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中华人民共和国第十届全国人民代表大会第五次会议文件汇编书籍详细信息

ISBN：9787010061436
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2007-4
页数：434
价格：22.00元
纸张：暂无纸张
装帧：暂无装帧
开本：暂无开本
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
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更新时间：2025-01-09 19:41:58

内容简介：

《中华人民共和国第十届全国人民代表大会第五次会议文件汇编》是由人民出版社出版发行，内容包括：第十届全国人民代表大会第五次会议关于政府工作报告的决议政府工作报告；第十届全国人民代表大会第五次会议关于2006年国民经济和社会发展计划执行情况与2007年国民经济和社会发展计划的决议等。

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其它内容：

书籍介绍

精彩短评：

作者：番茄酱皇帝发布时间：2024-01-07 16:54:12
等女朋友下班时候看的嘿嘿
作者：light night 发布时间：2023-10-23 22:59:17
翻译不知道在干嘛，，，
其中可能只有10％我是同意的哈哈
作者：打，倒小小罗发布时间：2013-02-26 14:38:39
为了tianqi看吧，追寻她滴足迹
作者：忘了小白发布时间：2022-05-07 20:10:16
非常热闹的稻田餐厅，各种动物在四季的流转中你方唱罢我登场，让读者不仅了解到食物链的相克相生，更感受到了自然界的生机勃勃，特别适合做成自然课程的作品。
作者：图南发布时间：2013-10-04 21:59:52
我现在都没有感觉了，反正是全部听写了。
作者：重庆陶陶发布时间：2010-02-25 17:17:11
内地版封面不好看！！印刷也相当一般了！！！

