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• 作者：[已注销] 发布时间：2016-09-24 10:25:15

  我个人对吉林还是很有好感的，我的叔叔在海关做大员，同门小师妹也是财政口的一枚新星，还有个最怕冷的小学同学现在天天搞水文监测。相信在他们的努力下，吉林的发展会越来越好，每次我去玩的时候，接待的凳次也会越来越高，(^o^)/~

• 作者：行二 发布时间：2021-11-03 22:38:21

  这本绘本不错啊，为什么还没有评分呢，我和儿子都很喜欢

• 作者：金刚鼹鼠 发布时间：2024-02-04 08:47:02

  好喜欢，在书店站着看完了。

• 作者：吕畅九 发布时间：2023-02-23 05:23:24

  流水线一样的经历

• 作者：七路 发布时间：2023-08-12 11:18:48

  框架清晰，可以当作哲学阅读的思维导图。

• 作者：Cheney 发布时间：2016-06-14 22:12:57

  毕业后来南京参加工作，这么些年的生活，用三个词来概括自己的理解，那就是：深沉、包容和温情。

• 不是剩女的，更该看看

  作者：Natasha 发布时间：2010-07-08 14:18:03

        不是剩女的，有一半在抱怨再没人给她写情书了，还有一半在抱怨有太多的婚前没想到。十三封自杀告别信，在爆笑中开场，在爆笑中落幕，一扫剩女和非剩女们的苦闷和矜持，集黑色白色幽默于一身，从心情阴霾到小灿烂到大光明，是个逗趣和尖锐并存的书。

      总之，这书读起来，别端庄，一端庄您就双脚离地，飘飘然，看不清大地上的阴晴圆缺了。

• 繁华褪尽，看那安宁淡泊的出世生活

  作者：人类救星孙美好 发布时间：2019-06-30 14:00:07

  伴随第一缕晨光洒向大地，一声声浑厚的佛号从远处慢慢传来，唤醒了沉睡中的人们。屏息聆听，声音由远及近，逐渐清晰明朗，时而高亢，时而低沉，时而婉长，间或伴以鼓乐。是谁在晨曦中发出这天籁般的声音，让人顿时放下万般烦恼循声而去？那是生活在寺庙里朗声诵经的僧人们。

  01.寺庙里的岁月静好

  寺庙吸引着来自世界各地的游客和香客。游走在黄瓦朱壁、飞檐峰脊的恢宏殿宇间，跪拜在法相庄严的尊尊造像前，看着僧人们细心地守护着光焰如豆的盏盏酥油灯，虔诚地捧出板挟缎裹的经藏宝典，伴着袅袅飘升的梵烟诵读经书，静立殿前听着随风入耳的阵阵梵铃声，无论是普通游客，还是度诚香客都会对生活在这里的僧人们产生浓厚兴趣。

  僧人大多是来自寻常百姓家，他们出于种种原因来到寺院出家，经过剃度、受成，开始了成律严格、安详而充满神秘感的僧侣生活。

  在许多人的心目中，僧侣生活一定是非常清静而悠闲的，晨钟暮鼓，青灯黄卷，令多少世人羡慕不已。但是，真正的寺院生活其实十分清苦，同时也十分有规律和节奏。僧人们闻钟而起，闻鼓而眠，闻板上殿，闻梆过堂，日日如此，月月如此，年年依旧。

  02.禅是什么

  当年佛陀以拈花微笑诠释禅；历代高僧以吃饭、睡觉、劳作当作禅；胡兰成说：禅是一枝花；南怀瑾说：禅能帮助我们寻觅到心所失的乐园；赵朴初说：禅是一面镜，它可以照亮人的心境。

  禅是一种极高明的人生智慧，是打开心灵枷锁的钥匙，是放下宠辱得失的恬淡，是一切随缘的淡定，是一座通往成功和幸福的心桥。

  有个叫明安的年轻僧人，写了一本叫做《善哉善哉，就你话多》的书。书中满是明安从修行中遇到的小事中精选出的世趣。每一篇故事如同清晨的一缕阳光，令人读时感觉清爽、惬意，读后又能洞悟故事里隐藏的禅机。

  存在感对于任何社会个体都重要，僧人也不例外。古老的身份要求他们在现实生活中找到事宜的生存办法，以避免与大众之间产生认知隔阂。明安就把这一事业做得很好。他的呆和萌，他的率性幽默，在现实中都成了沟通大众的接地气的手法，因而聚集了一群忠实的粉丝。当人们以娱乐的心态围观他，他也在这围观下给人们输送着愉悦，这给整体性格不外露的佛教界增添了一点诙谐色彩。

