智能传感器导论 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书为“新一代信息技术系列从书”，是继《人工智能导论》《工业互联网导论》《区块链导论》《第五代移动通信技术导论》后的又一部图书。本书由中国科协统筹，中国检验检测学会组编，相关院士专家撰写。本书从传感器的定义出发，主要介绍了传感器的发展历程，智能传感器的价值及应用，并按照传感器分类分别介绍了10类传感器的基本知识和发展趋势，Z后从传感器滤波、自标定、自补偿、分类、机器学习、多传感器信息融合六个方面，阐述了实现传感器智能化的常用方法。本书作为智能传感器专业的入门教材，主要面向高等学校电子科学与技术、仪器科学与技术、自动化等专业的本科高年级学生和研究生，以及从事传感器技术研究和传感器产品研发、生产的技术人员学习参考材料。

前言

第一章　绪论

1.1 传感器的定义、组成及分类

1.2 传感器的发展历程

1.3 智能传感器概念

1.4 智能传感器的价值及应用

1.5 智能传感器现状及发展趋势

第二章传感器技术基础

2.1 压阻效应和传感技术

2.2 压电传感效应

2.3 电容传感效应

2.4 塞贝克效应与传感器

2.5 谐振传感效应

2.6 半导体气体传感效应

2.7 电化学传感器

2.8 场效应晶体管离子传感效应

2.9 聚合酶链式反应原理与生物传感检测

2.10 传感器体硅微机械制造技术

2.11 传感器表面微机械制造技术

2.12 金属微机械传感器制造技术

第三章　力学量传感器

3.1 压力传感器

3.2 加速度计

3.3 陀螺仪

第四章热学量传感器

4.1 热学量传感器的工作原理

4.2 热学量传感器的改进与发展

第五章　声学量传感器

5.1 声学常见名词和物理量

5.2 MEMS 麦克风

5.3 MEMS 水听器

5.4 电容式微机械超声换能器

5.5 MEMS 光声传感器

第六章光学传感器

6.1 光学生化传感器

6.2 SPR 传感原理与技术

6.3 IOW 传感原理与技术

6.4 红外传感原理与技术

6.5 本章小结

第七章电、磁传感器

7.1 电场传感器应用需求

7.2 电场传感器种类及原理

7.3 磁场传感器应用需求

7.4 磁场传感器种类及原理

第八章气湿敏传感器

8.1 氧化物半导体气体传感器

8.2 催化燃烧式气体传感器

8.3 电化学式气体传感器

8.4 固体电解质式气体传感器

8.5 红外气体传感技术

8.6 湿度传感器

第九章离子敏传感器

9.1 离子敏传感器的主要参数和特性

9.2 离子选择电极

9.3 离子敏场效应管

9.4 离子敏传感器的应用及发展趋势

第十章生化量传感器

10.1 生化量传感器概述

10.2 生化量传感器检测原理

10.3 生化量传感器研制

10.4 生化传感检测系统与测试应用

第十一章　生理量传感器

11.1 生理量传感器概述

11.2 生物电传感器

11.3 生理音传感器

11.4 呼吸信号传感器

11.5 血压测量

11.6 体温测量

11.7 血氧饱和度测量

11.8 前沿技术研究及发展

第十二章　传感器的智能化

12.1 传感器智能化概述

12.2 传感器智能化方法

12.3 多传感器信息融合

12.4 传感器智能化实例——人体运动意图识别

后记

吴一戎，1963年7月14日出生于北京，籍贯安徽合肥，信号与信息处理学家，中国科学院院士，中国科学院电子学研究所研究员、博士生导师、所长，微波成像技术国家重点实验室主任，中国科学院大学电子电气与通信工程学院院长，中国科学院空天信息创新研究院院长 。主要研究方向包括星载/机载合成孔径雷达(SAR)信号处理，遥感图像几何与辐射校正，大型计算机信息处理与管理系统(包括高速网络、高性能计算机、服务器、大型存储设备、系统软件、数据库、存储迁移软件)，机载InSAR系统。长期从事SAR系统以及遥感卫星地面处理和应用系统的研究，系统性地解决了一系列理论问题与关键技术，提高了我国在该领域的技术水平。

