2023年《全国艺术专业报考指南》 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书详细介绍：（1）学校联系方式；（2）学校简介（历史沿革、院校办学实力）；（3）录取规则（特殊规定和要求，体检、政审等）；（4）报考流程（报名时间、条件等）；（5）专业考试（初试、复试，评分标准、分地区考点设置形式，省级专业统考和校考；专业考试合格证的发放规定，专业成绩使用说明等）；（6）文化考试;（7）其他规定；（8）奖贷助制度；（9）收费标准；（10）院校、联考录取分数线；（11）招生计划（招生专业设置）；（12）招生范围；（13）艺术专业详解；(14)联考试题等信息，尽量体现出为考生服务的原则，力求做到为考生和家长排忧解难。

艺术专业分数线及投档情况

北京2022年艺术类专业招生录取 控制分数线

天津2022年普通高考艺术类统考综合分分数档

天津2022年艺术类专业录取 分

河北2022年普通高校招生艺术类专业成绩统计表

河北2022年艺术类专业投档情况

山西2022年普通高考艺术类专业成绩分段统计表

内蒙古2022年普通高校招生考试各分数段人数统计表-蒙授音乐

内蒙古2022年普通高校招生考试各分数段人数统计表-音乐

内蒙古2022年普通高校招生考试各分数段人数统计表-编导

内蒙古2022年普通高校招生本科提前批A院校投档情况

内蒙古2022年普通高校招生本科提前批B院校投档情况

内蒙古2022年普通高校招生本科提前批C院校投档情况

辽宁2022年普通高校招生考试艺术类成绩统计表

辽宁2022年普通高校招生艺术类专业投档 分

吉林2022年普通高校招生考试艺术类专业1分段表（含照顾分)

黑龙江2022年普通高考艺术文化课成绩一分段表

黑龙江2022年普通高考艺术类本科批投档分数线

上海2022年艺术类专业统考合格考生成绩分布表

上海2022年普通高校招生本科艺术甲批次平行段院校专业组投档分数线

上海2022年普通高校招生本科艺术乙批次平行段院校专业组投档分数线

江苏2022年普通高考艺术类逐分段统计表

江苏2022年普通高校招生艺术类专业投档线

浙江2022年普通高校招生艺术类第二批 段平行投档分数线

安微2022年普通高等学校招生统一考试考生成绩分格表（含加分）

安徽2022年艺术类专业投档情况

江西2022年普通高校招生艺术本科平行志愿投档情况统计表

山东2022年普通高考艺术类专业成绩分段统计夷

山东2022年鲁通高校艺术类专业按格情况

河南2022年艺术类分数段统计表（音乐、表演、播音与主持）

湖北2022年艺术类专业综合排序成绩一分一档统计表

湖北2022年艺术类专业投档情况

湖南2022年普通高校招生艺术类专业投档情况

广东2022年普通高考艺术类总分分数段统计表

广东2022年艺术类专业投档情况

广西2022年艺术类专业一分一档表

广西2022年普通高校招生艺术类专业 投档分数线

海南2022年普通高考艺术类考生文化成绩分布表

海南202年普通高考总分353分（含）以上的艺术类考生专业成绩分布表

海南2022年普通高校招生录取本科提前批艺术类平行志愿院校专业组投档分教线

重庆2022年统考艺术类专业双上线成绩分段表

重庆2022年普通高校招生艺术本科批A段-艺术类一平行志愿投档线

四川2022年普通高校艺术类专业招生本科双上线考生人数一分段统计表

四川2022年普通高校艺术类专业招生调档线

贵州2022年高考艺术类本科院校平行志愿投档情况

云南2022年艺术类专业统考总分分数段统计表

陕西2022年普通高校艺术类专业统考、联考一分段统计表

甘肃2022年普通高校招生录取U段艺术类专业投档 分

甘肃2022年普通高校招生录取W段艺术类专业投档 分

青海2022年普通高考一分段表（艺术类）

文祺，原名王奇，男，1976年出生在河南南阳。自2000年从事教育类图书策划出版发行，策划高考报考指南系列丛书，本人被很多中学，一线媒体聘为首席高考志愿指导专家顾问。凭借十多年的志愿类图书出版策划积累的知识面和广布全国的大学人脉资源，可做到精准掌控学校招生信息。对考生的职业规划和志愿填报有 丰富的经验和精准把控能力。2003年创立北京千纵科技发展有限公司，其业务范围涉及教育行业各类图书出版发行。目前为止主营业务为各类学校学生用书、图书馆馆配用书、农家书屋、政府文化图书用品采购，数字信息化平台建设，在线教育等。个人和企业多次获得市区好评，是首批北京市文委文化消费推荐 企业，正版产品销售示范企业，残疾人关爱与交费 企业等。2015年荣获南阳市劳动模范称号，是对他多年来服务教育的肯定。

