52

  有时候看书越来越功利了，不知道第几遍重看了，这次反而有两个重要的启发点，开心了

• 作者：可燃垃圾 发布时间：2022-08-07 23:12:25

  “行宫酒店”“隆兴别院”

• 读书笔记

  作者：随易 发布时间：2011-01-12 18:09:10

  第一章：世界政治中存在着永久的冲突逻辑吗？

  国际政治研究者的任务是借鉴历史，以理解延续性与变迁性，而不应该为过去所束缚。修昔底德所描述的斯巴达和雅典之间的伯罗奔尼撒战争中体现出来的国际政治中冲突的逻辑，在现在依然有借鉴意义。但是要结合现代社会的一些新因素，例如核武器、臭氧层等问题，从而更好地把理论运用到当前的环境当中来。

  什么是世界政治？

  从古至今，世界政治有三种形式：一为在世界帝国体系中，有一个政府主导者与它交往的绝大多数国家的行为；二是封建主义体系，个人的效忠对象和政治义务主要不是由领土边界决定；三是无政府的国家体系，它是由相对具有内聚力的国家组成，没有一个更高的政府凌驾于这些国家之上。第三种是最接近当今世界国际政治的现实。

  两种关于无政府政治的观点——现实主义和自由主义

  现实主义：对于现实主义者来说，国际政治的中心问题是战争和使用武力的问题，有关无政府国家体系的假设是现实主义者思考问题的起点。

  自由主义：自由主义者认为，存在一个国际社会于国家并存，并且异同发挥作用，而国际社会则是制约国家行为的一部分外部化境。认为现实主义者过于夸大国内政治和国际政治之间的差别，忽视了经济相互依存和跨国性全球社会的形成对国际政治局势的影响。可以说，自由主义者是在试图批判补充现实主义者的基础上形成的。在关于无战争的语言被证实为错误的情况下，自由主义者又认为，迅速发展的生态相互依存（包括全球化的臭氧空洞、气候变暖、环境污染等）将使国内政治于国际政治的界限变得模糊起来，人类将进入无国界的世界。

  两者的区别与联系：现实主义比较悲观，自由主义比较乐观；现实主义强调历史的延续性，自由主义强调历史的变迁性；

  行为体、目标、手段，是国际政治理论的三个基本概念。这三个概念都是在不断的变化当中。

  行为体——国家是当今国际政治中的主要行为体，但是他们并没有占据整个舞台；

  目标——随着威胁的变化，安全观念也在发生着变化，军事安全已经不再是国家追求的唯一目标；

  手段——武力并没有过时，但是现在实用武力要比以前困难得多，也要付出更高的代价；武力还是国际政治中重要的手段，但是已经不是唯一的手段了。

  安全困境：在无政府状态下，一个国家追求安全的独立行为可能导致所有的国家更不安全。正如伯罗奔尼撒战争的根源，乃是雅典力量的增长及其引起的斯巴达的恐惧。

  国家可以通过合作，来避免出现这样的安全困境。

  道义在国际政治中的作用不如在国内政治中的那么大，原因如下：

  1.

  有关价值观念的国际共识很少，对于某些具体判断，存在着宗教、文化上的分歧。

  2.

  国家与个人不同。人们用不同的标准分别判断政治家作为国家领导人的行为和作为个人的行为。

  3.

  由于因果关系的复杂性，道义在国际政治中扮演一个相对较小的角色。例如“汉堡包论调”。没能看到因果关系的复杂性，他们没能似的出于良好意愿的行动与其结果相统一。

  4.

  国际社会的制度特别软弱无力，秩序和正义在国际政治中相互脱节的情况比在国内政治中要严重得多。秩序是正义的前提。

  三种有关道义作用的观点：

  怀疑论者：认为道义在国际关系中毫无意义，因为在国际关系中缺少可以维护秩序的制度。

  国家道义主义：国际政治的基础是国家社会，它有一些行为规则，但是国家不一定总是严格地遵守这些规则。

  世界主义：国际政治并不仅仅是一个由国家组成的社会，它还是一个由个人组成的社会。

  第二章：20世纪重大冲突的起源

  国际政治体系是国家间关系的格局。

  任何一个体系的特点在于，整体格局总是大于个体的总和，换句话说，体系所造成的结果可能与体系行为体的愿望大相径庭。

  国际体系中的国家间权利分布状况，有助于我们预测国家的某些行为。根据“我的敌人的敌人就是我的朋友”，也能导致类似跳棋盘似的同盟模式产生。

  分析国际政治的层次：个人、国家、国际体系。

  有意义的解释通常是把第二和第三个分析层次结合起来，体系层次分析是从外部来解释问题，也就是讨论整个体系如何制约国家的行为；第二个层次的分析是从内部解释问题，也就是通过内部发生的事情来解释结果。

