彩绘全注全译全解山海经 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《彩绘全注全译全解:山海经(超值全彩珍藏版)》有五百多幅明清手绘动物、人物图，二十余幅《山经》《海经》方位考古地图，与文字相辅相成，相得益彰，给读者带来身临其境般的真实感受，带领读者进入中国最古老经典中记载的陆离世界。

《山海经》是先秦典籍中包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的小百科全书，也可以说是最古老的地理人物志。

它自古以来就被视为一部奇书，它超越了时空的限制，记叙神奇的人物、灵异的禽兽、域内园林、海外仙山，还有奇珍异宝……形象地展现了一幅幅神奇的的远古生活图卷。

本书将正确的原文、详细的注释和准确明白的译文互相对照排列，使读者轻松愉快地读懂历来被认为深奥的《山海经》。

导 读

第一卷 南 山 经

一、南山一经

二、南次二经

三、南次三经

第二卷 西 山 经

一、西山一经

二、西次二经

三、西次三经

四、西次四经

第三卷 北 山 经

一、北山一经

二、北次二经

三、北次三经

第四卷 东 山 经

一、东山一经

二、东次二经

三、东次三经

四、东次四经

第五卷 中 山 经

一、中山一经

二、中次二经

三、中次三经

四、中次四经

五、中次五经

六、中次六经

七、中次七经

八、中次八经

九、中次九经

十、中次十经

十一、中次十一经

十二、中次十二经

第六卷 海外南经

第七卷 海外西经

第八卷 海外北经

第九卷 海外东经

第十卷 海内南经

第十一卷 海内西经

第十二卷 海内北经

第十三卷 海内东经

第十四卷 大荒东经

第十五卷 大荒南经

第十六卷 大荒西经

第十七卷 大荒北经

第十八卷 海 内 经

作者：（汉代）刘向 （汉代）刘歆

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书籍介绍

《彩绘全注全译全解:山海经(超值全彩珍藏版)》有五百多幅明清手绘动物、人物图，二十余幅《山经》《海经》方位考古地图，与文字相辅相成，相得益彰，给读者带来身临其境般的真实感受，带领读者进入中国最古老经典中记载的陆离世界。

《山海经》是先秦典籍中包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的小百科全书，也可以说是最古老的地理人物志。

它自古以来就被视为一部奇书，它超越了时空的限制，记叙神奇的人物、灵异的禽兽、域内园林、海外仙山，还有奇珍异宝……形象地展现了一幅幅神奇的的远古生活图卷。

本书将正确的原文、详细的注释和准确明白的译文互相对照排列，使读者轻松愉快地读懂历来被认为深奥的《山海经》。

• 作者：曹呸 发布时间：2016-02-21 10:40:41

  插图真的很魔性

• 作者：季米 发布时间：2022-11-29 15:58:06

  本书作者陶亢德是民国时期《论语》《人间世》《宇宙风》等民国重要杂志的编辑，与鲁迅、周作人、郭沫若、林语堂、郁达夫、丰子恺、老舍、徐訏、邹韬奋等作家有密切来往，催生了《骆驼祥子》等重要作品。他这本极有价值的回忆录保存了诸多新文学的一手材料和细节，涉及到对很多文化名人的评价，写到了林语堂的生财妙招，老舍的真假发言，徐訏的蹉跎一生等等，读来趣味盎然，是对民国文化图景很重要的补充。他的一生是悲剧性的，因为卷入时代的大浪潮中，前半生的功绩被湮没，历尽坎坷，直到晚年才洗尽铅华，放下所有的对错得失，叙述自己的一生故事，留给后人叹息，可谓是前半生走错一步，后半生就一直在为此付出代价。书后收录的他女儿翻译家陶洁写的回忆文章更是情深意重，可以有助于更加深入了解他这个人。书中收录的作家手迹彩色影印件也是非常珍贵。

• 作者：Mr☆Tournesol 发布时间：2018-06-01 16:22:02

  这个本子不错

• 作者：小城 发布时间：2016-09-15 22:45:44

  第一本从头到尾认认真真读完的古籍，五星给自己！插图魔性，好评！海外经最好看，就像JK 罗琳的“神奇动物去哪儿”天朝版。

• 作者：驹小柒 发布时间：2015-07-21 14:37:01

  其实还是蛮不错的，插图很魔性逗的一比ヾ(≧∇≦*)ゝ

• 作者：你的端倪兒 发布时间：2021-11-10 00:09:43

  食物汇

• 用理性思维面对复杂的自我和这个世界

  作者：ghosty 发布时间：2019-08-31 15:02:46

  序言里的这段话我觉得可以很好概况这本书。我们每个人都生活在自己给自己讲的故事里。所有好故事里都有个英雄，有个经理奋斗战胜敌人的主题，中间会有些冲突，但总会有个完美结局。但真实世界不是故事。真实世界没有主角，这个世界不是为了你，甚至不是为了人类的幸福而存在的，世界不在乎你的命运，而且没有义务让你理解；真实世界没有主题，主流和非主流、好人和坏人、好的主义和坏的主义，这些划分往往是站不住脚的，从不同的视角看一件事情你往往会有不同的看法；真实世界没有完美结局，你有你的计划，世界另有计划。