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书籍介绍

本书为“新一代信息技术系列从书”，是继《人工智能导论》《工业互联网导论》《区块链导论》《第五代移动通信技术导论》后的又一部图书。本书由中国科协统筹，中国检验检测学会组编，相关院士专家撰写。本书从传感器的定义出发，主要介绍了传感器的发展历程，智能传感器的价值及应用，并按照传感器分类分别介绍了10类传感器的基本知识和发展趋势，Z后从传感器滤波、自标定、自补偿、分类、机器学习、多传感器信息融合六个方面，阐述了实现传感器智能化的常用方法。本书作为智能传感器专业的入门教材，主要面向高等学校电子科学与技术、仪器科学与技术、自动化等专业的本科高年级学生和研究生，以及从事传感器技术研究和传感器产品研发、生产的技术人员学习参考材料。

• 作者：v 发布时间：2018-12-30 21:59:39

  不错的入门读本～就是装订质量不行

• 作者：阿林 发布时间：2020-03-10 15:11:49

  中学初读刘墉的书时，有种醍醐灌顶受益匪浅的感觉，现在回想起来，那大抵是因为身处塔内天真不知世故才会有此感触。四星纪念自己失去的天真。

• 作者：MOMO 发布时间：2016-05-23 20:20:51

  几乎可以说没啥文采

• 作者：yucccc 发布时间：2022-10-07 11:50:53

  你真的别写书 写的什么玩意 直接贴源码得了 而且这书评一看都是刷的 一点进去个人中心都不是学技术的 专业好评是吧？

• 作者：Keen 发布时间：2015-09-21 06:52:41

  暂且看了两章，总结了大量的解题技巧和方法。值得一读，对于梳理知识点很有帮助。

• 作者：蓝天白云飞鸟 发布时间：2019-10-20 11:15:59

  记得我看富兰克林、松下幸之助、比尔.盖茨、爱迪生、亨利.福特……传记时流连忘返，也许我就向往那些伟人、成功的人的人生吧

  //高中阅读

• 读佛。

  作者：环珮空归。 发布时间：2008-03-25 09:54:52

     本文是对仓央嘉措情诗和生平的部分评论。

      文／环珮空归 2006-10-11 09:16:47

  　 １

  　　我不读佛，佛光照我。

  　　仓央嘉错，这个充满传奇和悲情的名字被我再次搜索出。不同的是，这次，我看到了他更荡气回肠的四句。

  　　曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。

  　　世间安得双全法，不负如来不负卿！

  　　有个作者讲述完这位六世达赖喇嘛的生平，列出了这首诗后，自己加了句，我佛慈悲。

  　　真真是一声沉痛的叹息，是任谁也要出口的。

  　　

  　　本不该惊扰这四句，应让它们安静的挂在我博客最高处，怀悼一段时间才是。

  　　但是，与之搭配的六世达赖喇嘛情歌，当我听到了第五遍，忍不住发给了一个朋友。他说，大清早的，就让他听这么魂飞魄散的曲子。

  　　魂飞魄散。在我们麻木的心中，还能有几次。合该随几句出来。

   

  　　你听。吱哑，门轴响了。然后是狗叫。朱哲琴用急促的诵经声，替这位活佛送行。日幕，他将枯燥的佛经扔向一边，焦急的奔向小巷深处，心爱的女子在等待。

  　　他结起的长发在加快的步伐中飞舞，每只戒指的华贵之光都掩盖不住内心的喜悦。

  　　我修习的喇嘛的脸面，不能在心中显现，

  　　我没修的情人的容颜，却在心中明朗地映见。

  　　这位背景特殊的情癫大圣，从此不在乎什么清规戒律。况且，那本来就是他一再请辞的。可是，爱德华可以为辛普森抛弃王位。他不可以。

  　　这种绝望，造就了他的更多放浪形骸，成为被废黜的原罪，由此二十四岁早夭。关于介绍他的文章，大部分人都看过，不需赘述。

   

  　　喜欢这两句。世间安得双全法，不负如来不负卿。

  　　两全之法，谁不爱。比起活佛的难，我们不能抛弃的东西世俗了些。但，同样有刮骨之痛。

  　　古典小说中，闺秀才子彼此相思成疾，父母之命媒妁之言又不能违，最后屡屡一命呜呼。岂知，他们丰盈的躯体在日渐消瘦后，会不会也这么念叨。

  　　第一最好不相见，免得彼此相爱恋；

  　　第二最好不熟识，免得彼此苦相思。

  　　怎么可以？如来和卿，都是我们避不掉的。每种修行，都要出山。苦练千年，修得妖形，也会断桥徘徊。郎君，我们同船渡得，却无法同枕得的呀。

   

