聂耳图传 云南人民出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《聂耳图传》依托聂耳纪念馆多方搜集到的有关国歌作曲者聂耳生平事迹的千余幅图片，精选出200多幅珍贵图片，以时代为背景，以聂耳求学、寻找救国道路、参加抗日救亡运动、创作《义勇军进行曲》等革命乐曲、加入中国共产党、与反动当局作斗争、东渡日本不幸罹难等活动为线索，深入考订、挖掘每一幅图片背后的故事，以图串文，聚焦人物，直观形象地反映天才音乐家聂耳短暂而辉煌的生命历程及其不平凡的音乐创作成就，生动地展现聂耳为争取民族解放、挽救中华民族于危亡而不懈抗争、英勇奋斗的爱国者光辉形象和大无畏精神风貌。本书对继承聂耳的爱国主义精神，对广大读者特别是青少年读者进行爱国主义教育，鼓舞全国人民在中国共产党领导下，坚定信心，凝聚力量，紧密团结，拼搏奋斗，实现中华民族伟大复兴中国梦，具有深远的、积极的现实意义和感召意义。

1.嘉祥降生

2.北门街“浣玉”故居

3.三兄弟的“君子协定”

4.着手成春聂鸿仪

5.为母则刚彭寂宽

6.聂家的十一条家规

7.求学昆明师范附属小学

8.对石狮子的好奇

9.风雪中上学无阻

10.我们是来当兵的

11.实心茶壶的风波

12.回到峨山外婆家

13.转学求实小学

14.第一号褒状

15.跟邱木匠学吹笛子

16.求实小学的儿童乐队

17.花灯和滇戏的滋养

18.卖掉心爱的八音钟

19.兄弟仨摆摊卖字

20.升入联合中学

21.积极参加五卅惨案后援会

22.聂耳的英文老师柏希文

23.家庭音乐会

24.学洋人“吵架”

25.要进云南省立第一师范学校的理由

26.参加云南省立第一师范学校戏剧研究会

27.与张庾侯的师友情

28.与艾思奇的总角之交

29.“济难会”秘密探监

30.加入共青团

31.《我的人生观》之前后

32.创作《省师附小校歌》

33.投考“学生军”

34.一件令聂耳毕生难忘的事

35.脱离新兵队

36.投考广东戏剧研究所

37.重返云南省立第一师范学校

38.初恋女友袁春晖

39.组织“九九音乐社”

40.回到玉溪演话剧

41.上了“黑名单”

42.踏上万里征途

43.十里洋场的“乡下人”

44.学习滑旱冰

45.购买二手小提琴

46.聂耳迷茫时第一个想到的人

47.加入明月歌剧社

48.明月歌剧社的黎氏兄弟

49.“小老师”王人艺

50.亲切的“镊子”

51.聂耳名字的由来

52.朝夕相处的朋友金焰

53.九一八事变中的震惊

54.创作《义勇军誓词歌》

“一·二八”事变后的思索

56.怎样去作革命的音乐

57.一个冒险的摄影经历

58.黄金搭档田汉

59.“黑天使”的挑战

60.自愿脱离“明月”

61.北平落脚云南会馆

62.遗憾的大学梦

63.严师托诺夫

64.参加左翼戏剧家联盟

65.清华演奏《国际歌》

66.返申城，初入电影圈

67.加入中国共产党

68.聂耳入党监誓人夏衍

69.成立中国新兴音乐研究会

70.小提琴老师普鲁什卡

71.创作第一首电影歌曲

72.在《渔光曲》中客串渔民

73.聂耳作曲的独幕歌剧《扬子江暴风雨》

74.成立“森森国乐队”

75.休养大纲和细则

76.为卖报女童写歌

77.聂耳的“音乐年”

78.任职上海东方百代公司

79.掀起巨浪的《毕业歌》

80.为《开路先锋》作曲

81.聂耳对音乐作品的开拓和创新

82.《风云儿女》的诞生

83.聂耳的又一名作——《铁蹄下的歌女》

84.许幸之与聂耳的合作

85.田汉被捕夏衍写剧

86.“抢”到作曲任务

87.霞飞路激情谱曲

88.“起来”来了

89.考察日本新剧

90.进行《最近中国音乐界的总检讨》的演讲

91.鹄沼海滨不幸遇难

92.英魂应化狂涛返

93.藤泽市一聂耳终焉之地

94.魂兮归来

95.聂耳墓前的三次题词

96.大声歌唱、振发民气的刘良模

97.民族的号手任光

98.中华人民共和国代国歌

99.国歌在天安门广场奏响

100.承继聂耳的精神——指挥国歌演奏最多的人

聂耳生平年表

后记

时遂营，教授，玉溪师范学院马克思主义学院院长，云南大学硕士生导师。全国优秀社科普及专家，国家语言文字专家库专家，云岭大讲堂主讲嘉宾，玉溪市首届兴玉文化名家，玉溪市第五批中青年学术科技带头人。

