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“……文化教养有什么用，如果我们不愿用它来克服我们的自然倾向？要求旁人都合我们的脾气，那是很愚蠢的。我从来不干这种蠢事。我把每个人都看作一个独立的个人，可以让我去研究和了解他的一切特点，此外我并不向他要求同情共鸣。这样我才可以和任何人打交道，也只有这样我才可以认识各种不同的性格，学会为人处世之道。因为一个人正是要跟那些和自己生性相反的人打交道，才能和他们相处，从而激发自己性格中一切不同的方面使其得到发展完成，很快就感到自己在每个方面都达到成熟。你也该这样办。你在这方面的能力比你自己所想象的要大，过分低估自己是毫无益处的，你必须投入广大的世界里，不管你是喜欢还是不喜欢它。”

他说，“如果神智和高度教养能变成一种公有财产，诗人所演的角色就会很轻松，他就可以始终彻底真实，不致害怕说出最好的心里话。但是事实上他经常不免在一定程度上保持缄默，他要想到他的作品会落到各种各样人的手里，所以要当心过分的坦率会惹起多数老实人的反感。此外，时间是一个怪物，象

个有古怪牌气的暴君，对人们的言行，在每个世纪里都摆出一副不同的面孔。对古希腊人是允许说的话，对我们近代人就是不允许的、不适宜的。本世纪二十年代的英国人就忍受不了生气蓬勃的莎士比亚时代英国人所能忍受的东西。所以在今天有必要发行一种家莎士比亚集。”

如果可以面对面听歌德讲话……（话说可同步到动态的，以及豆瓣的智能识别做的真心不错）

一些个别的研究者和作者人格上的欠缺，是我们当今文学界一切弊病的根源。特别是在批评界，这种缺点对世界不利，因为它不是混淆是非，就是用一种可怜的真相去取消对我们更好的伟大事物。

以往世人都相信路克里蒂亚和穆修士·斯科夫拉的英勇，并且受到鼓舞。现在却出现一种历史的批评，说这样的人根本不曾存在，他们只应该看做罗马人的伟大的鉴赏力所虚构出来的寓言。这样一种可怜的真相对我们有什么用处呢？如果罗马人足够伟大，有能力虚构出这样的寓言，那么我们至少也应该足够伟大，去相信这样的寓言。

歌德回答说，“你想那有什么办法！就拿我自己来说吧，我也再写不出我的那些恋歌和《维特》了。我们看到，创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。拿破仑的情况就是如此，他就是从来没有见过的最富于创造力的人。大里

对了，好朋友，一个人不一定要写诗歌、戏剧才显出富于创造力。此外还有种事业方画的创力，在许多事例中意义还更为重要。医生想医好病；也得有创造力，如果没有，他只能碰运气，偶尔医好病，一般地说，他只是一个江湖医生。”

我插嘴说，“看来你在这里是把一般人所谓天オ'（ Genie）叫做创造力。

歌德回答说，“天才和创造力很接近。因为天オ到底是什么呢？它不过是成就见得上帝和大自然的伟大事业的那种创造力，因此天才这种创造力是产生结果的，长久起作用的。莫扎特的全部乐曲就属于这一类，其中蕴藏着一种生育，一代接着一代地发挥作用，取之不尽，用之不竭。

如果诗人只复述历史家的记载，那还要诗人干什么呢？诗人必须比历史家走得远些，写得更好些索福克勒斯所写的人物都出那位伟大诗人的高尚心灵。莎士比亚走得更远些，把他所写的罗马人变成了英国人。他这样做是对的，否则英国人就不会懂。

“文化教养有什么用，如果我们不愿用它来克服我们的自然倾向？要求旁人都合我们的脾气，那是很愚蠢的。我从来不干这种蟊事。我把每个人都看作一个独立的个人，可以让我去研究和了解他的一切特点，此外我并不向他要求同情共鸣。这样我オ可以和任何人打交道，也只有这样我才可以认识各种不同的性格，学会为人处世之道。因为一个人正是要跟那些和自己生性相反的人打交道，才能和他们相处，从而激发自己性格中一切不同的方面使其得到发展完成，很快就感到自己在每个方面都达到成熟。你也该这样办。你在这方面的能力比你自已所想象的要大，过分低估自己是毫无益处的，你必须投入广大的世界里，不管你是喜欢还是不喜欢它。”