  人一定要有作为吗？什么是作为？衡量的标准是什么？我觉得能够感受生活细节，以自身行为影响周围人，安分而娴静地生活，那便是有作为了。

  03.青灯孤影还是锦衣玉食

  穿僧袍，提LV包，乘私人飞机，这段互联网上火爆的炫富视频引发泰国国民热议后，其主人公、现居美国加州的前僧人Mhm近日被泰国警方以多个罪名跨国通缉。

  在众人眼中，僧人就应当青灯孤影、陋居简食。几年前，一网络调查将辽宁一寺院和尚原始状态的生活与少林寺僧人气派阔绰的生活场面作比较。让网友投票选择哪一种僧人更值得认同。据说93%的人投票给前者。

  对于此，现任北京朝阳寺住持明奘持否定态度，他说：“佛教是两条腿，一条是自我净化，出世；一条是净化人间，入世。社会大众生活在一种很茫然的状态，想当然地以为和尚就应该躲进深山不问世事。但等他有求时，你又得什么都保佑他，还得无所不知无所不能。”

  “佛法在世同，不离世间觉。”当代僧人纷纷进入社会生活，既是要找寻一个僧俗两界的接榫处，同时也是在摸索他们自己的位置。

  04.未经世事，广结善缘

  在《善哉善哉，就你话多》一书中，作者明安用最简单的白描，表现出僧人们未经世事的懵懂迷茫，正是那种年少无知的样子恢复了人性原始的状态，就像未经打磨的石块，自有它的独特之处。

  他们虽穿了和尚的衣服，却像普通的农家子弟一样，吃完晚饭在院子里溜达、喜欢睡回笼觉、诵经的时候也会常常偷懒翘掉。他们也善于表达自己的情绪，丝毫没有因寺庙里清规戒律的束缚而显得沉闷。

  对于这样一种人性最初、最自然的状态，作者明安是抱有一种欣赏和宽容的态度来记叙的，作者并没有因为身在佛寺而表现出一种随遇而安，而是指向对自由的向往，也将当地庙宇不拘清规戒律，追求身心解放的精神展露无遗。

  和尚们把出家当作一种普通的职业，他们像普通人一样每天和柴米油盐，衣食住行打交道，这才是真正将佛家善于变通、适时调整的生存智慧运用得灵活自如，自得其乐。

  明安描写了庙中多个和尚的生活，其中不乏点睛之笔。比如说起一个叫行远的和尚，已经十八岁了，在加拿大的庙里生活了一年，有一次去奇幻乐园游乐场放松游玩。途中，众人发现了行远背包里的相册，勾起了行远对自己前半生的回忆。

  他从小便没有了父母，7岁出家，跟着庙里的师傅，一路走来，“就像生活里发生的很多事情一样，行远并不知道它们为什么会发生，不过他已经学会不去太过在意了，反正在绝大部分的时候行远也没有办法去控制它们的发生与否，比如出生在哪里，比如有没有父母，比如要怎么长大，比如要不要出家，又比如能不能去上学。”这大概就是出家的好处吧，出家的经历会让一个人对一切都看的很淡，不去纠结，一切都是命运的安排，自己需要做的，只是管好眼前的事。

  后来，行远攒钱买游戏机。虽然这是不被允许的，但他还是买了各种游戏。“这些钱行远花得很开心，行远把游戏机、游戏卡藏了起来，只敢在晚上的时候窝在被子里偷偷打开，每一个游戏对行远来说都是无比鲜活的新世界。”

  这一切讲述，起初我以为是作者写的一篇故事，看到最后才发现原来确有其事。行远给了作者一个里面放有一百加币的红包，还有一个塑料手环。这两个礼物一直伴随作者，看得出作者对行远是很欣赏的。

  “和我偶尔的颓废与矫情不同，行远是一个完全有资格对这个世界失望的人，可越来越多的时候行远看起来都会很开心，甚至还没心没肺的，我就不由得也跟着开心了起来。”诚然，如果没有一颗通融的心，怎样配得上佛家所说的包容万物呢？

  读了《阿弥陀佛，就你话多》，会发现佛家广结善缘的要义已然达到最佳的境界。

  明安用朴实的字句，让读者在一次次的顿悟中，不知不觉地远离尘世的喧嚣与纷扰，让自己勘破、放下，回归自然本性，于豁达和恬淡中走向居功，拥有幸福。

  爱如禅，阳光如佛。人生本来就像一场修行，都是通往同一个地方，而哪个地方一定满是阳光。