深度书评：

笔记
作者：dotchin 发布时间：2020-02-17 22:47:50
大家瞟一眼目录就知道，栾保群搜罗的谣言与谶语十分全面。大家再看看正文就发会发现，栾保群对谣言与谶语的背景介绍很详细。我要是硬写点相关的，最后不过是换种方式讲故事，讲不出什么新鲜的。所以，我就不用再在这两方面浪费笔墨了。但是，这并不是说我读了书，没发现有趣的东西。
一、神秘的喜好。
栾保群喜欢讽刺时政，这大概不是什么新闻，读过《鬼在江湖》《说魂儿》《扪虱谈鬼录》的人都知道。这种爱好也体现在这本书里，我要是再提一下，那就没意思了。那我想提什么呢？他喜欢“混”。
1. 讥申生之鬼混账。
这鬼也算是少有的混账了。看他当时气哼哼的样子，好像立刻就要把夷吾收拾掉，其实却不然，一切都是多少年后的事，申生还留给夷吾十四年的时间继续祸害晋国。（P14）
2. 讥南齐萧昭业为小混蛋。
看来这个诅咒没有落空，齐武帝死后，皇太孙萧昭业即位，这个小混蛋登基不到一年，所做的混账是就很不少，即便我们按历史上的胜利者总是要给失败者泼污水的法则，把小皇帝的浑事打个对折，剩下的也足够让他下台了。（P216）
3. 讥梁武帝萧衍为老混蛋。
梁武帝萧衍……死前留下了一句名言，道是：“自我得之，自我失之，亦复何恨！”彻底把这个老混蛋的伪善嘴脸剥了出来，原来这个一直标榜什么度世救人的佛教徒，对他亲手造成的国家残败、人死过半的惨剧，竟然一点儿忏悔之心都没有。（P230）
4. 讥北齐武成帝高湛与后主高纬为混蛋。
一个国家想要很快败亡，光靠一个昏君是不行的，还要外有强敌，内有奸佞。齐武成帝高湛在位四年，做太上皇三年，死后留给十三岁后主高纬的，除了混蛋基因之外，还有和士开、祖珽这一奸一佞，另外加上一个放荡而无能的胡太后。（P283）
5. 讥北周宣帝宇文赟为大混蛋。
577年，周武帝灭齐，把齐宗室杀得一干二净之后，第二年他就到老天爷那里交差去了。而他留下的儿子周宣帝也和齐后主一样是个大混蛋，上台第二年就传位太子，自己做了太上皇，号称天元皇帝。（P289）
6. 讥北周宣帝宇文赟为混账。
北周的天元混账皇帝死后，杨坚立刻以小皇帝外祖父额身份辅政，他先把北周在外拥有重兵的五王征回朝内，然后以女儿杨皇后为皇太后，其他几个皇后（周武帝立了五个皇后）都送到庙里剃头做了尼姑。（P290）
二、神秘的错误。
7. 把起义的王小波当成了王小坡。
7.1 宋太宗淳化四年（993年）二月，四川青城县（今都江堰市）百姓王小坡打起“均贫富”的口号起义。（P385）
7.2 至年底，小坡战死，众人推李顺为首。（P385）
7.3 据说王小坡起义之初，就曾推李顺为首。（P385）
7.4 小坡起事不久就战死了，李顺也就成了领袖。（P385）
8. 错把裴度当裴炎。
骆宾王……仰在床上，脚蹬着墙，竭思尽虑，想了一顿饭的功夫，才想出了个前人早用过多次的馊招儿。他编了个歌谣，道：一片火，两片火，绯衣小儿当殿坐。（唐•张鷟《朝野佥载》卷五）然后从江南跑到洛阳，派人到裴度在乡下的农庄里，教给一群小儿来唱。
9. 误李牧为赵牧。
但无论如何，在赵国灭亡之前，地上生出了白毛，失去了赵牧的赵国已经不像个国家，被秦军吞掉只是早晚的事，就看秦国什么时候愿意张嘴了，所以人们见到什么怪事出现总要与灭国联系起来，这也就没什么可奇怪的了。（P18）
10. 误苻坚的父亲苻雄为苻健。
苻坚的父亲苻健也膺过天命。（P181）
11. 误周厉王为周宣王。
可夏王爷也是多事哦，他让人把龙吐出来的涎沫收集了起来，盛在一直木匣中，放入了国库。这一放就是几百年，商朝时没人动，进入周朝又经历了几百年，到了周宣王的时候，老天爷启动了某人的好奇心，终于把这木匣打开了。（P2）
这是褒姒的故事，记载于《国语》。而《国语》写的是周厉王打开那个匣子。
夏之衰，有二神龙止于王庭。夏后卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，吉。及周厉王之末，发而观之，漦流于庭，化为玄鼋。
12. 错把戴孚当成了《宣室志》的作者，而忘记了张读才是作者。
井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，障车儿郎且须缩。（唐•戴孚《宣室志》卷五）
13. 把封人当成了将士。封人本身表示
典守封疆之官
。
就在裴度抵达元帅治所郾城的时候，据说还上演了这样一出戏。他下车伊始，就命将士挖深城壕，可是刚破土不久，就挖出了一块石头，上面刻着很多字。（P338）
