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《过失犯研究:以交通过失和医疗过失为中心》内容简介：自20世纪以来，国外对过失犯的研究相当活跃，但国内一直以来受“刑法典以处罚故意犯为原则、以处罚过失犯为例外”思想的影响，学界对过失犯的研究相对较少。《过失犯研究:以交通过失和医疗过失为中心》是中国人民大学刑事法律科学研究中心举办的“海峡两岸暨内地中青年刑法学者高级论坛”的会议论文集。会议汇聚了大陆和台湾地区几十所大学七十多名专家学者，针对过失犯的研究做了专题探讨。《过失犯研究:以交通过失和医疗过失为中心》围绕过失犯，对过失犯的基本构造进行了梳理，探讨了过失犯的构成及若干实务问题。特别对交通过失和医疗过失两个近年来多发的过失犯罪类型进行了深入研究。

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书籍介绍

《过失犯研究:以交通过失和医疗过失为中心》内容简介：自20世纪以来，国外对过失犯的研究相当活跃，但国内一直以来受“刑法典以处罚故意犯为原则、以处罚过失犯为例外”思想的影响，学界对过失犯的研究相对较少。《过失犯研究:以交通过失和医疗过失为中心》是中国人民大学刑事法律科学研究中心举办的“海峡两岸暨内地中青年刑法学者高级论坛”的会议论文集。会议汇聚了大陆和台湾地区几十所大学七十多名专家学者，针对过失犯的研究做了专题探讨。《过失犯研究:以交通过失和医疗过失为中心》围绕过失犯，对过失犯的基本构造进行了梳理，探讨了过失犯的构成及若干实务问题。特别对交通过失和医疗过失两个近年来多发的过失犯罪类型进行了深入研究。

• 作者：[已注销] 发布时间：2018-05-17 13:34:14

  该死的！逻辑不能自洽！没有桑蚕的黄帝时代，居然用纸包东西？还绘声绘色煞有介事的堆细节！骗小孩的东西，成人没法看！另外，很多故事在小学和中学的的教科书上学过，浪费时间的东西！

• 作者：阿含时 发布时间：2020-11-12 23:51:59

  还是很可爱，就是你真短

• 作者：拖拉斯基 发布时间：2019-09-20 17:46:00

  意图太明显了反而显得不那么优秀

• 作者：后浪 发布时间：2020-12-29 10:40:51

  30 年来，全浸式游泳使成千上万的游泳者受益！学会像鱼一样游泳，自在水性，轻松掌握

• 作者：亦君 发布时间：2021-05-11 16:49:14

  这套书我和孩子一起看的，应该说这套书讲得都是特别高大上的内容，但是切入点却都很浅，多以孩子可以看得明白。如果孩子因为这套书喜欢上这些高科技内容，甚至对此有所涉猎，那家长就是赚到的。

• 作者：anagkazo 发布时间：2022-11-22 01:06:01

  3.5

• 胡言乱语

  作者：x人 发布时间：2012-03-09 10:51:46

  我预设别人也一般强悍

  自从碰到中心书城那个传教的少妇之后，我看这本书时好像就多了个想要解读的疑问。当然克尔凯郭尔不可能解开所有我的疑问，他不能，这本小小的简介也不能。

  虽不至于能背下来，但实际上每个认真读过外美史还有自己的偶像的人是不可能对基督教一点了解都没有的，尽管这种了解很粗糙。

  但是我所惧怕的并非是“拿我的思想去冒险”，要求我相信与理性相悖的东西。我信任何人可以”走向深深地、超过七千英寻深得水域“之后身上无半点水迹，身后水域重新合拢，也信关于只是言说就创造了天地的事，甚至很长一段时间也对会发光和显性的约柜着迷。但我所不信的是基督的复活，因此我所惧怕的是死亡和止，同时我也不信这个暴虐粗鄙的”上帝“试图约束我的行为的言说。我也过了那个“焦虑”的时机，那个时机里没有出现神，只是出现了对我而言最重要的女人。

