尧舜禅让 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

上古时，唐尧定都平阳，辛劳治国，天下太平，欢乐祥和，物阜民丰。当他年逾古稀，深感力不从心，有负于神州父老。谁能继承帝位？则迫在眉睫。按照先祖传统，应"子继父业"，然而帝子均不胜大任，众臣亦无合适人选，决定实行禅让。于是设谏鼓、立谤木、建衢室，招贤纳谏；并深入访贤，选中虞舜，嫁二女以考其德。如此，受到世袭势力的反对，形成了激烈的矛盾，直至演绎了一场残酷的流血斗争。舜摄政二十八年，经过考验最终实现了传为千古佳话的尧舜禅让。

本书融史籍与民间传说为一体，以夸张手法，生动地描绘了古代宫廷中的权力之争，歌颂了尧、舜的大贤大德。故事生动，情节曲折，文字流畅雅俗共赏，人物性格突出，生活气息浓郁，具有古朴粗犷、原始的自然美。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：尧舜禅让在线阅读

在线听书地址：尧舜禅让在线收听

在线购买地址：尧舜禅让在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

上古时，唐尧定都平阳，辛劳治国，天下太平，欢乐祥和，物阜民丰。当他年逾古稀，深感力不从心，有负于神州父老。谁能继承帝位？则迫在眉睫。按照先祖传统，应"子继父业"，然而帝子均不胜大任，众臣亦无合适人选，决定实行禅让。于是设谏鼓、立谤木、建衢室，招贤纳谏；并深入访贤，选中虞舜，嫁二女以考其德。如此，受到世袭势力的反对，形成了激烈的矛盾，直至演绎了一场残酷的流血斗争。舜摄政二十八年，经过考验最终实现了传为千古佳话的尧舜禅让。

本书融史籍与民间传说为一体，以夸张手法，生动地描绘了古代宫廷中的权力之争，歌颂了尧、舜的大贤大德。故事生动，情节曲折，文字流畅雅俗共赏，人物性格突出，生活气息浓郁，具有古朴粗犷、原始的自然美。

• 作者：玻璃碴子 发布时间：2021-07-13 11:25:43

  《赤脚》真的好，纯真又遗憾

• 作者： 发布时间：2022-11-08 11:25:08

  得到©️的电子版一堆错误，不能看

• 作者：koestler. 发布时间：2017-08-12 17:21:27

  已阅。封面很用心，仔细看是个横着的自由女神像。

• 作者：Soren 发布时间：2019-07-05 10:25:36

  读了十几首，不太喜欢；这样掉书袋我觉得好没意思，好多感觉都重复；读读唐诗好了

• 作者：胖虎是个憨熊 发布时间：2020-01-23 23:33:07

  很真实，幾米的漫画让我想起了曾经的童年。

• 作者：豆友188459296 发布时间：2018-12-09 11:11:26

  乐

• 当下，我们怎样做教师

  作者：恕堂 发布时间：2012-01-09 11:46:23

  我曾经在一篇文章里写过，商友敬先生不是我普通意义上的老师，因为我没有进过他的课堂，听过他的课。但商先生却是我生命中最重要的老师。商先生的书房就是我的课堂。教学内容就是聊天。商先生交游广、记性强、识见深刻，从时事政治、文史动态，到名人轶事、旅途见闻，总之，天南海北大千世界无所不谈。每次从老师家中走出，脑海里就是一个词——如坐春风。从某种意义上说，没有商先生，我就不成为现在的我。

  我和商先生第一次见面是在十几年前，之前，只是在报纸读过先生的教育杂评，印象很深。当好友提出引见时，我高兴极了。那时，商先生还没有书房，书都放在过道间里。商先生和我们紧挨着坐在里面，笑眯眯地介绍自己的藏书。到了中午，商先生带我们到弄堂口的小饭店里吃饭，四菜一汤，边吃边聊。饭店老板走过来打招呼说，今天商老师又请学生吃饭啊。

