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书摘插图

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• 人本主义心理学：一个理论和三个重点，让你在关系中实现自我成长

  作者：只嚼纸书的虫 发布时间：2020-07-02 12:08:15

  “生命的过程，就是做自己，成为自己的过程。”——卡尔·罗杰斯

  说到成长，我们可能首先想到的是，一个人在经历了诸多磨难，或者得到了别人的指导性的建议后，就会实现。但是，如果你仔细想想，现代人之所以会出现抑郁、神经症，甚至自杀倾向，真的是因为他们经历的磨难不够吗？还是因为缺少意见和指导？当然不是。

  在经典影片《心灵捕手》中，清洁工威尔不但是一个数学天才，也是一个问题少年，他封闭自己，不愿意坦露心扉，四处闲逛，打架惹事。他的种种做法不是因为遭遇的挫折不够，而恰恰是童年被父亲虐待的经历造成的。他也不是没有得到过治疗，但那些心理医生要么是根本不在乎他的感受，要么就是武断地给出治疗建议，这让他的问题更加严重。

  直到最后遇到西恩，他感受到了被深深地倾听和理解，才走出了童年的阴影，实现了真正的成长。所以说，每个人自身都有成长所需要的资源，而真正的内在成长，是在关系中才能获得的。那么，什么样的关系才可以促进个人成长呢？我们又该如何实现成长呢？《论人的成长》这本书，会为你解开其中的秘密。

  

  这本书的作者是在心理学界大名鼎鼎的卡尔·罗杰斯，他被称为“人本主义心理学之父”，也是人本主义心理疗法的开创者和主要代表人物。说到这，就不得不讲一下人本主义心理学了，这一心理学流派强调人的正面价值，相信人具备自我调整和完善的能力，而治疗师的任务就是营造有效的心理分为，激发人的内在潜力。作者通过数十年的人本主义心理学研究，创立了“以当事人为中心”的个人中心取向治疗方法，帮助人们实现自我的内在成长，使生命得以扩展。

  每个人，都拥有解决问题所需要的一切资源。

  01 什么是个人中心取向

  个人中心取向，是罗杰斯通过自己的成长经历，和多年的心理治疗经验所提出的概念。罗杰斯认为，这种取向的核心假设就是：

  个体内部本身就拥有许多用于认识自己、改变自我概念、基本态度与自我定向行为的资源。只要营造出富有支持性的心理氛围，这些资源就会被调动起来发挥作用。

  听起来，这可能让你想到现在常说的一个词“赋能”。现在，越来越多的管理者发现，对员工说教和考核的管理手段，效果并不好，反而相信和支持员工，更能有效地提升绩效。这种对个体的赋能和激发，就是个人中心取向的一种体现。

  个人中心取向的确立依据

  那么，有什么依据能证明个体拥有可以改变的资源呢？罗杰斯在书中提出了构成个人中心取向的两大基石，一个被他称为“实现倾向”，另一个为“形成倾向”。

  实现倾向

  所谓的“实现倾向”，其实是一种生物特征。也就是说不管任何水平的生物，不管是花朵也好，蚯蚓也好，甚至微生物和人，都有积极实现自己固有潜力的内在取向。可以说，生命是一个主动的过程，不论刺激是来自内部还是外部，环境是有还是不利，生物的行为都朝着维持、加强、繁衍的方向发展，即便这个过程可能会遇到阻力或者受挫，但只要生物还活着，这种自我实现倾向就不会消失，这就是生命的本质。

  比如，我们都知道土豆在阳光和湿度适宜的时候，就会长出健壮的绿芽。可是如果在冬天，把土豆放进地下储藏室里，那么，环境就很不利于土豆生长了。那土豆是不是会放弃生长呢？不会的，就算在这样不利于成长的环境里，土豆还是会长出淡白色的幼芽。即便这些幼芽的发育是异常的，不能长成植物，甚至很难成熟，但它们却不会因为环境的恶劣而放弃，依然会尽力地去实现自己，这就是“实现倾向”。

