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《中国美术年鉴2020》由中国艺术研究院美术研究所编，主编郑工，本年鉴分为年度焦点、年度作品、年度展览、学术文摘、专题讨论、学科报道、文献索引、年度纪实。每个栏目都侧重于年度的重点问题，强调本课题研究成果的时下性及敏锐度，为学界提供较为全面、且重点突出的第一手资料。

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书籍介绍

《中国美术年鉴2020》由中国艺术研究院美术研究所编，主编郑工，本年鉴分为年度焦点、年度作品、年度展览、学术文摘、专题讨论、学科报道、文献索引、年度纪实。每个栏目都侧重于年度的重点问题，强调本课题研究成果的时下性及敏锐度，为学界提供较为全面、且重点突出的第一手资料。

• 作者：小明 发布时间：2022-10-05 21:52:01

  一定要和思痛录一起读！

• 作者：面条 发布时间：2019-07-27 18:09:24

  工作需要，快速扫描了一遍书内容，结合项目情况，了解到自己不需要关心这本书提到的技术，而是需要知道python虚拟机的机制及原理，例如“一个python对象如何在c/c++层表示”诸如此类的问题。

• 作者：杏子三三 发布时间：2014-06-29 12:10:54

  博弈论真是随处可见的道理。

• 作者：走叭走叭 发布时间：2023-04-29 21:45:01

  表达有点奇怪

• 作者：松仁糖 发布时间：2016-11-09 14:06:47

  鸡汤感强，学术性低，充满正能量，不过生活就是这样啊。但婚姻就是为了传宗接代且必须传宗接代的观点迂腐了。

• 作者：felix 发布时间：2009-04-27 14:43:40

  观点可信，值得阅读

• 出众从现在开始

  作者：灰骑士24 发布时间：2017-03-26 07:16:17

  这本书我给了力荐的评分，是有些感情成分在里面的。作者说这本书是他励志系列的收官之作，也许这也是我看的最后一本关于励志的书。

  依旧是讲述身边的人和故事，依旧是对工作、生活、友情、爱情的感悟，依旧是一个接一个的金句。作者分享的这些人生经历，也许大部分人在生活中都会遇到，也会引起你我足够的共鸣。你要么出众，要么出局，在成长的路上，我们免不了遇到困难和不如意，嘲讽和不理解，你会选择坚持，还是屈服呢？其实，在看作者励志系列的书时，我们不需要急着打上鸡汤的标签而嗤之以鼻，只要我们因此有一点点改变，哪怕是多看一点书，多背一些单词，就足够了。如果像作者说得那样，“能够勿忘曾经相信的美好，做一点没有做过的尝试，保持随时换轨道的能力，做一个不一样的自己，”那就更好了。

  我是一个在体制内的人，就像《肖申克的救赎》里讲的那样，体制就像一座围墙，你刚开始痛恨它，渐渐习惯了，就离不开它了。刚开始工作的时候，我也常常陷入这样的苦恼，每个月拿着固定的工资，有时候一天到晚也无所事事，这样的日子感觉看不到未来。

  一次偶然的机会看到作者励志系列的第一本《你只是看起来很努力》，很触动、有共鸣，第一次真切的感受到自己苦恼的事情被如此形象的表达出来。再到后来的第二本、第三本，看到了形形色色的故事，看到那么多人为未来奋斗着，自己也需要作出改变，所以在去年决定考研，一边工作一边复习，日子很累但充实的让人安心，最终结果也是满意的。人生有很多个岔路口，当你选择了这条路，就要坚定的走下来，一段研究生的学习生活也许并不能改变人生，但希望它可以让我站得更高，望得更远。

  那些有力的文字在我最迷茫的时候温暖了我，陪我度过了两年工作时光。而之所以说这本《你要么出众，要么出局》也许是我看的最后一本励志方面的书，因为我知道，当真的要开始出发的时候，自己的能力素质还欠缺很多，这时候专业、英语或者其它研究性的书籍对我来说是更迫切的。

  最后用书中最喜欢的一句话来结束，这世上哪有什么平白无故的横空出世，所有的一切都是经过精心准备的必然结果。

  如果你对读书感兴趣，可以关注我的公众号，我们一起交流，碰撞思想的火花。

  

• 菜没煮熟

  作者：一愚 发布时间：2006-10-25 12:07:49

  “吃”有多少象征意涵？“入口的食物，都包含了吃下它的人的种种过去”。“进食总是有约定俗成的意义。”

  这本书每一章节的标题已经涵盖了章节的所有内容，作者没有给出结论，就好像在聊天中你一句我一句，似乎谈到些什么，又似乎什么都没有，然后说：那我们一起去思考，一起出发去寻找吧。

   

  食物与各种权力及影响力的关系。

  讲了可口可乐“借助”战争开始普及，海外服役军人的家书往往有人写道，自己是为了保卫喝可口可乐的权利而战。作者认为在人类史里，改变饮食习惯的方法，数战争最具效力。

   

  美味即自由。

  讲了加勒比海菜的产生过程，认为奴隶开始为主人制作菜食后，他们也渐渐享受到掌控事物的自由，因为他们在食物上发挥了判断力，他们的食物口味影响了主人的口味，主人可能必须依靠奴隶厨子，他们夸耀自己吃的菜肴自己却没法做，这是在真正的自由降临之前，有些奴隶可能已经尝到了“自由”的滋味。我想这里说的“自由”应该是口味的自由，这个命题的确太宽泛了，说到“自由”要看当时社会的界定，奴隶对自由的理解，等等，这样的话题注定是个开场白。

   

  蔗糖如何打败蜂蜜。

  蜂蜜要比蔗糖的历史古老的多，而糖浆在药物中的使用（医学发展），糖作为辛香料以及在含酒饮料中的作用，使糖取代了蜂蜜，“英国人喝下第一杯加了糖的茶，是桩重大的历史事件，因为它预示了整个社会将要转型，社会与经济基础都会脱胎换骨。”

   

  糖的道德考验。

  糖曾是昂贵的奢侈品，代表了王公贵族的消费权力，“并非身份地位决定消费，而是消费决定了身份地位”，等到糖成为便宜大众日常必需品的时候，糖的象征意义在日常生活中得到保留，如婚庆蛋糕，糖果礼盒等。道德考验是讲基督徒号召大家拒绝使用任何沾满血腥的产品，每吃一磅糖（奴隶劳作）等于吸两盎司的人血，如果孩子们别再吃那些甜食，就可以让黑肤色的兄弟免于沦为奴隶。道德可以掌控个人选择，而个人选择作用并影响“道德”，道德也将制造新的消费品。

   

  颜色、味道、纯度：从杏仁蛋白糖霜谈起。

  作者认为人类的思考方式往往是矛盾的，譬如对于“纯洁”的意义，是指天然、无污染，还是指安全、无菌？前者自然后者不自然，同一个词同时表达两个南辕北辙的意义。“杏仁蛋白糖霜”（白色产品）象征性地满足了我们的矛盾需求，我们一方面想要一个纯洁自然的世界，没有人类行为带来的后果干扰，另一方面我们又希望得到舒适、富裕、饱足、人身安全。

   

  菜肴：美味、口味、食不知味。

  没有国家菜肴只有地方菜肴，一切所谓的国家菜肴都取自地方菜肴。

   

  饮食美国。

  该书的最后一章，也是最没看头的一章，美国的历史、社会、文化、民族，注定了没有美国菜。

  这本书给我的感觉好比菜没有煮熟就充忙上桌，看看菜色新鲜好看，要么想叫厨师拿回去再煮一下，要么就看过拉倒，肚子还是饿着。