  商先生老来得女，我刚认识先生时，他女儿还是小学生。有一次见到了，商老师指着我对女儿说，叫叔叔。我惊得连声说，不可以、不可以。要知道先生比家父还要长五岁呢。商先生与我们这些晚辈、学生交往，平易谦和，赤诚相待，视我们为朋友。因为平时工作忙碌，我很少打电话过去问候先生的起居。但先生每隔一段时间就会来电话，起首第一句总是，朱煜啊，好久没有见到你啦。在忙什么啊？然后就是谈最近看了什么好书，或者把刚写好的比较得意的文章在电话里读给我听。我们在工作上、生活上遇到问题也都愿意跟先生说。我们说过算数，他却都记在心里。能帮忙的就尽力地帮。先生知道我贷款买房，见了面总要问还款压力大不大。一个师弟独自在上海求学，境况清贫，商先生不仅送书送衣服，还托人帮着落实工作单位。如此种种，不胜枚举。

  有一天，我去看先生。他笑眯眯地说：“最近我做了一件很开心的事情（先生经常用这样的话语形容他的工作），编了一本书，叫《过去的教师》。我写了一篇前言，给你看看。”说着，就从桌上拿起几页稿纸和一叠书稿校样递给我。第一句话是“年轻的老师们，你们太忙了。”在忙什么呢？“备课、讲课、布置作业、批改作业，以应付一份一份的考试测验”。与现在的教师比较，过去的教师也忙，不仅忙，而且苦。物质不丰裕不说，世道还不太平。“但是，从这一篇篇文章，我们可以看到，他们活得很充实，很自得。为什么充实？因为他们相信自己胸中的知识，是真理，是人类文化的瑰宝，是应该传承给下一代的，而不是刻意变成题目化为分数换取文凭的知识商品。为什么自得？因为他们知道自己从事的是一项救国利民、造福下一代的伟大事业，他们是一个受所有人尊重的教师。”

  “过去的教师”究竟是怎样一个群体呢？商先生这样定义：他们认识这个世界，认清了这个中国，明白了中国的过去、现在，向往着中国的未来，他们知道自己在中国社会和历史上的位置，当然也就清楚地意识到自己应该发挥什么作用？能够发挥多大的作用？于是他们就站在那里教书，挺直地站着，上对历史文化负责，下对莘莘学子负责——这就是过去的教师，我们的“太老师”们的形象。

  如果说，前言中的这些话是抽象的，那么书中的几十篇文章则让其中的道理变得具体化了。

  比如，启功先生介绍陈垣先生提供给他九条教学建议。第三条说，以鼓励夸奖为主。不好的学生，包括淘气的或成绩不好的，都要尽力找他们一小点好处，加以夸奖。这不仅是一种教育教学方法，更是一种教育思想，一种科学的学生观。要尽力找出学生的优点，不是容易的事情，特别是面对淘气的孩子。教师先得真真切切地爱学生，才能专心去观察他们的言行，在种种的淘气之外找出好处，并在合适的时机给予发扬，从而获得良好的教育效果。

  爱学生是教师最基本的职业操守，做不到这一条，就不能走上讲台。但做一个好教师，只是爱学生还不够。杨永善先生这样回忆自己的语文老师，“……她要求我们首先是认字，要会读、会写、会用，学过的字要记住……解决记不住生字的办法是自己查字典，最好不要问，查字典不仅准确，而且能加深记忆，不容易忘掉……”关于写字，这位老师说得也很好，“如果写给别人看的字，草率杂乱，难以辨认，那就是对别人的不尊重，对自己不负责。”作者很喜欢语文课，因为老师“差不多每个月总有一次给同学讲小说。每次讲一本小说，不超过两节课的时间，都是经过她浓缩和提取最精彩部分来讲的，很吸引我们，我们听完之后都会去借原书来看。”遇到这样的好老师是有福了。因为他们有着扎实的学科功底，善于激发学生的学习兴趣，能够将自己的学习体会、学习方法传授给学生。