  第一章：高手的心法

  正念自控法：我们面临的很多问题都是自控问题。自控力不是肌肉，而是有生理基础的，前提就是要接受自己，再分析自己为什么要，用正念的方法去化解。

  关于压力：真实世界里的人有不同的模式，例如工作模式、休息模式、娱乐模式等等。压力模式由交感神经控制，让人紧张、积极起来，相当于进入战斗姿态；为了集中能量使用，要暂停那些与危险处理无关的身体功能，如消化功能、肌肉修复功能、免疫系统的功能等。放松模式下心跳平稳，血压降下来，修复身体，免疫系统工作。如何减压，首先分清哪些是可控的，哪些是不可控的，不可控的你就把他放下

  调控快乐：快乐是短暂的。大脑的工作包括接受信息、分析信息和采取行动，限制快乐发生在接收信息这一步，且不是由外界刺激的强度决定，而是由外界强度的改变决定的。所以追求快乐的方法意识追求多样性，二是追求间隔性。游戏主要是通过多样性的刺激，而我们主动的方法应该是追求间隔性，好吃的东西不要一次吃太多，好玩的游戏不要无限制的玩

  一个基于信息论的人生观：信息，在于你从多大的不确定性中做出了选择，在于你制造了多少意外，在于你有多大的自由度。从信息论角度，我们的人生面临一个矛盾：一方面你希望自己获得更有效率，能给世界留下更多信息，做事要有创造性，月不可预测越好；另一方面你又要跟人好好交流，要增加冗余度，给别人一个合理的预期，这样才能形成合作。既要有创造性，又要有预测，这才是合理的信息输出。

  成长型思维模式：他会把每一项任务都当成成长的机会，会愿意花更多的时间钻研难题，会主动选择困难的任务

  正确的学习方法只有一种，刻意练习。寓教于乐不是最有效的学习方法，管用的方法不好玩，只有付出了努力和汗水，有过挣扎和斗争，你才能真正掌握知识。

  达芬奇诅咒：聪明人的才华战略。你不是达芬奇，现在也不是达芬奇的时代。一般人也别想着什么都学，达芬奇人格的人最好能寻找一个能综合利用你各项技能的活动

  信息过载：只是人在认知初级阶段的表面症状而已。信息过载，发现联系，把握潮流，等待惊喜。

  第二章：偶然中的必然

  正能量的副作用：毒鸡汤，让人想象做事的过程而不是结果

  怎样用系统下一盘大棋：老百姓关心具体事件的成败，高手关注的是一个概率系统。只要这个系统合理，那么具体事件结果都只是偶然有波动，长期看高手一定是赢。你在乎的是一生的原则和系统，可以把一生之中大大小小的概率选择当成一个系统全盘考虑。有的人拥有系统；有的人拥有的，只是别人系统中的一个角色。所以人要想真正安身立命，得建立自己的系统。那如果你有一个系统，你应该怎么看待系统里的那些角色哪？

  正念运气观：运气或者命运实际上是由性格决定的，第一是外向，注意到有意思的人并获得新的信息，也会让别人注意到自己；第二是开放，愿意尝试新的东西，对风险没那么害怕；第三是神经质程度低，没有负面情绪。制造好运气就要创造机会、发现机会和敢于行动

  正常化偏误：就是局面已经很不正常了，你还假装正常，了解这个道理有利于你在任何不利情况下保持全身而退的能力。要有全局思维，做到“无我”和上帝视角，以第三方的视角重新看待这个问题。

  标准差和人生哲学：正态分布中决定曲线的宽度的叫标准差，也是专门描写风险大小的概念。所以只考虑数学期望值是不够的。

  复利的鸡汤喝真实世界的增长：长期的指数增长，根本不符合自然规律

  对冲风险的数学原理：分散投资是组合投资的理想模型，重点要考虑相关性。正相关标准差太大，而负相关能够抵消风险。理想情况是找到几家有高回报率、同时又互相补充的公司做投资组合

