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本书以西方现代心理学研究成果为基础，结合中国传统文化精髓，以13种动物形象将职场中的各类上司分成不同的人格类型。针对不同人格类型的上司，作者给出了下属如何与他们正确相处的可行性策略和方法，并列举大量真实生动的职场案例。这是一部极富文化特征、符合职场实际的应用心理学通俗读物，是员工培训与职场人士自我充电的教材。

章 狼型人格上司：信义缺失的职场强人

　　从公司所有者或投资人的角度上来看，狼型人格上司在职场中还是比较胜任的，但无论是企业者或投资者，还是其下属，与其共事的风险性还是很高的，核心原因就在于其不讲信义。

第二章 鹿型人格上司：因缺乏魄力而沦为傀儡

　　职场中鹿型人格的人大多温顺柔弱，这种性格会带来一系列负面问题，诸如守不住部门利益，让自己的高层越权行事等。作为下属，你要学会联合上司，保护自己及部门利益。

第三章 猴型人格上司：急躁莽撞的职场天才

　　猴型人格上司多数都有着超常的才华，但在职场，也大都难以顺风顺水，原因在于：在我们强调内敛低调的传统文化背景下，过于个性和张扬的性格还是不被看好的。作为下属，你不要用常人挑剔的眼光看上司，要发现并尊重上司的才华，助其“取经”成功。

第四章 鸡型人格上司：为虚荣心而无聊争斗

　　鸡型人格上司做事很勤劳，也很有耐力，负面性格就是平庸、爱嫉妒。下属与其相处时，要小心谨慎，该“藏”的时候就“藏”，不要陷入无聊的争斗当中。

第五章 虎型人格上司：勇猛有余，谋略不足

　　虎型人格上司虽然脾气暴躁，不太讲情理，但大都能力超强，对公司和员工都很负责任，并且很有人格魅力，值得深交。下属应采用一些特殊策略，帮助其增强亲和力，使其尽量减少与公司同事和下属的摩擦。

第六章 猪型人格上司：“好人缘”不是灵药

　　就像猪八戒能成为取经队伍里的开心果一样，猪型人格的上司在职场人缘也都很好，有些人，还是公司实力派人物间的粘合剂。但猪型人格上司身上也存在着一些比较严重的缺陷，而且是摆在明面上的，大家都看得见，比如懒惰、能力差、自制力弱等。这些会使他们注定在职场中难有作为，下属一定要看到这一点，弥补其不足。

第七章 龙型人格上司：大智大勇，却缺少人情味

　　龙型人格的上司有阳光的一面：能力强，作风比较正派，很有权威感，对市场的变化也有敏锐的观察力。但在许多时候，为了成功，他们会不惜一切代价的。作为下属，你一定要小心谨慎，以免被其冠冕堂皇的暗箭射中。

第八章 蛇型人格上司：“防卫过度”失人心

　　蛇型人格上司虽负面性格较多，却也有其独特的优点。下属员工如果善于运用高超的应对策略，也许能将其变成温柔美丽的“白娘子”。

第九章 马型人格上司：顺境自负，逆境自卑

　　马型人格上司才华出众，优势特别显著，多数人会因此忽视他的负面性格。虽然他们负面不多，且不会像蛇型人格上司或龙型人格上司那么有杀伤力，但“踢”起人来，也会让下属“很受伤”。所以，下属要尽量与上司的伯乐，搞好关系，给其套上“马鞍”。

第十章 狗型人格上司：悲剧源于迷信“保护伞”

　　狗型人格上司踏实肯干，是维护公司稳定的中坚力量。其人格负面性是没有主见，如果出了问题，多数也由下属来承受。而且，狗型人格上司对下属的要求总是过于苛刻，标准也总高得不切实际。不过，如果下属运用一些独特的策略，对症下药，也许就会收到独特的疗效。

第十一章 兔型人格上司：因多疑而陷入平庸泥潭

　　和兔型人格的上司共事，对许多下属来说，是一件幸事。这样的上司很幽默，做事讲究方法，同时，心思细腻，能够体贴下属。但性格中突出的负面人格，是敏感多疑，下属要特别要注意。