14. 计算错误。
要是这么一算，从404年开始到479年也恰恰是七十七年。（P211）
479减去404，等于75，不是77。
“三千六百日”是十年，这没有错，但既然按天计算，高洋天保元年（550年）五月登基，天保十年（559年）十月命终，所以实际是三千四百日。（P274）
栾保群又计算错了。559年5月到550年10月，一共9年零5个月，也就是3390天（9*360+5*30=3390），不是3400天。
三、措辞问题。
15. 所以黄巢为首的唐末农民大起义既然已经写在历史教科书中，此处也落得省事，只介绍几个与谣谶有关的故事。（P344）
所以后面漏了一个“以”。
16. 民谣、乡议有相当的前瞻性，其识见也胜过不少“肉食者”。正因为这个缘故，他们才会为明智的当权者当作带有“预见”性的意见而留心。（P9）
"因为"和“缘故”表意重复，搭配不当。
17. 那处正月，在莱芜山的南面，突然出现一片嘈杂，好像有几千人在哄嚷着什么。（P40）
“那处”是啥意思？
18. 五代时契丹主耶律德南侵，攻灭后晋，凯旋而归，行至邺县的“愁死岗”就得了重病。（P64～P65）。
“凯旋而归”应该改成“胜利归来”。
19. 这次重印，我对全文做了修订，改正了一些错误字句，并把一篇关于《推背图》的旧文修改后附在书末。（前言第3页）
这句话倒是没什么问题，就是还可以写得更简洁。
这次重印，我
修订了全文
，改正了一些错误字句，
并于书末附上了旧文《推背图》的修改版
。
四、讲错古音。
20.1 刘邦道：柏人者，迫于人也！（《史记•张耳陈馀列传》）……“柏”字读音与“迫”字相近，柏人读成迫人也未尝不可。（P34）
其实“柏”与“迫”的读音完全一样，不是相近。
郭锡良《汉字古音手册》（增订版）
20.2 井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门。（《汉书•五行志中》）……我认为“灶烟”正是“赵燕”的谐音，赵燕自然是指赵飞燕了。（P43～P44）
其实“灶”与“赵”不谐音。
郭锡良《汉字古音手册》（增订版）
五、引用文献过晚。
孔子说：“孩子，你过来。你姓什么？” 孩子说：“我姓赤诵，名子乔，字受纪。” 孔子问“你是不是见到了什么？” 孩子说“我见到了一只野兽，大如羔羊，头上有角，角的顶端有肉。” （P31）这是孔子见到第二只麒麟的故事，不是说的“西狩获麟”。从栾保群的译文来看，他引用的《宋书》的记录：
孔子曰：“兒来，汝姓为赤诵，名子乔，字受纪。”孔子曰：“汝岂有所见邪？”兒曰：“见一禽，巨如羔羊，头上有角，其未有肉。”
《搜神记》比南朝宋的《宋书》面世时间早，也有同一事件的记录，栾保群为啥不引用呢？
孔子曰：「儿来！汝姓为谁？」儿曰：「吾姓为赤松，名时乔，字受纪。」孔子曰：「汝岂有所见乎？」儿曰：「吾所见一禽，如麇，羊头，头上有角，其末有肉。
六、没解释清楚反语造新字的过程。
20.1 反语之风一直延续到隋唐。隋炀帝最初不叫杨广，而叫杨英，有人就对他父亲杨坚说：杨英，反语就是“嬴殃”，果然后来隋朝在他手里遭了殃。（P99）
20.2 武则天时，魏仆射的儿子叫叔麟，反语就成了“身戮”，后来果然被特务罗织进去，挨了一刀。（P99）
20.3 武三思改封德靖王，专搞预测学的人就说了，德靖的反语就是“鼎贼”，窥鼎之贼，也就是窥伺神器，意图造反。（P99）
20.4 诸葛恪死后，用芦席裹体，抛在一个叫“石子岗”的乱坟堆。而据说在此前，就有了一首童谣，道：吁汝格，何若若，芦苇单衣篾钩络，于何相求常子阁……常子阁的反语就是“石子岗”。（P97）
20.5 东晋孝武帝太元年中（376～396年），造了个非常豪华的内殿，起名叫“清暑”，意思是这殿很清凉，可以避暑。当时就有人说了：‘清暑’，反言就是楚声。果然，不久孝武帝就被他的宠妃用被子闷死在这殿中，所谓楚声，就是丧亡哀楚之声。（P97）
以上五个地方提到了五个反语。即便栾保群已经说明谁是谁的反语，读者大概也不知道这个反语到底是怎么得来的。我同样不知道。所以，我自己查了郭锡良的《汉字古音手册》（增订版），这才彻底搞懂了。
七、没解释清楚拆字的过程。
21.1 这方面的笑话不少，最为人熟知的就是那个“东门王皮”的笑话。一个皮匠发了家，要附庸一下风雅，也是常事，请你给楼起个雅名，何必用个“阑玻”挖苦呢？（P440）