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• 作者：谢谢所有的鱼 发布时间：2022-11-19 19:39:33

  直男就别写女性视角小说了吧……

• 作者：littlewell 发布时间：2013-01-23 17:39:28

  Either hope for freedom behind sadness or faith in liberty in the darkness of colonial period like daylight filtering through the leaves of thick forest leads black Negroes to struggle for a better life equal to other ethnic people. It is more moving than I have imagined.

• 作者：昨夜星辰昨夜风 发布时间：2024-03-30 20:58:53

  2024.3.30 二刷

  “医生给病人的第一张处方是关爱”

  还是那句话，医生希望自己的家人在医院遭到什么样的对待，自己就以什么样的态度去对待患者。

  仪器是冰冷的，病历是冰冷的，注射器是冰冷的，手术刀是冰冷的，人心呢？

  2023.8.28 一刷

• 作者：吕不韦 发布时间：2019-12-19 09:35:43

  对中国甲午战争的研究根本不对，在前言中说，中国在1985年的失败不是因为缺少科学和技术，而是因为太平天国和政治上的分崩离析。然笔者以为，在咸丰同治朝代太平天国已经被曾国藩平定，左宗棠平定新疆，曾国藩将其政治影响力分派给李鸿章和左宗棠，二者并无不合内斗。故光绪朝的甲午战争失败和太平天国和国内政局无关。

• 作者：白 发布时间：2014-08-02 23:48:57

  哎呀长篇....还是惯性。

• 作者：斐玉蓝荷 发布时间：2016-11-02 13:24:51

  非常细腻、真挚而动人。细米和梅纹之间，似乎发生了什么，又似乎什么都没有发生。——2016-11-2

• 说的是异闻，聊的是人心

  作者：薛宝钗的冷香丸 发布时间：2021-05-05 23:22:26

  喜欢怪谈文学的读者大抵对此前已出版的两部《中国异闻录》不会陌生，书中记录的种种奇闻异事，多数并不以阴暗血腥为目的，也并非恐怖故事集，它的每个故事都围绕着一两个我们从未亲眼见过但又似曾相识的物种而来，故事因这些物种而生，也因TA们的出现而变得活络。

  新近出版的《中国异闻录3》也是一样，它所记录的对象不再是远远超出我们认知范围的牛鬼蛇神或仙侠鬼怪，这里的诡异无一不是我们日常生活中听闻过的，却又无法解释的异像，因此会特别让人产生情节代入感。我们也不再把它当做鬼神故事一般对待，而是活生生的现实故事，映照的是关于人心正邪的对立选择，折射的是关于亲情和天理的矛盾处理；而更多诡异的爱情故事无一不贴近我们的生活。

  《中国异闻录3》包含六个独立的故事，分别为《半脸狐狸》、《墨街的传说》、《白雾杀人事件》、《故酿酒坊》以及《灵车司机》、《消失的蚕神》。看似独立成篇，实则每个故事之间都交叉着若有似无的关联，尤其与风氏及其先人的关联性尤为紧密。

  

  《半脸狐狸》作为全书的开篇，与电影《画皮》在人物塑造和情节架构上有些相似，以距离风氏工作室所在地很近的月光市发生的诡异连环命案为叙事背景，穿插着民国末期风氏先祖除魔卫道的事迹，是一个让人印象尤为深刻、读后发人深思的好故事。

  只有半只脸的狐狸该是怎样一种诡异可怖的生物？偏偏这离奇事件就发生在“三剑客”眼皮底下，风氏工作室还接受了其委托。五个貌美如花的女子相继死于非命，每个死去女孩的脸上都纹了半张狐狸脸，非常精致，但也有种说不出的诡异，让人望而生畏。

  巧合的是，风家祖辈传下来的札记中恰好记录了一件与案件性质很相似的往事。讲的是一只本在山中修行了百多年的狐狸，因对人世间的繁华心生艳羡，遂对一个误掉入山中的少女痛下杀手，借了人家的面皮，从此顶着“小萤”这个身份踏进了红尘俗世。但彼时恰逢民国末期，军阀混战，人生地不熟的小狐狸精误打误撞进了堂子，被一位家中经营药材生意的公子贺昕将其买下，送给青梅竹马、感情甚笃的夫人做了侍女。

