谈话治疗 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是配合英国BBC电视台所拍摄的《Tavistock临床中心》系列影片而写的。Tavistock临床中心是一所隶属于英国国家卫生署（NHS）的心理健康机构，治疗病人并培训专业的心理健康工作者。

● 心智是如何形成的？

● 孩童是如何长大的？

● 我们何时变为成人？

● 人为何坠入爱河？

● 为何有时感觉成为绊脚石？

● 家庭如何影响我们？

● 何谓正常，何谓病态？

这些都是《谈话治疗》所讨论的问题。

来自著名的Tavistock临床中心的优秀治疗师们，在《谈话治疗》中探讨心智的影响力以及心理治疗的重要性。取材自Tavistock中心的研究和临床个案，本书呈现了“心灵如何有自己的理性，却不为理性所知”，它呈现了心智在各个发展阶段如何运作，可使我们对当代生活的许多方面有所领悟。

第一章　心智的起源

第二章　游戏

第三章　儿童是纯真无邪的吗？

第四章　成长如何发生？

第五章　心智从哪里产生？

第六章　爱

第七章　做梦

第八章　家庭是什么？

第九章　团体

第十章　工作

第十一章　心灵食粮

第十二章　面对常态与精神疾病的态度

第十三章　心理苦恼与心理疾病

第十四章　治疗

第十五章　时间记忆（刻划时间）

第十六章　晚年

第十七章　未来

编者简介

戴维·泰勒（David Taylor）　Tavistock临床中心顾问精神科医师及心理治疗师，成人部门主任（1992—1999）。他也曾是该部门其中一个临床组的主席。英国精神分析协会（BPaS）会员，执业精神分析师。

丛书主编简介

杨方峰　英国埃塞克斯（Essex）大学精神分析学硕士，师从当代克莱茵学派分析师鲍勃·欣谢尔伍德（Bob Hinshelwood）教授，曾在伦敦Tavistock临床中心学习心理咨询与治疗课程，现为国际精神分析协会（IPA）精神分析师候选人，中国心理学会临床与咨询心理学注册心理师。

审校简介

林玉华　国际精神分析协会（IPA）精神分析师。曾任辅仁大学临床心理系系主任，现为传心心理治疗所所长，同时兼任中国台湾精神分析学会理事和学术教育训练委员以及华人心理治疗研究发展基金会董事。1992年获得美国密苏里州圣路易大学博士学位（咨询心理学方向），1997年赴英国Tavistock中心接受博士后临床训练，并于2005年取得Tavistock临床中心儿童与青少年心理治疗师认证。

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大部分的人都有一个错觉，那就是把国家当成可以仰赖的父母一样，认为它应该要通过教育、健康医疗、社会服务来治疗社会的疾病。其实工作场所以及我们在工作中的行为，有可能发挥这种影响力。要达到这个目标，团队的经理人必须要提供以下三种基本需求：

归属感：觉得自己是成员之一，属于某种超越自己的事物的一部分。不

影响力：感觉到自己的想法或行为被注意到，并且具有效果。

成就感：觉得自己多多少少正在改变这个世界。

当这些需求没有得到满足，我们就会备感压力，而且混合着无助、无力感与愤怒。

儿童的残酷面

儿童都是天真无邪的观点，意味着毁灭性、残酷、贪婪、仇恨和愤怒都不应是儿童的本性，而是因为遭到不好的对待所产生的反应。更深入地探讨提姆的案例就会发现，当儿童察觉到自己人格中的邪恶面时，就会产生焦虑。焦虑会促使儿童试图去否认这些令人不安而且极度扰乱内在安全感的情绪，或者像提姆一样把这些情绪投射到他人身上。相反的，当儿童能够在他人的支持下了解自已的困扰情绪与渴望，而且不会因此受到排斥时，就能够逐渐让这些情感与自己整合，而且不论是好的还是坏的一面都能够为自己负责。如果我们告诉孩子说，“乖”小孩一许多孩子认为大人心目中想要的小孩一不应该感到嫉妒、生气、怨恨、嫉羡或是贪心；还有，如果要讨人喜欢的话，就应该抛开这些情绪，这样就是在对孩子传达危险的谬论。可能造成的后果是，当孩子在现实生活中遭遇困难时，会因为绝望而不愿寻求帮助。

