论了个语2 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书利用漫画作为载体，作者精心安排了一场现代的“论语”。孔子被利用高科技复活过来，与生活在科技主导时代的新弟子“胡子”进行各式各样、妙趣横生又意味深长的对话。作者用现代的眼光，巧妙地在生活场景针对各种惯常的事情融入对《论语》智慧和哲理的诠释。作者通过自己的方式把《论语》作为一个生活价值和规范显示出来，为现代人提供行为的指导价值观和参考。

《论了个语2》所传递的，是孔子智慧和修养中的精华和本质。让孔子来教你如何在现代社会中践行那些历经久远而愈加闪光的智慧。本书以浅显而又活泼的话语，娓娓地讲出为人处世的大学问和大智慧。而读者，则可以从中获得快乐和知识，并了解中华国学文化的精髓。

第一篇子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

第二篇子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”

第三篇子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。

第四篇子曰:“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

第五篇子曰“温故而知新，可以为师矣。

第六篇子曰：君子不器

第七篇子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

第八篇 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

第九篇 子曰：“学而不思，则罔。思而不学，则殆。”

第十篇 子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

第十一篇 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

第十二篇 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！”

地十三篇 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

第十四篇 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

第十五篇 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎，惟孝友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

第十六篇 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

第十七篇 子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世可知也。”

第十八篇 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

第十九篇 孔子谓季氏：“八佾舞于庭。是可忍也，孰不可忍也！”

第二十篇 三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

第二十一篇 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

第二十二篇 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

第二十三篇 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

第二十四篇 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

王欢，80后，中央美术学院附中绘画专业高中毕业；清华大学美术学院影像艺术专业大学毕业。2005年赴德国交流学习观念摄影，与德国多特蒙德科技应用大学学生联合拍摄，摄影主题“新地平线”（New Horizon）。2006年行为艺术作品《yi》参加“超设计”2006上海双年展国际学生展并获得优秀奖，赴日本参加东京电影节第五届亚欧电影发展计划会，展示影响短片《太极》，影像短片作品《我执幻境》参加荷兰一分钟短片电影节展映。2008年开始创作“扎辫子的胡子”系列。2009年《扎辫子的胡子》玩具在疯果盒子展销；已推出“一花一世界”系列作品。2012年《小欢的》出版。

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书籍介绍

本书利用漫画作为载体，作者精心安排了一场现代的“论语”。孔子被利用高科技复活过来，与生活在科技主导时代的新弟子“胡子”进行各式各样、妙趣横生又意味深长的对话。作者用现代的眼光，巧妙地在生活场景针对各种惯常的事情融入对《论语》智慧和哲理的诠释。作者通过自己的方式把《论语》作为一个生活价值和规范显示出来，为现代人提供行为的指导价值观和参考。

《论了个语2》所传递的，是孔子智慧和修养中的精华和本质。让孔子来教你如何在现代社会中践行那些历经久远而愈加闪光的智慧。本书以浅显而又活泼的话语，娓娓地讲出为人处世的大学问和大智慧。而读者，则可以从中获得快乐和知识，并了解中华国学文化的精髓。

• 作者：陆钓雪de飘飘 发布时间：2017-10-26 23:59:21

  伯恩海默真是苦口婆心啊：学比较文学的一定要懂外语，这是存在论，但是适当的译本教育也是要的，学生自己就应该训练好文化翻译，这是本体论，读经典，然后要上好文学批评课和文学理论课，以便理解重大问题产生的背景，促使自己可以在历史语境中评估当代论争，对跨学科保持警觉和自由，也要考虑职业前景

• 作者：鸟川芥 发布时间：2011-11-04 22:11:17

  我得把桑贝的书买齐呀~

• 作者：浅浅梦。 发布时间：2019-07-18 09:30:29

  书是不错，但是里面的游戏难度跨度很大，对于年龄小的孩子完全不能上手，不少游戏适合起码小学以上的孩子了，暂时不会考虑买

• 作者：喵小呜 发布时间：2012-08-12 19:50:49

  中学对鲁迅是极为厌恶的，因为他的每篇文章不是要背诵，就是要默写，或者，两个都要。现在再看，感觉大不同。书里大部分文章，以前课本里都有，看完，属自序，狂人日记和药最喜欢了。

• 作者：Sophie 发布时间：2014-01-25 12:47:46

  能见一些细微的切实有效的内容，但营养还不够多。

• 作者：庄晓 发布时间：2022-12-16 18:00:15

  从神话故事中感受并分析“驱动力”，“施虐狂”，“需求和欲望”，你就会发现神和人从精神上并没有什么区别，最大的不同也许只是寿命的差别。神尚且如此何况为人，人有七情六欲是软肋，但也是人和其他动物最大的不同，也是人类之所以能不断进步和科技创新的原因。然后如何合理利用自己的情绪，让这些内在转化为最大的动力帮助自己前进，值得思考。