  

  然而，好心的贺公子此时并不知道，自己一时的善意给整个家族带来的却是灭顶之灾。自父亲死后，不争气的弟弟贺升难以独自支撑生意，总是给他这个哥哥一而再惹麻烦。尤其在贺昕忍无可忍将其暴打一顿后，家里从此便厄运连连。“忠心耿耿”的侍女“小萤”为了“抢救”大火中的夫人而失去了姣好的容貌，从此变得面目可怖。

  殊不知，其后更可怕的是发生在贺夫人身上的怪事。当贺昕一时不察将其砍下半个头颅后，本该一命呜呼的她却在“小萤”的一通包扎下从此变得人不人，鬼不鬼。那么问题来了，正如文中所述，妖精是无法进行二次换皮的，既然如此，“小萤”此举的真实目的是什么？深爱妻子的贺昕在真相被风氏先祖揭穿后，会如何对待这个此前一直被自己视为救命恩人的小狐狸精？他为了挚爱的妻子，拼着倾家荡产也要让她恢复往日容貌，经此一事，他与爱妻之间又会走向何方？

  有人评价：桐木在文中的语言选择是极为谨慎的，她总是在简洁有力地组织着故事情节，逻辑清晰地推动着故事发展。在她的文字中，我们几乎看不到丝毫华丽的修饰，一如既往的干脆利落，阅读起来毫无障碍。恰似清水出芙蓉，天然去雕饰般清新自然。

  

  不得不说书中每一个故事都好似一杯余味悠长的美酒，桐木并不会完全将一个故事讲得十分透彻，总是在揭示个八九分的时候留下些许疑问让读者去自行想象或思考。这种悬念无疑给人留下了无限的想象空间，留白的余地也更加深了故事的高深莫测和诡异氛围。

  不仅如此，每个故事虽则诡异却并不血腥，充满着魅影和畏惧，她的故事仿佛让人体会到一种因果由己的命定，或许还能让人生出一种对于道德底线的敬畏和尊重。

  书里的每一个故事，都和我们的传统道德息息相关，都是道德观念的抒发和总结。书中对于不干伤天害理之事，不为非作歹这些基本道德理念有着原则性的坚持。这从每一个故事的主角身上几乎都有所体现，他们无一不是因为心思还算纯良而躲过一劫，心术不正则最终必然害人害己，自食其果！正所谓：善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁？

• Foreign days

  作者：houmaimai 发布时间：2008-06-04 22:16:05

  Foreign days

  ——日本漫画玩转地球……

      2002年美国《时代周刊》评选机器猫为“亚洲英雄”，封面称日本从一个产品制造大国转变成为一个文化产业输出大国。2003年的春夏季时装周，法国主流奢侈品牌Louis Vuitton携手日本设计师村上隆（Takashi Murakami）推出了以Cherry Blossom（樱花包）为代表的新Monogram系列皮包。2006年以“超设计”为主题的上海双年展开幕，奈良美智（Yoshitomo Nara）“卡哇伊”风格的小孩则完全脱胎于日本漫画，纯真形象背后表现出一种玩世不恭的心态和以指责为目的的攻击性。在这股日本漫画席卷世界的风潮背后，不仅隐藏着日本漫画作为一种视觉文化开始可以与电影、游戏这一类新媒体相提并论的事实，并且说明了它作为一种商业化符号正引领着我们时代生活的潮流。

  好莱坞的逆袭

      近年来，日本漫画在海外的渗透性影响呈现出新的特点。一系列以漫画原作世界观为背景的电影被好莱坞的片商推向了前台。日本漫画作为一种文化输出开始反哺好莱坞日益贫瘠的创意资源。在未来的制作计划中有铳梦(Battle Angel)，怪物(Monster)，寄生兽(きせいじゅう)，七龙珠(DRAGON BALL)，EVA(新世纪エヴァンゲリオン)，阿童木(鉄腕アトム)这些耳熟能详的名字。尽管这些动漫作品是被好莱坞的烧钱机器们粉碎的一塌糊涂，还是成为数字技术与娱乐性完美结合的精彩典范还是个未知数。但是，仅就想想这些出现在好莱坞大银幕上的日式风格形象与蝙蝠侠、变形金刚这些美国英雄并驾齐驱的场面就足够让人热血沸腾一下了。