  体系分析的结构与过程：

  体系结构指权利分布，体系过程则指体系单位之间互动的模式与类型。其中，结构式更为基本的，而且其变化速度比过程要缓慢。

  国际政治体系的过程是由以下3个因素决定的：

  1.

  体系的结构，结构是过程的基础

  2.

  文化与制度环境，它环绕着结构并决定国家参加合作的动机与能力

  3.

  国家的目标和手段属于革命性的还是温和的

  我们从现实主义者所关注的结构分析方法入手分析，因为这种方法较为简明。但是，这样的分析只能提供部分答案，建构主义者对过程的关注提醒我们不要忽视社会的变迁。同时还应该注重国内因素的影响。

  由于高度简约的体系层次分析通常是不够充分的，所以我们必须考察体系单位内部所发生的事情。

  所以，国际政治是由结构、过程、国内三个方面因素共同影响的。

  另外，外交政策上的差异也会起到一定的作用。

  第三章：均势与第一次世界大战

  均势：国家追求均势的目的在与维护自身的独立，而不是维持和平。均势有助于维护由独立国家组成的无政府体系，但是并不能保证所有国家都生存下来。

  均势的三种含义：

  1.

  作为权利分布的均势：指权力分布

  2.

  作为政策的均势：一种平衡政策，以为这其他国家会采取行动阻止一国发展成为主导国家。也就是意味着均势代表帮助弱者，因为如果帮助胜利者，那么自己很可能有朝一日会遭受胜利者的侵害。

  3.

  作为多极体系的均势：被用来描述历史上的多极体系的例子。这种意义的均势要求有5或者6个国家，遵循一台被普遍认可的游戏规则。

  权力（Power）：让别人做自己不想做的事情的能力（耶鲁大学政治学家罗伯特•达尔），在这个定义下，我们需要首先知道对方的偏好，这就需要根据行为来界定权力。但是政治家往往采取从国家掌握的资源的角度来界定权力的。这些资源包括：人口、领土、自然资源、经济规模、军队、政治稳定等等。但是在从资源角度考虑权力问题是，还牵扯到权力的转换的问题，即把潜在的权力（用资源来衡量）变成实际权力（用别国行为的改变来衡量）的能力。

  另外，在迫使别人改变行为的形式上，可以根据直接和间接分为硬权力和软权力。

  第一次世界大战的起源：

  用三个层次分析：

  一、在机构层次上：德国的崛起和同盟体系的僵化。

  原因：

  1.

  民族主义的兴起

  2.

  人们对和平产生了自满情绪

  3.

  德国的政策

  二、在国内社会和内部政治的层次上：一个正在衰落的奥匈帝国和奥斯曼帝国的内部危及，另一个是德国的国内政治形势。

  三、在个人层次

  用原因类型的方法分析：

  第一次世界大战的爆发，深层原因是均势结构的变迁和国内政治体系的某些方面的变化。中层原因是德国的政策、和平自满情绪的增长和领导人的个人特性。突发原因是费兰茨•费迪南在萨拉热窝被一个塞尔维亚的恐怖主义者刺杀。

  第四章：集体安全制度的失败和第二次世界大战

  集体安全制度：

  兴起：

  一战结束之后，美国当时的总统威尔逊建议废除均势体系，在国际上建立起类似于国内立法和司法机关的国际制度，似的民主程序也可以应用于国际层次上，成立基于特别盟约基础上的国家联盟。

  与均势的区别：

  1.

  人们的关注点是国家的侵略政策而非国家的能力。

  2.

  同盟不是预先建立起来的，而是在侵略行为发生之后，才有所有国家反对一个国家。

  缺陷：

  1.

  个别地方含混不清。

  2.

