三希堂法贴 正版 全套书法、篆刻 碑帖 字帖精装16开 00 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：虎兔 发布时间：2021-01-24 11:26:31

  有很多帮助吧

• 作者：momo 发布时间：2021-12-17 15:40:01

  严重不推荐这个版本。

• 作者：fascination 发布时间：2018-03-16 11:34:41

  较为实用的入门案头书

• 作者：时光码头 发布时间：2015-08-27 23:03:42

  敬佩老一辈严谨的学风和实验态度，用心之作

• 作者：繁体• 随安 发布时间：2015-03-24 11:20:53

  有些句子不错 但感觉这种书就是来捞钱的~作者是假几米是什么意思

• 作者：时光倒流 发布时间：2023-10-07 19:56:57

  特别喜欢诗话。今天中午80元购得，开森。

• 从沈万三传说谈中国民间故事的传播法则

  作者：郑渝川 发布时间：2023-05-10 15:24:25

  南京城原有十三座城门，南门又被称为聚宝门，据说由江南首富沈万三的聚宝盆制成。明末的《五杂俎》记载了这样一个故事，朱元璋定鼎南京后，苦于财力匮乏，就提出让沈万三资助筑城。结果，沈万三负责铸造的东南城，要比朱元璋的西北城更快落成。明代孔迩的《云焦馆纪谈》补充了故事细节，说在庆功会上，朱元璋端着酒杯对沈万三说，“古有白衣天子，号曰素封，卿之谓矣。”

  很明显，朱元璋其实已经流露出了杀机，卧榻之侧，岂容他人安睡，更何况是江山社稷被人事实性地分享一半？

  沈万三有多少钱？还是在明代，老百姓传说，沈万三的家前门在上海滩，后门在无锡惠泉山，昆山只算是他家的大门槛，全苏州的田产，三者有二十余身家。现代的好事之徒甚至计算出沈家的财产多达20多亿两白银。这也是为什么，从江南一直到华北，人们会把沈万三当成财神。每到正月初五接财神那天，沈万三成为了最受欢迎的财产。这个荣光倒是朱元璋无法企及的。

  沈万三横财来自何处？

  新出版的《故事的无稽法则：关于命运的歌谣与传说》一书中，书作者、中国社会科学院大学文学研究所研究员、中国社会科学院大学文学院教授施爱东引述现存沈万三后人的墓志铭等原始资料指出，沈万三历史上应该就是一个勤劳致富、广置田产，然后通过出租土地和放贷致富的大地主，有数千顷良田。但史实信息显然就不够带有戏剧性，所以，民间传说衍生出了沈万三横财来路的许多传说。

  明代中期就有人流传，有个大富商叫做陆德原，将部分家产馈赠给了原先的助手沈万三。这个故事在明末被丰富为一个掘藏得宝的故事，说是陆德原低价在苏州买了一座闹鬼的住宅，住进去后，果然遇到了鬼，陆德原持剑击中了其中一个的手臂。第二天查看，宅子庭院里有一个冬青树上好像有剑伤，然后挖出树底下大石板下满是金银的大缸。这个故事说，陆德原只有一个女儿，招了沈万三为入赘女婿。《故事的无稽法则：关于命运的歌谣与传说》书中说，这就很能迎合男性“横财加艳遇”的幻想。

  《云焦馆纪谈》记载了两种横财说。一种是沈万三在船边洗碗，不小心将碗掉入水中，捞了半天，只捞到一批圆溜溜的石丸子，识货人告诉他那是乌鸦石，一枚就可以换几万钱。还有一种是沈万三夜卧渔船，看见天上北斗正在翻身，沈万三脱下衣服，将其中一杓给兜起来。第二天，一位老者带着七个面相奇异的人，带着七个货担让沈万三帮他们看管，那里边全是上好的马蹄金。

  上述两则横财说，后来又直接发展为聚宝盆说。一种版本中，沈万三还是在船上打鱼的，天上月华想从正在喝酒的沈家夫妇的杯中偷酒喝，没想到被沈妻喝进肚子。十月后，沈妻生下一个血球，剖开后是一个白玉走兽，然后用这个钓起了聚宝盆。沈万三因此富甲天下。明代的《挑灯集异》提供了另一个版本，说是沈万三年轻时贫穷，梦见一百多个青衣人向他求救，第二天一早，看到有渔夫拎着一百多只青蛙要马上烹食，就将其全部买下，放生在门前的水池。这些青蛙围坐在一只泥瓦盆边鼓噪，沈万三后来发现将财物放入这个盆子，可以马上变出满满一盆。

  也有炼金术说。清代的《张三丰全集》讲述了张三丰教导沈万三炼金的故事。而另一个版本中，沈万三被充军后，他的女儿嫁给了镇守云南的沐国公的儿子，沈女拿出了铸银术以为嫁妆。当然，也有宣称沈万三擅长看风水，精通地质学，能找金山银矿的版本。