      漫画被拍摄成了电影，电影可以拍得像漫画一样好看，一样天马行空。日本动漫成了可以与游戏、电影等量齐观的视觉文化。视觉文化在世界的传播特别依靠了网络媒体的平台，它代替了以语言为中心的理性主义时代，转向了以影像为主的感性主义形态。动漫、电影、游戏等媒介的机械性复制以及商品化的大规模生产，都构筑了“仿像社会”。在这个“仿像社会”社会中，我们看到了消费社会作为一个巨大的背景，视觉形象推进至历史的前台。从时间转向空间，从深度转向平面，从整体转向碎片，这一切正好契合了视觉快感的要求。所以说，消费社会乃是视觉文化的温床，它召唤着人们进入这种文化，享受它的愉悦。在这种背景下，人类的生存空间受到漫画符号的挤压，一种漫画式生活方式成为了新的潮流趋势。

      日本经济泡沫产生的幻灭感刺激了娱乐业发展，动漫迈开了向海外进军的步伐，在海外，如果你问他日本的歌舞伎和茶道是怎么回事他可能连连摇头，可是像卡卡西的星座是什么这样刁钻古怪的问题却梳理的门清。日本动漫中很大的一个特点就是多元价值观的存在，同时也是受多元文化元素影响的产物，比如奇幻题材的《罗德斯岛战记》（ロードス岛戦记）明显受欧洲的骑士文学和托尔金《指环王》的影响，而源自东欧的吸血鬼也频频出现在科幻题材中。2007年的《产经新闻》上报道了日本外务省奉行的动漫外交政策将日式ACG推向了政治的前台。时任日本外相的麻生太郎向来以动漫迷自称，他曾表示他最爱的漫画作品是《骷髅13》(Golgo 13)，每周还要看上超过20本的漫画周刊。动漫外交的意义在于“起到了外务省官员极尽所能都起不到的作用，挑起了将日本文化推向世界的重担。”

  漫画作为文艺

      去年有一部由漫画改编的电影叫做《黄色的眼泪》，描述了四个怀揣理想的文艺青年不断与现实碰壁的过程。漫画对于现在的青年来说，就如同文学、音乐、电影一样，是关乎每个人的文艺。文艺青年追看连载漫画也和追看美剧一样，成为一种势不可挡的趋势。特别是《英雄》这种受文艺青年爱戴的剧集本身就有《乔乔奇妙冒险》的影子，而里面的日本小子中村也是热爱漫画的宅男。手冢治虫、永井豪、横山光辉这些漫画家作品里的古旧气质正好符合了现今文艺界中复古风盛行这样的潮流。文艺青年最爱的漫画类型是青年漫画和少女漫画。因为漫画同电影一样，既有画面感又有文学性，青年漫画中从不缺少文艺元素，比如《火鸟》借鉴了大量的神话传说和史实，以浩浩荡荡的篇幅和实验性的手法探讨了生与死这样的主题。其厚重的的思想内容对哲学、宗教性问题的探讨并不比伯格曼的电影少多少。而少女漫画中的华丽气质也深受女文艺青年的宠幸，画框内的台词很有诗歌的韵律。

      正如诗词之于唐宋一样，漫画成为现代日本的标志。日式漫画的始祖手冢治虫曾说：“我们日本人正生活在漫画的空气时代。”漫画让人在虚假的世界找出真实，成为日本人精神幻灭后所依赖的慰藉。在大街小巷中到处可见各式漫画人物的路标，在日本，除了森严的社会结构之外，还有另外一层生存空间，这个生存空间就是由漫画构筑起来的。《课长岛耕作》的作者弘兼宪史曾经在松下电器宣传课任职，以他经历为原型绘制的作品成为日本上班族励志成才的首选，地位可以与《细节决定成败》这种书在中国的地位相提并论，他说“上班族的世界是充满妥协与无奈的，蕴含著不为人知的悲哀，这也正是我最想画出来的东西。”漫画展现出了日本人的精神风貌，是现代日本社会的风俗画卷。

