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在《考古学纯洁性的丧失》一文中，戴维克拉克全面地描述了新考古学发生、发展的时代背景，尤其表现在社会进步、观念的变革与科学的发展等方面。20世纪0年代之前、在北美考古学家的眼中，考古学是一门研究史上人类及其生活方式的学科，它的主要工作就是对这些历史遗物进行分类、描述和建构时间序列上的演化史。文化历史考古学阶段有三个重要特征：第一，考古学家努力定义个别的考古学文化，并用这些单位来建立区域年代学或文化序列：第二，考古学家的目标是尽可能了解与这些文化相关的生活方式；第三，对历史文化的传播学解释。20世纪50年代，美国考古学有两项重要进展：一是对斯图尔德文化生态学兴趣的增长；二是聚落考古学的诞生。这两项进展标志着致力于史前社会适应方式和社会结构研究的开始。聚落考古学对于在废弃过程中受到扰动相对较少的类资料的重要性给予了关注，因此对史前时期人们的居住背景可以提供很有价值的信息。两种方法都励将演变作为史前社会的内部过程来研究，从而提高了对其内部结构的认识。可见“考古学纯洁的丧失”从某种意义上在昭示新考古学的人类学取向。

后工业化是1973年由美国著名的社会学家丹尼尔・贝尔提出的概念。他认为，后工业社会的第一个最简单的特点是大多数劳动力不再从事农业或制造业，而是从事服务业；经济方面的标志则是由商品生产经济变为服务经济：职位方面的标志是专业和技术阶层处于优先地位；在决策方面，则是创造新的“知识技术”。简单地说，工业化与后工业化最明显的区别是：工业时代是制造业为第一重要的产业，后工业化时代则是服务业上升为第一重要的产业。

社会组织是人类为追求集体目标而组成群、团体、社团以及组织的过程。如上文所述，人类面临的问题是多种多样的，因此社会组织也具有多样化的类型。比如，可以按照血缘关系组织起来，如家族、胞族；可以按照年岭组织起来，如年龄群体也可以按照性别组织起来，如性别群体；利益诉求……

人）。尽管艾戈博人的社会组织主要是父系和母系氏族以及各种各样的自愿组织，但按照年龄组成的男女群体极其重要。大约从28岁开始，男人加入ー个大持续3年的年龄组。每个村庄色括15-20个年龄组，每个年龄组都有自己的组织和首领。成为年龄组的成员是村庄里所有男人的义务，所以它包括来自不同氏族的人。两或三个不同年龄组组成一个等级。较年长的男人组成行等级，他们负指导公社的工作、保管公社的资金、维持治安、协助进行典礼和献祭仪式。元老等也括来自共他村庄的年长者，管理整个村庄群体。年长者负责村庄的财产、争端的调解、立法并主持村庄节日和仪式。①

0A比等《文化人类学》北京出版社1年版第，有缩减

②[美」威廉・A。哈维兰：《文化人类学》（第十版），瞿铁鹏、张钰译，上海社会科学院出版社2006年版，第322页8美]基：《文化・社会・个人），甘华鸣等译，辽宁人民出版社1988年版，第291页。

美 威廉·哈兰：《文化人类学》（第十版）铁、张钰译，上海社会科学院出版社200年版，第323页

多东非社会中每个年龄组的名称都被固定下来，成员只是在不同的年龄组之间流动。“学者们曾提出循环式的年龄组制度和推进式年龄组制度的区别。前者中同一年龄组每隔几代就出现一次，而后者经命名的年龄组只出现一次。”①此外，年龄组与年龄等级的不同还表现在，由于每个年龄组成员之间有着共同的经历，尤其是在很多社会中要求同一年龄群体的成员必须共同承担同一社会事务，成员彼此之间建立了紧密的合作关系以及同一的情感认同和文化观念，而这些社会网络和观念将在今后的很长一段时间里使成员保持着密切的联系。而年龄等级则不会具有此功能。