第十二章 鼠型人格上司：为一时之利而自毁长城

　　因聪明机智、行动敏捷，鼠型人格的上司在职场中很容易成功。但对于那些狡猾的、心术不正的鼠型人格上司，与其“过招”时，要三思而后行——如果没有好的技巧，不仅抓不住其把柄，还可能会反遭其害。

第十三章 牛型人格上司：“牛脾气”不会伤大雅

　　牛型人格上司朴实勤劳，遇到再大的困难也能坚持下去，永不言败，就像金庸小说《射雕英雄传》中的郭靖一样，看似愚笨，却是能成大事的人。但也正因如此，许多做下属的很容易看不到他们的优点，对其失去敬意，甚至同其之间的矛盾积攒多了，会造成一发而不可收拾的后果。

海阔，策划人、培训师。现任中网传媒商机在线网、《商机在线杂志》总编。中国新策划联盟副秘书长，海阔培训网（www.haiko.cn）首席顾问，清华大学成人教育学院客座讲师，智典讲习堂特约培训讲师。

　　曾任北京蜥蜴团队咨询策划公司公关市场部总监、北京博思智钥咨询策划公

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序言

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精彩内容

猴型人格上司多数都有着超常的才华，但在职场，却大都难以顺风顺水。原因在于：在我们强调内敛低调的传统文化背景下，过于个性和张扬的性格还是不被看好的。作为下属，不要用常人那种循规蹈矩的眼光看上司，要发现并尊重上司的才华，助其“取经”成功。

要用发展的眼光看上司

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不被上司的才华“吓倒”

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职场智慧：不能把“孙悟空”当靠

...

为虚荣心而无聊争斗

抓住时机，谨慎越权

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无聊争斗，避而远之3

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职场智慧：隐居茅庐免祸患

虎型人格上司- -勇猛有余，谋略不

...

图腾含意与交际密码

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巧打太极，避开锋芒

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海阔能把西方*流行的管理、心理学研究成果，与中国民问及传统文化**融合到一起，这将给所有职场人士带来新鲜的体验和启发。

　　　　　　　　　　 ——人众人教育集团总裁　杜葵

海阔首创的“中国风”式的人格研究成果，极大地推动沟通艺术的发展。无沦是在工作还是牛活方面，此书都让我受益匪浅。

　　　　　　　　　　 ——内蒙古小肥羊餐饮连锁有限公司总裁　卢文兵

《你的老板是哪种人》一书，从中国传统文化人手，用商业竞争的眼光深入浅出地论述职场管理学真谛，值得企业老板和职场有志之士们深读。

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　　　　　　　　　　 ——著名策划人　叶茂中

　　关于人格类型的分析，国外有很多理论，其中比较有名的是9型人格。用13种国人熟知的动物形象为蓝本，来描述职场领导者的人格类型，则是较少见的。 本书作者海阔选择的13种动物形象，其文化内涵已深入人心，并衍生出许多博大精深的附属文化，用此来分析职场人物心理，会更加鲜活生动，加深读者对职场心理学的理解程度。

书摘插图

书籍介绍

《你的老板是哪种人》以西方现代心理学研究成果为基础，结合中国传统文化精髓，以13种动物形象将职场中的各类上司分成不同的人格类型。针对不同人格类型的上司，作者给出了下属如何与他们正确相处的可行性策略和方法，并列举大量真实生动的职场案例。这是一部极富文化特征、符合职场实际的应用心理学通俗读物，是员工培训与职场人士自我充电的必备教材。