  安全制度的实质是国家把一部分主权转让给所参加的国际组织，以换取集体安全和伙计法的保障。因此有强制的意味在里面。

  3.

  美国作为组建者，但是自己不参加这个国际组织。因为美国担心这样的强制性会限制美国的主权和宪法赋予议会的宣战权力，从而不是有参议院的决定和人民的一员，而是被动地被拖入战争。

  第二次世界大战的起源：

  书中一些值得思考借鉴的思维方式：

  1.

  因果联系的复杂性：由于因果具有复杂的特性，所以人们容易在考虑不清因果联系的情况下，把两件看似有关但实则无关联的事情画上连接符号，做出不明智的选择。比如“汉堡包论调”，认为自己在学校餐厅少吃肉就能一定程度上缓解世界粮食短缺的问题，其实不吃汉堡包生下来的粮食并不能到达孟加拉饥民的受众，反而会引起美国市场的商品过剩，更可能引起国内市场价格下跌、农民减少产量等一系列影响。所以，没能看到因果联系的复杂性，可能会使处于良好意愿的行动与其结果向背离。P34

  2.

  简约原则：14世纪哲学家奥卡姆认为，好的解释方法必须抛开不必要的细节。简约——以简单语言概括较复杂问题的能力——使我们判断理论是否恰当的一个标准。简约应是一个问题分析的起点，当这个分析被证明是不恰当的时候，在增加考虑因素，增加难度，直到得到合理的解释。P55

  3.

  相互关联的误导性：相互关联的现象并不一定包含真实的因果关系。例如活在和救火车的出现显然是相互关联的，但是我们不能认为救火车引起了火灾。认为民主国家之间不会发生战争也是这样的思维模式在作怪，因为这个现象之所以会产生的原因也可能在于，民主国家一般是富裕国家，而富裕国家倾向于从事贸易，而根据贸易自由主义理论，富裕国家不太可能交战。即不能简单地有现象引到一个结论，现象有可能与和他最近接的结论并不一致，而是拐了很多的弯，从而和其他结论相连接。P72

  4.

  反事实推理：反事实推理就是设定与事实相反的条件，即假定在现实的情形中，只有一个事情发生变化，其他事情是不变的，然后根据这个假设来判断历史的走向。这样的分析方法有助于我们理解在国际政治当中，个人的因素（如果德皇没有在1890年接触俾斯麦的职务，第一次世界大战是否会发生？）以及一些偶然的因素（如果佛兰茨•费迪南的司机开车到萨拉热窝哪个重要的路口向左转弯而不是右转，以及那位奥熊帝国皇储没有被暗杀，战争还会爆发吗？），也有助于我们探讨某个原因是否重要。反事实推理要根据四个标准来衡量其恰当与否：

  合理性：须在合理的选择范围内，替换条件必须与原条件同时存在。

  相近性：时间上接近以为这因果关系链上两个时间比较相近，也就更加准确。

  理论性：好的反事实推理应该借助现有的理论，与理论结合的反事实推理更有意义，也更有用处。比如在考虑冷战是否源于意识形态斗争的理论是否正确时，就可以假设美国当时是社会主义国家或者苏联当时是资本主义国家，看看局势会走向何方。

  真实性：为检验一个思维实验是否有道理，我们必须搞清楚，所谓不变的因素是否与已经发生的真实情况相吻合，谨防在同一个思维实验中，把一个反事实推理论点建立在另外一个反事实推理论点之上。

  5.

  原因层次：根据时间上的远近，事情发生的原因可以分为三个层次。最远的是深层原因，其次是中层原因，最近的是突发原因。

  例如，我们用房间里的灯光来照明，突发原因是按了开关，中层原因是有人给房子拉了电线，深层原因是爱迪生发明了输送电力的方法。

  例如，我们划着火差，木头可燃是深层原因，干柴和纸张是中层原因，划火柴是突发原因。

  用这种分析方法的一般性结论：突发原因并没有那么重要，突发原因可以有很多个，这个不发生那个也可能发生。但是这仅仅是一个可能性的问题。由于深层原因和中层原因的存在，事情发生的可能性很大，但并不是等于无可避免。这就是几个层次原因的关系。

