战争艺术概论 A·H·若米尼 刘聪 解放军出版社【正版书】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《战争艺术概论》是根据《战争艺术概论》的法文原版版本，并参考其英文版本和俄文版翻译的，有七章内容：第一章:战争政策；第二章:军事政策或战争哲学；第三章:战略；第四章:大战术与交战；第五章:战略战术性混合作战；第六章:战争勤务或调动军队的实用艺术；第七章:军队的战斗部署和三个兵种的单独使用或联合使用。

中文版译序

中文2006年序言

俄文版说明

献给俄皇陛下

告读者

现代战争理论及其作用概论

战争艺术的定义

第章战争政策

第节捍卫权利的攻势战争

第2节政治上取守势而军事上取攻势的战争

第3节争权夺利的战争

第4节有同盟国参加或无同盟国参加的战争

第5节干涉性的战争

第6节由于热衷征服或其他原因而进行的侵略性的战争

第7节信念战争

第8节人民(民族)战争

第9节国内战争和宗教战争

第0节两线作战和同时进行两个战争的危险性

第2章军事政策或战争哲学

第节军事统计”

若米尼(又译约米尼)(Antoni Henri Jomini，1779—1869)，全名为安东尼·亨利·若米尼，生于瑞士帕耶纳市市长之家。法国拿破仑时期的瑞士裔法国将领、军事理论家，被尊为现代军事思想奠基人之一。其对战争的性质和规律、战略战术、军队建设等各方面从理论上进行了探讨，X早确定战略、战术和后勤学之间的分野，创立了较完善的军事理论体系。他和克劳塞维茨并列为西方军事思想的两大X威。主要著作有《战争艺术概论》《论大规模军事行动》《拿破仑的政治与军事生涯》《战略学原理》。他主张进攻是一种X积极的战斗类型。

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我们要区别“战争政策”和“军事政策”，“战争政策”就是外交与战争之间的一切相互关系，而“军事政策”则仅指政府和统帅采取的一切军事手段。

实际上，军事政策这个范畴内，可以包括敌对民族的战斗意志、军事组织、现役兵力、预备兵力、经济资源，以及他们对本国政府或国家制度的忠诚程度。此外，还必须考虑政府或军事委员会在首都对战争所施加的影响，以及国家领袖或军队长官自身的特性与才干；更有必要了解敌军总参谋部遵循的主要作战原则、双方军队的兵力编成和武器装备、所企图人侵国家的军事地理和军事实力统计、一切可能遇到的阻力及一切可利用的资源。这些既不属于外交，也不属于战略的所有重要问题，才是需要我们研究的。

在这里，我要指出，想使军队达到完善的程度，有十二个条件是必须具备的：

（1）良好的兵员补充体制；

（2）良好的军事组织；

（3）组织良好的国民后备军体制；

（4）部队和军官在机动、内务和野战勤务方面，都有良好的训练；

（5）严厉但不带屈辱性的军纪，以信念为基础，而不是靠形式主义的队列勤务所培养起来的服从和执行命令的精神；

（6）有效的奖励和竞赛制度；

（7）特种兵（工兵和炮兵）有充分良好的训练；

（8）尽可能在武器装备方面，包括进攻性武器和防御性武器，保特着对敌人的优势；

（9）一个总参谋部，既善于利用上述一切因素，又善于很好地组织军官的理论和实践训练；

（10）一个良好的仓库、医院和一般行政管理体系：

（11）统帅部和高级领率机关都有健全的组织体制；

（12）善于提高士气。

一个军队总司令永远要具备以下几项主要的素质：

（1) 必须具备顽强的性格或勇敢的精神，并以此为基础保证自己能够做出伟大的决定。

（2）冷静沉着，或具有体魄上的勇气，不怕任何危险。

（3）具备学问，我们不能做瞎子，要承认仅排在第三位的学问能够起到有力的辅助作用。此外，我们一直在说，不是博学之人才是有学问之人，知道得少而精才是最妙的，特别是应该深刻而透彻地掌握指导原则。

素质谈完了，我们再来说说个人品质问题。一个优秀的统帅必须是一个勇敢、正义、坚定和公正的人，面对别人的功绩能做到尊重而不是嫉妒，并且能够巧妙地利用这些功绩来为自己增加荣光。这样的统帅不仅将成为优秀的统帅，甚至完全有可能成为一个伟人。遗憾的是，能够正确对待别人功绩的人实在太少了。那些思想品质不高尚的人，不喜欢选择能力高超的助手，因为他们总是不由自主地心生嫉妒，只有选择能力差的助手，才能防止助手领导自己的状况发生。其实，他们不懂得，统率军队的总司令可以承受一切胜仗的光荣，哪怕这位总司令可能没有亲自参加这些胜仗，或者参加很少。