兼任玉溪市聂耳和国歌研究会会长，玉溪市文联文艺评论家协会主席，玉溪市教育学会副会长，云南省社科联委员，云南省高等学校中国语言文学类教学指导委员会委员等职务。

主持云南省“揭榜挂帅”重大招标项目《聂耳和国歌故事的时代价值、深远影响研究》等十余项课题，编著《聂耳为国而歌》《聂耳图传》《云南传统文化地图》《怎样纠正坏习惯》等16部著作，在《人民日报》《光明日报》等报刊发表文章20余篇。成果获全国优秀社科普及作品奖、云南省第八届哲学社会科学优秀成果二等奖等奖项。

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书籍介绍

本书以图串文，以聂耳求学、寻找救国道路、参加抗日救亡运动、创作《义勇军进行曲》等革命乐曲、加入中国共产党、东渡日本不幸罹难等故事为线索，深入考订、挖掘每一幅图片背后的故事，直观形象地反映天才音乐家聂耳短暂而辉煌的生命历程及其不平凡的音乐创作成就。生动可感地展现了聂耳投身民族救亡运动、在中国共产党领导下英勇奋斗的爱国者光辉形象，对继承聂耳的爱国主义精神，对青少年读者进行爱国主义教育，具有深远的积极的现实意义和感召意义。

• 作者：薛定谔的豆瓣 发布时间：2019-09-10 16:39:03

  这真是我用过最良心的攻略了

• 作者：霁Zmm 发布时间：2021-01-06 00:08:04

  《战国策》33卷，排列为：东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋卫、中山。此为精减版，体例相同。

  写法类似“演义”，纵横策士玩转天下，语言文字精彩流畅。这是堕落的年代，这是机会的年代。

  前言能走点心就更好了。

• 作者：盘丝大欣 发布时间：2020-12-31 15:04:09

  太晦涩难懂了。摘抄几句:“宗教、道德和社会感 人类最高级的东西的主要成分，最初是同一个东西。 ”

  “保持幸福 -消除痛苦(极其快乐)-产生于被深深压抑的那些需要的满足。只能是暂时的。方法:麻醉 ;扼杀本能 ;转移原欲 (增加心理和脑力活动产生快乐 );妄想 (宗教);爱与被爱(爱欲);对美的享受。”

  “如果生活艰辛,没有乐趣,不幸倍至,以致我们只想以死来逃脱它,那么寿命长又对我们有什么好处呢？”

• 作者：黒崎真澄 发布时间：2009-03-25 16:50:01

  很有启发 对调整饮食有指导性 打动人心

• 作者：寒江雪 发布时间：2023-12-11 17:01:53

  此书精选200幅珍贵图片，讲述100个精彩故事，直观形象地表现人民音乐家聂耳为国而歌、为民呐喊的成长轨迹和艺术人生，是了解聂耳、感受其精神的理想读本。

• 作者：滋滋滋 发布时间：2023-12-21 21:24:53

  《在没有航标的河流上》朴实的叙述，虽然充斥着苦难但是暖暖内含光；《白狐》真的非常理想主义，信念的力量；《五个女子和一根绳子》入坑之作，之前读了这个故事大受震撼才买了这本书，作者对女性的命运和苦难有深切同情和悲悯…《割草的小梅》美丽的风景，美好的少女，如诗如画～

• 《文明论概略》梳理

  作者：莱昂哈德 发布时间：2016-08-06 16:02:20

  以下是个人对福泽谕吉的《文明论概略》一书各章内容的大致梳理：

  第一章 推论利害得失应先确定议论的标准，推动文明进步的学说在开始时多半受阻，应有排除万难之决心。

  第二章 欧洲文明为当时人类智慧所能达到最高水平，应以欧洲文明为一切议论的标准。汲取欧洲文明需先攻取难求的内在精神文明，而后求取易得的外在文明，先难后易，否则将有所害。回答了国体论者对外来文明进入的担忧，认为国体与政统、血统无关，而在于是否丧失政权。国体将依赖于文明而进步。

