国学大师丛书--梁启超评传 吴廷嘉,沈大德 著 百花洲文艺出版社【无忧售后 正版书籍】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书以梁启超一生中的学术活动为中心线索，比较全面的揭示了他的学术发展道路，以及家学渊源、师友关系、学术研究方法、主要成果、巨大贡献与局限等，充分肯定了他作为近代学术的创始人及奠基者所起的重要作用，以及他在近代史学、政治学、社会学、文学等众多领域中的成就，揭开了深入研究梁启超的又一个重大课题。

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沈大德，男，1943年生于江苏鹽城，1991年因劳累过度猝然病逝。中国人民大学国政系毕业，中国社会科学院正处级科研人员。

吴廷嘉，女，1943年生于四川重庆。现为中国社会科学院近代史所副研究员，国务院有突出贡献专家证书获得者，中国人民大学清史所硕士研究生，师从戴逸。沈、吴有专著7中，学术论文百余篇，涉及史学、哲学、文化学、文学等各个领域。

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书籍介绍

本书以梁启超一生中的学术活动为中心线索，比较全面的揭示了他的学术发展道路，以及家学渊源、师友关系、学术研究方法、主要成果、巨大贡献与局限等，充分肯定了他作为近代学术的创始人及奠基者所起的重要作用，以及他在近代史学、政治学、社会学、文学等众多领域中的成就，揭开了深入研究梁启超的又一个重大课题。

• 作者：EW 发布时间：2022-09-24 23:53:45

  有时候问题比答案更重要。这本书中对于宇宙提出了30个具有启发性的问题，并提供了尽可能简明易懂的答复。许多问题都没有唯一的答案，仍然值得探讨，这才是最有趣的。

• 作者：momo 发布时间：2017-05-12 09:01:47

  梁启超先生可以说非常厉害了，看了一些关于他的书来了解他的新闻思想，为近代报刊的发展做出了很大的贡献，虽然仍有当时的局限性，但依然值得敬佩

• 作者：但作缮写謄录生 发布时间：2018-09-10 20:35:17

  p3梁父“唯思洁其身，非能率吾教也”后面的“遂督促克日北上”应该在引号外面，是梁启超说的话；p9脚注有两个1；同页“受中国略史五经卒业”阙一逗号；p11宋元、明儒学案是两书，不当作《宋元明儒学案》；同页“始见《瀛寰志略》，地球图”，逗号当去；p17书目的数量称“集”，不妥，不妨称“种”；p86“皇皇专著《清代学术概论》，“皇皇”不妥。此外全书阙书名号者数十处，不明所以。百花洲文艺出版社2014年版。

• 作者：衛藤美彩 发布时间：2019-09-26 08:49:01

  整体还是比较公允的，能认识并指出传主的不足。二倍速。

• 作者：海阔天空祝沽笙 发布时间：2017-02-06 22:10:34

  其实被作者写成了任公学术评传。写作时间较早，旧有的思维痕迹太重了。细节上也还有不少疏漏。

• 作者：大甜甜~~ 发布时间：2009-04-19 16:03:41

  伟哉梁任公！

• 二次元

  作者：偏西 发布时间：2020-03-22 16:27:36

  工业革命30多年后，法国大革命3年后，恰逢乾隆80大寿，英使访华。这段日子，读西方史会感觉在读近代史，读中国史会感觉在读古代史，中西已在两个世界。这是科技飞跃的差距，也是政治制度飞跃的差距，一条现代与古代的鸿沟分裂了两边。

  西方资本主义已在英法胜利，美国建国已大半世纪，民主、自由已遍地开花，无产阶级的力量已在积蓄，科技蓬勃发展，火车早已飞驰半个世纪。他们的价值观与今天的价值观已大致相似。

  我们的国家正在“康乾盛世”，皇权顶峰，十全武功，继续享受着中央王国的虚幻，所谓的四大发明早已在千年之前，价值观依然忠臣孝子，。历史还是编年体和纪传体，记皇权大事，为大人立传，尚无经济、社会、文化、风俗、地理、农业和科技的专门史。