  我应该是某种可能性闭合了，所以不会信教。

  她说我们不凭空论说祂，而是拿着圣经论说祂，我问道：假若我朋友里出现了圣经里所不允许的事件呢？奸淫、自杀、同性恋。

  她说你只要自己不去做这些事就可以了。我的第一反应马上仰头大笑。这并不是嘲讽，而是赞许。

  她说上帝是只对我们每一个人的，在祂的面前，我们是平等的。现在回想起来好像克尔凯郭尔来亲自跟我说的一样：

  “没有间接的门徒。第一位门徒和最后一位门徒在本质上处于同一层次，只是后来者在同时代人的证词中找到属于自己的情况，而当代人则在自己的当代性中找到属于自己的情况。“

  认真去看了关于亚伯拉罕的分析，得出的结论是：这仅是一个人和神的较量。其余人无法评判和接纳，真是这样，那我们如何用圣经”言说“祂告诉我们的道德？如何能得全信祂所说？当然因为我不信，所以我没资格批判这一点。我一定是也没有机会审视自己坚持的东西，因而只能抓祂的毛病而已。

  克尔凯郭尔一定首先也将自己献给了祂。因此我也热烈地想要知道他为什么取消婚约，我热烈地想知道一切日常行为下的疯狂因子。

  但我不想把自己献给祂，于是在传教的女人过来时我立刻拒绝了。她稳定温和地捧着圣经对我讲圣餐和创世纪，我却每每将话题引到我的外延当中去。这是种尴尬的打开、又封印上的状态，最后我想讲死亡时，她接了个电话，她接电话前先对对方来句神的祝福。然后就与我告别了。

  我记得其中我问过她一个问题，就是世人都不信教，都做了这些糟糕的罪行，而你也说你有原罪，你要怎么做，她说要每星期祷告做礼拜，洗掉自己的罪行。

  不够，实在太不够了。

  愿主她的主保佑她日后一生不受我任何只言片语盅惑。

• 读《领导力与新科学》｜“秩序源于混沌，变化产生秩序”

  作者：鸢 发布时间：2023-01-26 13:19:26

  古苏菲教义说：“你认为，你知道一，所以你一定知道二，因为一加一等于二。但是，你还必须知道'加'。”

  ——by玛格丽特·惠特利《领导力与新科学》

  

  写在前面

  受牛顿物理学原子论思维的影响，经典管理将企业视为

  有序、线性、独立、因果关系明确并实现利润最大化的确定性可控型组织

  。

  但在以移动互联网技术、数字化经营、顾客需求个性化以及员工知识化等为特征的

  高度不确定性的量子时代

  ，经典管理的理念、商业模式、组织结构以及员工与客户关系管理等方面均受到了严峻挑战。

  新的时代，需要新的管理理论、管理思维与管理范式。

  玛格丽特·惠特利的这本《领导力与新科学》，基于

  量子物理、自组织系统以及混沌理论

  等新科学，并予以有机结合，在科学与组织生活之间建立了一道桥梁，翻开之后爱不释手。

  自然科学革命引发科学哲学思维的变革，并进一步引领社会科学的理论创新。新科学与牛顿科学的一个最大差别就是：

  前者关注整体，后者关注部分

  。打破了我们之前固有的从元素来探察结构的机械论。

  机器世界里的事物都是按确定的规则运动的，在这一世界里，

  冷漠取代了丰富多彩

  。而新科学告诉我们，我们所生活的这个世界，是一个相互关联的、复杂的生命系统：

  世界不是机器而是生命

  。

  如系统科学家埃里克·詹奇所说：“

  在生命世界里，重要的不是控制，而是动态的联系。

  ”

  通过阅读这本书，我们可以跟着作者，一起摆脱对世界的恐惧，在勇于面对外部环境的组织中，与所有人联合起来，共跳一曲“秩序之舞”。

  一、无序中存在着新秩序

  在现实世界中，

  混沌与秩序是相伴而生的

  。

  波动和变化是建立秩序所必不可少的过程。耗散结构理论告诉我们，

  无序可以成为新秩序的源头，成长往往起源于不均衡。

  （一个多么自相矛盾的真理啊！）

  作者引导我们去观察溪流的流动，去观察旋涡里的泥沙、水草、石头，你会发现溪流最突出的能力是

  适应和改变

  ，它总会随着能量的改变，产生出新的结构，而这些改变，作者认为是因为水对于流动的需要。

  任何一个系统若要保持生机与活力，必须具备进入混沌状态的潜能。只有在秩序井然的系统中产生创造性的破坏力量，才能使组织充满生机。组织的混乱与纷争的无序不是灾难而是激发创造力的源泉。秩序与自主短期内是矛盾的对立，长期而言则是在对立统一中的螺旋式上升。自由不但不会导致混乱，反而会使组织更加一体化，并且系统对所有成员都能提供更大的支持。

