苏河竞秀 上海交通大学出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是“海派文化地图”之一，本书主要是写普陀地区的海派文化，苏州河全长26公里，其中长达14公里穿行于普陀区，自然形成18个弯道，普陀人枕着苏州河的涛声入眠。以苏州河为聚合点铺展开来，沉淀在这片沃土上的历史、文化、经济、教育丰富而绵长。曾经“2006年度中国十大考古发现之一”的上海志丹苑元旦水闸，直接证明了600年前的上海已经不是小渔村；荣氏家族在普陀从创业走向辉煌，被称为上海民族工业起源和发展的标本。今天“变商业空间为文化共享资源”的环球港，开创沪上商业新业态。环华东师大优质教育圈，带动文化教育的整体提升。“宜居宜创宜业生态区”发展战略的落地，以丰沛的能量惠及社会。

永不消逝的纪念：顾正红纪念馆

纺织的历史与故事：上海纺织博物馆

工人新村幸福的村：曹杨新村

百年坚守为国造币：上海造币有限公司

百年沧桑玉佛寺

摩登都市的缩影：M50创意园

丰姿绰约的梦清园

上海人的青春记忆：长风公园

海绵城市探索先锋：桃浦

古镇的明天比蜜甜：真如

这条路一直在成长：长寿路

枕着苏州河的涛声：中远两湾城

小菜场智创进行时：智慧微菜场、标准化菜场

立德树人攀高行远：华东师范大学

地图上的昔日名校：大夏大学、圣约翰大学、暨南大学

荣氏家族的普陀缘

真如往事烽火群英：十九路军

奇思——空中的浪漫

重塑——旧貌换新颜

转型——购物新风范

竞秀——燃情新业态

品味——流动的盛宴

入画——走进十八湾

竞发——河畔龙舟赛

西宫——人民的乐园

游艇——生活新范式

奇迹——地下博物馆

锦绣——非物质文化遗产

后记

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：苏河竞秀 上海交通大学出版社在线阅读

在线听书地址：苏河竞秀 上海交通大学出版社在线收听

在线购买地址：苏河竞秀 上海交通大学出版社在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：HideYo 发布时间：2021-10-26 10:35:36

  PDF

• 作者：cat wizard 发布时间：2022-07-18 09:49:35

  《海派文化地图》普陀卷。丛书静安卷还有点文化传承，普陀卷几乎沦为场馆介绍。

• 作者：桃喵喵 发布时间：2020-07-10 16:34:31

  高中最爱♥️自习的时候经常盯着地图上的角角落落看

• 作者：苏木 发布时间：2023-07-04 21:29:30

  仍旧是欧尼科夫作品，仍旧是对经典童话文本的再创作，仍旧是辨识度极高的绘画。“大庇天下寒士俱欢颜”的老鼠与鸠占鹊巢的灰狼，在熊爪之下无完卵。私利对公义的驱逐，来着极权的惘惘的威胁。

• 作者：拨一 发布时间：2022-03-19 13:25:16

  最主要的还是大人以身作则，同时为小孩安排好合理健康的计划。大多数成人都做不到戒手机，怎么可能强求小孩呢？

• 作者：Blue Cheese 发布时间：2013-03-27 17:03:44

  代表作者感谢wiki

• 包容的力量——谈“意识层次图”的启发

  作者：KaelTomato 发布时间：2017-03-05 18:10:33

  《没有疆界》这本书，我原本打算分三天把它看完，可是从译者序开始，就被书中描述的这种对我来说非常新鲜的知识架构所吸引，以致于因为这本书废寝忘食了一天把它看完。确实就像一篇评论里所说的“醍醐灌顶、欢畅淋漓”，“觉悟的突然，清醒的痛快”，这和我看这本书时的感觉是如出一辙的。