每一个精神食粮的源头都可能败坏，进而产出有害的成果。有些人际关系会阻碍成长，有些艺术形式是倒错的；而有时候想象与梦境会让我们误人歧途。这就是本章一开始所谓的坏食粮。从戴伦、乔治和其他儿童的类似经验中可以证明，人类有与生俱来的能力来判断生命的各种经验。很明显的，在基本情感需求上遭遇过多的挫折，就会阻碍心智发展，但是有限度的挫折却是促进正常发展不可或缺的要素，即使个人或是整体社会多半都会怨恨挫折。

简言之，心智所需的食粮必须至少具备这样的力道。在自由的社会中，各种规范与禁止都会尽量控制在最低限度，其中一个原因是，多样性依然具有其价值。我们永远无法预测事情的发展。要是我们开始认为自己能够百分之百掌控什么有益、什么有害，就会是非常危险的件事。本章最后提出这项中庸而概括性的结论，同样并非意图提出任何定论”，但它所依据的是人类发展的重要临床事实。当我们在争辑哪些情绪或心智方面能见容于社会之时，这些临床事实或许可以成有用的准则。

- [ ] 治疗的目的之一，是在分析师的帮助下，他更能继去容忍和领悟到自己的早期需求及苦恼，然后能以更仁慈、更安纳的态度去对待自己这个脆弱的部分。

- [ ] 贝吉特的故事告诉我们，建立关系的方式有可能会世代承袭下去。

- [ ] 家庭深深地影响着我们对自己的看法，以及我们如何看待他人对我们的观点。这不仅会影响我们接下来的家庭关系，也会深深地影响跟朋友或甚至同事之间的关系。

- [ ] 贝吉特的故事告诉我们，建立关系的方式有可能会世代承袭下去。家庭深深地影响着我们对自己的看法，以及我们如何看待他人对我们的观点。

- [ ] 我们怎么看待自己，与我们在家庭中所扮演的角色有非常紧密的关联，所以对于要放下自己认为重要的那一面，我们往往会产生极大的抗拒。通常，我们会发现自己始终离不开一个固定的行为模式，即便知道这些行为已经不再有用了。毕竟，要放弃过去已知或珍视的事物是很困难的，特别是在面对巨大的压力时候更是如此。

- [ ] 们即将要共同经历的痛苦。虽然将来的苦难无可避免，不过她决定尽可能和儿子在情绪上彼此支持。她的母亲也参与了几次治疗会谈，一起帮助西莫走出恐惧，并且一起为将来打算。

- [ ] 在信息不明确的时候，孩子会发展出自己的解释，而且他们的解释往往会比被隐瞒的事实更糟。

- [ ] 治疗工作并不只是理清这些被分离出去的部分自我具有何种功能，还包括让它们不再被意识孤立隔离，进而被自我所接纳。

- [ ] 还温物质上两首：我们可以借批考给现实，可以去婴灭（创送性地欢要环胜地），也可以去修补和创造。

- [ ] 所有的工作，那便是很商单的工作，都是建这在一个必須完成的目标之上，而且该目标往往具有象征性（存在于思考和感觉之中）的成分。

- [ ] 我们的心灵与工作都是从某一项缺失开始的，即一个有待填补的缺口或一项未完成的任务。

- [ ] 在心智最深层的无意识中，工作——特别是这...