“男子并不支配妇女的事，他们的影响也不扩及妇由社会分工而形成的一种组

组织，如女与男性一样有自己的组织。在由男性主持的氏族大会的第二天，妇女们出席自己的会议。所有出生在这一氏族的未婚女子和被这个氏族娶来做氏族男子们的妻子的妇女都来参加。妇女们选出一位合合英昆拉（意为女氏族）她有完全与哈哈英昆拉”（男氏族首领・）一样的权力。

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• 作者：山有夔 发布时间：2022-01-05 15:59:42

  分卷写书，良莠不齐。讲市场那章还行。

• 作者：momo 发布时间：2021-04-19 20:26:21

  一本平平无奇的教材，上课时翻阅。梳理梳理流派…btw最讨厌看各种章节后面的评论，符不符合马克思原理。真的是马工程的书啊

• 作者：伤心薯条 发布时间：2020-07-08 00:12:52

• 作者：愆煞煞 发布时间：2021-12-29 22:28:07

  看完了（好糟糕的教科书

• 作者：#Menocchio# 发布时间：2020-10-14 16:56:27

  大一的学生现在得拿这本当教材了，好惨

• 作者：susieflower 发布时间：2017-05-02 06:59:17

  很多节气习俗第一次知道~~冬至没提一句广东人的“冬大过年”挺遗憾的

• “我真的很少读小说” | 超“凡”托尔金的私人书单

  作者：文景 发布时间：2022-05-11 16:05:00

  资料来源：

  《霍比特人：插图详注本》序，黄丽媛 译，zionius 校

  《托尔金的世界》，邓嘉宛、石中歌 译，zionius、虫子 校

  《托尔金：中洲缔造者》，邓嘉宛、石中歌 译，zionius、虫子 校

  《托尔金传》，牧冬 译，戴故秋 校

  

  托尔金在诺斯穆尔路20号的书房中

  托尔金在《魔戒》第二版前言写：“一些读过本书或多少对本书有过评论的人觉得它乏味、荒诞，甚至低劣，对此我倒没有什么缘由去抱怨，因为我读起他们的作品或他们明显推崇的某类作品，也颇有同感。”凛然竖起自己的品位大旗。

  托尔金曾对伊迪丝写信提及当代小说：“我真的很少读小说，你知道的。”对他而言，英语文学到乔叟就戛然而止，换句话说，他在古英语和中古英语时期的伟大诗篇中，从冰岛的早期文学中，已经收获了所要的一切欢乐和趣味。

  而提及《霍比特人》的创作，托尔金说：“我是从脑海里‘堆积的落叶’中，写出了这么个故事。

  

  托尔金的私人藏书

  今天，我们要介绍一份托尔金的“私人书单”。

  一窥他脑海中“落叶”的形状，弄清他的文学趣味在《霍比特人》《魔戒》及整个中洲神话里，到底成就了什么。（不过书单里并未列入作为托尔金创作“底色”的语言学类书籍，包括对他的神话语言观影响极大的，由他和刘易斯共同的好友欧文·巴菲尔德所写的《诗的辞令》，各位若有兴趣，可以自行查阅

  Tolkien’s Library

  一书。）

  《贝奥武甫》

  

  《贝奥武甫》手稿的卷首页

  托尔金在爱德华国王学校读书时就读了这部古英语诗歌，先读现代英语译本，后又读盎格鲁—撒克逊语原文。他发现这是古往今来最非凡的一篇诗文：讲述了战士贝奥武甫的故事，他如何与两头怪兽搏斗，又如何在与巨龙战斗后死去。

  此后他的大部分职业生涯都在研究、讨论、教授《贝奥武甫》，先在利兹大学，后在牛津大学。1936年，在教授本科生十六年《贝奥武甫》之后，他在英国社会科学院发表了影响深远的演讲《贝奥武甫：怪物与批评家》。托尔金以此尝试将《贝奥武甫》重新塑造成一部伟大的文学作品，使其脱离这种被语言学家、历史学家和考古学家当作历史源头来挖掘的卑微地位。这次演讲促进了《贝奥武甫》研究的重新定位，使文学文本重回中心。