  在现实生活中，很多组织都像一个戒备森严的堡垒，充满着防御的气息，不仅仅是对竞争对手，而且对员工也如此，比如打卡系统一路从纸质打卡升级到人脸识别打卡。

  人们一方面渴望世界能够稳定运转，另一方面又时时刻刻笼罩在恐惧与脆弱的因影响。长久以来的思想让我们认为人们必须为生存而抗争，靠顽强的意志力让世界继续运转。

  是时候该打住了！

  实际上，在组织管理中我们担心的大多数事情，如解体、混乱、纷争等，都无需视为将给我们带来灾难的消极因素，相反，它们可以更为有效的激发人们的创造性。

  无序状态是一个关键角色，它对系统的发展起积极作用。

  它可以推动系统进行自组织，并建立新形态。系统可以进入混沌状态并且具有不确定性，但在混沌状态内部，系统被维持在秩序井然并可预测的界限内。

  结构出现的作用是创造条件而非干预。

  很多组织不相信灵活多变的形式可以去实现他们的目标，不相信把关注点放在愿景和决心上组织就可以有完美的表现。

  从新的角度去思考世界，通过观察溪流我们知道，

  回归大海之路本不是一条，而是无数条！

  二、生命会自创生

  只要与大自然有密切接触的人，都会懂得成长与毁灭的生命轮回。

  因为生命本身就是一个不断创造（灵活多变，永不停息）的过程。

  新科学告诉我们：事物的内部存在着若干看不见的动态过程。

  作者在对变化进行思考时，发现了一个有趣的悖论：一方面用生命系统创造自己，一方面它适时地改变自己以保持生存；当有机体感到

  变化是保持自己生存的唯一途径时，变化就旋即产生

  。

  在耗散结构中，任何一个对系统的扰动，都会发挥至关重要的促进作用。

  系统对外部提供的新的信息都会做出反应，并决定是否接收并将其带入系统。一旦信息进入系统，就会发生变化，如果信息成为了系统无法承担的巨大搅动，变化就会发生，此时解体就是系统唯一的选择。

  但解体不意味着消亡。

  系统具有解决自身问题的能力

  。生命体系如果能保持住自己的特性，他就可以通过自组织而成为更高级的复杂系统，产生新的形态，以便于更好地适应外部形态。

  任何一个生命体，只要它将变化看成延续自己生命的手段，就会发生变化。因此，系统科学家埃里克·詹奇说：

  生命系统是“永不停歇的组织结构，它在不断地进行自我更新”。

  三、与现实世界共同进化

  只要我们与现实世界发生作用，

  结果就是“共同进化”

  。

  人们渴望建立有秩序的组织，这样会带给生存确定感，但又不知道该如何做。作者说：有效的自组织离不开以下两个关键要素的支持——

  清晰的同一性意识和自主性。

  在组织里，如果人们在清晰的同一性的指引下，通过自参照过程实现自主决策，整个系统就会有很好的一致性和创造力。

  古往今来，组织管理一直把“控制和秩序”混为一谈，因为大量的文献表明：

  1.领导这一概念一直是依照“控制功能”进行定义的，因此也就不会把“无序”看作是积极的事情。

  2.过去我们所看到的秩序都是以搭建的结构呈现的，比如各种华丽的建筑、令人眼花缭乱的图表、细密周全的执行计划等。因为搭建这些结构花费了大量的时间精力，所以人们也不会轻易地舍弃它们。

