手工艺在都市的生长 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是对手工艺在当代都市语境下的传承走向即其新变的考察和思考。本书较为细致地展现了手工艺的变迁过程与多样化的传承形态，特别重视手工艺对人的意义及其在日常生活中的应用，对民众创造性地化用传统资源的生活实践进行了学术观照和理论探索。这不仅拓展了民俗学的研究领域，也对手工艺在当代的发展和非物质文化遗产的保护具有启发意义。

绪论

一研究背景

二研究综述

三概念界定

理论篇

第一章手工艺在当代的变迁走向

一朝向文化符号

二朝向专业艺术

三转化为其他工艺形式

第二章从事手工艺群体的新特征

一部分手艺人向艺术家发展

二注重消费体验的新中产崛起

三手工艺爱好者组成的趣缘群体表现活跃

四作为“文化转译者”的相关从业者增多

第三章手工艺当代传承的新特征：弥散性传承

一问题的提出

二起点：现实境遇下的自发性学习

三过程：学习中的审美追求

四结果：内嵌于日常生活中的手工艺实践

五从手工艺理解非遗的弥散性传承

个案篇

第四章非遗学习班：锔瓷手工艺的传承

一引言

二锔瓷的历史与当下

三师傅与徒弟：学习班中的传承主体

四刻意的实践习得：作为技能的传承

五日常交流实践：作为审美的传承

六习得结果：传承的多面向

第五章消费体验：陶艺手工艺的传播

一引言

二陶艺体验店概述

三模式打造：陶艺体验店的生成

四使用需求：陶吧的消费实践

五变与不变：陶艺的再造

第六章群体爱好：拼布手工艺的传习

一引言

二拼布爱好者小群体的形成

三爱好者小群体的阶层身份建构

四爱好者小群体的性别身份建构

五由拼布透视都市语境下手工艺传承的新动向

建议篇

第七章面向当代：传统手工艺发展路径探析

一发展现状

二发展问题

三发展方向

结论与展望

附录：手工艺在今天意味着什么？

后记

徐赣丽

华东师范大学民俗学研究所教授、所长。研究方向为现代民俗学、手工艺、文化遗产等。发表学术论文80余篇。学术代表作有《迈向现代民俗学——都市文化研究的新路径》（2020）等。

滕璐阳

华东师范大学民俗学研究所2020级博士研究生，研究方向为现代民俗学、手工艺。

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书籍介绍

本书是对手工艺在当代都市语境下的传承走向即其新变的考察和思考。本书较为细致地展现了手工艺的变迁过程与多样化的传承形态，特别重视手工艺对人的意义及其在日常生活中的应用，对民众创造性地化用传统资源的生活实践进行了学术观照和理论探索。这不仅拓展了民俗学的研究领域，也对手工艺在当代的发展和非物质文化遗产的保护具有启发意义。

• 作者：哈哈哈哈 发布时间：2021-05-17 18:44:50

  看了有松鸣海扎染后对国内大部分市售的扎染产品都没了兴趣……

• 作者：May san 发布时间：2016-08-26 22:55:14

  如果单词书都编成这样背几本都行QwQ

• 作者：15658819375 发布时间：2019-12-17 17:05:58

• 作者：薇子 发布时间：2020-07-12 10:26:15

  写得挺详细

• 作者：Gloria 发布时间：2020-05-22 19:35:04

  充满想象力

• 作者：熊阿姨 发布时间：2012-01-12 00:05:24

  给表弟买的书，他压根没看，自己翻过了才发现他不看也罢，当年纪还小的时候一定看不懂这本书有哪里好，待到能读出可爱和温暖，必定是因为我们已不可抑制地长大，失去当年的那些想象力了。想想真是残酷。

• 编辑是傻逼

  作者：Faria 发布时间：2018-05-27 22:12:32

  我都不好意在德国用这张地图。说傻逼还得写140个字。这特么有文化。140个字，那就是七十个“傻逼”。傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 傻逼 ...……………………手机打的尼玛累死我了

  

• 星际之门

  作者：萧秋水 发布时间：2014-11-30 18:30:43

  不知道在我有生之年，人类是否可以实现普通人的太空漫游，到月球旅行就如同去趟澳洲一样平常，行程中冬眠，甚至感觉不到时光流逝。

  即使实现不了也没关系，因为有文学的想像。《2010太空漫游》让人有身临其境之感。

  穿越了星际之门、变更了生命形式的鲍曼，在这部书里继续登场。此时的鲍曼，已经类似于《超体》中的Lucy，虽然相比Lucy来说，对能力的运用还稍显稚嫩。关于过往的回忆仍然纠缠，生命形式的变更，却不能消灭情感。看到他用意念操纵梳子，为母亲梳头的一节，有点感伤又觉得欣慰。爱是一种力量吗？肯定是的，即使它还不能如《星际穿越》中那样被量化。但它实实在在地存在，并且被感知。

  但仅有精神层面的情感还是不够的。在漫长的太空旅行中，弗洛伊德和妻子的感情走向尽头。想像中的爱，尽管温馨，不能抵过每日的相伴。人类无论怎样进化，都还是需要感情的慰藉。

  在《2001太空漫游》中出现故障的哈尔，在《2010太空漫游》中“复活了”，对于创造它的人来说，它也是情感的寄托，所以，不管付出怎样的艰辛，都还是希望它能够重生。人并非造物主，但希望拥有造物主的能力，太空拓荒者们，也是基于这样的心情在太空中播洒文明的种子吗？直到如今，他们仍然是神秘的存在，他们培养鲍曼，但鲍曼是会成为他们的同类还是工具？目前尚不得而知。

  很难想像一部写于多年前的科幻小说，既有严谨的科学精神，也有天马行空的想像力。读这样的书，是种享受。我目前是一部一部的分开读，等到四部全部读完以后，会再连起来读一遍，我想，那个时候，感想可能不一样吧？

  文学，就是星际之门，打开，进去，无际地沉落，然后得以进步进化。

  现在所写下的内容，都还只是潦草散乱的随笔，聊以表达心情，和敬意。