  为什么绝大多数投资者都会输给市场：普历性，一群人做一件事取得的平均值，和一个人经历这件事很多很多次，是不一样的

  总有一种力量让我们回归平均：世界上有些事儿，是无缘无故发生的-回归平均

  第三章：感性中的理性

  丑小鸭定律：根本不存在完全客观的分类，每一种分类都是主观的，都是有偏见的。

  不特殊论者：能意识到自己不是特殊的人。优势是你能从别人的视角去考虑问题；原则是你应该把别人的需求喝你的需求放在一起通盘考虑。

  广义迷信：当人面临不确定性的时候，就会有迷信思维。所谓迷信就是在没有道理的地方寻找道理，在没有意义的地方找到意义，在没有规律的地方发现规律，在没有因果的地方强加因果

  目的论的幽灵：历史上的很多重大转折其实都是偶然的。这个世界上有很多事情发生就发生了，是因为机械化的运转或者由于偶然因素的左右，他没有意义也没有目的，不是为了成全你，也不是为了和你作对

  科学家的核心价值观：目的是想知道这个世界到底是怎么回事；理论要能用数学精确表诉；对错与否取决于对自然的观测喝实验

  真实世界喝魔法世界的区别：上限低带来平等，平等带来合作，合作带来群体演化速率加快。

  第四章：思维中的系统

  线性思维与系统思维：线性思维是简单明了的因果关系。系统是一个由很多元素或者部分组成的整体，各个元素互相之间有联系，作为整体又有一个共同的目的（组成系统的各个部分的目标有时会和系统的总目标不一致）。评估一个系统，首先要考虑它的输入、输出喝库存。库存：就是系统中某种东西的保有量；反馈回路是库存和输入输出之间的关系机制，正反馈是自增强回路，负反馈。

  好政策与坏政策：认识系统问题，最关键的是抓住其中的反馈回路。改变一个系统的正常：下策是直接命令，要或是禁止；中策是间接刺激，找到系统中的一个平衡反馈回路，让回路松弛一下；上策是寻求一个新的共识，社会共识一直在变，政府完全可以引导。

  好系统的三个特征：抗打击能力、自组织能力、健康的层级关系好系统必须是能创新的系统，她不能按照一张宏伟的蓝图按部就班的发展。惊喜不是总设计师规划出来的，得指望系统内的每个成员自己创新。层级就是模块化，把一个大系统分成若干子系统。任何系统要变大、变复杂，就一定要有稳定的各种子系统结构，这样子系统出了问题不用非得牵动全身。人要有抗打击能力，不能依赖单一技能，要建设好自己的负反馈回路；想要发展创新，你就得由自组织能力，要不断探索新事物，尝试新做法；要想做大做强，你就不能事无巨细全靠自己，要善于利用现有工具，善于跟别人模块化的对接和合作。

  负反馈和正能量：系统之所以失败，就是

  负反馈回路

  出了问题，整个系统有一个目标，系统的参与者会时刻把系统此时此刻的表现与目标做比较，如果发现系统不达标，就会采取行动。意外就是某些特殊情况下对系统的评估变差，降低了标准比较，产生恶性循环而逐渐走向败坏。要想不降低目标，就必须纠正对系统的印象，既然人的认知偏见总是表现为对坏消息的反应更强烈，那我们就应该主动增加好消息。如果你掌管一家公司，就应该多宣传表扬公司里的好人好事，多展示统计数字，让人们觉得公司充满正能量。

  有效市场：价格完全由供给和需求的平衡决定，凡是想买这个东西的都能轻易买到，凡是想卖出的都能轻易卖出。要想做大事必须找到无效市场。房地产不是有效市场，但是我们依旧很难从中获利。

  坏系统的逻辑：机会一是找寻那些正在高速发展中的新兴市场，机会还没被完全占满，但新兴市场稍纵即逝；另一种思路是社会上一些看起来非常成熟的系统，其实内在有缺陷，导致它会遗漏一些低垂的果实（一些明明轻易就能解决的问题，他就是没有解决，这些就是我们的机会）。造成低垂的果实的原因：均衡：任何人都无法单方面采取行动做出改变的局面（各种势力取得了均衡）。所以面对机会，要考虑：一是这个市场是有效市场吗，如果是就放弃；二是这是一个不充分均衡吗？如果是，哪专家就不足惧

  第五章：智识的两难

  所罗门悖论：聪明的人，整天给别人提建议，自己的生活却过不好智慧：首先是智识上的谦逊，承认自己知识有限；其次是要超越自我，能从别人的角度考虑问题，不要光想着自己怎么样；再次要善于达成妥协。智慧很难学，跟情境关系也很密切。提高智慧的一个方法就是把发生在自己身上的事情，想象成发生在别人身上的。决策理论水平和决策操作水平是两码事，所罗门悖论确实存在；主动切换视角是科学决策的最有效手段。读书可以决定你的格局，真正的决策水平还得在实践中提高。

