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• 作者：蘇芳lalala 发布时间：2021-11-10 21:41:26

  比较清淡，合口味

• 作者：醋栗 发布时间：2022-01-10 14:29:09

  一般，图还行，文字没啥意思。

• 作者：推理猎人 发布时间：2022-10-22 14:41:35

  2022.10.22

• 作者：陈小一 发布时间：2013-07-11 09:21:40

  考试利器

• 作者：Hmmmm9 发布时间：2022-05-14 22:49:26

  很通俗易懂的教科书般的读本。

• 作者：猷子 发布时间：2023-11-12 16:19:16

  我真的很没有智慧。读过很多次文字，也比较过一些版本，从文献的角度漫画的演绎肯定不能说治学严谨，但是于我的浅薄愚狂大有裨益。

• “假如你先生来自鹿港小镇，请问你是否看见我的爱人”

  作者：星尘 发布时间：2022-04-25 12:20:48

  罗大佑曾经写过一首《鹿港小镇》，用短短一首歌的时间来讲述一部“小镇文化消亡史”。

  作家西西则用一部小说《飞毡》来完成同样的主题。《鹿港小镇》详述的是鹿港镇的故事，《飞毡》讲述的则是肥土镇的故事。

  

  《飞毡》是一个半奇幻半真实的故事，它的奇幻不仅体现在小说中会飞的飞毡，可以隐形的药糖这些元素上，肥土镇本身就是一个充满奇幻色彩的地方。

  长于香港的西西尤其擅长写香港的故事，即便她在《飞毡》中刻意规避了香港这个名字以及香港在过去百年中的重大历史事件。

  但我们依旧可以看出，小说中的肥土镇就是香港，巨龙国就是中国。

  梁文道评价《飞毡》时说它是“古代说书人的格调”，一语中的，作为一部长篇小说，《飞毡》没有明显的故事主线，也没有强烈的戏剧冲突，它由一个个故事串联而成，故事的讲述人扮演了说书人的角色，将肥土镇众人的故事娓娓道来。

  《飞毡》是一个群像故事，卖荷兰水的花顺水夫妇和他们的儿子花初三，做家具生意的叶家夫妇和叶家女儿叶重生，突厥过来的花里耶和花里巴巴父子，疯疯傻傻的花家兄弟，梦游的花艳颜……西西用细腻的笔触勾勒出了一副肥土镇的世俗画。

  小说中很少有明确的时间概念，但通过诸多细节，我们依旧可以推测《飞毡》的故事起于19世纪末，终于20世纪末。

  小说开头，业余消防员花初三将叶重生从火场救了出来，彼时的叶重生说，

  “你如今抱着我，你必须娶我做你的妻子。”

  二人于是结婚了。

  但几十年后，肥土镇人对于婚姻的观点却发生了南辕北辙式的转折，

  “现在的大姑娘可自己养自己。”

  “不必靠人多好，也不一定要结婚。”

  “不把结婚当一世人最重要的事。”

  “现在的姑娘，的确和我们那时候不一样啰。”

  三言两语中，就可窥见肥土镇的沧桑变化。

  这种变化有好的一面，当然也有令人遗憾的一面。

  小说中，一幢幢高楼拔地起，越来越多人们离开了肥土镇，年老的一辈渐渐亡故，长大的女儿一一出嫁，一家人于是从村落中消失，只剩下留下的房子，和草木一同腐朽。

  这是肥土镇的消亡史，也是鹿港小镇所经历的命运，更是千千万万小村镇难逃的浩劫。

  到后来，肥土镇比原先更加现代化，更潮流，但却“越来越变得像一个封闭的社区”，邻居不相往来，每一户人家独守自己的秘密，彼此不关怀，不信任。

  后来花初三的女儿花艳颜去参加了一场乌托邦的旅行，结果却失望而归，西西一语道破，

  “乌托邦原来就在肥土镇”。

  然而故事里的人们渐渐失去了肥土镇，恰如罗大佑失去了鹿港小镇，“我”失去了爱人。《鹿港小镇》的歌词一字一句敲在我们心上。

  “听说他们挖走了家乡的红砖 砌上了水泥墙

  家乡的人们得到他们想要的

  却又失去他们拥有的”