  而

  《贝奥武甫》对《霍比特人》最直接的情节影响，则是比尔博从斯毛格看管的宝藏中盗走金杯一幕。

  1938年1月16日，伦敦《观察家报》刊登了一封读者来信，问道：“霍比特人盗走恶龙的金杯，是以《贝奥武甫》中的盗杯情节为原型的吗？”托尔金的回信刊登在1月20日的报纸上：“《贝奥武甫》是我最宝贵的灵感源头之一；但并不是说，我在写作的过程中，时时刻刻想着这部史诗，盗金杯的情节是当时的环境下自然而然（并且几乎不可避免）地发生的。那个时候，几乎很难想象这个故事会以其他方式继续下去。我觉得《贝奥武甫》的作者对此一定颇有同感。”

  《高文爵士与绿骑士》

  《坎特伯雷故事集》等乔叟作品

  

  托尔金现代英语译本的《高文爵士与绿骑士》

  这几本都与托尔金的中古英语兴趣和学术专长——西米德兰兹方言——有关。

  对托尔金来说，《高文爵士和绿骑士》是又一部点燃他想象力的诗篇：

  一个中世纪的故事，说的是一位亚瑟王的骑士寻找一个神秘的巨人，这巨人将要给他来上可怕的一斧子。托尔金很喜欢这首诗和它的语言，因为他意识到这很可能就是他母亲在西米德兰兹的祖先所讲的语言。

  而说到乔叟，托尔金盛赞他是高明的语文学家，谈到他在《管家的故事》里以方言游戏展示的叙事巧劲，“

  如此精妙的笑话，又表现得如此透彻，只可能出于一个不仅对语言颇感兴趣，并且用心观察的人之手。

  人人都能注意到其他人说话的古怪之处，并加以哂笑……但是嘲笑的人虽多，却少有人能分析各种缘由，并将其记录于笔端。”

  《诗体埃达》《散文埃达》《萨迦》

  古斯堪的纳维亚语是挪威人九世纪离开原住地后带到冰岛的语言，也是激发托尔金想象的来源之一。沿着《诗体埃达》《散文埃达》《萨迦》之路，托尔金与冰岛神话传说的古老宝库不期而遇。

  《诗体埃达》中有一篇 “女占卜者的预言”，讲述了宇宙的创生，预言了它的末日。这一作品诞生于北欧异教历史的末期，那时基督教正在取代异教旧神，然而在它展现的异教宇宙中，还是能感受到栩栩如生的神话传说，感受到它的可畏和神秘。它深深吸引了正构建幻想世界的托尔金。而

  《霍比特人》中所有矮人的名字，几乎都来自这首“女占卜者的预言”。

  《卡勒瓦拉》

  1911年，托尔金发现了芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》，一头扎入，如痴如醉。芬兰语也从此作为与日耳曼语不同的“另一个北方”，成为他创作和精灵语创造的灵感养料。托尔金充满热情地说，读它就像跨越一道鸿沟进入一个崭新的世界，故事和名字都使他着迷。在托尔金眼中，这些芬兰名字与芬兰传说无比契合，而这些传说又给这些名字注入了无比的活力。正是《卡勒瓦拉》，使他看到了语言和传说的共生关系。

  《马比诺吉昂》

  托尔金自小向往亚瑟王和梅林的不列颠。八、九岁起，他在伯明翰国王荒地威斯特菲尔德路86号后面从运煤卡车车身上，瞥见了几个威尔士语的名字，因而迷上了威尔士语。早年在一趟去威尔士的火车旅行中，他看到了Ebbw这个名字，并“始终无法忘怀。不久之后，我就开始发明自己的语言”。T.C.B.S.好友中的G.B.史密斯对威尔士语的兴趣也多少影响了托尔金，而他送给托尔金的《马比诺吉昂》，成了后者的珍藏。在牛津大学读本科时，托尔金深入研究了威尔士语言学和《马比诺吉昂》这部中世纪威尔士的散文故事集。

