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• 作者：汝默 发布时间：2021-05-13 17:18:46

  可以说八九十年代法工委立法过程的一手资料了，印象比较深的是：1、八十年代民法立法曾在学苏联还是学德法之间犹豫过，但邓拍板决定主要还是按德法来。2、《国家赔偿法》1989年就已经准备得差不多了，但真正被提上立法议程主要是1994年温的推动，法律也许起草得很早，不过能否推出、多快推出，全在顶层的意志。3、“多一个法律就多一层猫腻”。另外作者的一些表述相当圆滑，读者须听出作者的弦外之音。

• 作者：nana 发布时间：2008-08-25 18:04:47

  图很多~~~但是有些不是特别清楚~~

• 作者：Lize Helesta 发布时间：2024-03-04 00:49:10

  作者在分析了赋字起源的基础上，分析了汉赋诸名篇与汉代礼制建设的关系，有一些很有趣的结论，比如相如赋与国家祭祀、《长杨赋》与庙制的密切关系，以及两汉变迁中礼制变迁直接影响了京都大赋的变化。然汉赋十不存一，作者虽广泛摄取材料，是否所有汉人的创作都受到了礼制的影响，依然是个难以解释清楚的问题。

• 作者：heyChariot 发布时间：2024-02-16 20:08:33

  有重复的内容 明朝内容比较多

• 作者：有方騅馬 发布时间：2023-09-18 08:11:29

  假装读过

• 作者：PIAGET玄 发布时间：2011-05-28 13:11:31

  这是一本绝对要看的书.我借了两年多都没想要还给图书馆.写的太实用啦.太有用啦.读了就知道啦.

• 为什么我读不进这本书 ------《次第花开》读后感

  作者：低氧泡泡 发布时间：2017-12-07 21:33:14

  最近看到了一本书，殷红的封面中下部有一朵白线勾勒出的莲花，基本就是白莲花的样子。莲花的左边竖写的书名《次第花开》，再左边是更小一点的字：“藏人心情保持愉悦的秘密” 我表示对这样的封面很好奇，不仅如此，这本书的归类是哲学。最近对哲学很迷，立马决定看了。

  然后，我的感受如下

  第一篇：这是什么东西，废话好多呀

  第二篇：什么鬼

  第三篇：这个前面真没讲过吗？

  第四篇：我还要继续看吗？

  第五篇：坚持一下，也许他要放一个大招。

  第六篇：不好意思，前面讲了什么。

  第七篇：跳过吧

  第八篇：这都是什么书呀，这都可以出版吗？

  第九篇：这都要结束了，大招呢？我走了

  然后我决定要在豆瓣mark一下，真是不看不知道，一看吓一跳，此书评分高达8.6，此前的旧版本更高，9.3分，看下面的瓣友写的什么：

  这是一本值得珍藏的书

  这是一本使我受益颇多的书

  这是我买的不知道第几本《次第花开》，作为送给朋友的礼物，正如赠人玫瑰，手有余香，此书就是玫瑰。

  一口气看完这本书我竟然流泪了，他解答了我所有的人生的困惑，生命的困惑。回答了我所有的我问题，价值观的问题，人生观，事业观，家庭观的问题。

  看到这些评论的我简直就是一个大写的懵呀，我们看的是同一本书吗？难道我打开的方式不对，我回去重看一遍吧。

  然后我就真的重新看了一遍。但是很抱歉，依旧改变不了我想给它两颗星的事实。因为我真的没有看进去。也看不进去，全书是非常非常无聊的叙述。基本就是各种大道理的堆积，但是我觉得此书真的值得收藏。因为在看的时候，我就告诉自己：你看到了吧，就是这样的文章很讨厌，让人家看的这么难受，不讲逻辑，没有惊艳的想法，这些都没有，你最起码得讲究一下叙事技巧吧，还是没有，所以啊，下次要写东西给别人看时，一定要想起现在的感受，想不起来就再看一遍此书。

  后来我觉得我要放下成见，好好读此书，它一定有什么过人之处。但我依然读不进去。我就开始想，为什么我读不进此书呢？

  这是一本和佛法有关的书，我不信佛，但是我一度很好奇宗教，也想找一些宗教类的书来看看。而且它的分类标签是哲学，这些都使我对他有一定的期待。但是很可惜，这本书没有系统，甚至没有局部的讲解任何佛教或者我认为的哲学问题。全书神似人生美文，哲理长文，从一个生活中的小事开始伤春悲秋，但是，它太长了，太罗嗦了，还不说人话，想讲道理也讲不清，或者说讲的观点太陈旧，还不如以前《读者》《意林》上的那些看似充满哲理的小美文。而且曾经的小文青我看过太多这种文章，深知其中套路，但很明显，现在的我已经过了看这种文体的年纪。所以对其无感。

