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• 作者：柏林灰 发布时间：2021-03-14 11:14:31

  图片大多曝光不足，不知道是不是印刷的问题。 很简单的路线介绍，是简单的路书不是深度游历或攻略，真要去还得另外做功课。

• 作者：布瓜被人抢了 发布时间：2019-05-24 04:13:28

  比之前看过的两本好多啦

• 作者：乞力马扎罗的雪 发布时间：2024-04-13 21:14:34

  连“大日本帝国”几个字都不敢提，笑死我了

• 作者：海纳百川 发布时间：2022-05-16 16:56:28

  面对格格不入，不惜鸠占鹊巢

• 作者：萨赛子 发布时间：2021-04-05 22:35:52

  有几篇真是深得我心

• 作者：非虛構 发布时间：2020-06-13 16:18:02

  #纪录片项目资料研究# “香玉，咱们能有今天，不容易啊！论起来，您还是我的救命恩人哩！你听我说——我十来岁那年，一家人跟着逃荒的难民跑到西安，没吃没喝、头晕眼花，眼看快要饿死了，晕晕乎乎听有人喊：‘大唱家常香玉放饭了！河南人都去吃吧！’大伙儿一下子都涌过去了。我捧着一大碗粥，眼泪直往心里流。想，日后若见了这个救命大恩人，我得给她叩个头……唉！哪里想得到，早几年‘文化大革命’，您蒙冤挨整，我看到您被押在大卡车上五花大绑游街，造反派卡着您脖子让您‘坐飞机’！我站在街边，心里在滴泪、在滴血——我真想喊一句：让我替她站吧，她是好人、是我的救命恩人哪……”

  李准还没说完，常香玉已捂着脸，转过身，潸然泪下了。

• 天使之翼

  作者：花开 发布时间：2009-10-06 15:39:24

  泰戈尔的诗是不能被介绍的，说它是什么出版社什么主题思想之类的介绍我感觉都像是给一个最天真无邪的天使套上一身衣服，很容易把它的天使的翅膀压坏的！

  泰戈尔的诗也是不能下定了决心要踏踏实实坐在那里从多少页看到多少页的。至少我是不能。很多时候只是看了一两句，就已经引出好多思绪，没办法再看下去。这是太浓太美的酒，要一小口一小口慢慢啜饮的。读了好多年了，不算厚的一本书却总也没有读完。

• 问题的本质，思考的深度-《中国社会史》

  作者：陈樾 发布时间：2016-06-04 00:03:40

  前些日子读《毛泽东选集》，读得甚有趣味。其中的某些篇章，让人耳目一新，有拨云见日之感。为何会产生这种感觉呢？是因为毛主席在选集中，介绍了众多方法论，而这些方法论，又是直指问题的核心，一针见血。

  举第一卷中《中国革命战争中的战略问题》这一篇来举例。其第一章第四节“重要的问题在善于学习”，其中提到“什么方法呢？那就是熟识敌我双方各方面的情况，找出其行动的规律，并且应用这些规律于自己的行动。”这句话看起来是句废话，但其实不是，它提纲挈领，写出了作为优秀将领的必要素质--识别战场规律，恰当运用战斗手段。美国股票投机之王利弗莫尔曾在其经典作《股票大作手回忆录》里曾提到，投机其实说来很简单，无非是“找到某种标准、准则，作为买入和卖出的关键信号”。

  写到这里，通过比对两人的理论，读者可能会发现，利弗莫尔的股票操作原则，活脱脱是毛主席的战斗理论在股票界的运用。俗话常说，“英雄所见略同”，对事物的看法，无一不是直达本质。差别只是战场、股市等应用领域不同，形式上，战术上，有差异而已。

  《中国社会史》是本关于中国社会历史变迁的学术专著，由于社会的纷纭复杂，这往往很难讲透。而一般的社会学家，无历史学家之考证功夫，历史学家，又无社会学家鞭辟入里的分析眼光，所幸，本书的作者梁庚尧先生，有此学力，有此意愿，能够完成这样一本著作。

  梁先生的这本书，让我确信-社会的发展有其根本的原因。

  我们回顾历史，中国在步入现代社会之前，经历了奴隶社会、封建社会等，其形成是当时的生产力水平所推动。

  举政治形态这个侧面作为其例，在远古时期，由于合作的需要，单一的分散的人类先祖，开始结合成部落，这是社会单位的雏形。随着经济的发展，也即生产力水平的提高，慢慢地，原本朝不保夕的野兽、植物（食物）等资源，开始有了剩余，于是有了私产，又慢慢地形成了贫富的分化，村落内部开始有了统治阶层的出现。

  部落之间，因为利益的问题，开始出现冲突和融合。如华夏集团首领黄帝与九黎族首领蚩尤的涿鹿之战，黄帝与炎帝的华夏集团的融合。政治组织的出现，使得行政机构开始萌芽。“官名皆以云，命为云师。置左右大监，监于万国。”（《史记·五帝本纪》）虽然设置简单，但已初具效用。

  但刚开始，政治力量由于机构的粗疏、天然的障碍，仍显得有限。黄帝只是“监于万国”，帝尧只能“协和万邦”。为了保证政权的相对稳定，各集团内部对统治权威上的认可，需要部落之间进行推举。尧舜禅让的传说，反映了这时的政治领袖其权威受限所导致的推选的必然性。

  而随着大禹死后其子夏启继位，标志着中国政治第一次走向了权力的大集中，这意味着政治领袖的力量，第一次强大到可以有效控制其他部落，君长位置的承袭，由此而生发。禅让的传统，由于统治阶级政治力量的变化，而被写进了历史的黄页。

  我第一次知道，原来那些在历史里看到的现象，如黄帝、炎帝阪泉之战后华夏集团融合，黄帝蚩尤涿鹿之战，尧舜禹的禅让，夏启的由父传子得国，这些历史事实，居然能从另外一个，更加深层的社会原因来分析看待。这样的提点，于我这个社会学的门外汉，有不啻于拨云见日般的触动。

  我只是单列了本书远古部分的某些内容，关于中国社会，这本书从远古至近代，都无一缺漏，娓娓道来。

  真的是本好书呐！