紫砂壶把玩与鉴赏 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《紫砂壶把玩与鉴赏》为“把玩艺术系列图书”之一，全面介绍了紫砂壶的选购、把玩、鉴赏、收藏与保养，附参考价格和名家名壶。 《紫砂壶把玩与鉴赏》深入浅出地讲解了紫砂的发展历史和各个年代代表人物及作品样式，让我们了解了紫砂壶从深埋地下的紫砂泥矿石，如何一步一步成型为手中把玩的品茗器具，并对这集合大成的紫砂艺术有了更为全面的认识和体验，值得一读。

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书籍介绍

《紫砂壶把玩与鉴赏》为“把玩艺术系列图书”之一，全面介绍了紫砂壶的选购、把玩、鉴赏、收藏与保养，附参考价格和名家名壶。 《紫砂壶把玩与鉴赏》深入浅出地讲解了紫砂的发展历史和各个年代代表人物及作品样式，让我们了解了紫砂壶从深埋地下的紫砂泥矿石，如何一步一步成型为手中把玩的品茗器具，并对这集合大成的紫砂艺术有了更为全面的认识和体验，值得一读。

• 作者：知行合一 发布时间：2017-05-30 15:51:23

  里面的内容百度都能找到，没有什么价值。

• 作者：Monalisa 发布时间：2014-01-10 18:22:49

  大堆的图堆积，虽然确实有对紫砂壶历史的简介和科普，但是配图混乱，有些还反复出现，也就是简单的入门吧。

• 作者：杂 发布时间：2013-09-09 16:33:59

  冲着还是认为周礼是周公所作，就一点，给一个星都高了

• 作者：费里巴赫 发布时间：2017-07-21 11:20:12

  和萨特波伏娃一类相比，笛卡尔的思维观体量大的多。不过德里达标注成萨特，笛卡尔又标成德里达，这水准让人怀疑是盗版。。。。

• 作者：funny 发布时间：2023-10-13 14:16:51

  《Vue.js+Spring Boot全栈开发实战》是近期上市的新书。既可以学习后端的Spring Boot技术，又可以充实下前端Vue.js相关的内容。

• 作者：不要说话 发布时间：2021-03-07 15:20:40

  最近要买壶，网上看迷眼了，想来买本专业的紫砂壶书看看助我挑选。此书主要介绍明清时期名家制作的壶，比较少介绍怎么买壶，像现在的什么全手工，半手工还有机车壶，泥料好坏，都没有介绍，稍微看看还是可以的

• Believing is Seeing

  作者：songsing 发布时间：2010-02-21 11:39:15

  因为犯过错，因为还在错误中煎熬，因为将来不可避免得还会犯错，所以我会对人类行差踏错的根源以及犯错后又会如何应对比较好奇。

  近来陆续读了两本与错误有关的书，一本是普利策新闻奖得主Joseph T. Hallinan的《Why We Make Mistakes》, 用丰富的事例举证了人类怎样思考，怎样看，怎样记忆，怎样忘怀，又是什么引诱我们的人生抉择变得非理性。另一本则是由两位社会心理学家Carol Travis 和 Elliot Aronson连袂写就的《Mistakes Were Made, but Not by Me》。顾名思义，就可知是关于出错后人类如何自我欺骗、诿过卸责的、自我辩解的。对照着读，比较有趣。

  串读后的笔记如下：

  为何视而不见：The brain is designed with blind spots, optical & psychological.

     1. 生理因素：

            * 眼睛能够清晰看到的范围只有2度。

            * 在正常的观察距离内，清晰的视觉区域，实际上不超过1/4的象限，眼睛每秒钟大约有三次的转动和停止。

     2. 心理因素：

            * 我们能够注意到的细节，在一定程度上取决于我们如何定义自己。

            * 我们到底看到什么，还与我们想要寻找什么有关系。

            * Confirmation bias: accompany with "naive realism"

            * what you see confirms what you believe, what you believe shapes what you see.

     3. 认知因素：

            * 人类的认知是节约导向的：注意到一些事情的同时会忽略掉其他一些事情。

            * 我们越擅长一件事情，就越倾向于在此事上走马观花。

  为何转身就忘：

     1. 在大脑中，意义才是王者，而细节并不重要。

     2. 情感特性（如诚实、可靠）比面孔的外部特征更容易被人记住。

  判断力的影响因素：

     1. 第一印象：倾向于坚持自己最初的选择, 哪怕改变会更好。

     2. 价格：价格越高，效果越强

     3. 颜色：黑色常与力量、权势等同起来

     4. 悔恨：人们对“作为”比“不作为”所致的错误，感觉要负有更大的责任。

  偏见：

     1. 记忆的偏颇：

            * 人的记忆充满对事实的系统性修正。

            * 人们总是反复不断地用一种更积极、自我吹捧的方式来重构有关自己过去的回忆。

            * Memory can be our personal, live-in, self-justifying historian.