  还有什么原因呢？本书某些观点前后矛盾，让我怀疑它的可读性。有一章中作者提到，“有很多人都认为轮回不存在，因为大家看不到也感受不到。但是你看不见自己的祖先，你却依旧可以知道他们的存在，你看不见宇宙中的很多星体，但是你知道它们存在。所以，你看不见的轮回为什么不存在？”excuse me？ 这真的不是诡辩吗？我看不见我的祖先，但是我存在呀，我存在的前提是我父母生下了我，我父母存在是因为他们的父母。以此类推，我的祖先是存在的呀。很多的星体我们看不见，但是通过牛顿的引力定律（如果我没记错的话）是可以推断出来的呀。但是轮回呢？这只是一个人类的想法而已。貌似属于意识领域吧。这是怎么类推的？

  这也就算了，后面此书提到，“人们热衷于筹划未来，制定很多种备选方案，为有可能出现的紧急情况做准备，既然这样，何不顺便也为来世也做做准备？万一死后有轮回呢？那不也是有可能出现的一种紧急情况吗？”你在搞笑吗？前面你说过了，就算轮回了也感受不到呀，你的记忆也会被清空呀。

  （Keep calm，keep cool. 淡定淡定 保持微笑）

  然后呢，除了这些“小瑕疵”，什么让我难以继续呢？我仔细想了想，看看自己最近都读了些什么，《孤独六讲》里提到佛教不讲究语言的精准性，基本上儒家的语言是接近诗的语言，是一种心灵上的感悟，把语言简化到一个非常单纯的状态。而禅宗将此做到了极致，不说话。今天，我在看《哲学家们都干了些什么》时看到：佛教认为终极真理是超越理性的，也就是说佛教认为理性妨碍了我们把握佛性，不是对信仰的帮助，反倒是对信仰的阻碍。所以有的禅师拒斥一切理性思维，他们常说的各种看起来词不达意，答非所问的怪话，为的是阻止修行者的理性思考。更为极端的做法是一言不发或者用棒喝之类的非常规的办法，让修行者完成“信仰的飞跃”。

  看吧，我可能已经被我以前的知识固化了，我在怀疑佛理的正确性，也在怀疑佛教对语言的掌控力，在这本并不深刻的书里我找不到论点来打败我以前的想法，所以我将它斥为无用之书。

  对于豆瓣评分为什么这么高，我觉得可能就是因为瓣友对书籍的需求不同吧，而且很多打5星的瓣友也可能信佛教吧。再有就是刷分了。虽然很痛恨这种行为，但是它是真的存在。

• 227白云曈的书评

  作者：豆友9s5ClH1szw 发布时间：2022-12-06 18:13:03

  我认为增广贤文是一本博古通今的好书。“读史使人明智”，唐太宗李世民在其著名谏臣宰相魏征死后曾多次对他的大臣说“以史为鉴，可以知兴替”。中华优秀文化源远流长，积淀深厚，博大精深。从古到今中国文化典籍文体均是文言文形式，这一文体包含着深厚的中华文化，这正是江苏凤凰美术出版社重新整理这套《中华传统文化经典荟萃》丛书的意义所在。

  这本书每一章标题都是一个小道理，例如第一章：多见多闻，借古鉴今。第二章：将心比心。第三章：认清小人，远离灾祸。读者可以很方便的找到自己想阅读的相关篇幅。标题下面是一段相关的文言文，文言文后面有对应的注释。不仅有注释，还有生动的译文。让读者很直观的就能读懂这段文言文的内容。译文下面还有评析和故事链接，例如第二章将心比心的评析部分， “酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”朋友是需要志同道合的，只有心灵契合才能吐露心声。“人生难得一知己，千古知音最难觅。”所以对于来之不易的友情更要加倍珍惜，不要等到失去才追悔莫及。评析部分通俗易懂，更让容易让读者读进去，并恍然大悟。故事链接部分是“小树林和火”和“伯牙摔琴谢知音”，每章的故事配合着评析，更加的深入人心。我每次读完都会觉得收获颇丰。尤其是在迷茫伤心的时候看着本书，就会觉得豁然开朗了。

  这本书有很多深刻难忘的篇章，例如：第五十九章 伤人一语，利如刀割。杀人一万，自损三千。这几句告诉我们，要与人为善，不要去伤害别人，企图伤害别人的人，手中通常是一把双刃刀，一不小心就会把自己弄得遍体鳞伤。“良言一语三冬暖，恶语伤人六月寒”，曾经我也是个大大咧咧口无遮拦的人，读书以后才知道说者无心，听者有意，自己的戏言也许会给别人带来很大的伤害。所以以后学会注意自己的措辞方式，这本书可以教会青年人许多道理。

  这本书可以陶冶人的情操,丰富人的精神世界,在学习的同时,还可以学到很多有关历史、文化方面的各类知识能够终生收益无穷。还可以提高语言文字能力，培养写作水平，提高人格修养，扩大知识面。古诗文是塑造民族归属感和自豪感的良好载体，有利于我们对知识的积累，眼界的开阔，利于让我们明白事理，丰富情感。提高人格修养。对眼界、胸怀、志气、品格修养的提高大有帮助。

  总而言之，中华优秀而经典的传统文化经历百年，总是让人百读不厌，如沐甘露。我们只有把这些传统文明的文化宝藏当作自己的良师益友，才能获得知识的教益，感悟做人的道理。这本书，可以帮助读者有所提高，有所修为，是一本当之无愧的好书。