  而从某种程度上讲，那些心理治疗中心的来访者，就像地下室里的土豆，虽然他们的行为看起来好像是反常的，心理也好像是扭曲的，但他们内心也在朝着自我成长和自我实现而努力，只不过受到了环境的阻碍。所以，心理治疗师只要移除这些障碍，个体就能实现自我成长。可以说，对所有生物的基本信任，是个人中心取向的深层基础。

  形成倾向

  除了“实现倾向”，个人中心取向的另一个基石是“形成倾向”。

  “形成倾向”的着眼点可以说是非常宏观了，是指在整个宇宙中，所有物质都是朝向秩序性和复杂性运转的。

  比如各类星体，都是由无序旋转的微粒构成的，比如在生命出现之前，地球上的氢、氧、氦元素先是通过注入电荷或辐射作用，形成了分子，接着才形成了更复杂的氨基酸，进而出现了生命。再比如形态完美复杂的雪花，就是由没有固定形态的水蒸气组成的，这都是“形成倾向”的体现。

  同时，罗杰斯还指出，个体的意识也会参与到“形成倾向”中，自我意识越强烈，个体就越能做出富有洞察力的选择。而心理治疗中的来访者，恰恰就是因为自我意识被外部价值观压抑得过多，而无法完成自我整合和成长。当咨询师积极地关注和深度地聆听时，来访者就能意识到被压抑的感受，用洞察力体验到心里的转变，从而发生改变。这就是“形成倾向”的表现。

  

  个人中心取向的重要要素

  虽然个人取向中心认为个体内部拥有改变所需要的资源，但在这个过程中，治疗师的治疗态度和方式是至关重要的。那么，怎样的态度和方式才能有效激发个体的潜能和资源呢？

  罗杰斯指出，关系中的高度共情，是引起改变和学习的最有效因素。

  那究竟什么是共情呢？从广义上说，共情就是指能够聆听并反馈对方所说的事，就好像你自己此刻就是当事人，可以像对方感受的那样去感受他的痛苦和快乐，以及背后的原因。决不能掺杂自己的事情或观点，更不能把对方没有表达的东西强加给他。

  这就意味着，在这个过程中，要抛开自己的看法和价值观，没有偏见地进入他人的世界。

  共情不仅是个人中心取向的重要要素，更会对个体成长有着深刻的影响。

  首先，共情会消除疏离感。

  当一个人和对方谈论一些事的时候，可能这个人自己都觉得不清楚，甚至不寻常，可是却发现对方居然理解了，而且不会被觉得太怪异，不正常。这时候，这个人就与另一个人保持了关联，不再是孤立的人了。可以说，共情，是建立深度关系的首要要素。

  其次，共情会使人认为自己得到了重视和关心，觉得对方接纳了本来的自己。

  我们可以想象一下，怎样才能共情地准确感知对方所感知的世界呢？答案不言而喻，那就是真正地关心和重视对方。当一个人将这种关心和重视，传递给接受者的时候，一种深度的关系就建立了。接受者就会感到自己被高度关注了，会感到对方信任自己，也会认为自己值得被重视，进而产生改变，开始重视和关心自己。

  最后，共情的影响是客观的特质，也就是客观地接纳。

  如果你身边有一个你非常不认可的人，你一定会发现，你很难正确描述这个人的想法或者立场。为什么会这样呢？因为你不认可这个人嘛，所以很难做到共情，于是就会在他描述的过程中，形成自己的判断，这就导致你不能正确描述他所说的。

  然而，真正的共情是没有任何评判和判断的，可以说是无条件地接纳。在这个过程中，接受者会惊讶地发现，“原来我不像自己以为的那样糟糕啊，可能我不应该苛责自己。”于是，他会开始逐渐自我接纳，而觉察到自己，正是自我改变的第一步。

  

  02 为什么个人取向能实现人的成长

  个人取向中心这一理论，说起来可能简单明了，毫不复杂。但是，却对心理学、教育学、管理学等各个领域所带来的深远影响，至今不减。对于罗杰斯本人，即便是在晚年的时候，他依旧不辞辛劳地奔走世界各地，致力于用这一理论帮助他人成长。那么，个人取向中心为什么能实现个体成长呢？

