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本词典收录词条本词约8000条，连同习语、短语动词、复合词、派生词，共收词汇约10000条。

本词典条理清楚，重点突出，内容新颖，便于学习和记。在编写过程中，本着实用性强的原则，力求用浅显易懂的英语词汇注解各词条，汉语力求准确通顺、层次分明。所选例句均贴*时英语学习中的重点句和考点句，具有典型性，便于学生掌握。

凡例

正文

附录

附录一 常见不规则动词表

附录二 常见缩略语表

附录三 常用英语词缀表

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书籍介绍

本词典收录词条本词约8000条，连同习语、短语动词、复合词、派生词，共收词汇约10000条。

本词典条理清楚，重点突出，内容新颖，便于学习和记。在编写过程中，本着实用性强的原则，力求用浅显易懂的英语词汇注解各词条，汉语力求准确通顺、层次分明。所选例句均贴近平时英语学习中的重点句和考点句，具有典型性，便于学生掌握。

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  文字讲解受限。德州无论概率还是心理，核心最终想要结果是赢得筹码。那就需要做好三件事：赢得大底分，输尽量小底分，赢一些或赢或输的局。需要一直思考概率和筹码关系，思考自己需要听那些牌，来计算概率。概率重要，心理更是核心。翻牌出来安全和危险相对的。“如果你能在10把牌左右的时间内判断出谁是比你水平差的玩家，那么不用犹豫，下面开始的牌局你就可以针对他进行操作。如果你不能判断出牌桌上谁的水平弱于你，那么很不幸，你或许就是玩得最差的那个人，这时你就要十二分小心，如果你再频繁输牌的话，就可以考虑离开这个牌桌了。”如果发生重大变化，要思考跟随变化。最后一点，“往往输掉最多的时候，就是不断追求听牌的时候。”追牌的核心是听牌概率足够大，或者赔率高得值得冒险。能阅读局势后丢掉打牌，是能力提升的标志。

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  荆公与任公都是我极佩服的人物。

  任公为荆公作的此篇传记，全不以记叙其生平琐事，而以“发挥荆公政术为第一义”，通其精神思想。这本薄薄的小册子中，也并没有勾勒出一个鲜活的、丰满的王荆公，笔墨集于荆公的政术思想，使得荆公改革之勇气，坚韧之性格，虽立于风口浪尖，兀自屹立不倒的形象跃然而纸上。

  在自序中，任公言“初知学，即服膺王荆公”，启超先生当年还是一个年轻人的时候，随康南海“公车上书、变法维新”，欲立国以自强，革旧以自新，其之思想精神，追至溯源，当是自于荆公。

  荆公所处的时代，仁宗当世，莫不称有宋全盛之时代也，其实不然，民困病弱，外不能御敌夷，辽、西夏之岁币增而复增，至真宗有“澶渊之盟”，实是辱国之盟，才又享百余年安乐世；内不能富其民，百姓聊困，不能安生，荆公以前，掌国者以韩琦、富弼、司马光而论，莫不称其为君子，然何以至此？

  任公所处的时代，较荆公更险恶，英、法、美、日等列强之强取豪夺，从鸦片战争之《南京条约》之后，所签丧权辱国之条约不计其数，政府之贪腐无能，人民“莫谈国事”，安心做这个腐朽的老帝国的最后的陪葬品， 这个曾经有过“康乾盛世”的帝国，如何变得如此死气沉沉？

  曰：中国历代之恶习，在守旧，在懒惰，在“因循苟且”。

  中国最大之弊病，这个国家太过庞大，组织体系制度太过严密，哪怕是大家开始懒惰了，开始“因循苟且”了，国家也依然能够靠着惯性继续的运转下去，甚至说，在刚开始的那些年里，看上去还是一副国泰民安的样子，于是大家也就越发的懒惰了。

  但是，总有那么一两个人，他们不这样，他们骨子里没有懒惰的基因，他们的血管里流淌的是革新的血液，他们不能安于这样的不思进取的社会。

  所以才有荆、任两公，起于危难之时，冒天下之大不韪，欲以一己之勇气与魄力，扭转这个死气沉沉的社会。

  荆公说：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

  任公说：法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

  这两个相隔千年的奇男子，顶天立地，无所畏惧，把民族的希望和进步挑在自己的肩上，从没有一刻敢于懈怠。

  他们铮铮的声音，相隔千年，来回的激荡而变得愈发的响亮。

  启超先生这样评价这位千年前的知音：

  “以余所见宋太傅荆国王文公安石，其德量汪然若千顷之陂，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代之衰，其所施之事功，适应于时代之要求而救其弊，其良法美意，往往传诸之日莫之能废。”

  所以我相信，任公写下《王安石传》中的这些文字的时候一定是血脉贲张的，一定是在怒吼的，他向上历千余年而终有知音，所有蕴含的理想、信念与志向，全在这薄薄一册小册子中。

  当年林语堂先生为苏东坡作传，纯是文人相重；而任公为荆公作传，二十二章中约有一十六章为时世、变法、政术，所述文学者不过最末区区两章，任公之为荆公作传，所重者为荆公之改革之思想，进取之雄心，学术文章，不过末流尔尔。此二者皆欲以政治为第一要务，以改革家为第一身份，实与彼二文人不可同而语也。而当今之世所以称二公者，竟在文章学术，而二公之改革之思想、不苟且之精神，竟似末流，每念及与此，未尝不痛心苦泣，哀世之谬误也。

  启超先生曾做“少年中国说”，只因为少年、青年是这个社会最不能懒惰的一些人，他们不过二三十岁，有着冲天的雄心，有着逆天的勇气，他们最不能安于这个社会的不思进取，他们最怨恨这个民族的暮气沉沉，他们是最具有创造力和改革精神的一批人，因此任公才有此说：

  “故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

  红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”

  每当我读到这一段雄奇壮丽的文字的时候，总是忍不住热泪盈眶。任公在《王安石传》的自序中惟愿“庶几百世之下有闻而兴起者”，你我之人，都是少年，所担当的都是国家民族的将来和希望，自当有锐意进取之心，改革创新之胆，永远不要懒惰，不要守旧，不要“因循苟且”。

  最后，我当以荆公之一句诗作结：

  “男儿少壮不努力，挟此穷老将安归？”