对于这一问题我认为，这种会议唯一的职责应该就是通过一般的作战计划。通过前面的陈述，大家应该已经知道，这种计划如果对整个战局的进程规定过细，就束缚了将领们的行动自由，则必将招致失败。我认为这种计划所决定的范围应仅限于下面几个方面：规定作战目标、作战性质（攻势或守势）；规定保障战斗初期需要的物质器材的数量，保障预备队的需要保障当敌人入侵时全国民兵的需要。必须承认，政府所召集的将领和大臣会议可以，甚至是应该对所有这些问题加以讨论的。但是，这种会议的活动应该仅仅以此为限

国家之间要进行战争，其目的主要有：

（1）保卫或恢复某些权利；

（2）满足国家利益，比如商业、工业利益和一切能使国家繁荣昌盛的利益；

（3）援助对本国安全或者对保持政治均势具有必要关系的邻国；

（4）履行攻守同盟的义务；

（5）推行、保卫、压制某些运动或者学说；

（6）扩大国家的实力和影响力；

（7）保证国家主权独立自主，不受到侵略和威胁；

（8）雪耻和报复行动；

（9）满足侵略和征服欲望。

编辑推荐

《战争艺术概论》总结了革命战争和拿破仑战争的经验，根据十八世纪末和十九世纪初的战争基本原理，提出了许多当时行之有效的作战指导原则、方法和形式。

书籍介绍

《战争艺术概论》是根据《战争艺术概论》的法文原版版本，并参考其英文版本和俄文版翻译的，有七章内容：第一章:战争政策；第二章:军事政策或战争哲学；第三章:战略；第四章:大战术与交战；第五章:战略战术性混合作战；第六章:战争勤务或调动军队的实用艺术；第七章:军队的战斗部署和三个兵种的单独使用或联合使用。

• 作者：等 发布时间：2019-03-27 18:18:40

  速读，领导一场战争还得看专业人士，即使你没有战争经验，纸上谈兵的能力也还是要有的。

• 作者：虫群之心 发布时间：2014-03-03 02:02:04

  比战争论生动具体，战例丰富，局限于火器时代战争模式，普遍原则也有可圈点处。翻译小问题：非洲译为阿非利加，巴巴罗萨译为腓特烈大帝

• 作者：蝉 发布时间：2014-04-06 14:41:57

  :

  E8/4697

• 作者：朔风 发布时间：2010-09-15 09:13:38

  这本书除了战略部分之外，其余部分都过时了...对于军迷来说，是一本好书，但是不推荐非军迷读者阅读。

• 作者：塞北孤狼 发布时间：2019-06-10 09:02:50

  教育之路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 。

• 作者：BW 发布时间：2020-07-08 10:34:50

  电子

• 文学魔法师马尔克斯

  作者：李小建 发布时间：2019-09-02 18:51:26

  马尔克斯，1982年诺贝尔文学奖获得者，文学魔法的召唤师，20世纪最具影响力和最受欢迎的作家之一，他的小说《百年孤独》在全球拥有亿万的读者，是魔幻现实主义的经典代表作。

  马尔克斯一生笔耕不辍，他的作品还包括《霍乱时期的爱情》《族长的秋天》《没有人给他写信的上校》《一桩事先张扬的凶杀案》以及回忆录《活着为了讲述》等。

  马尔克斯是一位永不停歇的作家，即使在取得无人能及的文学成就后，他的写作却一直没有停止。他热爱写作胜过这个世界上所有的事情。“没有什么能阻止我继续写下去。这就是我的理由。我想我一直不停地在写，也是因为惧怕死亡。如果我就此停笔，那我很快就会死去。”

  很多作家都会因“经典”所累，就是写出一部经典之作后，后面就难以为继，写不出更好的作品了。马尔克斯却从来没有这种忧虑。他说，每一本书都会比上一本来得更具挑战；文学就是一次比一次复杂的过程。“因为每一本书都是作者又迈向前的一步。”

  和海明威一样，马尔克斯也曾当过记者。即使成名之后，他还在做新闻报道。“新闻才是我真正的职业”，他说。但是自从获得诺贝尔文学奖之后，马尔克斯的记者生涯就自然终结了。