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• 作者：momo 发布时间：2020-02-16 20:54:21

  里面好多错误？？？

• 作者：以心电信 发布时间：2021-11-16 16:01:01

  列宁主要借助希法亭和霍布森的著作，次要借助或官方或国家学者的数据资料，部分延续和结合新环境发展了马克思在“资本论”中有关金融资本的分析。

  其内容：一方面，是对“帝国主义”（国际金融垄断趋向）进行了相对细密和完整的分析，包含定义、发展过程、前后联系、具体表现和未来等等。

  另一方面，是对考茨基种种有关“帝国主义”的改良观点及其倾向进行批判。

  最后则很有预见性且不过时地对产业转移、人才外流、移民趋势、工人的分化和机会主义蔓延的趋势苗头进行阐述。行文种种放在今天仍然贴切相当，毫不过时。（此本后部稍有“几大观点车轱辘循环讲”的观感）

• 作者：黎戈 发布时间：2021-09-12 06:59:05

  枕书几乎是我们看着成长起来的。从最初BBS上清新的文艺少女，日渐积累沉淀成一个严肃的学人。安于世界一隅，书斋宁静度日，在那些常人不会涉足的幽径里自得其乐，以四时风景来慰藉这尘世的疲惫和兵荒马乱。

• 作者：Raiden 发布时间：2020-06-14 23:10:01

  一天嗖嗖嗖看完！时隔多年终于蹲到了第四本中文版的发售，我已经totally忘记前三本都有哪些故事了。。。第四本有四个故事！最后一个越看越熟悉才猛然想起动画版里看过了。。。这类书缺点就是故事高度同质化+中二破表（所以确实适合动画化倒是真的。。。），中老年如我现在再看不免觉得有丢丢耻（捂脸）。。。不过这个系列感觉一开始就是角度立意比较独特的：在大环境下虚构出一个逆流前行的和平现代的谍报机关，这个设定本身可以说才一直是本系列最大的魅力吧~这本里结城为主角的那个故事感觉最佳，哈哈哈哈是心动的感觉（喂

• 作者：人间洗具 发布时间：2017-03-20 10:08:27

  虽然这不是最近新闻里提到的《爱迪生救妈妈》《华盛顿与樱桃树》等假课文那一本，但是王旭明这句话我很赞同：语文教育需回归“语”和“文”，而不该被当成思想品德课和表演课，对文章思想内涵过度挖掘，偏离了语言运用的目标。

• 作者：被动型人格 发布时间：2021-11-08 19:18:52

  方法比较实用，个人觉得适合大概3岁起的孩子就可以用了

• 好奇心成就周鸿祎：普通人的2024，学会不装、不端、有点二

  作者：银城读书 发布时间：2024-01-23 14:58:57

  周鸿祎创业实践，堪称过去三十年，水大鱼大的传奇人物。

  范海涛海归硕士加持，弄个传记《颠覆者：周鸿祎自传》，再版更名《超越好奇》。

  一下子吸引到我了，整整一周沉浸式阅读。

  祎子特别有意思，不颠覆不罢休，不超越不回头。

  好奇心极重，多少沾点乔布斯，马斯克的味道。

  

  一、好奇心那么重要吗？

  开篇他说，培养好奇心，先学会提“傻问题”，举例说乔布斯著名演讲观点：

  保持谦虚，求知若饥，虚心若愚！

  英文长这样：

  Stay Humblle,Stay Hungry,Stay Foolish。

  周鸿祎觉得没有翻译出精髓，尤其“大智若愚”！

  于是他翻译成“不装，不端，有点二”，作为他对人的最高评价，日后是他交朋友和看创业者的标准。

  

  这是本书核心观点，周鸿祎的价值观，对创业者如是说。

  周鸿祎在书中坦诚，他是一个从小好好奇心超级强的孩子。

  正是这些好奇心，使他从好高中转到一般高中。

  然后如鱼得水，遇见班主任开放包容，打下他理工男的事业基础。

  所以，好奇心是人类的动力之一。

  如果让一个人保持成长心态，那首要的，一定是好奇心！

  从主人公周鸿祎身上不难看出，好奇心成就事业，催生创新，超越自己！

  