  80后的遗产

      从海南版的《七龙珠》、《圣斗士星矢》到画王，从《梦幻总动员》到《动漫贩》，乃至到现在的网络P2P时代。中国的动漫迷经过了从无到有，从滞后到同步的历程。至今还为人所乐道车田正美笔下的“五小强”掀起了国内一股漫画出版的热潮。但当时引进的作品多数滞后于日本本土的连载。随后以《梦幻总动员》为代表的动漫资讯志打破了这种僵局。这些出版物以杂志这种实效性很强的形式介绍漫画相关的咨询和评论，为当时的爱好者们了解日本漫画的现状提供了新的窗口。而电脑网络的普及则为日本漫画的传播展开了新的局面。

      80后无疑是现在网络化最为彻底的一代，他们的生长历程见证了网络从传播到普及的整个历史进程。同时，他们又是被动漫影响的一代，是日本漫画在中国最大的读者群。漫画加上网络，整合而成了他们同国际接轨的一项利器。在互联网上，像“漫游”、“云中漫步”、“凯神动漫频道”这样以漫画为主的网站比比皆是，这些网站完全以第一时间刊登日本连载漫画，而大量的动漫资讯也依托于互联网的实时性而迅速传播。当与国际接轨这句口号提出时大多数人还没搞清到底何意的时候，中国的动漫迷们已经开始翻译英社周刊《少年JUMP》上的《海贼王》连载了。

      漫画成为无国界的沟通手段。它让中国人（特别是互联网一代人）以另一个角度了解世界。漫画是世界的一面镜，可能大多数人知道维维安·韦斯特伍德（Vivien Westwood）是通过矢泽爱的漫画《Nana》。而大量出现的日式料理店也许是受《将太的寿司》启发，更不用说囧、宅、ORZ这样的网络流行词汇。连五月天也有“超感谢你，让我重生，整个Orz”这样的歌词呢。

  祖国版潮人

      秋叶原是日本ACG的大本营。它最早是日本的家电中心,大量外国游客以拥有秋叶原出品的电器为豪。90年代后，随着日本经济的疲软，秋叶原经营的重心悄然转向，大量与动漫相关的店铺如春笋般出现，逐渐形成了今日“萌”文化的圣地。

      “萌”本意是指读者在看到美少女角色时，产生一种热血沸腾的精神状态。用罗马拼音输入的话，就是“Mo E（も え）”。在“萌”的系统里面，大量新的元素被引入和创造出来，进而形成了一些公式化的设定模式，比如猫耳、女巫、女仆，还有脑残系。“萌”的本质是“妄想”，“妄想”显然不是日本人才有的专利，世界各地也燃起了“も え”的战火。

      很难说清是ACG的海外传播带动了“萌”的普及，还是“萌”本身成为了推动ACG在亚文化领域流动的动力。在国内，“鼓楼系”尽管不是个标准的ACG文化代名词，但鼓楼这一地点本身在北京地标的重要性上完全可以与东京的秋叶原相提并论。鼓楼位于地安门外大街和鼓楼东大街的交汇点上，以这一点为中心的一片圆形区域内，就是北京著名的ACG圣地。鼓楼地区原本因为大量的游戏店铺安置于此而繁荣起来。九十年代后，随着大量的日本漫画引进到国内，从而带动了动漫相关产品的销售量。大量动漫周边店吸引了国内的御宅一族（Otaku）来此购物，购物的过程中很多同好彼此交流各自的心得，进而吸纳了一批固定的人群，成为了中国的秋叶原。在每周追看《火影忍者》(Naruto)已经成为大学生的必修课的同时，以“萌”为审美标准的女仆店也破天荒的出现在祖国的大地上，北京、上海、成都这样的店铺尽管属于小众范畴，但很多非动漫爱好者也开始光临与此，成为祖国版的复刻品。在这样的小店中，能看见身穿“女仆”服装的服务员为顾客端茶倒水，但这些服务员可不同于一般咖啡店里的那些侍者，她们的工作也不仅是端茶倒水这种体力活这样的简单。女仆店主要是参照ACG当中女仆的角色，由店中的年轻女店员扮成女仆，并制作许多咖啡、小点心，供到店的客人食用，店中的女仆会亲切的跟客人问候并称呼“主人”(日语：御主人様)。除了这些之外，还会有一些互动的服务项目比如“陪聊天”、“合照”、“塔罗牌占卜”等额外收费服务。