  与人建立深度关系，会拓展和丰富自我

  我们先从罗杰斯的个人经历说起。

  罗杰斯出生在一个激进的宗教家庭，家里的家规森严。比如玩扑克、看电影、抽烟、喝酒、跳舞这些活动，在他家里都是不允许的。在这样的家庭氛围下，罗杰斯的行为就显得傲慢孤立，不合群，所以他没有什么亲密的朋友，更缺少和别人的亲密和沟通，甚至对家人的态度，也是疏离冷漠的。对于人际关系，他就像一个局外人和旁观者。

  而事实上，罗杰斯从中学开始，就非常渴望亲密关系。可是，父母的态度阻碍了他，与此同时，频繁地转学也使这一愿望不能实现。他从没有在一所学校待过两年以上，因此也就没有稳固的社会根源。即便有些同学很尊重他，也很喜爱他，可他却觉得大家之所以喜欢他，只是因为他的学习成绩好。他觉得自己是一个离群索居的人，在内心深处，没有给别人留下太多空间。因为不能和别人深入的交流，于是他就用饲养飞蛾的兴趣，补偿对亲密关系的缺乏。

  直到大学的时候，他才在学校的兴趣活动中，遇到了一群志同道合的朋友，他们一起分享话题、徒步旅行、讨论生活，这让罗杰斯第一次感受到了大家聚在一起的乐趣。他发现，当他开始真正关心沟通这件事的时候，各种可能性深深地吸引了他，他也因此变得越来越社会化，开始和女生约会，并认识了后来的妻子海伦。

  通过和海伦之间的深度交流，罗杰斯第一次意识到，自己的想法是可以与他人分享的。不仅如此，他还认为越是那些他本以为在关系中不能分享的，比如一些烦人的事，让人不高兴的情感，越是值得分享的。对罗杰斯而言，这正是一种成长经历。他清晰地感受到了自我在深度关系中，变得越来越丰富，自己的人生也得到了拓展。

  可以说，罗杰斯之所以感到了自我的成长，是因为他走出了只有自己的“牢笼”。当他与其他人在深度沟通的过程中，建立起了关系，才使自己得到了扩展和提升。

  被积极关注，就会实现自我成长

  随后，罗杰斯放弃了原本的宗教工作，转而开始研究临床心理学。不过，从事心理治疗行业，也不是一帆风顺的。他也曾认为治疗师应该表现得更专业，也就是通过各种测试、数据、分析，对个体行为进行诊断。

  后来，他在临床心理学研究生的培训中发现，个案其实是可以通过私人访谈进行的，这种治疗访谈提供了一个与人亲密沟通的机会，这也正是罗杰斯所渴望的。罗杰斯通过访谈注意到，在沟通的过程中，对一个人倾听得越深入，对这个人的改变所带来的影响就越大。换句话说就是，当一个人被积极关注的时候，也就是说一个人被深度地倾听和被接纳的时候，就会实现自我成长。

  罗杰斯在书中讲了一个案例，这个案例彻底地改变了他的治疗方法。

  当时，一位母亲带着行为不良的儿子来诊所治疗。在这个过程中，罗杰斯一直努力地帮助母亲发现自己对儿子的拒绝，以及这种拒绝对她儿子的影响。可是，经过了十几次的访谈后，依然没有任何效果。于是，罗杰斯对她坦言治疗要停止了。结果，这位母亲离开前，突然问他，成年人是不是也可以进行咨询。在罗杰斯给出了肯定的回答后，这位母亲坐到了椅子上，开始吐槽和丈夫之间的各种棘手问题。罗杰斯当时都蒙了，心想，什么情况啊？不是要解决孩子的问题吗？怎么变成大人的诉苦了？因为事情发生得太突然，所以罗杰斯不知道应该怎么做。于是，他唯一能做的就是倾听。然而，恰恰就是因为倾听，这位母亲和她丈夫的关系，在几次咨询后就得到了改善，而她儿子的不良行为也逐渐消失了。