  二、创业成功首先要颠覆自己

  书中接下来分为创业篇、成长篇，讲述了老周波澜壮阔，跌宕起伏的人生经历，更揭露了一个鲜为人知的创业者的奋斗故事。

  老周总颠覆自己，类似于华为的自我批判。

  作者范海涛女士，2014年回国度假，周鸿祎找到她，说完合作出版一本传记。

  范女士可非等闲之辈，第一个在哥伦比亚大学获得口述历史专业硕士学位的华人，当过记者，顾问，出版过畅销书《李开复自传》，销量100万册！

  此书出版于2017年，再版于2023。

  期间，老周爆料”3Q”大战，互联网震动。

  

  这是一场难忘的商业大战，360和腾讯如今皆为业界翘楚。

  他们都颠覆了自己。他在西安交大练滩儿，弥补被洗劫失去的50块钱。

  从郑班九中，被西安交大破格录取的他，差点因打架被学校开除。

  好在他的班主任不错，向学校说明了情况，背个“全系通报批评”的处分了事。

  他在西安交大的计算机世界里，感到前所未有的安宁。

  这种安宁正是颠覆业界的开始，因为有点二的人，就是这样执着，甚至执迷不悟。

  

  三、2024做一个

  不装、不端、有点二的人

  回头看周鸿祎，初中高中还是个文艺青年，读到书多，具有超越同学的天赋和奇思怪想。

  你想，他写过小说《我与苍蝇的对话》，将批判美国的一篇报纸文章写成读后感，老师没敢念，却在老师心中震撼了30年。

  总之，《超越好奇》是一本创业史，职场励志书，包含着时代大潮的浪奔浪流，也记录了一个颠覆者因为好奇心驱使，从而成就自己，实现人生梦想！

  他的成功，核心三句话：

  不装，不端，有点二！

  怎么越看越像我呢？

  

  作者范海涛在后记中写道：

  有人曾经说，也许周鸿祎是中国互联网最像乔布斯的人。

  其实总结两个人的共同点有三：

  一是具有特立独行的叛逆思维；

  二是对产品的极致完美主义；

  三是不满意时口不择言的直率。

  我们的世界，是不是需要这样的人，回望改变世界的人是不是他们这些人呢？

  相信答案在你心中。

  

  超越好奇

  7.8

  周鸿祎 范海涛 / 2023 / 人民邮电出版社

• 后沉思风格：冷的火与渴的水

  作者：光昕 发布时间：2012-01-31 00:27:09

         

         在以人物肖像为拍摄题材的成像方式上，如果说，在照相馆中那些正襟危坐于镜头前的人们留下的是一幅仪表堂堂的容颜特写，那么，摄影师在大千世界的任何场合灵机一动的即兴抓拍无疑当属一种照相术中的“野路子”。当我们越来越希望通过照片来拓展人类对外部世界和内心世界的深度和广度的今天，这种“野路子”渐渐成为了摄影界的宠儿。有意识的肖像拍摄相当于把人物装进了一个无形的模子里：“头稍微低些”、“把领带扎紧”、“笑一笑”……镜头前的人物常常不由自主地戴上了一幅既定的面具，潜移默化地接受着一套镜头的化妆术；号称“野路子”的抓拍手法则完全跳出这一窠臼，摄影师和拍摄对象因此而双双获得解脱，人物可以回归到生活世界的常态原型，隐身的摄影师仿佛插上了翅膀，可以在他的审美视野里自由驰骋、随物赋形、任意点染。这一手法摘除了施加于面孔和镜头之间的刻板面具，用镜头将人物最真切动人的一面收进观者眼底。

      魏德运就是这样一位谙熟“野路子”的摄影师，而这种气质的获得则是经过长期修炼的结果。他常把自己心爱的相机放在随身携带的布制手拎袋里，再套上那件摄影师招牌式的、缝满口袋的灰色马甲，就像背起自己的房子准备周游列国的蜗牛那般逍遥而从容。手中的相机让魏德运拥有了整个世界，因为他具有一双善于捕捉图像的眼睛。他将置于“抓拍”这一及物动词之后的宾语全部看做风景，因为大自然里的风景从不骗人，从不雕饰，因此是最富有美学意味的画面，而擅长拍摄人物肖像的魏德运用镜头收纳进的人文风景同样如此，甚至更为世人所惊叹。