  英使马戛尔尼使华让我们有了一种现代习惯的方式来看过去的自己，从专门的角度。

  马戛尔尼来华两件事，一是通商，二是考察。

  从结果看，通商失败了，甚至没有谈的机会，但清朝应是知道其目的，故意委婉拒绝，也已经知道英国的大体实力及占领印度、锡兰的事实，故对英使团是重视和礼貌的，以及防备。在考察方面，则应说很好的完成任务了，对中国的经济、社会、文化、军事和政治制度均有详细的记录，虽有些地方有所偏颇，但大体真实客观，可说是严谨的田野调查了，也为今天我们了解清朝留下了十分难得的第一手资料。

  这次使华的影响对包括英国在内的西方世界来说是震撼性的、颠覆性的，客观上直接改变了西方世界对中国的认知，大约是一个从崇敬到鄙视的过程，甚至没有平视的中间地带，其所带来的对我们国家未来命运的影响是深远的。而对当时的清朝来说，这次英使访华则像一粒尘埃掉入死海，甚至没有激起一丝涟漪。所以有人评论说马戛尔尼访华是中西的碰撞，恕我不敢苟同，因为碰撞是双发的，而此次则是单向的。

  而我认真读完后，尤其是使团随员巴罗的详细考察后，感受到无论是在制度上、科技上、价值观上，中西已在两个次元，无法再相提并论，而原因我想有几点可能很重要。

  首先，“民可使由之，不可使知之”（此处不讨论孔子这句话释义的争论，进就普遍认可的意思而言）的这种愚民政策，其唯一的目的在于稳固统治，导致普通人民自由的普遍缺乏，同时又严重的扼杀了好奇心和欲望，使人完全安于现状，摒弃了冒险精神，导致不再思考其他可能性，进而永远维持了原状。

  其次，就是缺乏普遍的专业化教育，没有系统性的学校，没有任何一项艺术、科学门类或技艺的理论体系建立，且制度上固定了一种学说即儒家学说的唯一化，完全摒弃了比如农业、手艺、医学等的专业化教育。最后，则是重农轻商，商包括商人、手艺人，打压其进入社会系统的最底层，是社会变成了简单的二元结构，读书，读儒家的书从而为统治阶级服务，农民，食物的生产者，打算江山永固，万年不变。

  此外，就是儒家如法律般道德的束缚，如中世纪的天主教扼杀了可能性和多样性。以及皇权日盛，相权衰落，到清所人都成了奴才，皇权失去了制约，人民的奴性日深，也是一个重要原因。

  归根到底，就是没有鼓励起个人的创造性。而西方的崛起，归根到底是文艺复兴开始的对人的重视，开始向人而非神寻找和实现价值。而这又要归结到偶然出现的希腊文明的民主自由遗产。

  书中内容的一些偏见，需要宽容的看待，人都有其历史局限性，我认为一个先进文明看待落后文明，有这种客观程度已经非常难得，总是要比我们落后了还自封天朝上国，对别人优势视而不见的愚蠢的自大傲慢要好不知多少倍了。但我还是要说，当时西方的医学也十分落后，与中医比只能说半斤八两；另一个就是习俗，这方面怎么说呢，习俗则是因族而已，无可厚非。

  另外一些给我印象深刻的就是，普遍的赤贫，尤其是北方地区，北京周边的赤贫；以及广州长久的对外通商历史，最后就是恶劣的卫生习惯和生活舒适性的落后，包括上等阶层。

  最后，还想说一句绘画，我们的国画确实又意境，但在真实性和颜料的运用上，也是差距太大，油画可以真实如照片，也可以讲意境，已有完整的光影及原料的理论体系，我们则只有意境。

  军事也不说了，刀剑和枪炮的区别（虽有枪炮，但无大规模生产，这也是工业革命的后果，没有标准化大规模生产的能力）。

• Zin! Zin! Zin! A Violin.

  作者：豆友210046981 发布时间：2023-04-06 17:19:22

  1999年的绘本

  在长号声中猫咪睁开了一只眼睛…小号trumpet、长号trombone、圆号French horn、大提琴cello、小提琴violin、长笛flute、单簧管clarinet、双簧管oboe、低音管bassoon、竖琴harp依次上场，音乐美妙有趣，狗狗挥舞着指挥棒…

  见于B站凯迪克金奖绘本动画（非常棒，还可以选中文字幕）