      整本书围绕着意识层次图这一核心框架展开。什么是意识层次图我也就不过多介绍，想必在座各位都有了一定了解。而至于这意识层次图给我的启发，我觉得这是一个很大的问题。因为启发实在太多了，在很多方面，比如说心理咨询、心理疾病的临床治疗，我们如何理解五花八门的心理疗法，如何看待这些疗法之间的关系，我们如何理解各类宗教以及它们的中心教义。最核心的问题关乎我们每个人，那就是这本书给我们提供了一种全新的视角，去看待、理解、对待这个世界。意识层次图所传递出的许多种启发当中，最震撼我的，是它所呈现的一种包容的力量。这种不断强大的包容的力量，推动着一个人心灵的升华，最终走向一种“天人合一”的境界，也就是意识层次图的最深层次，“一体意识”。

      我感到现在我们太缺乏包容的力量了。我们不能包容这个世界，我们不能包容周围的环境，周围的人，我们不能包容我们的躯体，因为它带给我们疾病带给我们死亡，牵制了我们所谓的“自由不羁的灵魂”，我们甚至不能包容我们的整个内心，花费大量的能量把自己的一部分内心隔离出去，甚至投射到别人身上。各种的矛盾冲突、痛苦和无奈，其实说到底，都是因为无法包容。译者在书里用的是“认同”，我可能更喜欢“包容”。可以说，我们大部分人在任何一个层次上都无法做到包容。我们的包容的力量实在是太弱太弱了。我们习惯于贬低、抹掉我们认为不好的，无限放大我们觉得好的。却不知道，所有的我们所谓的好的坏的都是对立统一，互相依存的。

      我想起这个寒假我和爸妈一起吃饭，在大年初一的时候家里的一位长辈去世了，我和爸妈聊着这位长辈的去世，聊到之前另一位患癌症去世的长辈，聊到癌症，人类的各种痛苦的疾病。这是一个很沉重的话题，因为要包容疾病、包容死亡，对我们芸芸众生来说实在是不容易的事。我还记得我的妈妈神情忧伤地问我，像癌症这些疾病到底有没有解决的方法，会不会有一天，人们会摆脱这些疾病的折磨。我不认为人类有一天能够完全治愈癌症，即使癌症被治愈了，也会有其他的致命疾病出现代替癌症的作用。我之前之所以抱有这样的看法完全是和很多持同样观点的生物学家、医学家一样，认为癌症是一种基因选择机制，和其他物种一样，通过疾病淘汰容易生病的相对脆弱的个体，不断优化种群基因。当时我就把我这样的观点和爸妈说，而他们显然难以接受我这样的说法。而我现在对于我当时的回答感到惭愧。

      我觉得我的回答在进化学上来说，确实是有一定道理的，没在瞎说。我惭愧的是，在我的父母面前，我给出的是一个这样冷冰冰、几乎没有怜悯心可言的答案。他们希望人类能免于癌症的折磨，我却告诉他们人类要通过癌症淘汰坏的、保留好的。我一味追求所谓的理性，却没意识到我自己也犯了疆界的错误。我的爸妈的观点是通过消除疾病来获得健康长寿，而我的观点是人类通过消除不良基因来成为更完美的物种。我们都在心中设立这样的疆界，并且企图通过消除不好的一方来成就好的一方。事实是，这样真的可能吗？我们可以设想一个没有疾病、甚至没有死亡的世界。我们会觉得生活在这样一个世界里的人，对于自己的存在、对于自己的身体、生命一定会非常满意，起码比真实世界中的我们满意。如果这个虚设的世界对我们这个充满了疾病、死亡的真实世界一无所知，这个世界中的人会有健康的概念吗？会有活着的概念吗？我们说一个人很健康就是不生病，一个人活着就是他没死。如果没有疾病、死亡的概念，我们要怎样体会健康是多么宝贵，活着又是多么幸福呢？我们不去包容疾病和死亡，而是在健康和疾病，活着和死亡之中设立疆界，企图完全消灭其中一方，殊不知如果我们真的消除了其中一方，那另一方也就不复存在了。