  决策理性批判：理性选择需要评估选项，评估选项需要标准，标准是由价值观决定的--而我们今天发现，人的价值观根本不稳定，可以变化

  纪律的悖论：反思传统教育与人本教育的利弊。认为集权和专制制度确实是效率最高的制度，但这种制度培养出来的人缺乏独立人格。你要效率就得牺牲质量，所以真正的问题是，什么情况下应该选择效率，什么情况下应该选择质量。

  做坏人的好处：像获取权力这样的事情是零和博弈，应该自己主动争取。

  人心比事实重要：认知失调就是当你发现你的行为和你心目中的自我形象不相符时，你会产生一个幻觉来解释自己的行为（老人买保健品）。确认偏误，我们平时观察世界，并不像科学家一样以事实为根据，根据实施产生观点—我们是像律师一样，先有观点，再用新的事实去支持自己的观点。回到说服力，其理论基础就是人大部分情况下都是非理性的，人心比事实重要—而说服力就是摆弄人心的学问。我做了什么不重要，重要的是别人对我的看法。

• 《山海经》读后感

  作者：SO小爱 发布时间：2021-03-09 15:00:24

  这本书是在无知中决定阅读的，说实话，没有阅读之前，我知道山海经这本书，以为是神怪故事集，或者至少是讲些神啊鬼啊的之类的怪诞杂谈，类似于聊斋志异的书。所以叫做无知。

  所谓你无知者无畏，因此，我信誓旦旦的向同事借了这本书来看。到手后，厚厚的400页+，让人望了生畏，有了退却之心，想着古文还能这么厚，估计很晦涩难懂。

  但是既然借了，还是决定善始善终吧。

  阅读开始的过程十分不顺利。因为古文原文开始读起来还是比较不适应的，而且这本书里有很多难检字，很多奇怪的动物名字、神的名字需要记忆。这是一方面，但是让我读不下去的更重要的原因是内容真的不太吸引人。

  实际上这是一本地理描述著作。而且内容很严谨，认真记录了山川河流地理位置。所以实际内容非常枯燥。如果不是对地理有浓厚兴趣且记忆超群的书友，估计挺不过前三分之一。后三分之一讲海外经的内容相对有趣的多，还会价值零散的神话故事。

  我能坚持看完这本书，得益于之前先看了一本《中国神话故事》，了解了中国神话不成体系的情况下，根据相对时间轴了解了主要的神话故事和基本人物关系，以及后期大禹周游海外99国的介绍。所以山海经的海外经主要内容我其实读这本书之前已经了解过。

  因此这本书阅读方式是每天读10页，多了不读。就好比读地图似的，看多了记不住没意义。虽然每天10页我也没有记住什么实质性内容。

  下面只能从感官上讲讲对这本书的印象：

  1、这本书的作者无论是谁还是哪些人。他们对奇奇怪怪的动物唯一的想法就是吃了它，囧，各种食用过的功效如何，在每一座山介绍介绍的最后，让人感觉这是半本食谱的意思。古人对食物的追求有这么努力吗？什么奇怪的东西最原始的欲望都是吃掉它吗？

  2、这本书对于距离和方位是不统一的，虽然书中部分山经给过示意图，但是我特点将图和内容做过比对，是不一致的，单独看内容也有很多矛盾的地方。方位这件事，光靠口头描述看来是不准滴。

  3、各种山神，各种怪物的描述原文非常简略，很多都是靠书中的图片进行脑补，要不内容会更加晦涩。

  4、书中提到的故事十分简略，生动都谈不上，更像是记录性质。如果是想要了解神怪故事不要选择直接读这本书，更推荐看神怪图册加民间传说。

  5、海外经篇比国内经篇有趣的多，各种奇奇怪怪国家的人真是让人想入非非。建议结合《中国神话故事》一起阅读。

  6、还原到著书的时代，我认为这是一本很奇葩的书，原理和政治、道德、治国、诗歌等主流著作类型，难得的一本地理类书籍，不管内容是否真实，都是小种类型的书籍。

  这本书的读后感，真的写不出什么真情实感。但是通过阅读这本书让我养成了每日阅读的习惯，即便这样阅读没有意义，读了一遍也没有什么深刻的印象。但是读书本身的意义不就是阅读么，只要享受了阅读的过程就应该开心了。每日看几页和我的生活工作八竿子打不着的内容，阅读的时候可以放空大脑，这本书教会了我，阅读一本无意义的书能够得到什么？

  答案就是没有无意义的书，阅读这个行为本身就有意义，读书过程中心境的变化，读书的过程让你的大脑跳脱出原本的生活，这个行为本身就足够有意义了。