  荷马史诗

  托尔金热爱拉丁语，在十岁左右就企图发明一种语言来提炼出“希腊语的希腊性”——这个早熟的尝试是他用芬兰语和威尔士语创造出精灵语的第一个前兆。到十二岁时，他已经读完了每一本人们认为适合他这年龄的男孩阅读的古典书籍。他说：“我是在古典文学的熏陶下长大的，我在荷马的作品中第一次发现了文学的乐趣。”

  在米那斯提力斯，托尔金模仿《伊利亚特》中希腊军队集结对抗特洛伊的名单，创作了一份“荷马式目录”，罗列来自刚铎周边地区的军队。事实上，正是为了这个目录，他首度命名或者说发明了拉梅顿、品那斯盖林、凛格罗谷地和安法拉斯海滨地区。

  《海华沙之歌》

  

  朗费罗笔下的英雄海华沙，N.C.韦思1911年绘

  即使是粗略的阅读，亨利·沃兹沃斯·朗费罗的《海华沙之歌》也在1914年秋帮托尔金走向了中洲的边缘。他肯定注意到海华沙乘独木舟进入了“日落之门”，正如他自己的埃雅仁德尔向西的航程。几年后，托尔金为《牛津英语词典》研究wampum一词时，去牛津大学的博德利图书馆“阅读《海华沙》，并继续阅读了早期对阿尔贡金语言的描述，以及早期对北美东部沿海地区的种族经战争、语言或贸易而接触的描述”。

  《斯纳格人的奇妙世界》

  

  《斯纳格人的奇妙世界》英国初版封面

  《霍比特人》有个鲜为人知的灵感来源——《斯纳格人的奇妙世界》。在这部童话中，斯纳格人是一个“只比一般的桌子高那么一点儿，但肩膀宽阔、力气也很大的族群”。

  在1955年致W.H.奥登的信中，托尔金表示，《斯纳格人的奇妙世界》“可能是下意识的灵感来源之一，但是仅就霍比特人而言，别的再也没有了”。而在其著名演讲《论仙境奇谭》草稿中，托尔金写道：“我要说，我和我的孩子们对E.A.威克-史密斯的《斯纳格人的奇妙世界》这本书都非常喜爱，至少，我们都对故事中的斯纳格人以及戈尔博这个角色钟爱有加，他是笨伯中的宝石，逃亡冒险时难能可贵的伙伴。”

  而这本故事轻松幽默的笔调，很容易让人联想起《霍比特人》的行文风格；在主题和少数事件上，两书也有相似之处。《斯纳格人的奇妙世界》是一本讨人喜欢的书，即使抛开它与托尔金的联系，喜欢《霍比特人》的读者也会读得津津有味。

  《柳林风声》

  比尔博舒适的洞府让人想起《柳林风声》中鼹鼠先生与獾先生温暖的地底家园；矮人们藏身木桶通过活板门逃离精灵王宫殿的情节也让人想起《柳林风声》中鼹鼠、河鼠、獾和蟾蜍利用蟾宫配膳室的活板门以及通往河边的地下秘道，从黄鼠狼手中夺回蟾宫的情节。

  《柳林风声》起初是格雷厄姆讲给儿子听的睡前故事，格雷厄姆离家的时候，就写信给男孩继续讲这些故事。这些信笺在格雷厄姆身后，由其遗孀埃尔思佩斯·格雷厄姆整理出版，题为《柳林风初吟》。托尔金得知这本书出版的消息后，立即在1944年7月31日到8月1日写给儿子克里斯托弗的信里告诉了他，并说：“ 我一定要买一本”。

  《黑道格拉斯》

  托尔金在写给儿子迈克尔的一封长信里，讲述了他1911年在瑞士阿尔卑斯山徒步旅行的经历。在这封信中，托尔金还提到“（我相信）‘座狼’这一段情节，部分参考了S.R.克罗克特的《黑道格拉斯》——这本书大概是他最好的传奇故事，我从学生时代起就对它印象深刻，不过在那之后我没再重读过这本书”。

  安德鲁·朗“彩色童话集”

  童年的托尔金，爱《爱丽丝漫游仙境》，爱《印第安故事集》，爱亚瑟王的传奇，但他最爱的，是安德鲁·朗的“彩色童话集”，尤其《红色童话》，因为这本书最后几页藏着他读过最好的故事——《西古尔德的故事》。