  我对王元骧先生的戴老师的教学尤为感兴趣——“戴老师除了选教了一部分课文外，还针对时弊，选了一些名家名作以及当时报刊上发表的优秀作品，由他自己刻写、油印出来，作为补充教材发给我们……当时的课堂作业和课外作业也很少，除了作文之外，其他作业几乎没有……我们不仅有大量时间去进行课外阅读，而且还可以充分发挥自由想象来进行写作。如果在习作中发现有好的文章，戴先生除了在课堂上进行讲评，还要班级学习股长以墙报的方式刊登出来，在同学之间进行观摩和评比，并参照我们平时的阅读与作文情况来评定我们的语文课成绩。这样，就把课内与课外、老师教学与同学自学、阅读与写作完全融为一体了。所以，对于语文课，我们都学得非常轻松、愉快、自由、自觉，没有丝毫的强制和压力，从没有想到要怎么去应付考试，或为了考试去进行学习。”

  一激动竟然抄了这么多。这位戴老师的教学实践，用当下的话来说，不就是在进行课程、教学改革吗？戴老师获得了成功。这是必然的。因为他的举措符合学科本质，顺应学生的学习认知规律。遗憾的是，类似的探索、实践在今天不容易找到了。这就是我们和过去的教师之间最大的区别——我们中的很多人失去了教学勇气、课程建设的勇气，而变得屈从、妥协，甚至还为此找到看似很合理的理由：有些问题不是一线教师可以解决的。商先生去世前一个月，抱病在上海师范大学参加“亲近母语”课题组的活动并作演讲。他讲的最后一句话是：“这个世界没有救世主，全靠我们自己救自己。”问题客观存在，全靠外力来解决改变，几乎不可能。一线教师没有能力改变全局，但在自己班级里做一点符合教育教学规律的实验，完全可行。虽然会很辛苦，但这值得，也必须。今天我在自己一亩三分地里有了点收获，明天就能让周围的同事也来尝试，后天便会有更多的同行加入进来。那样，我们的力量便能从微弱走向强大，变化就不会再遥不可及。只要坚信自己行动的价值，我们一定能像“过去的教师”那样“站在那里教书，挺直地站着，上对历史文化负责，下对莘莘学子负责”。

  回想起来，和商先生的闲谈中很少有如何做教师的话题。可是在与商先生的交往中，我真正懂得了应该如何当老师。读完《过去的教师》更是明白了先生的风骨实际上其来有自。

  商先生出身世家，历经磨难，却百折不挠，终身读书反思，乐观地面对人生，保有着一颗难得的赤子之心。他是一位具有典型传统读书人特质的现代知识分子。商先生去世一周年之际，几个师兄弟聚在一起搞了一个追思会。会上，我回忆道：“商先生化疗之后在家休养。有一天我去看他。他对我说，把家里很多民国版的旧书都卖了，以后不会再看了。我知道你喜欢周作人的书，给你留了一本。我接过来一看，是一九四五年初版的《苦口甘口》。一个读书人开始散书了……”说到这里，我情不自禁地嚎啕大哭起来。一直以来，我把先生的那次送书看作为一个仪式——传授衣钵的仪式。或许这样的说法不准确，但我始终认为是那个意思。商先生最后留给我的几句话是：“把自己的事情做好。把小孩子的事情做好。小孩子最重要，耽误不得……”尽管我还没有传承的能力，但当下如何做教师这样的大题目，我却是想得很清楚了，并且在认真地实践。