  有一次他驾车到哥伦比亚某个小镇，想写一篇关于这座小镇的报道。但到了第三天，他很快意识到，哥伦比亚所有的记者都聚集在那儿看着他做这件事。“我，变成了新闻本身。”

  对于采访者来说，马尔克斯是一位难得的采访对象，他精力旺盛，口若悬河，谈话时没有架子，还喜欢开几句无伤大雅的玩笑，丰富而有趣，无需追问，他会将自己肚子里的话一股脑全部抖出来。有时候他随便说的一个故事，可能比他写的故事更好看。

  比如有记者问到，“有谣传说哥伦比亚大毒枭埃斯科瓦尔，给您钱让您为其写书。”

  马尔克斯：这个故事太愚蠢了，我比他有钱多了。

  采访者：他可是亿万富翁。

  马尔克斯：好吧，我不是有钱人，我只是有点小钱的穷人而已。

  在谈到文学魔法时，他并不介意透露自己的写作技巧和秘密。他说，文学和新闻的本质都来源于它的可信性。人们经由细节而被说服。但搜寻细节是一件“苦差事”。他说，为了写好一件事的细节，他需要去图书馆翻阅相关书籍，去阅读、仔细核查。

  “当你完成一部小说后，就应该把所有的草稿和笔记全部销毁。就像魔术师永远坚守着魔术的秘密，而作家亦是如此。”

• 一鉴知春秋

  作者：冲鸭 发布时间：2020-11-04 09:01:13

  1

  这本书每页看的都有收获，可以说是考古学中的一本好作品。

  但有时候这种文章一看就是用古籍平台检索出来的文字，缀合而成。比如第174页作为一个考古工作者居然对从汉代到东晋的镜台的器型变化，没什么描述，也真是奇了怪了。

  道理很简单，他检索出来一些诗歌，特别是温峤玉镜台的典故，于是陷于其中，不能谈玄论妙。

  没有谈到汉魏时期的简易架。连云港东海郡龙苴城遗址出土的镜架，可知西汉晚期就出现这类长条形小型铜镜架了。架为长条形，作四龙交织状，两端各伸出两只相背的龙首，整体对称分布。一端的两龙首后部分别卡在镜钮内，另一端两只龙首与镜缘共同构成支撑铜镜的三个支点。此镜架与一枚直径约18厘米的铜镜同出于东海郡龙苴城遗址一座西汉晚期至东汉初期的墓葬之中。

  

  使用时，只需将二龙凸起的吻部或凸出的后脑卡在镜钮穿孔里，就可以使铜镜稳定地斜立于案或席上，解放了梳妆者的双手。有一点类似现在相框上的简易架子。

  晋代的镜架做成三根铜质支撑足，比较简单易造。汉代也有三角架。第174页可以看到，河南新安县262号墓，架最顶端，有一个小人双手交于胸前，跪坐在架座上。

  

  是一个奴仆的模样。青海大通县出土的是一个羽人的模样。177页讲到了唐玄宗时期制作的木夫人，像机器人一样能够给王皇后递送毛巾。也是奴仆的样子。

  所以讲三角架，和单体的T型架是两个大的类型，到后代都有类似的东西。

  宋代的镜架做的像交椅一样。而元代的实物特别少。

  2

  98页正仓院在1230年碰到盗贼，搞了8面御镜，因为没有人敢买，所以后来把它打碎了。于明治年间修复如初，这是付芸子记下来的。

  这本书在战汉时期的铜镜，讨论的是不够充分的。你也可以看到霍宏伟的旨趣所在，主要是唐宋以后的文化解释。在扬州铜镜那一章中，他只说扬州的生产数量很多，然后有特种工艺，然后有三面鎏金铜镜。而金村传说的皇家大墓里面出过错金银镜和嵌玉宝镜，这也是罕见的。

  59页，河南偃师杏园村唐会昌三年(843年)李郁夫妻合葬墓出土一面瑞兽镜,内区饰雄狮、奔鹿等八只瑞兽,外区有一周铭文带:“照心宝镜,圆明难拟。影入四邻,形超七子。菱花不落,回风讵起。何处金波,飞来匣里。”“影入四邻,形超七子”均为用典。《淮南子》有“高悬大镜,坐见四邻”,“影入四邻”应源于此。“形超七子”四字,无疑来自梁简文帝《望月》诗:“形同七子镜,影类九秋霜。”