• 作者：天天读书 发布时间：2015-09-30 10:53:45

  20150930 补录书录，From开心网。

  2010.11.6~ 福布斯上榜人的陨落流水账，估计网站上搜罗而来。没有分析评定，封面漂亮，败絮其中，当花边看看吧

• 作者：群星似雪 发布时间：2024-01-21 23:41:27

  作者很喜欢迷宫、孤岛、悬崖等意象

• 作者：Pip 发布时间：2022-11-08 21:42:13

  2019阅毕。两

• 作者：обломов 发布时间：2018-02-22 17:29:14

  如骑士精神那样美好，如巨魔桥那样心碎，如修格思陈酿那样神秘，如金鱼池杂记那样怀旧，如天堂谋杀案那样冷硬

• 作者：粪海狂蛆 发布时间：2020-06-30 08:43:34

  村头厕所又有纸了。

• 作者：黎戈 发布时间：2010-05-24 16:49:38

  皮皮的童书。给她讲的时候，发现很有益智效果。比如蜗牛的眼睛长在触角上之类。很好玩。

• 跟时间打成平手

  作者：小刺客 发布时间：2011-07-22 12:22:59

  阅读《晚来寂静》几乎给了我前所未有的孤独体验，李海鹏将一个普通人能感受到的最普通而最细微的悲苦与茫然小心翼翼的抽丝剥茧，然后将细密的线团轻轻的堆放在你面前，而淡淡的忧伤与无奈就像冷水浸透宣纸一样在心头丝丝缓缓蔓延。而我似乎忘记我其实在孤独同时感到宽慰，毕竟知道这世界上还有其他的人有着同样的感觉，并且能够更精确和美丽的表达出来，尤其重要的是，他不像庄周和杜拉斯，因为他还活着。最近读到一则轶事，说1912年小提琴大师克莱斯勒在听了神童海菲茨演奏D大调小提琴协奏曲之后，赞叹说““你我也许该怀着多么满意的心情马上砸碎自己的小提琴啊”。自己虽不是大师，却也能明白带着从此无话可说的满意而掰断自己的钢笔的感受。读到这样的文字，我甚至都不知是该感觉幸运还是不幸，心想好在我既不以文字谋生，也不企切于靠成功表达人类最微妙和敏感的想法而永恒，所以不至于大哭一场。

  晚来寂静是一部安静的小说，事实上我不能确定在小说故事的形式下，它的本质到底算不算一部小说，因为它就像导读里说的那样，“讲述人物的内在经验而非外在命运”。书里有许多故事，可是故事本身似乎并不重要，重要的是故事流动的过程。阅读时，我感觉心里的一颗颗生锈的小螺丝被慢慢吱呀呀的旋转出来，吹了口气飞扬起许多小小的黄锈碎屑，这些碎屑被放大定格慢动作，纤毫毕现的在我的眼前三百六十度的旋转。这本小说是一个贝拉塔尔式的长镜头，同样对准宿命的悲剧，但几乎没有艺术的矫饰和夸张。伤心处不在于结果而在发生的漫长过程，它没有暴风骤雨，却像一滴滴水珠打在长满青苔的青石板上，淅淅沥沥四十年。

  从毛主席逝世到北京奥运会的跨度，其实只是一卷漫长的画布，而历史的浓墨重彩只提供了一段夸张的舞台背景，而茕茕独立在背景前的，是一个“悲剧谷仓里的悲剧谷粒”。时代的幕布走马灯一样在荒诞的变迁，而巨大幕布下那颗近似于零的小谷粒却始终静默。豆瓣上以前有篇影评的标题叫‘你能选择的姿态，和你不能选择的时代’，可有人不需要选择时代，因为他不投身于时代。不管周围的人是在大炼钢铁还是恸哭伟大领袖驾崩是在改革春风还是巨龙腾飞，总有那么一个小孩儿只在意傍晚时分吹过脸颊的凉风和头顶上的星空。在殷墟或者克里特岛，在哈瓦那或者约翰内斯堡，天下的人们在吃饭喝酒赚钱辩论写书打仗，而星空和傍晚的凉意是不变的，夕阳永远是淡淡的金黄色，蒸汽机与中央处理器的风扇都会安静下来，我们都会死去并在死前悔恨这一生却也不知道做错了什么。选择了一个最喧嚣和荒诞的四十年作为背景，越发显得沉默的永恒。最后一章的名字“龙与蝉”是一个近乎绝妙的类比。政治与国家如同龙一样，明明是虚无缥缈的概念却轰轰烈烈，逼人尊敬和恐惧，蝉的鸣叫是真实与短促的。蝉很快就会死去，龙永远会活着，因为它从来没有真正的活过。这些都没关系，毕竟，“我唯一在意的只是黛色渐浓，风在转凉，于是在亚洲腹地的这座无人可以告知何方的荒山上，我将度过一天中最安宁的时刻，而夜色将如倦鸟收拢起轻柔的翅膀。”