  2009年9月5日

• 宋朝谥号明细-北宋篇

  作者：远距离诉说 发布时间：2020-11-28 16:44:58

  粗略的统计了下宋朝的谥号，宗室未做参考，有缺的以后慢慢补。

  1字

  安（2人）：钱诞、钱璡

  恭（1人）：钱德玄

  敬（1人）：钱琮

  密（1人）：郭承祐

  荣（1人）：李伯宗

  思（1人）：钱惟演（改谥“文僖”）

  肃（1人）：钱静

  文（1人）：杨亿

  襄（1人）：王确

  宣（1人）：孙奭

  昭（1人）：李嗣真

  忠（1人）：杨钦寂

  庄（1人）：李兑

  2字

  安惠（3人）：周起、任中师、邓润甫

  安简（2人）：刘举正、邵亢

  安僖（2人）：钱惟濬、曹玘

  成肃（1人）：陈升之

  恭安（1人）：张存

  恭惠（4人）：沈伦、任布、杜审进、张美

  恭密（1人）：杨崇勋（改谥“恭毅”）

  恭敏（2人）：宋昪、李端悫

  恭肃（2人）：温仲舒、王承衍

  恭僖（3人）：杜审琼、任泽、李用和

  恭懿（1人）：王继英

  恭庄（1人）：高化

  和文（1人）：李遵勖

  怀僖（1人）：高公纪

  惠安（1人）：宋琪

  惠节（1人）：向传范

  惠穆（1人）：吕公弼

  惠献（1人）：王化基

  简肃（1人）：薛奎

  简翼（1人）：张璪

  景肃（1人）：赵昌言

  景文（1人）：宋祁

  景襄（1人）：楚昭辅

  景庄（1人）：王嗣宗

  康怀（1人）：刘从德

  康简（1人）：郑雍

  康节（1人）：张昪

  康靖（3人）：王贻永、李若谷、赵概

  康理（1人）：杨应询

  康敏（1人）：窦舜卿

  康穆（1人）：程戡

  康肃（1人）：陈尧咨

  康懿（2人）：向经、任中正

  良定（1人）：李端懿

  良惠（2人）：刘从广、李璋

  良僖（1人）：李昭亮

  烈武（1人）：高琼（后改谥“武烈”）

  敏肃（1人）：蔡挺

  穆武（2人）：高继勋、高遵甫

  勤惠（1人）：张孜

  勤毅（1人）：宋守约

  清宪（1人）：赵挺之

  清献（1人）：赵抃

  清孝（1人）：葛书思

  荣灵（1人）：陈执中（改谥“恭襄”）

  荣密（1人）：柴宗庆

  荣僖（1人）：张耆

  荣毅（2人）：许怀德、张蕴

  荣纵（1人）：向宗回

  肃简（1人）：鲁宗道

  通靖（1人）：孙鼛

  威敏（1人）：孙沔

  威肃（1人）：刘仲武

  温靖（1人）：孙固

  温肃（1人）：杜审肇

  文安（1人）：王尧臣（改谥“文忠”）

  文定（6人）：石中立、张齐贤、李迪、韩忠彦、张方平、许将

  文恭（4人）：薛映、刘筠、胡宿、王珪

  文惠（2人）：薛居正、陈尧佐

  文简（7人）：毕士安、向敏中、丁度、程琳、冯京、张康国、邓洵武

  文节（2人）：张知白、林希

  文靖（2人）：李沆、吕夷简

  文康（1人）：王曙

  文恪（1人）：王陶

  文烈（1人）：明镐

  文穆（3人）：王谟、吕蒙正、侯蒙

  文肃（4人）：盛度、郑戬、吴奎、曾布

  文僖（1人）：陈彭年

  文禧（1人）：姚祐

  文宪（5人）：苏易简、宋白（改谥“文安”）、章得象（改谥“文简”）、强渊明、刘正夫

  文献（1人）：王溥

  文懿（4人）：郭贽、冯拯、张士逊、孙抃

  文元（2人）：晁迥、贾昌朝

  文正（8人）：李昉、王旦、王曾、夏竦（改谥“文庄”）、范仲淹、司马光、郑居中、蔡卞

  文忠（4人）：陈尧叟、欧阳修、蔡齐、富弼

  文庄（2人）：晁宗悫、高若讷

  武恭（1人）：王德用

  武惠（2人）：潘美、曹彬

  武康（1人）：王超