      在2004年8月北京举办的第二届中外大学校长论坛上，魏德运似乎比在台上指点江山的校长们还要兴奋和忙碌，他在细心地察言观色，等待捕捉会场内随时可能呈现的美妙风景。理查德·莱温刚刚发表了一通精彩绝伦的演讲，健步走下讲台坐回席位，似乎体内还存留着此前慷慨豪言的热度不曾燃烧殆尽。言有尽而意无穷，这位历史上在位时间最长的耶鲁大学校长并未因演讲的结束而终止他对大学教育的思考。教育家首先是思想者，耶鲁大学近十年来在世界教育界的骄人业绩是与一位善于思考的领导者的努力和实践分不开的，这也是具有三百年悠久历史的耶鲁大学通过一代代学人的前赴后继传承下来的宝贵传统。在这个全球化滥觞的时代，莱温将这笔财富带到了中国，也将带给全世界每一个重视人才培养的民族。这个未完成的思考令莱温继续沉浸其中，站在一旁的魏德运悄然迅速地将镜头对准了他。只见莱温沉默地坐在位置上，西装俨然，鬓发梳整，额头宽阔，微微颔首，目光纯净、眼神穿过圆形镜片注视着下方，表情平和肃穆，孔武有力的左手优雅地托起下颌，唯有食指展开伸向脖颈，流露出无比的自信，这也使他拒绝模仿亚里士多德，而刹那间成为了思想者的一种现代造型：在古典思想者轮廓下浮现出的是一张现代思想者的英俊面容。魏德运恰到好处地按下快门，准确传神地定义了顶级学府首脑的沉思风格。

      德国哲学家本雅明认为：“我们即使能顺畅而大略地描述人类如何行走，却一点也不能分辨人在一瞬间迈开步伐的准确姿态是怎样的。然而，摄影有本事以放慢速度与放大细部等方法透露了瞬间行走的真正姿势。只有借助摄影，我们才能认识到无意识的视象，就如同心理分析使我们了解无意识的冲动”（《摄影小史》）。照相机有时如同一只像捕捉蝴蝶那样捕捉无意识的网兜，尽管照片里描绘的是一种物象的实体，但我们每个人都可以穿过莱温沉静的目光感受到他内心里那份卓越的胆识和炽热的激情。魏德运伦勃朗式的图像特征为这种精神的表达提供了绝佳的诠释形式。背景的疏淡和模糊衬托了主人公肖像的细密和清晰，莱温的头部几乎占据着整幅照片，刻画了一幅完整端庄的思想肖像。通过精密地刻画这位著名教育家的头部特征，他头脑中的思想仿佛也升腾而出，幻化为一种立体景观，摄影师藉此为我们打开了一扇通向主人公内心世界的明亮之窗。

      诗人欧阳江河提出过一个有趣的观点，即力图在他的诗歌中描写出“火的冷意”和“水的渴意”。与此相类似的是，魏德运的镜头语言同样渴望接近这一目标。踌躇满志的莱温胸中燃烧着一团熊熊烈火，而摄影师却偏偏抓取他一幅冷静的外表，这足以让观者细细品读。往往主人公内心情绪越炽烈，他的面容就越严肃，这其中的艺术张力就越大，传达出的美学品质就越高，就越显示出摄影师技艺之炉火纯青。作为世界一流大学的校长，作为一所为美国培养出5位总统的知名学府的领导人，依然怀着求贤若渴的心情踏上中国的土地，他表示：“耶鲁是一个国际性的大学，中国学生已经成为耶鲁的重要财富，如果失去他们，耶鲁必将黯然失色。”中国从一个半世纪之前的晚清时期即开始于耶鲁结缘，清朝人容闳远渡重洋考入耶鲁大学，并取得博士学位，他也成为进入耶鲁名人堂的第一位中国人，连同美国总统克林顿、布什供人瞻仰。莱温此刻也必定回望起那段难忘的历史，并对开放中的中国高等教育远景充满了信心。在魏德运的镜头之下，这位现代教育家肖像在深层品质中具有的“火的冷意”和“水的渴意”被描摹得淋漓尽致、生动传神。

      魏德运的摄影作品往往都充满着康德式二律背反的诗学张力，极富阐释的弹性空间，蕴含着摄人心魄的图像力量。正因为如此，当这幅照片被当做国礼赠送给莱温校长时，站在他身边的莱温夫人霎时间激动得不禁泪眼婆娑。

          

                              2009年10月18日 魏公村