  　　知晓情字难写，可是，谁又能与注定的冤家相见第一面就伸出毒舌，将对方一口吞下，绝了蚀骨焚心之苦。

  　　这首歌，最后会有电闪雷鸣。预示着这位达赖喇嘛的不详结局，又何尝不是告诉我们每一场孽情的下场。

  　　我佛慈悲。多少次的难舍分合与决裂之痛，才能修到九九归一，心如止水。

   

  　　　２

  　　平晓，自己只得过薄薄的一本经书。提笔照抄一半，再无下文。我心有杂念，寂静之时按要求冥坐，并不能心口合一。万花筒般的繁华会透过大脑，渗进骨缝，剔除不得。

  　　欲念无多，却幻化无穷，直到昏眩。

  　　若随美丽姑娘心，今生便无学佛份，

  　　若到深山去修行，又负姑娘一片情。

  　　仅有丁点慧心，无半点慧根的我，怎可来参活佛的情怀。人多说他情诗中有禅。每读一句，会停顿下来想。甚至会怀疑这些被译制过来的话没有更深的阐述好原意。

   

  　　姑娘心，自是要白头偕老。为什么我们会焚香祈祷，请佛们保佑自己与爱人齐眉举案，却不许佛们自己下界男欢女爱呢。难不成是身在庐山不识真面目，非要跳出五行才是？

  　　用墨写下的字迹，一经雨水就洇湿了，

  　　没能写出的心迹，想擦也擦它不掉。

  　　众生都有好奇心，倔强心。记得一个故事中说，投胎的人前四年无人约束，纷纷一头扎进爱欲，肆意过后，兴趣索然，自然脱离这番苦海，建国立业去了。

  　　想来也对，就象一个玩具，总有厌倦的时候。

  　　

  　　有首词中说，甚时跃马归来，认得迎门轻笑。是说女子幻想着情人归来时的娇态。

  　　可我第一眼就污染了它。觉得迎门轻笑，倒有秦淮味道。大红门外，三五艳装女子，拿着葱花色帕子捂嘴轻笑。

  　　吩咐林中解语莺，辩才虽好且休鸣，

  　　画眉阿姊垂杨畔，我要听他唱一声。

  　　这位阿姊有天籁之音，会不会拿着帕子轻笑呢。或者噗的一声，拿帕子砸了某君的头，说，呆鸟。可惜，这嗔，就是那从脂粉堆里滚出来的宝二爷也没明白的呀。

   

  　　大凡悲情孽情，多是只修得因果层，未炼到姻缘界。可惟梁祝的情投意合，才不辱没了这句。

  　　其它，怎知不是一场阴谋的玩弄呢。因果报应自是不爽，可也有脱了的时候，不过是自我安慰罢了。若薄情人皆有报应，能苟且偷生的又不知有几。

  　　别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，

  　　同行只有钗头凤，不解人前告密来。

  　　钗头凤的缄默，并不是红舞鞋的磨破，可以暗示多少段笙歌。且罢。只说她行踪诡秘，你自己个可曾一心一意。

  　　想那梅妃望着一斛珠该是什么表情。狂笑么。被扫落一地的珠子中间怎么夹杂的有别的，一滴一滴的泪珠。

      ３

  　　读佛，不过是夕阳从佛殿的棱格间扫进了一线光，它柔和而坚定，被抱膝坐在石阶上的我看到了。于是，我提起长裙，随着它推开殿门。

  　　解读，是不可能的。我不过看那些字好，那些情深，想着法子嵌到我的文字中。这样上下呼应起来，便有了自己的味道。

  　　恰如自己喜欢的牙膏肥皂香，平实亲切。

   

  　　譬如禅这个字，单是念它，也生敬意。

  　　但我不曾坐禅、参禅，禅机也不会无故光临。我的禅心，还是一片处女地。也许会有野草努力的萌，但总归是荒蛮的，不正宗的。

  　　那又如何，在我眼中，它的灵性就是这样。就如千人千面。

   

  　　须弥不动住中央，日月游行绕四方，

  　　各驾轻车投熟路，未须却脚叹迷阳。

  　　自以为是时，总会放松警惕，待迷字当头，才会蹉叹。一声悔不该，是多少人唱过的。

  　　禅，我不知。一抵此字，总会转到蝉，虫子在慢慢的撕裂肌肤除却旧衣更换新生。这种新，是痛彻心扉的。我们自己呢，每次的褪壳，也会在啁哳声中卸下一些不明物。

  　　这些物，包罗万象，有情色，有金钱，还有生命。

   

