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• 作者：星尘 发布时间：2023-05-22 16:59:48

  看的第二本安东尼多尔的书，依旧是一个比较慢热，同时叙事也很复杂的小说。

  小说讲述了一个关于生活的故事，前半部主人公温克勒搞砸了自己的生活，后半部则是关于生活的重建。

  这本书里面也有一些超现实元素，比如温克勒拥有预言灾难的能力，对他而言时间不是连续往前的，而是循环的，小说前半部也采用了一种循环叙事的结构，非常巧妙。

  温克勒的“超能力”毁掉了他的生活，但最终也帮他重建了生活，在这个过程中“雪”贯穿始终，见证了一切，这是雪的恩典。

• 作者：桃兜兜 发布时间：2021-12-10 21:07:32

  整个阅读体验可以说是痛苦的享受，故事里的人物命运太悲惨了，是每次阅读前，必须给自己打打气才能打开看的那种悲惨程度，快乐的人不要看它，会变得不快乐。

• 作者：BBpanda 发布时间：2015-02-09 14:33:37

  虽然是一篇“辩护词”，但还是可以挖掘出很多有意思的内容。黑水公司之前在伊拉克雇员的薪资是每天600美元，业界良心。

• 作者：春困秋乏小桃子 发布时间：2012-08-18 00:44:41

  贾平凹真的很厉害。文字看似平凡，实则暗藏玄机，精华隐于内。故事中最喜欢石华，其实对金狗不是很喜欢。小水也不大可爱。

• 作者：无邪 发布时间：2022-05-23 16:39:27

  把领导当客户，主动去沟通，做好信息同步，才能在绩效时不吃亏；把领导当资源，多管理多调动，才能更好地完成自身目标。

• 作者：蝉 发布时间：2013-11-07 17:06:09

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• 三星堆出土文物吻合山海经记载？学者复原山海古图，重构华夏秘史

  作者：无斋公子 发布时间：2023-02-20 23:48:34

  1986年，几位考古专家在四川广汉三星堆地区发现了大规模的祭祀坑，坑内除了一些先秦时代的文物外，还散布着一堆杂乱无章的青铜树残件。

  

  专家们立即把这些残件全部打包，送到四川省文物考古研究院进行修复。经过近十年的努力，考古学家终于修复出8株青铜神树，其中最大的一株高度接近5米。

  这些青铜神树造型基本一致，都是由树座和树干两部分组成。树座略呈圆锥形，放置在圆环形的底座上，底座上还辅有云气纹饰。这些纹饰以某种规律堆叠起来，仿佛是三座相连的高山。

  树干笔直地伫立在山顶的正中间，上面共有三层树枝，每层树枝又分散出三个枝丫，每个枝丫的顶端各雕有三枚果实，其中一枚向上扬起的果实上还站着一只青铜乌鸦。树的另一侧，还有一条援树而下的青龙，昂首游身，气势不凡。

  

  看到这些青铜树的造型后，专家们不约而同地想起了《山海经》里关于“扶桑树”的两段记载：

  “汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”

  “汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”

  这两段文字描述的是太阳的化身——金乌。令人啧啧称奇的是，修复之后的青铜神树，竟然与《山海经》里“九日居下枝，一日居上枝”的描述完全吻合。至于在青铜神树上攀援而下的青龙，就是给羲和女神驾车的神龙，带着女神的十个儿子升上天空。

  

  巧合的是，青铜神树上金乌的数目，恰好与后羿射日的神话相吻合。

  在远古传说中，十个金乌趁羲和女神不在家，故意同时升上天空，炙烤大地，危害人间，后裔拉满神弓射掉了其中九个，因此才剩下我们今天所看到的一个太阳。

  因此有学者认为，三星堆出土的青铜神树，正是扶桑神木存在的证据，而这也从侧面说明，《山海经》并非一部荒诞不经的书，里面记载的东西，很可能就是远古世界的本来面目。

  随着国学热的兴起，《山海经》这本年代久远的著作，也被越来越多的人熟知，就算你没有看过《山海经》，相信你也听说过这部书的大名。

  

  但在相当长的历史时期内，这部书可谓是命途多舛。由于它所述多奇诡怪异，因此被人斥为荒诞无经，就连司马迁在编撰《史记》的时候，也感慨地说：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”

  因此，《山海经》自遥远的先秦时代成书后，直到千年后的汉成帝时期，才被奉命校勘整理经传诸子诗赋的刘向、刘歆父子从古籍堆里翻了出来，从此公之于天下。

  鲜为人知的是，与《山海经》同时成书的，还有一部《山海图》，《山海经》只是对《山海图》的文字说明。

  

  宋代文学家欧阳修曾经写过一首题为《读山海经图》的诗，其中写道：

  夏鼎象九州，山经有遗载。

  空蒙大荒中，杳霭群山会。

  炎海积歊蒸，阴幽异明晦。

  奔趋各异种，倏忽俄万态。

  群伦固殊禀，至理宁一概。

  骇者自云惊，生兮孰知怪。

  未能识造化，但大披图绘。

  不有万物殊，岂知方舆大。

  由此可见，必须配合着《山海图》一起看，我们才能一窥《山海经》的真面目。但遗憾的是，根据传说，《山海图》曾被大禹铸在九鼎上，由于九鼎失踪，《山海图》亦随之失传，因此后人也无缘得见这一旷世奇物。