      漫画式生活的另一个族群是COSPLAY。现在要想看到真正的潮人，去西单、三里屯这样的地方已经不行了。像这种动漫展会才是潮人真正扎堆的地方。Cosplay是Costume Play的简写，还可进一步简称为Cos，中文译为角色扮演或服饰装扮，是指利用服装、饰品、道具及化装等来扮演动漫、游戏、影视中的某些角色，也包括自我原创的造型装扮。追求的是外在的视觉形象，Coser们对Cosplay活动的热爱在很大程度上也是源于对视觉文化的认同，更进一步说是源于对自我外在形象塑造的兴趣。真正评价COS好坏的标准也是类似“可爱”、“酷”、“萌”这样的字眼。他们甚至打出了“我COS,我流行”这样的口号。

      在国内0taku俨然成为了最酷、最In的称谓,地铁站里随处可进手持Psp奋力搏杀的人群，一些追求时尚的年轻人多会选择阿童木品牌的服装或者优衣库的漫画设计款T恤来标榜自己的潮流身份。漫画作为一种具有时尚和商业元素特征的文化符号占据人们视野，进而日本漫画在世界的传播成为了一种全球性的消费主义在文化领域的体现。人们的生活空间中到处充满着日本漫画的拥挤，漫画式生活显然被我们落到了实处。

      日本“百科全书式”学者加藤周一认为日本文化实际上是一种“杂种文化”，这种文化生命力顽强，具有天生的吸收和兼容并包能力，他在接受、消化、吸收外域文化的同时又能有效的保护本国文化，“在自己的文化之树上结出本土和全球化兼容并蓄的果实”。日本漫画获得全球霸权的大众文化传播艺术正在被日本人继承下去，并发扬光大。 动漫，电视游戏乃至电影在世界上的广泛传播成为了一种跨地域的文化现象，这种现象的出现真是由于传统精英文化在日益解体背景下，普通的市民文化跃居到了文化构成结构中的上层领域。精神的虚无主义使物质化生活占了上风。而市民文化的繁盛又契合了以自娱自乐，自我满足为核心的享乐主义。动漫作为一种具有时尚和商业元素特征的文化符号占据人们视野，进而日本漫画在世界的传播成为了一种全球性的消费主义在文化领域的体现。它超越了普通视觉艺术的樊篱而成为了新媒体艺术与精神物质化的杂交品种。

  日本漫画五大输出形象——

  皮卡丘（ピカチュウ）

      任天堂游戏《口袋妖怪》里的的妖怪，原型是只黄皮老鼠。伴随着同名动画片的热播和相关游戏的发售而大受欢迎，跳出ACG，迅速占领了饮食业、广告、玩具等等行业的视野，GB游戏中普通小精灵现在远超任天堂家族的老大哥“马里奥”，而成为炙手可热的多栖明星。全日空更是把皮卡丘的形象涂在飞机上，让这个宠物小精灵飞翔在世界各地的蓝天上。

  阿童木(鉄腕アトム)

      天马博士按照自己儿子的模样制造出来的机器人。拥有十万马力等超长本领而成为正义与和平的守护者。同名动画是我国第一部引进的动画作品，其中的贴片广告使阿童木几乎成为了日立电器的形象代言人。在现实生活中的2003年4月7日，日本埼玉县-新座市为阿童木正式登记为市民，并发出住民登录证。

  hello kitty（ハローキティ）

      又称凯蒂猫，诞生于英国伦敦郊区的天蝎座小女孩，全身最有魅力的地方是耳朵上的粉红色蝴蝶结。并且以Hello Kitty这一品牌推出的产品越来越丰富，其中包括钱包、漫画、书包、衣服、游戏机、手机、MP3等深受时尚女孩喜爱的随身物品中。到今天已经风靡世界30多年，魅力从未减少过。

  哆啦A梦 (ドラえもん，Doraemon)

      又称机器猫。它通过时空机从未来世界回到过去，用神奇的百宝袋来帮助受欺负的大雄。机器猫最常使用的道具是竹蜻蜓，最害怕的是老鼠。无论是动画还是漫画，机器猫都深深影响了几代少年人。它也许是中国人最熟悉的日本动漫形象，到处可见印有它照片的相关产品，就算在人潮汹涌的街道上，您的身边也经常会响起机器猫动画的手机铃声。

  高达（GUNDAM,ガンダム）

     《机动战士高达》是日本机器人的鼻祖，原作者受美国《星河战队》的影响，进而开发出来独具日本特色的机器人形象。其系列作品，包括动漫、小说。游戏等。模型商BANDAI公司出品的高达模型处于动漫周边界不可动摇的位置。每年的美国动漫游戏大会上，等身高的巨大模型都矗立在展会最耀眼的位置上。

  原文发表于《大周末》，有删节