书籍介绍

本书是配合英国BBC电视台所拍摄的《Tavistock临床中心》系列影片而写的。Tavistock临床中心是一所隶属于英国国家卫生署（NHS）的心理健康机构，治疗病人并培训专业的心理健康工作者。

● 心智是如何形成的？

● 孩童是如何长大的？

● 我们何时变为成人？

● 人为何坠入爱河？

● 为何有时感觉成为绊脚石？

● 家庭如何影响我们？

● 何谓正常，何谓病态？

这些都是《谈话治疗》所讨论的问题。

来自著名的Tavistock临床中心的优秀治疗师们，在《谈话治疗》中探讨心智的影响力以及心理治疗的重要性。取材自Tavistock中心的研究和临床个案，本书呈现了“心灵如何有自己的理性，却不为理性所知”，它呈现了心智在各个发展阶段如何运作，可使我们对当代生活的许多方面有所领悟。

• 作者：yasha001 发布时间：2020-05-18 11:45:21

  7分。虽然前面由于新人物众多导致阅读速度缓慢，但到后来通过解决一起事件减少相关人物后就渐入佳境。整个故事中黎希颖主角地位不可动摇，虽然难得的在故事中受伤了，但动作场面和脑力激荡都没减少。但我也希望下一部作品中能看到黎希颖咖啡店里的活宝。

• 作者：nothing传叔 发布时间：2018-02-23 19:14:02

  作为临床治疗的导读手册，该书既不通俗也不专业，脑科学神经科学文学社会学都有涉及，又似乎啥也没说，章与章之间的价值观混乱，各种何不食肉糜的既视感。。。译名前后不统一，不合规范，还有错别字。。。

• 作者：杰克之路 发布时间：2022-05-31 22:13:18

  没书看可以翻翻，如果不是合辑，没必要购买的一本书

• 作者：一千瓦的刀狼 发布时间：2022-02-21 13:58:52

  个人认为这是一本非常优秀的，向普通人群介绍精神分析与心理治疗的科普读物，即使作为精神分析理论学习的入门读物也完全足够。

• 作者：爆仔 发布时间：2019-06-09 19:08:45

  有台版

• 作者：陆路 发布时间：2018-12-23 10:52:33

  专业人员可不读，非专业人员翻翻可了解一下。

• 读后感，附送前三章语句摘录

  作者：Fantasy 发布时间：2008-12-28 00:15:11

• 在四月的最后一天，我们来谈谈美

  作者：多罐 发布时间：2023-04-30 21:32:29

  在四月的最后一天，我们来谈谈美。

  《谈美》是干货很多的一本书，无论是对于艺术的论述还是对审美的阐释都能让人学到很多。

  首先来谈谈审美和美。我也是在读得时候才惊觉，当你把一切归于审美，当你只在审美，会发现自己关注的焦点变得非常单纯。不利用，不越级，反而能看到事物的本质散发出的美感，从而带来喜悦，于是你有了一双发现美的眼睛。当然，有了主动的审美，才会有“知觉”，才会去探索到除了规则化轮转的许多意义。

  当我们意识到我们在审美，进而也会意识到信息茧房造就审美茧房。这也是宇宙的人情化，自然本无美丑，自然是完全中性的，人们自古至今传递的信息让人们从情感层面划分了美丑。所以我说语言是很狡猾的，语言即是思维。所以美在游戏之间很自由，但美在语言之间需要斟酌万分。

  这本书几乎全程都在强调着美在于感受，在于你去如何理解这个事物。人是感受到美这个流程中必不可少的创造者。

  如果我们说创造，有了关于“审美”的认知必然会带出“移情作用”。对于艺术创造的移情作用让我突然想起高中美术老师的课，他说每个人当下写下的文字、画下的画都能反映这个人此时的情绪，并且是其他情绪的时刻无法复刻的（比如极度愤怒时刻写下的文字是快乐时写不出的）。抓住自己的情绪去创作是一件非常重要的事，我也越来越发现捕捉自己的情绪再进行创作的重要性。

  此外，一些美丽还是时间带来的美丽。我们总是在不由自主地美化着一切曾经的痛苦，比如青春时代，比如十几或几十年前。“复古”的东西总是美的，但也要时刻警觉滤镜的存在。