  这件事一直让罗杰斯记忆深刻，他认为，

  通过在关系中建立积极的沟通，真正听到对方的心声，就会给对方带来积极的变化，就会让对方真正地自我理解和实现自我成长。

  充分接纳和信任感受，才会消除疏离感

  我们不妨再来反观诸如抑郁症、神经症、自杀倾向等心理疾病。这些心理疾病的产生，很大程度上就是因为疏离感和孤独感。

  罗杰斯指出，孤独感有两方面的要素，第一个要素是个体与自我和体验中的机体出现分离，也就是说一个人不再相信自己的感受了；另一个要素是缺乏可以对话的关系，是指没有任何关系来交流自己真实的体验。这就导致一个人会不知不觉放弃最深层的自我，用社会群体的标准生活，因而也就无法真正的成长，并可能会因此产生严重的心理问题。

  有一位年轻的女孩艾伦，她因为父母的要求和坚持，而不再相信自己的内心感受。她先是顺从了父母，放弃了自己真正爱的男人，嫁给了自己并不爱的表兄。随后，她又在“必须要瘦”的念头下，开始疯狂节食。在心理治疗的过程中，她被看似专业的治疗师诊断为抑郁症、严重的强迫性神经症、单纯型精神分裂症，没有人给她足够的尊重，倾听她的心声。最终，艾伦因为与自我的严重分离而自杀。

  罗杰斯对这个个案感到十分气愤。他指出，自我的改变应该是以一个人的机体反应和内部经验为基础，而不是以他人的价值观和期望为基础。如果充分接纳和信任一个人的感受，那么，原本有疏离感的人就会发现，她的自我得到了接纳，不再有孤独感和疏离感，也会感受到完整的自我在关系中是安全的，进而形成与自我的良性沟通，从而实现改变和成长。所以说，充分地接纳和信任的感受，对自我成长是非常重要的。

  

  03 如何利用个人中心取向理论，改善我们的人际关系

  不难看出，个人中心取向绝不仅仅是一种心理治疗的概念和技术，它更像是一种人生哲学，一种生活和存在方式。它不仅适用于心理治疗，也可以用于与人际关系的各个方面。那么，我们应该如何运用个人中心取向呢？

  罗杰斯指出，要实现个人中心取向，关键是要营造促进成长的氛围。而这样的氛围必须具备三个要素。

  第一个要素是真诚、真实或者一致性。

  不知道你有没有过这样的时候，自己因为太过恐惧，或者太过害怕而藏在面具下，不能真实地表达自己。比如会认为“如果我关心他，他就能控制我了。”或者“如果我爱他，我就要试着控制他。”对此，罗杰斯指出，如果长时间地压抑自己的性感，将会以扭曲的、带有攻击性的方式爆发。

  事实上，罗杰斯本人就是一位特别真诚的大师。在这本书中，你会在字里行间里，感受到这种真诚。

  比如他在书中提到，自己的妻子生病需要他照顾，他表示自己在这个过程中承受了很大的压力，甚至坦言自己都不确定是不是还爱着她了。当妻子濒临死亡的时候，罗杰斯告诉她，她不需要带着义务地活着，跟她去世的家人在一起也挺好，并对她说，希望她按照自己的意愿选择是否离去。

  这些表述听上去，好像不那么容易让人接受。可是，罗杰斯认为，最不能分享的东西，恰恰是最值得分享的。只有投入到和对方的沟通中，真实地表达自己，才可以使关系维持真诚和透明，而只有当关系建立在真实的基础上，才能使彼此双方产生积极的改变。

  所以说，真实、真诚、一致，是达成最佳沟通的基础。

  真实的表达也有很多种方式，比如让别人知道你的情绪是怎样的，不管是消极的情绪，还是积极的情绪，都需要表达。还可以在某些特定的情形下，表达对某人的关心和赞扬，这能够培养创造力，也有利于营造滋养性的氛围。

  第二个要素是，接纳、关心或重视，也就是“无条件地积极接纳”。

  什么是无条件地积极接纳呢？罗杰斯指出，不管对方出现怎样的状态，都应该持有积极的接纳态度，而不是简单的评价对方的个人品质、情感和行为。可以简单概括为，对一个人的接纳，不附加任何条件。