栾保群写道这里就不说话了，好像以为大家完全懂了“阑玻”的意思。其实大家不一定懂。王皮倒是能合为玻。阑是怎么来的呢？由东门合成？可是东门只能合成变成東门，不能变成柬门，不能变成阑。实际上，古人把東中间的那一横掰成了两半，变成了柬中间的”丷“。
21.2 还有一个类似于“顺”的拆字谶，明显是事后的文字游戏。那是五代后梁末帝的名字，他本来就叫友贞，即位后改为“瑱”，这字比“顺”字还好拆，就是“一十一十月一八”。（P386）
瑱确实可以拆为“一十一十一八”，但是不包括月，因为真的的中间有三横，而月中间只有两横。栾保群大概没有意识到这个矛盾。那瑱不能拆解为“一十一十月一八”了吗？可以拆，但是得用真的异体字，因为真的异体字中间只有两横。
21.3 晋安帝元兴元年（402年），朝廷下诏讨伐桓玄，桓玄举兵东下，势如破竹，直抵京师，控制了朝廷大政。桓玄以为局面一新，应该给朝廷换个新年号了，就改元为“大亨”。不料年号一宣布，国内就议论纷纷：“‘亨’字一拆，不就是‘二月了’么？这是说桓玄过两个月就完蛋，还是到明年二月时完蛋呢？” （P160）
“亨”顶上的 “亠”可以拆解为“、”和“一”，而“丶”可以拉伸为“一”，“亠”也就变成了“二”。“亨”底下的“了”当然就是“二月了”的“了”。然而， “亨”中间的“ㅁ”不是“月” 。
所以，“亨”好像不能拆解为“二月了”。栾保群意识到这个问题了吗？这个矛盾该怎么解决呢？这回又要用到异体字。
21.4 宋初太宗的年号有一个叫“太平兴国”，有人把“太平”二字拆成“一人六十卒”。（P164）
其实，”太平“只能拆成”一人卒“，不能拆成”一人六十卒“。
如果硬要拆，那只能把太平变成“泰平”。
21.5 隋炀帝的年号只有一个，就是大业。有人拆过，但不如萧岿高明。“业”的繁体作“業”，不知怎么拆了又装，大業成了“大苦来”。（P163）
栾保群这回承认自己不知道拆装了。我恰好知道。
今天太晚了，我要是继续写，估计今晚就要失眠了。我还是明天再写吧。
狄鞮
南充
2020年2月17日
恋爱的新时代
作者：柳二白发布时间：2013-02-27 17:00:40
在当下，谈一场没有欲求、没有目的、只有感情的恋爱有多难？当感情被放在天秤上称量、量化、放大时，感情中的细枝末节、种种美好因了这变大而刺目。
王海鸰《新恋爱时代》。她确实把握住了时代的脉膊。眼下，各种相亲节目泛滥，除了跟风之外，也显现了市场的需求。
三个有着亲戚关系的女孩，谈了三场不同形式的恋爱。一场是单纯善良的女孩小可和一个有着高收入的男孩相遇，男孩开始隐藏着高收背景，而女孩不为物质所动，虽历经男孩几近破产的波折，最终他们还是走上了婚姻的殿堂。这段故事太有些美好，美好得就像童话里的天使，“幸福和快乐是结局”。另一场是小可的表姐，北漂一族，直到遇到了失婚的钻石级别的王老五，尽管大她十几岁，她还是疯狂地爱上了他。这场恋爱，王老五的丰厚家境是最美好的陪衬。第三场是小可的堂姐，一位女研究生和即不高也不富的高中学历的男孩相恋了，作者可能想通过这段恋爱表明，并不是所有的恋爱都是物质的，也有纯碎感情的。
不得不说，这本小说不及作者的《大校的女儿》、《成长》那般厚重，也不如《新结婚时代》那样引起众多人共鸣，略有些肤浅。三段故事写得太过于表面化，没有挖掘造成这种社会现象的深层次原因。其中，更因插入了参加《非诚勿扰》这样的桥段而显突兀。一直不明白，《非诚勿扰》已经很火了，不需要这本小说推动；王海鸰很有名了，更不需要借助于《非诚勿扰》的走红。两者的结合，就像油溶入于水中，浮在面上，不仅不能滋润彼此，还在互相干扰，得不偿失。
当然，这本书的语言描述依然是美的，干净、简炼、赏心悦目，秉承了王海鸰一贯的语言风格。
很快就把这书本看完了，一直在犹豫，是不是要将这本书推荐给那些正在恋爱、准备恋爱的朋友，可生活并不如这本书写得这般美好。现实中，高富帅并不是先隐藏了身家接近你，而恰恰相反，那些并不是高富帅的总先把自己扮成富且帅吸引你；钻石王老五也并不一定与你谈一场以婚姻为目的恋爱，可能他感兴趣的仅是恋爱，并无其他目的；学历、职业的差距在恋爱感觉没有明显差异，但在耳鬓斯磨的婚姻生活中或许就是一地鸡毛的起因。
武侠小说中，常有高手为获取武林秘籍赴汤蹈火，一旦取得秘籍，那将意味着成为高手将指日可待。但在恋爱中，没有这样一本书，甚至没有一本称得上教科书的书，无教程可学，无经验可鉴，要做的，唯有一颗真心，以不变应万变。