  武恪（1人）：贾逵

  武烈（1人）：石守信

  武穆（2人）：高怀德、曹玮

  武宪（1人）：姚雄

  武襄（1人）：狄青

  武懿（1人）：曹璨

  武庄（1人）：郝质

  僖质（1人）：赵稹

  献简（1人）：傅尧俞

  献肃（1人）：韩绛

  襄敏（1人）：王韶

  孝肃（1人）：包拯

  修敏（1人）：郑仅

  修懿（1人）：钱明逸

  宣简（1人）：田况

  宣靖（1人）：曾公亮

  宣献（1人）：宋绶

  宣懿（1人）：杨察

  毅敏（2人）：燕达、刘舜卿

  毅肃（1人）：刘昌祚

  懿简（1人）：赵瞻

  懿恪（1人）：王拱辰

  懿敏（1人）：王素

  元靖（2人）：王景、李崇矩

  元献（2人）：晏殊、宋庠

  元懿（1人）：石熙载

  章惠（1人）：王随（改谥“文惠”）

  章简（1人）：元绛

  章靖（1人）：冯元

  章敏（1人）：滕元发

  正惠（2人）：吕端、马知节

  正肃（1人）：吴育

  正宪（1人）：吴充

  正献（3人）：吕公著、杜衍、何执中

  正懿（1人）：王审琦

  质肃（1人）：唐介

  忠安（1人）：张惟吉

  忠定（4人）：钱即、宋湜、张咏、曹诱

  忠惠（1人）：吴元扆

  忠简（1人）：王畴

  忠靖（1人）：朱谔

  忠恪（1人）：曹琮

  忠敏（1人）：李舜举

  忠愍（1人）：徐禧

  忠穆（2人）：王鬷、周莹（改谥“元惠”）

  忠顺（1人）：陈洪进

  忠肃（2人）：马亮、王显

  忠文（3人）：张叔夜、宋乔年、范镇

  忠武（2人）：李继隆、郭守文

  忠僖（1人）：夏守赟

  忠宪（1人）：韩亿

  忠献（3人）：赵普、范雍、韩琦

  忠襄（1人）：余靖

  忠宣（2人）：范纯仁、符彦卿

  忠毅（2人）：彭汝方、周美

  忠懿（1人）：钱俶

  忠隐（1人）：葛怀敏

  庄定（1人）：杨景宗

  庄惠（1人）：宋偓

  庄简（1人）：章楶（改谥“庄敏”）

  庄恪（3人）：王凯、夏随、刘永年

  庄敏（5人）：韩缜、庞籍、王厚、杨燧、苗授

  庄愍（1人）：种师中

  庄肃（1人）：梁适

  庄武（2人）：李继勋、石保吉

  壮武（1人）：刘平

  追谥/改谥

  1字

  纯（1人）：程颢

  明（1人）：张载

  文（1人）：王安石

  元（1人）：周敦颐

  正（1人）：程颐

  忠（1人）：邹浩

  2字

  刚愍（1人）：程振

  恭敏（1人）：薛向

  恭愍（2人）：程迪、唐重

  恭襄（1人）：陈执中

  恭毅（2人）：杨崇勋、杨震

  节愍（1人）：梅执礼

  景思（1人）：张尧封

  康节（1人）：邵雍

  清敏（1人）：丰稷

  文安（1人）：宋白

  文定（2人）：曾巩、苏辙

  文惠（1人）：王随

  文简（1人）：章得象

  文节（1人）：黄庭坚

  文敏（1人）：吕惠卿

  文僖（1人）：钱惟演

  文昭（1人）：曾肇

  文忠（3人）：王尧臣、苏轼、张商英

  文庄（2人）：杨徽之、夏竦

  武烈（1人）：高琼

  武毅（1人）：曹翰

  襄悼（1人）：曹利用

  宣靖（1人）：钱若水

  宣懿（1人）：魏仁浦

  元惠（1人）：周莹

  正简（1人）：苏颂

  正愍（1人）：吕大防

  忠定（1人）：孙傅

  忠惠（1人）：蔡襄

  忠烈（1人）：文彦博

  忠敏（1人）：任伯雨

  忠愍（2人）：寇准、聂昌

  忠确（1人）：张克戬

  忠肃（3人）：傅察、刘挚、陈瓘

  忠显（1人）：刘韐

  忠宪（1人）：种师道

  忠壮（1人）：李邈

  庄敏（1人）：章楶