• 文学不过是他掌中一玩物

  作者：张不赖 发布时间：2011-11-10 14:53:12

  最近又看了20世纪最惊世骇俗的小说之一《洛丽塔》。以往我并不觉得纳博科夫有啥了不起，只感觉这老头有点儿喜欢炫耀技艺和批评别人，但是现在，我觉得此人真的是了不起。我这并不因为对一个死人特意恭维，而是他明明是个现实主义者，却写出了优雅的浪漫主义小说。就好像海子是个现实主义者，却写出了70年代最好的浪漫主义诗歌一样。他们没有半根毛的关系，却都是值得我们高山仰止的人。

  关于《洛丽塔》这本书，在它出版至今50多年来，受到了许许多多不同程度的曲解，先是它的主题，后来是它的写作技巧。其实纳博科夫讲了一个非常简单的故事：大学教授亨伯特因为怀恋童年时期在欧洲的初恋情人安娜贝尔，同时患上了可以称之为“恋童癖”的精神病。在美国精神治疗期间，无意在小镇上爱上了一位年仅12岁叫做洛丽塔的小姑娘（因为她跟安娜贝尔有很多相似之处）。亨伯特为了接近洛丽塔，很快成为她的继父。而他的心思又很快被妻子获悉，亨伯特正准备离去时，洛丽塔的妈妈在寄信的过程中遭遇车祸死亡，亨伯特顺利得到洛丽塔的监护权，随后以转校为名，带着她四处旅行，并趁机占有了她的肉体。洛丽塔在尾随而来的剧作家奎尔蒂的启发下远走他乡，嫁给了一位残废的退伍军人。亨伯特在绝望中开枪打死了奎尔蒂，随即被捕。

  最先，这本书遭禁的理由很简单：畸形恋主题。而后它的另类的写作风格及其指向的社会意义颇受质疑，有人说这是纳博科夫关于自身身份认同的自传体小说，也有人说它反映了东西方社会制度的分野。但是纳博科夫本人对此回答得十分明了，他的大意是，“任何虚构性作品一旦纳入社会价值研究都是荒谬、可笑的。”“小说创作是非道德和非理性的。”在我看来，无论哪一种解读方式，有一点无可质疑的是，这是一本超现实的浪漫主义小说。人生的喜怒哀乐，全部的渴望与追求都在其中表现出来，都融合在这500页的书里了。

  《洛丽塔》的文字是相当美的（目前我收藏的是主万先生的译本，以前看的是于晓丹翻译的，个人感觉后者在有些字句上更美一些。）它有一个在世界文学史上非常有名的开头：“洛丽塔，我的生命之光，欲望之火，我的罪恶，我的灵魂。”在写到亨伯特和安娜贝尔的恋情时，作者是这样说的，“突然之间，我们彼此疯狂、笨拙、不顾体面、万分痛苦地相爱了，而且我还应当补充说，根本没有希望；因为那种相互占有的狂热，只有凭借我们实际吸收、融合彼此全部的灵魂和肉体，才能得到缓解。”后来，在巴黎与瓦莱丽亚短暂的婚姻中，他这样幻想到，“我坐在浴缸里，觉得自己像马拉，只是没有一个粉颈雪白的少女前来刺杀我。”在与洛丽塔母亲的婚姻中，亨伯特又发出类似的不适之感，“于是我像雄猫似得悄悄透过岁月的围篱，对着一些阴暗的小窗户朝里窥视。等到她凭借热烈可怜，天真挑逗的爱抚，以丰盈的乳头和壮实的大腿为我做好履行夜晚的责任的准备时，我吼叫着穿过黑暗、衰萎的林间矮树丛绝望地想要嗅到的，仍是一个性感少女的气味。”在剧作家奎尔蒂介入进来之后，亨伯特“暗自寻思，那些放荡的小家伙在我们这些老情人对她们性感少女时期的每一寸光阴依然十分珍视的时候竟然把一切，一切都忘却了。”特别还要提到我很喜欢的本书的最后一句，也是韵味十足，“我想在想到欧洲野牛和天使，想到颜料持久的秘密，想到预言性的十四行诗，想到艺术的庇护所，这就是你和我共享的唯一不朽的事物，我的洛丽塔。”

  小说的最后一句让我想起托尔斯泰的一个观点，他认为一部长篇小说应该在开首第一页就要释放出一束光线，这种光线能牵动小说的前半部分；至于最后一页也必须要有一束光线，那道光线能牵动小说的下半部分，然后让两束光相遇。就此而言，纳博科夫做得确实精准，而这些优雅的与众不同的文字，只属于风雅之士所享有，因为《洛丽塔》这本书实在太花脑筋了。

