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• 作者：霍尔顿 发布时间：2021-12-26 20:09:58

  图例丰富，行文遵循系统和器官体系。医学界此种体系划分，也正说明人类对生命的认识仍处于初级阶段。

• 作者：tongyin 发布时间：2020-04-23 22:35:59

  虽然是自家的书，我还得说一句做的差。断代就好好断代，里面用作题材区分。文物信息不全，矢量图模棱两可，很像ai直接描摹的产物，一张图居然放一页！心疼我的钱。

• 作者：历史小学生 发布时间：2021-01-14 23:38:51

  “吾守吾常，吾探吾胜耳！”

• 作者：吾丘尘 发布时间：2022-07-28 22:32:54

  我看不懂，但我觉得很厉害，以一己之力开创一个精神分析的理论，可能会有些地方跟现在失偏颇，但还是很厉害啊。

• 作者：二十九寸钉 发布时间：2015-08-17 02:10:33

  国内学者对国外理论的介绍，至今尚未看过一本满意的。大篇幅堆砌自己认识这个圈子里的谁谁谁是这类著作的通病。

• 作者：生存在海拔四米 发布时间：2019-08-12 20:37:38

  原以为是继《只有医生知道》之后，从医生角度普及正确男性性知识的。读完之后蛮失望的！两星是给各种男性问题的解决方式的记叙。讲述的故事带有一股中年油腻男性的体味、外带直男癌晚期的气息。如果各位有机会去阿姆斯特丹的性博物馆、冰岛的JJ博物馆看看，国内性教育真的落后世界100年。

• 我的教授评论摘抄

  作者：娱枫 发布时间：2013-11-22 12:52:09

  我这节课名为 “The Meaning of Technology”，这位名为Warren Steele的教授声称他读了此书几十遍，看了电影更多遍，对这故事爱到入骨。

  这名教授声称这是一本关于“tenderness”的书，虽然机器和杀戮都是冷冰冰，但他从头到尾都觉得满是温柔。

  他说为什么Deckard不愿移民？为什么androids宁愿被杀也要回到地球？为什么生存的环境已经如此恶劣，人类还是挣扎苟活？因为只有地球才是人性（humanity）的温床，其他任何的星球从来都不属于人类，在宇宙里在火星上，逐渐丧失empathy的人便与androids没什么两样。

  书里从头到尾都在暗示人类的生存无法离开彼此，Isadore见到Pris三人的兴奋、Dechard给Rachael的电话……甚至整个Mercerism都是建立在这种共感之上的。作为一个宗教，Mercerism没有承诺天堂和快乐，不承诺苦痛的现实会过去，事实上人们都知道这地球只会越来越坏。教授说，这代表着无论一样事情多么艰难，只要有他人与你一起克服，所有的困难就都不是困难。

  这节荒诞有趣的课基本就是从头到尾对现代技术社会的否定，而Do Androids Dream of Eletric Sheep尽管大胆，却也算是对未来的合理预见。从头到尾这绝望的教授灌输了无数绝望的信条，以致绝望的我们不停问他 is there an escape。

  他说我觉得有，那就是 never stop performing the bonds that connect us together.

• 浑朴致雅，情味悠长

  作者：沈黎昕 发布时间：2016-06-11 17:54:46

  纵向上看民国，如烟如雾。一条大道上铺满荆棘，走过了满清遗老，名士文人，贩夫走卒……这一切都留在了历史的尘埃里，亦留后人无比丰厚的文化遗产。寻它的时候，一个小贩的叫卖声在宅子中萦回，一个车夫的背景渐行渐远，都是这蔚为大观中不可缺少的文化碎片。这本《梁羽生妙评民国诗词》中所蕴藉的便如此宽宏，这是一个时代的记忆，风气，亦是一种无法复制的风骨。

  梁羽生先生点评的诗作许多，很少逐句见解，基本上练重而言，文言古体、现代白话穿梭而过，典故背景交叉而行。单说言及的名流名家一时间怕是也铺陈不完，如马君武作诗怒对张学良，虽有误解，但张怎逃失三省之责；徐志摩再别康桥，终遇小曼红颜；刘半农自嘲叫我如何再想他；胡大博士误解古诗等，看目录亦可窥一二。在此读梁先生语后，我着自家熟悉者，微言几例。

  国民党执政，眼看日落西山，推行金圆券搜刮民财，陈寅恪写长诗《哀金源》批判之。在此之前我未读这首，亦不知这事。梁羽生先生将全诗分成几个部分点评，且详及此事背景。读罢我不禁倒吸一口凉气，想着今时今刻，又想到陈先生为何面对优待没有去往台湾，不禁感慨一代国学大师面对的岔路口原是别无选择的绝望，原是历经着文化断层，在自己的国土上流亡之悲哀。

  陈寅恪有一哥陈师曾，他与齐白石、李叔同，鲁迅交好。梁羽生点评诗作，别出机杼，因诗言人，寻根溯源。齐白石长陈师曾一旬，但当时齐不名，而陈之画已享盛名，陈慧眼识才，对齐多有助益。有诗赠与道：曩于刻印知齐君，今复见画如篆文。齐君印工而画拙，皆有妙处难区分。翻到这里，感到人生得遇知己便如此兮。后又因此连续写到陈氏兄弟之父陈三立，这位遗老因日寇入侵，日人拉拢，誓不逃难，绝食而死。

  有关李叔同，梁羽生妙笔将他与郁达夫相比，这是我不曾有过的感受。在我内心李叔同未出家前是翩翩公子，严师益友，出家后是一代高僧。无论如何同郁的品行无法联系，因郁风流多情，落拓不羁。但梁羽生说李叔同做公子时出入烟花柳巷，才华横溢，浪漫潇洒。如此一想，还真就是像煞极也。除此二人有过一次交集，那时郁达夫的声名享誉内外，而李叔同已是弘一法师，出家多年，不知晓有这样一位作家，但他很乐于见文学青年，两人便有了缘分。这书里点评了二人的多篇诗作，尤其郁达夫的为多。包括那脍炙人口的佳句：曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。

  由于史料不断涌现，也许梁先生未得知，所以有些事便有出入。但斯人已去，奈何谁来修订，原本是不必为此而想，但见梁家公子的序言只觉得遗憾，这是梁先生生前最想得而不得的事业，有这般心情，想他若还在，一定臻于完美。