  现在 ，组织面临各种各样的问题，可能是并购，重组、裁员或者员工情绪低落，但是这些也给我们带来了希望，告诉我们

  失望也是到达睿智的必经阶段

  ，鼓励我们要敢于面对尚未认清的现实，敢于接受全新的思想。

  管理者应成为平衡的破坏者而不是控制者。使组织有机运转的良方是建立动态的有机联系，使其成为溪流涓涓的系统，以保证能量、技能以及智慧等信息流向需要之地。

  管理者应保证溪流清澈，以促使信息自由流动、新思想不断涌现。

  组织管理顾问吉尔·扬诺夫认为，最好是

  把领导理解为一个行为，而不是角色。

  是合作让生命变得更加繁茂，而绝非竞争。新科学告诉我们，生命系统所建立的都是

  相互依存的关系网络

  ，而不是某个人管理另一个人的层级结构。

  我们需要领导者，但究竟哪种领导可以满足我们的需要，应看当时的具体情况而定。

  如果我们改变一下思路，不再寻求控制，而是寻求秩序，就会发现秩序存在于过去我们从未想到的地方。

  组织是参与性的世界，是网状式的生命系统，不是机械的科层制组织。量子世界中的空间不空，而是充满了不可见的、无形的远景与价值观等影响力。人类生存的最大动机并非获得快乐或规避痛苦而是找到人生的意义，意义能够促使组织成员在混沌深处积蓄力量。建立愿景就是在创造力量，对愿景的描述应传播到组织中的每一个员工，使组织空间场充满需要的信息并且行动一致。组织只有明确使命才能灵活的适应环境。

  我们已经开始把组织看作完整系统，称之为“学习型组织”或“有机组织”，组织中的人都具有自组织能力。

  愿景，价值观和文化

  在组织管理中越来越受关注，它们就像

  “场”

  一样，是一种不可见但是真实存在的力量。现在人们也更加看重组织生活中的

  团体，意图，尊严，目的和情怀

  。开始关注人的情感，而不是简单地把人分解为几个组成部分。

  我们对组织的观念正在向“机械模式”告别，我们更欣赏灵活多变的有机结构，欣赏无边界，无缝连接的组织。

  

  写在后面

  作者在前言中说：“我们生活在混沌时代，多灾多难与多姿多彩同时并存。”

  这几年，我所感受到的现实世界也是这样的：

  我们都是被自己未察觉的结构所困之囚徒

  。

  如果关心一下时事，我们根本不知道会听到哪些新鲜事；

  海洋温度的微小改变就可以引发天气的剧烈变化并给远离海洋的人们带来巨大的灾难；

  流行性疾病夺走成千上万人的生命，未经控制的病毒随便就可以从一个国家传播到另一个国家；

  这个世界的人都是各自为政，人们总是退缩在自己的小圈子里；

  对于正在发生的事情，我们每个人都有不同的理解，即便我们掌握的信息完全一样；

  即便对系统演进的形态感到困惑，但总是要去面对这个新世界的。

  因为只有

  敢于正视现实

  而不是逃避令人困惑的现实，

  改变自己的关注点

  ，才能获取为我们提供无限动力的深刻见解，找回属于我们的活力与喜悦。

  新科学揭示了：

  自主与简单化是我们与生俱来的最爱

  。

  不论是大型的生态系统，还是小型的微生物群体，所有系统的存在与发展都是基于少数几个主要原则进行的，这几个主要原则规定了系统的总体特性，与此同时，

  系统内的个体都拥有高度的自主权

  。

  每个人在生命中都经历过“自组织”，即根据环境需要灵活调整自己的行为，不完全按照计划去执行。其实进入新世界的过程也是一样的，只不过需要我们

  不留恋过时的形态，弄清楚怎么用新的方式进行更好的“自组织”。

  通过观察，我认识到，生命系统生生不息的奥秘在于：

  学会在过程的世界里生活

  。（这真是一种全新的生活方式）

  生命系统是开放系统，要与环境共生存。因此，现实世界要求我们

  投身于运动中

  ，我们通过不断学习、不断适应而成长起来，学着与不稳定、混沌、变化和意外发现为伍。

  生活需要我们参与其中，我们也期待着生活带给我们惊喜。

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