  

  西古尔德与法弗尼尔的插图，亚瑟·拉克姆绘

  这是个奇诡又震撼人心的传说，发生在北方，说的是西古尔德如何杀死了巨龙法弗尼尔。托尔金永远记得故事开篇的第一句：“很久很久以前，北方有一位国王，他打过许多胜仗，但是现在他已经老了。”他在很久以后表示：“我被龙深深地吸引，当然，我只是个胆小的人，并不想龙就住在我隔壁。但这个世界甚至有法弗尼尔这样的幻想存在，无论它有多么危险，都是个更丰富多彩、更瑰丽动人的世界。”

  威廉·莫里斯的作品

  托尔金是威廉·莫里斯的忠实拥趸。他爱他的美学主张和美学实践，也爱他的文学风格。

  他在阅读冰岛萨迦时与威廉·莫里斯的译本相遇，而威廉·莫里斯对托尔金的影响，往往被人们所低估。莫里斯自己是诗人，还曾翻译过中世纪北欧文学的几部经典之作。他也写散文体的传奇故事，这些故事有着浓厚的中世纪氛围，即使是虚构的山水风貌，也有着不遗巨细的描写。托尔金在自己的文学事业上，完全沿袭了莫里斯的风格。

  

  威廉·莫里斯的装饰纹样

  理查德·马修斯指出：“莫里斯在风景和地理描写——树林、山川、荒原等等——方面有非凡的鉴赏力，也热爱给事物命名，这两点上托尔金显然受到了他的影响。托尔金更进一步，将这命名游戏所用的语言发展到了令人叹为观止的高度，然而这一切仍然可以在莫里斯那里找到根源。”在莫里斯的《大山之底：讲述市镇谷人的生活、友邻、仇雠及战友》（T

  he Roots of the Mountain: Wherein is Told Somewhat of the Lives of theMen of Burgdale, Their Friends, Their Neighbours, Their Foemen, and Their Fellows in Arms）中

  ，我们发现一条名叫翻腾河（Weltering Water）的河环绕着河谷（Dale），另有一条野湖河（Wildlake）流向平野（Plain-country）。这些地名与托尔金的奔流河、河谷邦、密林河的相似之处不言而喻。而且，托尔金在《霍比特人》里仍使用了两次“山底”一词，尽管“山底”的说法远早于莫里斯。

  乔治·麦克唐纳的作品

  托尔金不喜欢乔治·麦克唐纳那些有关道德寓言的内容，但深爱他的“柯蒂系列”，《霍比特人》的创作亦深受其影响。表现之一就是托尔金笔下的半兽人酷似《公主与哥布林》中的哥布林。

  

  《公主与哥布林》原版书中的哥布林一家插画亚瑟·休斯绘

  不过，托尔金对麦克唐纳的态度，亦随着时间流逝而不断改变。托尔金在论及仙境故事（或童话）如何充当传达神迹的媒介时说道：“这至少是乔治·麦克唐纳所追求的目标。成功的范例，是那些富有力量和美的故事，如《金钥匙》——他称其为童话；而那些功败垂成的作品，如《莉莉丝》——他称之为传奇。”然而到了1965年1月，当托尔金应邀为一家美国出版社的插图版《金钥匙》撰写序言时，他重读了全书，发现它“写得很差，语无伦次，尽管有少数令人难忘的段落，总体而言还是很拙劣”。

  在BBC1965年1月底录制的一次采访中，托尔金说：“如今我发现，我无论如何也忍受不了乔治·麦克唐纳的作品了。”克莱德·S.基尔比曾在1966年夏天担任过托尔金的助手，他在回忆录《托尔金与〈精灵宝钻〉》中写道：“尽管托尔金在其他场合曾衷心赞许过乔治·麦克唐纳，但在我拜访他的那段日子里，他经常彻头彻尾地抨击后者。他说麦克唐纳是个只会说教、不工写作的‘老祖母’。”