  明代文学家杨慎在《山海经后序》中痛心疾首地说：“九鼎之图……谓之曰山海图，其文则谓之《山海经》。至秦而九鼎亡，独图与经存……已今则经存而图亡。”

  尽管六朝和宋代以前的《山海经》古图已佚散不存，但现存于世的明清诸家山海经图中的奇兽异鸟图像，对理解这部天下“奇书”、认识远古社会及山川信仰，仍有无可替代的作用。

  为了还原古老的《山海经》，中国社会科学院文学研究所研究员尽毕生之力寻找《山海经》的另一半。

  

  她遍搜明清古籍珍本中的《山海经》图像十余种，系统考证了《山海经》图像的传承轨迹、造型流变，并以晋郭璞山海经图赞为纲，探讨明清以来《山海经》图文关系的范式转换。最终成就了这一部共收录1600多个神怪畏兽，厚达1160页的《古本山海经图集》。

  这部书自2001年出版至今，已成为相关主题学术研究与艺术创作的重要参考书之一，足以称得上是各版古本山海经“集大成之作”。

  

  在这本书里，你将重读那些耳熟能详的故事，探寻其最初的发祥之地。

  比如后来东渡日本，成为有名大妖的九尾狐。

  《南山经》的九尾狐是一只食人畏兽，它的叫声很像婴儿在啼哭。传说人吃了它的肉，可以不逢妖邪之气，抗拒蛊毒。九尾狐在《山海经》中出现三次，未见有祥瑞品格，与西王母的神话家族也没有联系，保留了它最古老的形象。——《古本山海经·九尾狐》

  再如“长着九个脑袋的老虎”——开明兽。

  《山海经》所记昆仑山神有三，三者实为一神。开明兽即《西次三经》之神陆吾，又即《大荒西经》之人面虎身神，上述三神的形貌都是人虎共体之神兽，虽有九首（开明兽）、九尾（神陆吾）之别，正是神话传说变异的反映。三神的神职同是昆仑之守，又是昆仑山神。——《古本山海经·开明兽》

  

  还有以双乳为目，以脐为口，一手操盾，一手舞斧的形天；有长着一前一后、两个脑袋的并封；有一手一足，没有骨头的柔利人；有天生长着高跷般长腿的长股人；有一目、一鼻孔、一手、一脚的一臂人；有吃了不得痈肿病的虎蛟，有吃了可防狐臭的鮆鱼，更有吃了之后可以让人不知妒忌的类……

  透过这本书，你可以看到属于中国人的浪漫与想象。华夏的先民，通过一个个神怪畏兽，表达自己对自然、人、天、地的理解，并试图探索万物生灵的奥秘。

  在经历过多次大规模的焚书之后，那些最为优秀的先秦神话，早已灰飞烟灭，只有这部被视为经典的《山海经》，被西汉的儒生意外发现，在增删和篡改之后，超越了自身的命运，而重返人间，成为唯一能跟儒家典籍并置的“异端邪说”。

  

  不过，我们之前所读的《山海经》，要么绘图是黑白的，要么是纯文字描述，而这本《古本山海经图说》的颜值是我所见过最高的，光是封面就藏着许多玄机。

  纪念版封面分为绿金款与蓝银款，象征世人对《山海经》认知的变化。绿色代表经史子集四大部类中的“史类”，《隋书·经籍志》将《山海经》归为史部地理类；蓝色代表四大部类中的“子集”，《四库全书总目》将《山海经》纳入子部小说家类。

  封面中还暗藏了三十三头神兽，取“三三为九”之象，书脊亦藏神兽九枚，以“九九之数”寓意《山海经》包罗万象，幻化无穷。

  这本书在书口的位置，还以不同颜色区别《山海经》一十八卷，方便读者查阅定位，可谓用心至极。

  

  书口的颜色设置灵感，取自中国传统古建彩绘上的“五彩斑斓”。其中，五藏山经五卷取黄色“对晕”，海荒经十三卷取蓝色“退晕”，由浅至深再由深至浅，八种专色印刷，呈现“海水江崖”。并附双书签带，方便前后对照。

  如果说《山海经》是一座文化宝库，那么，这部《古本山海经图说》就是打开宝库大门的一把钥匙。在这本书的指引下，你会看到一个光辉灿烂的文明世界，它的物质实体虽然已经消失在地平线下，但是它的信息却是永存的！

• 重审信仰

  作者：三一书生 发布时间：2013-01-04 17:39:36

  我们距离上帝是近还是远？是表面还是里面？这因律法还是因恩典？浪子的比喻可谓耶稣所有的比喻当中最伟大的比喻，这里面有信仰的核心，对照一下自己是那个离开上帝的浪子还是在家的浪子。不得不让人再一次查看自己的信仰。