  有意思的是，安静的思索者都不喜欢闹腾的芸芸众生，大概后者产生了太多的打扰？在《佛祖在一号线》里，李海鹏就写到过，自己是“小神蒙巴第”，而生来不大喜欢“大神拉尔坦”。在《晚来寂静》这部自传意识很强的小说里，他又正面或侧面的道出了自己对大神们的不屑，他说，“这世上最可恨的就是谈笑风生”，而“最让我最感陌生的东西”就是“参与世界和改变世界的锐气”。李海鹏又一次让我不可抑制的让我想到了庄周，自己大概只想曳尾于涂中，跟世上其他纷争相忘于江湖吧。夏冲在乎的不仅仅是黛色渐浓，他也许还在乎姥姥家的刺槐树，陈垚送他的小提琴，戚敏在昏黄路灯下陪他回家时说的一大片自言自语，打架时额角留下的少年血，边疆的沙漠，夏明远惨淡经营的鱼店里水缸里漂浮着的剁碎白菜。那是他的一生，这一生终究会随着知情者的一个个消逝而从这个世上离去，它不是秘密却再也不会有人知道。于是，他写道，

  “我也想起陈垚送我小提琴的那一天，我把琴放在课桌上，那时我是多么快乐啊。我还知道，在另一间教室里，陈垚正露出不好意思的微笑，比我更快活。那是因为他为我，为一个朋友做了一件事。那时他是一个少年，想赢得尊重，获得友情，愿意为之付出一切。很多年后，我站在卡博耶特的《赛艇》前，才再次体会到当年凝视着小提琴的感觉。那是一幅画，两个戴着圆帽子的人坐在木头赛艇上，向绿荫遮蔽处划去。水流的碧色，让人想纵身跃入其中。什么是生命呢？不就是稍纵即逝的人置身于稍纵即逝的风景之中吗？总有些时候，你会忍不住想，生命中的欢乐啊。当然了，紧接着就是，生命中的悲哀啊。”

          再后来，他又写道，

  “一再寻死的女孩，严酷的大雪，等等，便是夏冲在少年与青年交界的年代望向外界时的所见所闻。生活沉闷，无边无际，而历史像一只猴子，耍着短暂的把戏。恐惧与慈悲、西方与东方、信仰与幻灭，在那个时代纷至沓来。倏忽之间，历史的猴子搞砸了它的演出，不说抱歉便匆匆跑掉了。猴戏场子一片狼藉。过去的两年中，在D县，通过收音机的短波，夏冲注视着历史。那时，它带来的激动是他的生命体验。可是最终，他不得不失望地关掉了收音机。这世间的一切梦想，他感到，都像他自己的那些最微小的期望一样，如同梦幻泡影，永难实现。当他处在一生中最茫然无措的年纪，并没有人告诉过他，即便滞缓的日常生活淹没了一切，历史的奇观也在酝酿之中；即便夜色如磐，星光也在看不见的高处闪耀着；即便亿万人沉陷于黯淡的岁月，一个单独的人，只要他是真正单独的，也可以像萤火虫跳舞一般顾自生存下去。”

  很明显，《晚来寂静》是一本带着强烈自传色彩的书。以前一个朋友在谈论电影的时候对我说过，拍电影有三重境界，第一重是商业，目标是拍出来一个赚钱的电影。第二重是自传，通过一个故事来寄托导演人生中的某一阶段的想法和情感，第三重则是完全背对观众，探求意义的真相。在我看来，李海鹏就是用了小说的形式，以自己的一生经历作为武器，对生命意义的真相进行了一场缓慢的紧逼，而这样的紧逼不是像哲学家一样旗帜鲜明的用思索向喧嚣的无知和无聊宣战，而是如同就着时代的舞曲为背景，与时间跳着一场轻快的故事的舞蹈，慢慢跨出界，几次踩在生命意义的边线，便点到为止。