            * Source confusion -- Confabulation;

            * False memory: by distorting it, people can turn their present lives, no matter how bleak or mundane, into a dazzling victory over adversity.

     2. Hindsight:

            * “事后之明”的存在，很难接近客观公正，因为知道事情最终的结果会影响到我们如何看待或者回忆过去的方式。

     3. 大脑偏爱简洁: 曲线变直线，不规则变规则，无意义变有意义。

     4. 印象管理：

            * 谈话不仅仅是为了传递和交换信息，有时也为了让别人形成对自己的一种印象。因此，准确性有时就会让位于“印象管理”的需求。

            * Prejudice serve as self-justifying, allow people to justify and defend their most important social identities (race, religion, sexuality) while reduing the dissonance.

     5. 利益冲突：

            * 披露偏见并不能消除偏见.

            * 披露利益冲突会赋予当事者一种“道德豁免权”，结果适得其反。

  认知失调：The engine of self-justification

  Self-justification can

      * cover up our mistakes

      * protect our desires to do thing just the way we want to

      * minimize the hurts we inflict on those we love

      * prevent us from left standing emotionally naked, unprotected, in a pool of regrets and losses.

      * minimize the bad feelings we might have as doers of harm

      * maximize any righteous feeling we might have as victims.

  读的过程，我问自己，知道了"Believing is seeing，seeing is confirming what we believe"，我还会再重复以前那样的错误吗？我还会坚持己见，视而不见、听而不闻其它的证据和事实，只看自己想看的，只寻找自己想要去证实的吗？我还会那么相信心有灵犀吗？

  此外，我再问自己，我的记忆有没有做出有利于我的系统性修正甚至重构？行差踏错后，我的self-justification引擎有没有轰隆作响呢？我可曾勇于承认错误并咬牙背负那不可承受的重荷呢？

• 装还是不装？

  作者：上邪 发布时间：2017-03-24 23:17:22

  鉴于最近开始增购壶满足办公室和家里的使用，我花了半个下午的时间迅速把这本书浏览了一遍。

  突然引起我关于之前一篇“装”文化文章的联想。

  “装”是现代比较流行的一个词，形容某人比较表里不一，虚荣，外表光鲜，内心虚弱！

  但说实话，我觉得这词我并不讨厌，在我这里装是一个中性词，关键是装了之后是怎么样的。

  举个例子很多民营企业家是没读过太多书的，即使很多读过书的，也是贫民出身，这些人有了一定经济基础之后，必然会追求某些精神层面的东西，希望自己变得有文化，有档次，有品位，而不是一个有钱的土商人！于是他们开始穿名牌，买奢侈品，然后买字画、文玩，最后开始喝普洱，玩收藏，练大字。你说这个过程有什么错吗？他们每个阶段的改变都会有人说是装，可是不断追求更好的状态不对吗？他如果不是从装开始，他就永远也学不会，因为从形似到神似，由表及里，这都需要一个过程，那就从装开始。你会嘲笑一个一岁多的孩子学着叫爸爸，穿衣服吗？因此，我认为一个人有装的意识，是要进步的开始，但是装什么？很重要，呵呵你要装的那件事，必须是正向的，比如你要装的自己像圣贤，呵呵，我觉得那也不错，10000个装圣贤总比10000个真流氓对社会有推动作用。

  我理解的装，应该是从形式迅速转化到实质，穿上唐装是为了明白什么叫厚德载物，闻香品茶是为了静、合、怡、真，这一切形式都是为了去接触所谓中国文化的内涵，读书是必须的，不是拿起毛笔你就有文化了，买两幅山水，你就明白艺术了，真正的文化是骨子里看待世界的方式，你学到了吗？中国现在大多数，装虎不成反类犬，装没错，但是就是装表面，这才是虚荣。

  装，有三种结果，第一种：装了几年，别人还是看出你是装，这帮人可以定性为虚荣；第二种：装了几年，行家看你为装懂，这帮人可以定性为好学者、或者美好事物的追求者；第三种：装了几十年，大家都认为你就是这种人，这样的可以定性为真性情，融入骨髓！