  在我的阅读经验里，基本上90%的成名作都带有作者本人特有的写作痕迹。就比如假若我要写小说，就一定会不自觉地讲两个黄色笑话一样——这就是个人的趣味嘛。而对于《洛丽塔》而言，它反映出来的最多的纳博科夫的写作痕迹就是：反讽、戏仿和游戏性的写作态度。在这本书里，纳博科夫将以上手法运用到了登峰造极的地步，它使我非常惊奇地意识到，文学对于这个老头来说，根本不是艰深的事儿，文学不过是他掌中一玩物。

  在书中，煞有介事的日记，真诚可笑的最后通牒式的求爱信，荒谬的追踪探案，似是而非的斯蒂文斯式的双重人格小说，故作深沉的法律条文探讨和理论研究，粗制滥造的书报摘录，夸夸其谈的广告语以及诸多放在括号里的旁注式的插语和补充。包含着叙事游戏化的狂欢味道。纳博科夫还在书中戏仿了六十多位一流的艺术家的风格。这些文本的植入使小说具有叙事层面和内容上的极大丰富性，也使得小说具有一种闹剧式的荒诞意味。这些原本互不相干的文体类型共处一室，改变了通常意义上各种文体形式折射出的内涵，而文体内涵的歪曲和丧失也彻底瓦解了小说的表层意义。

  《洛丽塔》是梦幻，是记忆，是无法回望的过去。它最简单的线索是：亨伯特讲述他儿童时代与安娜贝尔的爱情，讲述他怎样在巴黎与妓女莫尼克鬼混，以及他与瓦莱丽亚短暂的婚姻，他回想着自己如何发现洛丽塔以及他与她的妈妈夏洛特•黑兹的婚姻。洛失踪后，亨伯特一直寻找她和“拐走”她的奎尔蒂，并且在找到奎尔蒂并将其击毙。这些情节都给作品蒙上了一层梦幻般的迷离气氛。当然，这些分析都是肤浅和苍白，《洛丽塔》比我们想像的要复杂得多。

• 我的秘密花园

  作者：今天睡好了嘛 发布时间：2009-06-13 00:05:01

      一直都很喜欢英国的庄园，这书又带我领略了一番，很奇妙感受，只觉得文字是活着的，是充满生机的，那些迷人的自然生物让我陶醉；说实话真的很难写出来。

      以前我一直看一些阴郁的文字，以寻求内心的少许慰藉，总觉得自己的内心是被阴郁所占据的，似乎自己就是愿意这样...而且我的阴郁情绪总是影响着身边的人，明知道这样不好，我还不知悔改呢.以为这就是一个人的个性....

      但书里是这样写的：“让一种悲哀或是有毒的思想进入你的头脑，其危险程度，是让猩红热病菌进入你的身体一模一样。如果你让这有毒的思想进入头脑却听之任之，很可能在有生之年里你永远也摆脱不掉呢。”很朴实的话语，有一些的俏皮，但很喜欢，至少我觉得这句话让我产生了思考，快乐是自己的，你快不快乐只有你自己知道，所以不要装作不快乐，即使你不快乐，也是自己不快乐，别人是不会知道，也不会因此而同情的；所以活着，就请快乐的活着，为自己，也为身边的人。

      一直都很喜欢大自然，大自然有宁静的阳光和奇妙的生物，从小就喜欢在山里玩，爬树，摘野果子，帮着家里做一些农活...都是一些很快乐的事情，简单而不乏味的生活呢，只是没有自己的秘密花园，也做不到像迪康那样对自然的一切那么的熟知与理解，也没有玛丽小姐那么强大的好奇心与勇气，更没有魔法。只是单纯的喜欢着，如今早已离开家乡的山好几年了，突然有些怀念，想想小时候和伙伴们一起在油菜地里打滚，从山坡上一级一级往山底下跳...真是开心呢，看着书里面写的小花园就想起了曾经的欢乐时光，我也拥有着，只是有些不一样。

       孩子们的世界是精彩的，只需做一些简单的事情便可以无比的快乐，孩子们的心思大人们也是很难理解的，大人们希望自己的孩子成为天使，却忘记了孩子们本身就是天使。

       我已经不再是小孩子，已经长大成为了一个成年人，有责任感有使命感的成年人；但我们每个人的内心都住着一个孩子，他时不时会出现，偶尔我们也会犯一下傻，O(∩_∩)O~，就这么让自己的心放肆的享受吧，不必缅怀自己不再是个孩子了。

       喜欢这书，感激它给我的感动~~~

       以后我会有一个属于自己的秘密花园，一定会有的，因为我是如此的坚信。我也想松松土，除除草，和它们对对话，跟小鸟一起唱唱歌.....