  很多时候我们之所以会评价对方，是因为我们想要控制。只有我们放下自己的评价，全然接纳的时候，才能建立深度的关系。

  比如，当我们在欣赏落日的时候，因为知道自己不能控制，所以不会说：“右边的橘黄最好再柔和点”，或者“云彩中应该加点粉色。”也正是因为这样，我们才能真正欣赏到落日的美。

  同样，当我们像欣赏落日一样欣赏自己的同事、孩子、朋友的时候，就是真正的“无条件积极接纳”。而当一个人被充满欣赏地喜爱，而不是占有式的喜爱，就能面对更真实的自我，从而树立信心，发展出独一无二的自我。

  第三个要素是，移情性的理解。

  所谓移情性的理解，就是能准确感知对方的感受，甚至深入到他的内心，发现表面想法之下隐藏的潜在意义。这就需要做到深度倾听了，而要做到深度倾听，是很不容易的。

  不知道你有没有这样的经历，对方来和你说一件事，或者他的一个观点，你当时一直在保持安静，努力地听他所说的事情，可事实上，你的内心可能已经在做出各种评判了，比如“他说的根本不对”，“我觉得这小子太偏激了”，“这点事至于吗”等等。

  深度倾听之所以不容易，是因为我们在倾听过程中，经常陷入四种自传式回应，是哪四种呢？

  价值判断：对别人说的话，表示同意或者不同意

  刨根问底：从自己的价值观出发，对别人问东问西

  好为人师：根据自己的经验提出建议

  自以为是：根据自己的动机和行为，去分析对方的动机和行为

  就像罗杰斯在《沟通的天堑与通途》里所说的：

  “我们每个人都有本能的欲望想去判断、评判、同意或不同意别人的话，此乃天性使然，正是这种欲望和冲动阻碍了沟通。”

  所谓的深度倾听，就是指不仅听到对方的思想、想法和情绪，也能听到话语中带着个人特色的意义，甚至这些意义可能连说话者自己都没有意识到。换句话说就是，不仅能听到对方话语的表面意义，还能听到那些隐藏在内心深处的诉求。

  罗杰斯在书中讲了一件事。他的一位朋友在电话里向他咨询了一些事情，咨询完之后，双方就挂断了电话。可是，他的这位朋友在电话中的语调，让他感受特别强烈。罗杰斯认为他们讨论的这件事背后，有一种苦恼和挫败，甚至是一种绝望的情绪。

  于是，罗杰斯给这位朋友写了一封信，告诉他，在她挂电话的一刻，觉得他的声音非常痛苦和绝望。随后，罗杰斯很快就收到了朋友的回信，他的朋友非常感激他的倾听，因为他准确地听到了自己语调背后的意思。

  很多时候话语表达的是一个意思，而在这背后可能是另一种截然不同的意思。

  比如，你看到女朋友愁眉不展，于是问她“怎么了呀？”，她很可能用低沉的语调回应你一句“没事”。这个时候，如果你以为她真的没事，不去关注她语言背后的信息和情绪，反而没事人似的转身去打王者了，那你可能就会“死”得很惨了。

  罗杰斯认为，对一个人倾听得越深入，那么对他带来的影响就越大。真正的倾听，可以让双方紧密联系在一起。在被深度倾听的时候，对方就会感到“谢天谢地，真的有人懂我了！”而当一个人被倾听的时候，就能够用全新的角度看待自己的生活，也能使倾听者丰富自己的生活体验。

  你可能会觉得，人本主义心理学很简单啊，一点也不高大上，无非就是真诚表达，深度倾听，共情理解，这谁不懂啊？

  可是，如果仔细想想，我们有没有将这些用在和同事、朋友、家人沟通的过程中呢？我们有没有充满关爱地去倾听和理解身边的人呢？我们是不是真的相信，自己和别人都拥有改变所需要的资源呢？罗杰斯在全书的最后，预言这个世界将更加温情、更加人性化，它将是一个重视个人的世界。如果你也渴望这样的世界，那么就让我们用书中的方法，从今天做起吧！

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  作者：陆林 发布时间：2020-11-24 13:55:21