  第三章 阐述了文明的涵义。分辨利害得失的标准为能否促进文明进步。

  第四章 运用统计学规律，将一国人的思想作为整体进行考量。文明是一国人智德的反映，国家兴衰与智德相关。

  第五章 舆论不取决于论者多寡，而在于智德高低。阐述习惯的影响及移风易俗的迫切性和必要性。

  第六章 讨论智与德，公德与私德，公智与私智。智慧对德行的加工作用。道德的产生与变化。日本与西洋诸国在德上相差无几，而智上相差悬殊。智的可扩性远大于德。

  第七章 智德具有时间性与空间性。法制对文明、道德的推进。

  第八章 简述西方文明的来源。

  第九章 简述日本文明的来源。玩弄权柄、权利偏重为日本全国风气，与西方大异。日本与西洋在学术上的差异。

  第十章 对外关系为现阶段最紧要之事，而处理其的关键在于国民自身。国家的文明是保卫国家独立的手段，且仅为现阶段之要务，而对文明的探求则是永恒的。

• 三十年的书与人

  作者：李杰 发布时间：2010-08-10 17:14:50

  对于上世纪的读书人，辽宁教育出版社的俞晓群，是和三联的沈昌文一样，备受小资和知识分子读者喜爱的标签。在《读书》杂志转向社会科学及当代中国现实批判之后，公共知识分子的概念逐渐盛行，思想界的左右之争渐趋白热化，文人趣味只好另寻他处，所以，一本深具海派风味的杂志《万象》如期复刊，成为了客厅、卧室以及厕所中的理想读物。

  　　作为出版大家，俞晓群无疑是深具文人情趣的知识分子，这一点，无论是从他撰写的《数术探秘》，还是从他主编的“书趣文丛”“新世纪万有文库”“万象译事”中，都可见一斑。在上世纪，出版社的编辑是令人羡慕的行业，不仅有通过自己出书来改变社会文化和大众心态、传播思想的使命感，还有与名人大家近距离接触的便利，更能在编辑之余，发展自己的小小爱好，著书立说，成为某个领域的专家--民国时期的出版家，大多也是作家、学问家。所以，叶圣陶、巴金、王云五、邹韬奋，成为无数出版人和知识分子心中的理想，而范用、陈原、沈昌文、俞晓群，也和万圣、季风、风入松、三联等书店一样，成为今天知识分子盘桓、光顾、闲谈、论辩的常用话题。

  　　文学有三大功能，求真、至善、得美，在某种程度上，出版也是为了这三个目的，传承与积累，创造与突破。而在这三个目的中，随时代的不同，又各有侧重。五四时期，出版是新思想的引进与争论，进入二三十年代，是新知识的传播与推进，新趣味与新生活的提倡与发展。到了四十年代，则是民族抗战的宣传与鼓动，无论知识分子，还是出版家，都很难逃脱这个历史发展的大趋势。同样，在九十年代末期的思想争论中，中国的发展方向未能取得共识，但文人的雅趣却能在获得多方面的批评中坚守，也能得到越来越多的大学生和白领的喜爱--《这一代的书香》中，三十年来的人和事，都曾是我们茶余饭后津津乐道的对象。而到了今天，在数字化、企业化、资本化的浪潮中，受到冲击的却不仅是思想和趣味，还有知识分子和出版存在的合理性。

  　　不是危言耸听，在民营资本大量涌进书业的过程中，畅销书已经成为书业最受关注的对象--出版家的话语权已经被书商的财富游戏剥夺。媒体热衷的不再是一本书的内容和思想趣味，而是背后的天价版税。少有读者关注作者在某个领域的创新，有新书研讨会召开，嘉宾的发言也不再是注意力焦点，可能更多人关注的是其出场费的多少，这本书的利润空间有多大。

  　　在商业模式而不是文化趣味成为主宰的年代，许多出版参与者都成为了书托。用俞晓群先生的话说，这是文化而不是出版，面临着崩溃的危机。而这场危机的到来，显然不是单凭出版人和知识分子就能挽救的。在打榜泛滥、策划炒作、人情书评满天飞的年代里，张悟本的神话，损害的，是整个书业的公信力和可持续发展的动力。

  　　十年前，当我们在讨论素质教育的发展，以及出版界应为之所做的贡献时，大家都认为要提倡大文化、大教育、人文素质，而一位香港的书商则坚持认为，出版，要么就做教辅考试--老师和家长会买，要么就做娱乐--学生会省下吃饭的钱来买。当时，我们都嗤之以鼻，对他说，你们经济发达却是文化沙漠，发展必然缺乏后劲，而十年后，我们却沿着香港的道路阔步前进。现在，在文化产业化的大旗下，有谁还相信，出版业的社会效益，胜过了经济效益呢？