  我们从来没听说过世界上有不朽的商人，却总有不朽的数学家和作家，因为他们做的才是为人类文明高屋建瓴直逼生存本质的事儿。李海鹏的文法如同缓慢却坚沉的踱步，就像在书里他说到的沈从文汪曾祺和老舍，他让我们看花开花落白云苍狗铅华洪荒寂静欢喜，琐碎而真实的就像我们的生活，因为他写的就是我们的生活。我想，真正的艺术不需要高于生活的，二流的艺术家才需要把美和真实给夸张化来让人们理解，而顶尖的艺术家却可以飞花摘叶就让人内心翻涌成河，好比Miroslav Tichy这样的任务拍一张照片不需要锐化不需要黑白不需要调对比度,用易拉罐和厕所纸筒就能真实的小孔成像。李海鹏只有一辈子，但他精确而美丽的把他的一辈子复刻下来了，然后让我们参照对比再想想自己穷徒一生也终归时间灰烬，这大概就是永恒了吧，用冯唐的话说，就是用文字打败时间。我们谁也不能打败时间，我们总会消失，时间总会继续并且无情的把我们吞没，但李海鹏的文字让这四十年间他和时间暂时打了个平手，谁也没吞没谁。

• 墓葬、画屏、碑帖、钟鼓楼

  作者：酒药女佛 发布时间：2011-08-31 16:36:30

  艺术品的物质性（materiality）是巫鸿全部理论的核心概念，与此相对的概念我没有在书中找到，暂且套用符号学的术语，称为“所指”（可能reference更好），或者干脆叫作“表达”。而艺术品自身的物质性好像有点模糊的镜片，多少限制或者影响了我们对艺术家表达的感知，因而必须严肃对待。

  墓葬、画屏、碑帖、钟鼓楼——书里讨论的对象根据媒介不同，大致分为这四种，我认为巫鸿对它们的解读，精彩程度也依次下降。打破单件器物的专门史序列，将各类器物还原回墓葬的原始空间，并考虑器物与死亡的特殊关系，这个观点在《美术史十议》已经提出，这里又举了不少例证，之後又结集为《黄泉下的美术》，一个艺术史的亚学科呼之欲出。《画屏》的解读也有建立方法论的意味，现在《重屏》也出版了，还没有看。仅就这篇看，似乎比较乏味。屏风区隔空间，构筑叙事的单元；同时屏风画嵌入主画，暗示主人公的心境，基于这两点考虑，对明人《博古图》（p.231）和宋人《槐阴消夏图》（pp.233-4）的解读比较容易接受，其余的我觉得都有点牵强。当然对《韩熙载夜宴图》的结构分析，也颇为别致。

  至于碑帖和钟鼓楼，感觉都比较强作。说一点个人感受，作者说前门和东西郊民巷的自鸣钟围绕着天安门这个政治中心，引起市民的关注云云，我家原来住府右街，最深地影响着我们生活的，其实是电报大楼的大钟，准点放《东方红》。这个忽略有点遗憾。

  作者在《纪念碑性》里也承认，六朝以後日益自觉地艺术家的艺术，与前期的礼仪美术有明显的差别。我觉得这个判断换句话说，即是物质性在艺术表达里所占的比重越来越少，如果还用镜片的比喻，可以说镜片越来越薄，艺术品越来越透明。友人戏谈，把巫鸿归为“古墓派”，强项在考古和器物。与之相对的“古画派”，则更强调绘画作品内部的细读，有点像文学研究里的“新批评”。

  但《女史箴图》那篇却显示出巫鸿的图像解读功力，颇有贡布里希《艺术史》的风格，也是这本书里我最喜欢的一篇。