  弗朗西斯·汤普森的诗歌

  托尔金在牛津大学读书时，便对汤普森的诗赞赏不已。1914年3月4日，他向埃克塞特学院文论社提交了一篇文章《弗朗西斯·汤普森》。他在文中主张，汤普森有资格跻身于史上最伟大的诗人之列，因为他的诗歌音韵盎然、语言恢宏、意象无穷，遑论其坚定的信仰。（据社团秘书的说法）托尔金在文章结尾论断说：“人若要博大精深，须得从纤巧细微处开始；若要聆听万物和谐之音，则必先倾听小提琴和长笛之韵。”

  这份书单已经有些长了，我们就罗列到此。这里有中洲世界的灵感奠基，有《霍比特人》的创作借鉴，有托尔金的私心偏爱、童年记忆，然而还有很多托尔金烂熟于心的史诗、神话和童话故事，很多被他放进“汤锅”的材料，堆进脑中的“落叶”我们无法一一陈述，像E.H.纳奇布尔-休格森，像拉迪亚德·吉卜林，各位有兴趣的话——就去读读《霍比特人：插图详注本》吧。

  

  霍比特人：插图详注本

  9.4

  [英] J. R. R. 托尔金 / 2022 / 上海人民出版社

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• 如果教科书可以如此有趣

  作者：骷髅党的铁匠 发布时间：2012-06-27 17:30:45

  如果教科书可以如此有趣

  心理学，一直以来是比较感兴趣的一个学科。我想人都有求知欲的，只不过有人喜欢向外投射，比如探索宇宙天气恐龙神马的，有人喜欢反观自身，研究研究人体心理学之类。我属于后者，对普通男生感兴趣的汽车宇宙神马的都兴趣不大，于是在工作之后，掏腰包买了一本《心理学与生活》，很厚的一本大书，也不便宜，好几十块钱。

  然而惭愧的是，买回来了之后，就没有之后了。束之高阁就是它的命运，当然我不能说书编的不好，这是外国的教材，编写内容啥的都是非常不错的，可惜就是提不起劲儿，就像当年上学读书一样，一拿起来就犯困。

  心理学，我喜欢，但也许不够强烈吧，所以也仅仅是喜欢而已。

  直到遇到这本《重口味心理学》，让我不禁大呼，若是教材都能编的如此有趣，何愁学生不爱学，何愁国家不富强，何愁二老不安康，铛铛铛铛铛铛铛……

  言归正传。这本《重口味心理学》全书分十八篇，涉及了多重人格、精神分裂、社交恐惧、特定对象恐惧、贪食症、厌食症、恋物癖、恋童癖、露阴癖等许多心理疾病……这些心理疾病谁也能说上个名目来，虽然更深入都不了解，但谁没有一点贪食厌食或者是社交障碍宅男宅女的小毛病呢？就像某书中提到的“医学的进步已经发展到没有健康的人了”，其实严格来说，任何人都有心理上的小问题，就像我们的身体总会有这里那里小小的不对劲一样。就拿我为例我就常常要回头确认门是不是锁上了——哪怕要为此再爬两层楼梯。读完书之后你会发现这些小小的怪癖其实真的没有什么，恐惧来源于未知，如果了解了也就不那么可怕了。

  书的教育意义，作为一本心理学科普读物自然是首位的，但是我真心想大赞特赞的是幽默诙谐的语言风格。其实学问本身就是有趣的，就像我曾经读过的《经济为什么会崩溃》一样，这本书之所以给我留下深刻的印象就是因为它浅显有趣地讲明白了复杂的经济学原理。这本《重口味心理学》也一样，其中运用娴熟的网络语言，用梁山好汉来做案例客串，在编写案例时的趣味性，即便是请弗洛伊德和荣格等大人物出场时，也尽量写得轻松搞笑。很好，真的很好。作者很有诚意地将学问搞得有趣，这实验成功了。

  最后说明一点的是我本人完全没有心理学基础，读过忘情风君的评论后发现他对其中的专业知识非常肯定，这也让我放了心。搞笑足够了，专业知识是否靠谱我可拿不准。风君的评论给我吃了定心丸。