  花初三曾去往日耳曼国学习考古学，他说，考古学的事业，就是重建已经消失的生活。但生活是可以重建的吗？他们可以重新找回肥土镇吗？上下求索，求而不得。

  肥土镇于是和鹿港小镇一样，变成了只有梦里才能去往的地方。

  明白了这一点之后，我们才会后知后觉地发现，西西早已在故事中预示了这一结局，所以她借莲心茶铺老人之口说道，“

  你会怀念肥土镇的

  ”，怀念肥土镇的一砖一木，怀念它的每一条街巷，因为肥土镇“

  每条小巷都有它自己的灵魂

  ”。

  在故事的结尾，西西借奇幻的药糖将肥土镇的故事逐渐漫漶，说书人讲完了他的故事，

  “只剩下空白的书页”

  ，到底肥土镇后来怎么样了？无关紧要，因为我们怀念的只是从前。

  作为一名女作家，西西在完成这个故事的过程中，也时常表现出女性细腻的一面，表露出女性主义的一面。

  比如小说中，接受过教育的李丽莲明白，

  “她应该作为一个人而活着，而不仅仅是应该作为一个女人。”

  这种感悟是她的母亲、祖母们所无法体会的，因为她们不曾有过了解外面世界的机会，不曾有过一件属于自己的房间。

  花初三的儿子花可久得到了建筑设计奖，因为他设计了一间“属于女人自己的房间。”

  西西借此展开讨论，女人为什么不该拥有自己的房间？

  肥土镇的百年变迁史，也包含这种思想层面的变化，肥土镇的人们在不断失去，但也在不断收获。

  恰如俗世中我们每个人一样。

• 跟着造园人逛园林

  作者：西卡卡 发布时间：2023-12-13 21:08:20

  去逛一座园子，从入口开始，迂回曲折，走过自己也分不太清楚的亭、台、楼、榭，绕过假山、池水、花木，连声赞叹，真好看啊，到达出口，挥一挥手，再见。

  若是造园子的人作导游，那逛园子的思路就不一样了。

  先从相地开始讲起，或市井之中，或郊野村庄，或背山，或面水，为什么选这么一块地方，造这么一处园子。

  然后讲地基是怎么搭建的，不同方位、不同尺寸、不同格局的屋子，哪间是老爷夫人的，哪间是公子小姐的，哪间是仆人的。

  这一屋，那一馆，如何生活起居，如何聚朋宴饮，如何读书作画，如何小酌酣眠。

  这位导游不只会吟“小轩窗，正梳妆”，还会和你徐徐道来，一轩一窗，葵式万川挂落，乱纹飞罩嵌花，装折样式，让你也忍不住有种把家里重新装修的冲动。

  《园冶》是明代造园家计成写的关于造园的一本书，据说是中国最早、最系统的造园著作。看这本书之前没有听说过计成，没想到他老家是苏州同里，十年前去过一次同里古镇，记得那里有一座退思园。

  喜欢游园、喜欢中式生活小品的，可以读一读这本书。家里装修，也可以把《园冶》列入参考书单。

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  《园冶》本身古文，编著者在原文之后，增加了注释、译文、延伸阅读、名家杂论几个部分，又配了大量布局图、山水画、传统图样，读起来觉得知识量更多但是更容易理解了。

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  编著增补的内容比原文要有意思，比如在《相地·郊野地》这一篇中，编者讲了山涛儿子的一个趣事，“他常到习家池饮酒，饮酒必醉，每每倒戴官帽，垂手瘫卧马上，缓缓而归。”短短二十余字，把“醉驾”的场面写的煞是有趣。

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  封面上说书中配有 500 余幅插图，无从细数，不过从这些图画里，可以看到古人生活状貌的一面，毕竟，无论是造园还是装修，最终都要回归具体的生活。