• 伤哉，评注本！

  作者：冲鸭 发布时间：2020-10-24 23:30:14

  1

  说实话，海昌许琏有的地方编的挺莫名其妙的，比如74页拓跋宏也就是魏孝文帝的所谓“举贤诏”。

  沈大哥注的，我就看不明白，第1句叫炎阳爽节，秋零卷澍。字面意思都能看明白，但是到底是指什么呢？这跟招贤有什么关系呢？作者压根没有注出来。所以只好我自己去查史书魏书了，“七月，廢皇后馮氏。戊寅，帝以久旱，咸秩羣神；自癸未不食至于乙酉，是夜澍雨大洽。”

  原来是久旱不雨，魏孝文帝三天绝食，才导致大雨如注。前面两句话就是纪实的意思。

  艾妈

  2

  论元勰，这名字起的也真是有点儿莫名其妙。不看魏书是不知道的：

  俄而蕭寶卷將陳顯達內寇，高祖復親討之。詔勰使持節、都督中外諸軍事、總攝六師。是時，高祖不豫。勰辭曰：“臣侍疾無暇，六軍須有所託，事不兩興，情力又竭。更請一王總當軍要。”高祖曰：“戎務、侍疾，皆憑於汝。牽痾如此，吾深慮不濟。安六軍、保社稷者，捨汝而誰？何容方便請人，以違心寄。宗祏所賴，唯在於汝。諸葛孔明、霍子孟異姓受託，而況汝乎！”行次淯陽，高祖謂勰曰：“吾患轉惡，汝其努力。”

  北魏高祖就是魏孝文帝。他想让自己最信任的弟弟元勰辅佐自己的儿子，眼前的皇帝。但元勰偏偏是一个像严光一样高尚的隐士，害怕自己受到成王对待周公的待遇，故一再推脱。

  这封书信表现了魏孝文帝与自己的弟弟肝胆相照，也让弟弟非常感动。也在他的死榻前精心服侍，毫无怨言。

  3

  第3页“重江複關”：《文選》卷一一李善注：“南臨二江曰重，濱帶江南曰複。”重江，兩條江。複關，謂廣陵城之内外二城。《南史》卷一四《宋宗室及諸王傳下》：“上遣送章二紐，其一曰竟陵縣開國侯，食邑千户，募賞禽誕；其二曰建興縣開國男，食邑三百户，募賞先登。若剋外城，舉一烽；剋内城，舉二烽；禽誕，舉三烽。”

  隩，水隈厓也。——《说文》

  可以定居的地方。也作“墺” 。四隩即宅。——《书·禹贡》宅居九隩。——《国语·周语》

  車掛轊，人駕肩：《戰國策·齊策》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家敦而富，志高而揚。”轊，車軸。《史記》卷八二《田單列傳》：“已而燕軍攻安平，城壞，齊人走，爭塗，以轊折車敗，爲燕所虜。”裴駰集解：“徐廣曰：‘轊，車軸頭也。’”駕，陵駕，超越。《左傳》昭公元年：“子木之信，稱於諸侯，猶詐晉而駕焉，況不信之尤者乎！”杜預注：“駕，猶陵也。”

  廛闬撲地：《方言》：“撲，盡也。”郭璞注：“今種物皆生，云撲地出也。”

  才力雄富，士馬精妍：《漢書》卷九六下《西域傳下》：“財力有餘，士馬彊盛。”

  井幹烽櫓之勤：《文選》李善注：“此言成烽櫓者，必賴井幹之力。上句則言成雉堞者，必待板築之功也。”井幹，井上圍欄。

  瓜剖而豆分：《戰國策·趙策三》：“天下將因秦之怒，乘趙之敝而瓜分之。”

  伏暴：通虣，或作甝。《爾雅·釋獸》：“甝，白虎。”郭璞注：“漢宣帝時，南郡獲白虎，獻其皮骨爪牙。”

  4

  南齊武帝永明七年十月，詔曰：“三季澆浮，舊章陵替”云云，“班白不婚，露棺累葉”应上句“或裂錦綉，以競車服之飾；塗金鏤石，以窮塋域之麗。”

  （永明中，世祖以婚禮奢僭，敕諸王納妃，上御史。六宮依禮，止棗栗腶脩，加以香澤花粉，其餘衣物皆停。唯公主降嬪，則止遺舅姑而已。）