  　　琅琅上口的有三国周郎赤壁，小乔初嫁了。周郎自是白袍小将，权熏天下富贵一时，新娘子又倾城倾国，这番的得意，哪里能用文字描述出来。

  　　结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，

  　　与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

  　　可惜，这羽扇纶巾的公瑾，无福与小乔相守，一气两气三气，抛下佳人，赴了黄泉。乔，你嫁的当日，可知倾的不是城，是赤壁得胜的将军呀。

  　　借问一声，从此后，曲有误，谁来顾？

   

  　　胡兰成的文字我粗看过几篇，也是因着张爱玲的缘故。张才情四溢，重情重义，却偏偏会喜欢上这么一个风流人物。

  　　胡兰成写与几个女子的缘分，处处为自己开脱也罢了。但那次，张辛苦到温州探望他，他那时已与秀美另结连理，秀美因怕邻里有想法，不让他说与张的真正关系。

  　　胡居然写道“因为我待爱玲，如我自己，宁可克己，道是要多顾顾小周与秀美。”个呸，拣心好的欺负，何必还扯这么大的谎。　

   

  　　若天下男子皆这么对旧人辩白，我宁可旧人回答“若相亲成一体只这个好处，还是拆了两根肋骨扔还你罢。”

  　　不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，

  　　绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

  　　虽如此，张还是放不下，多次凄然哭泣，最后才说出“我是不喜欢你了，而你也是早不喜欢我了”这番明白话来。绝顶聪明的她将男女相处理论写的天花乱坠，临到了自己，还是糊涂涂一盆好浆。

  　　一个情字，让人没有智商的区别。

   

  　　４

  　　因为懂得，所以慈悲。想起这句，心茫然，我到底能懂得什么。

  　　一个朋友说，孤单寂寞，和侠客一样。是的，侠客苦练时是寂寞孤单的，但当他成功的喜悦过后，依然还是这种情绪呀。所以我们说高处不胜寒。

  　　青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍，

  　　黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。

  　　灵山会上，佛拈花示众。一笑的枷叶尊者，成就了以心对心第一公案。岂知，这不是佛久坐莲花座后，无人可会心，才出的一道测试题呢。

   

  　　《话别三毛》的封面上，三毛歪俯着头，看着怀中抱着的婴儿，悲戚之色难掩。黑色的背景是一尊佛像，金碧辉煌。她的失爱之痛，无人能慰。

  　　是她，让我了解了长统袜的耐度和威力。是她，让我每次仰视卫生间的管道，都会心生幻觉。读她的画传，那些亲人和熟人的记载似是而非。

  　　跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，

  　　此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

  　　灵秀之人，他们多无意间领略到了本门秘籍，会不觉而狂奔。再回头，才知，与世人的距离。那绝世的寂寞，无人可倾诉的情怀，郁积而发，终寡欢离去。令人扼腕。

  　　高飞，雪皑皑，天涯远，归，去，来。每个顶峰都会有人在长啸这几个词。一跃，方知，确实无人可以拈花。

   

  　　有博友对佛一留言，心不静只能做凡人，却朝佛。

  　　心不静，才朝佛。心静如镜，里外皆空，岂不已是佛。即便有仙人点化，我也不愿修成四大皆空之佛。行色的江湖，自有它的恶和善。

  　　如此种种的炼狱之刑，方使我懂得，惜与弃，恩爱与决裂。尤三姐最后的一剑，回眸的眼神，却是那炼狱后的升华。恩，断，义，绝。

  　　“从布达拉山顶上

  　　圣心所化光辉照四方

  　　我身化作一贤者

  　　到藏地的北方再北方

  　　为度无怙苍生离孽障”。

  　　身属苍生，我顶礼膜拜在朝圣的路途上，感觉不到，感觉不到你的温暖。不用过早超度我的罪孽和狂态，我是什么还是什么。

  　　一念至此，已在轮回界下。

  　　我甘愿。

  　　却知，亦负如来亦负卿。挽空袖，旋泪洒。

  　　那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见。

  　　我指尖的冷，已如恒冰。恰似仓央嘉错的不知所终，让我们闭目，立地不成佛。

   

  　　全文完。

  http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d09ff70010005nv.html

  http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d09ff70010005ot.html

   

• 【春上春树随喜文化】

  作者：阅读宗师 发布时间：2019-01-08 20:06:44

  Ⅵ.践行G（定量）

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