      最近我在看一本书《僧侣与哲学家》。佛学思想和意识层次图想要表达的内涵不谋而合。书中是哲学家父亲和佛教僧侣儿子的谈话，其中儿子马修·理查德说“我们觉得有一个独立的‘我’，这种感觉通常会把‘我’和‘他人’区隔开来。而对事物吸引和厌恶的转换，令千千万万的念头及负面情绪生起”。意识层次图想要教会我们的，就是在心中去除这本不存在的区隔，这本不存在的疆界。学会包容内心的不完美，也就是“阴影”，包容肉体的不如意，也就是疾病和死亡，包容环境的不和谐，在这样一层一层的包容当中，逐渐体会到“我”的不断完善，进而，和整个宇宙和睦共处，而不仅仅是和它的一半共处。实际上看了《没有疆界》这本书时，我常常觉得书中的很多观点和我在大一下时选修的佛教哲学概论一课中的思想是相通的。在上那门课时佛学带给我的极大震撼，我感觉在这本书上，在这幅意识层次图上又一次体会到了。它也激发了我的极大兴趣，去深入阅读关于哲学、宗教的书籍。我想，对于哲学和宗教的深入理解会使我在心理学的学习上受益匪浅。

      意识层次图所能带给一个人的启发实在太多，而我此处表达的只不过是它给我带来的启发的九牛一毛。最后用我很喜欢的书里的一段话来结尾：

      “要找到生命的真正意义，我们必须接纳死亡为生命的一部分，与无常友好相处，在每一次呼气中让身心化为空。如果我们能够在每一次呼气时都彻底地死亡，我们就能够在每一次的吸气中获得重生。如果我们想逃避每一刹那的死亡及无常，我们也就同样地逃避了生命的每一刹那，因为生与死本是同样的事情。”

• 到底谁才是宿主？

  作者：小芊 发布时间：2020-03-10 19:05:49

  “病毒”这个词最早来自罗马帝国，当时的意思是蛇的毒液或者人的精液。这一个词被赋予了“毁灭”和“创造”两层意思。而后直到19世纪晚期“病毒”这个词才比较接近我们现在采用的意思。作者称病毒学还是一个很初期的学科，我们对它的认识也只是凤毛麟角，就连我们呼吸的氧气很大一部分是在病毒的帮助下生产出来的，甚至今天地球上的生命，都可能是在四十亿年前从病毒起源的。

  之后本书就感冒、流感、乳头瘤病、海洋病毒、艾滋病、埃博拉、天花以及中东呼吸综合症和曾经影响我国的SARS等做了简单解读。

  书中提到鼻病毒温柔的征服了世界。之所以说是温柔的征服是说感冒对人体的危害很小，大多数会在一周内痊愈，甚至孩童时期感染一些相对无害的病毒和细菌，譬如鼻病毒是可以训练我们的免疫系统，这样未来在遇到一些小刺激时，免疫系统就不会过激反应，有助于增强抵抗力。但“征服”又说明了它的广泛性，几乎世界上任何一个国家的任何人都曾经被多次感染过。

  除去这些温柔的病毒也有许多可怕的病毒存在，可以迅速杀害我们的免疫系统，夺走人类的生命。当然具体的描写又有其他书籍，譬如《血疫》就是针对埃博拉这种危险病毒展开的。而本书只是会让我们有一个初级的认识。

  但是这本书我认为最好的一点就是刚才一开始提到的新思想——我们和病毒到底谁才是真正的宿主？

  对于各种观点我本能的保持怀疑的态度，譬如过去曾提出的“地心说”思想等都是在不断被推翻和更新的。但这一观点有趣的点在：对于人类和病毒，地球上原本就没有“我们”和“他们”之分——生物在本质上只是一堆不断混合、不断闪转腾挪的DNA而已。有科学家提出：病毒的宿主反而接管了DNA分子，接管了整个世界，也就是说生命可能本来起源于病毒。

  不管观点最终的对错至少从这种观点出发我们有一个简单的逻辑：我们和病毒也许本来就颠倒了先来后到的顺序，因此人类绝不应该轻视，而是应该敬畏病毒，敬畏自然。