  沈万三命运宿命与故事法则

  无论沈万三的钱是怎么来的，各种起源版本的传说的结局也都是一个，那就是沈家的钱被朱元璋盯上了。有说朱元璋将沈万三的聚宝盆借去不还的，有说沈万三的聚宝盆被放入南京城镇王气保江山的；还有动用数学复利概念宣称朱元璋主动借给沈万三一文钱，要求每日偿还倍增的利钱，最终拖垮了沈万三的财富帝国。

  一些传说中也刻画了沈万三与朱元璋斗气争锋，最终招祸的形象。明代的《涌幢小品》中就说，沈万三爱出风头，不仅在南京城修建中赢了朱元璋，而且还将剩余的资金和石料在南京的江东门修了石桥，取名为“塞工部”，意思是赛过工部官署。

  《明史·孝慈高皇后传》记载，“吴兴富民沈秀者，助筑都城三之一，又请犒军。帝怒曰：‘匹夫犒天子军，乱民也，宜诛。’后谏曰：‘妾闻法者，诛不法也，非以诛不祥。民富敌国，民自不祥。不祥之民，天将灾之，陛下何诛焉！’乃释秀，戍云南。”正史的这个记载，非常明确地表达了对沈万三自取其祸的嘲弄之意。

  《故事的无稽法则：关于命运的歌谣与传说》书中指出，各种沈万三传说，都指向了朱元璋的阴险狡诈、胸襟窄小、与民争利、心狠手辣。事实上，这反映出明清之际老百姓对于朱元璋流氓本性的一种憎恶心理。就拿筑城来说，其实无论沈万三怎么做，朱元璋都可以找到惩办对方的理由：沈万三抢先筑成，叫做抢功炫富；但如果与朱元璋同时竣工，那也可以叫做与皇帝并驾齐驱，心怀不轨；要是晚了竣工，那就是消极怠工。“在喜怒无常的皇权治下，江南富足翁的命运是注定要以悲剧收场的。”元正如《故事的无稽法则：关于命运的歌谣与传说》书中谈到的，明代中期开始盛行沈万三与朱元璋的各式版本的故事，朝廷对此非常忌讳，曾有官员因为传播其中故事而获罪。但这也不足以阻断民众嘲讽炫富、憎恶皇权霸道的热情。

  有意思的是，沈万三的人物形象在华北很多地区的民间传说中，去除了被皇帝迫害的桥段，而仅仅保留了豪富慷慨的身份、性情。所以，民众乐意在正月初五招引沈万三，渴求生活富足。

  《故事的无稽法则：关于命运的歌谣与传说》书中分析了沈万三传说的故事法则，指出末明初，江南地主豪富乃至稍为殷实的平民都曾被反复“收割”，沈万三只是一个最具悲剧色彩的代表而已。也就是说，沈万三其实代表整个江南的富户受害者，承受着皇权的羞辱和盘剥。

  第一个故事法则包括，“身份、形象的极端化处理”，在沈万三传说中，沈万三年轻时的贫寒与后来发达以后的豪富，构成了鲜明对比，而且还将沈万三、朱元璋两人的性格进行了极端化的处理。

  第二个故事法则是“人物设置的俭省原则”。也就是说，民间故事为了方便记忆、传播，角色数量必须尽可能地少，相同功能的角色必须合并到一个人物身上。其实，这个原则到了当代也是有效的，郭德纲的相声、赵本山的小品，脱口秀演员的名段子，都暗合这项原则。

  在沈万三传说中，人物一般只有寥寥几个人。这就可以很好地塑造沈万三“箭垛式的受气包”的委屈形象。《故事的无稽法则：关于命运的歌谣与传说》书中还指出，人物设置的俭省原则还体现在角色名称的通俗性和口头性上，人物姓名最好简单质朴、简洁明了，比如刘三姐、王小二、武大郎，吃瓜群众更是以所谓张三、李四、王二麻子来代表。杨家将传说中，杨继业就被简化为杨业，佘赛花被简化为佘太君，杨延昭简化为杨六郎。

  还有一个法则，那就是形象塑造的马太效应。所谓马太效应指的是出名者，更容易被认可，更可能被反复获得名利。所以说，民间传说有时会不断将故事附会于已经有名的神话、传说人物之上，赋予其一些新的品质、特性、神通，这反过来又使得这样的人物会获得更大范围的传播。

  正如《故事的无稽法则：关于命运的歌谣与传说》书作者所说的那样，民间文学传播变异过程中，一般就会自觉或不自觉地依循上述三个法则，也就是让人物形象通约化、符号化，投射到一个最简单、最普通、最有代表性的人物名称上。其实，郭德纲的相声中反复提及于谦的父亲、妻子（虽然这反复操控“伦理梗”而存在段子流于低俗之嫌），电影解说短视频中将男女主人公一概通约为“大壮”、“小帅”、“小美”、“翠花”，坏人被通约为“丧彪”、“卡拉米”，奥妙正在于此。

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  作者：harpoons 发布时间：2008-06-21 21:03:41