重塑半壁财产法:财税法的新思维 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

法学家的讲演，强调秩序与和谐、自由与权利、公平与正义，其理念之创新，精神之卓越，或使民主更趋进步，或促社会更尊民权，其意义在于国家更显强盛，人民更为幸福。

本社推出此“法学家讲演录”，殷殷之情，端在于增进建设社会秩序之共识，端在于为和谐发展增利器，为建制助其力。当此，我们也向勇敢且智慧的法学家致敬，向年轻的法律人致敬，向关心民主法治的公民致敬。这一群作者和读者，是此社会中的理性发光体。

财产法视角下的财税法学新思维(代序)

编　财税法学的新思维

　财政法学的立场、观点与方法

　宪政与财政民主

　私人财产权的双重保障

　税收债务关系理论及其现实意义

　纳税人权利的理论基础与体系

第二编　财税立法的新视野

　财税法律体系的缺失与完善

　公共财政与预算法改革

　当代税法的发展趋势

　税法通则的制定问题——一个权利观念与法治精神的视角

　税收征管法的实施评价与发展趋势

第三编　企业所得税法的新进展

　全球化与统一企业所得税立法

　反避税制度的新发展

　广告费税前扣除制度的理性选择

第四编　税收执法的新定位

　税务机关法律地位与职责的重构

　税务稽查的法律定位与改堇

　财税法学研究的团队与力量（代后记）

　　刘剑文，1959年7月生，男，湖北人。1983年6月毕业于安徽财经大学，获经济学学士学位：1986年6月毕业于中国政法大学经济法专业，获法学硕士学位；1997年6月毕业于武汉大学国际经济法专业，获法学博士学位；1999年6月从北京大学法学博士后流动站出站。1986年7月在武汉大学

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媒体评论

财税法是“顶天立地”之法。控制征税权，化解财政危机，维护社会的稳定发展和实现社会的公平正义，历来都是财税法责无旁贷的历史使命。奉献给读者的这本书撷取了作者近年来在国内外院校及实务部门所作讲演的一些精彩内容，试图展示的正是作者理论与实践的结合，学者良知

• 作者：豆友51521619 发布时间：2023-10-10 00:29:26

  五千人皆醉你独醒，做人也稍微要点脸啊。看文人骂人真的爽哈哈哈/3.5星

• 作者：骤雪 发布时间：2024-03-13 09:51:48

  随手买的书。体例奇怪，不似散文不似小说不似评论，围绕梁、林二人写一帮知识分子二三十年代以来至五六十年代的遭遇，文字比较流畅，但价值观不太认可。聊为补充一些逸闻趣事吧。

• 作者：滑稽滑稽 发布时间：2022-04-25 22:32:55

  十年了 我终于读完了这本书，买的时候不知道译者的重要性。

• 作者：大天 发布时间：2012-07-14 16:16:06

  类似《名人名言大全》，拼凑出来的。

• 作者：Satan 发布时间：2022-04-27 15:48:49

  看得我头昏脑胀，欲罢不能。

• 作者：四十四个鸡蛋 发布时间：2023-09-06 17:51:22

  令人怀念的一种报刊小料，虽部分词汇已觉不新鲜，但言语风趣，篇幅短小，可作茶余。

• 用本书自己的标题比较适当：爱你自己，别再灌过时的心灵毒汤了

  作者：千里 发布时间：2018-12-21 13:47:01

  这本书的第一章标题就让我心生畏惧，想看明白这个世界，先要读懂人性

  试图阐述两件事情，从标题来看应该包含这两方面的内容，首先是“世界”，然后是人性。

  按照生活中一般理解的“世界”，其含义多为以政治，经济，文化等内容为主组成的物质世界。作者试图以人性着手，去解释“世界”，这个角度我难以苟同，暂且放下不谈，我们来看看作者如何看明白这个“世界”。

  进入正文后。第一个副标题“万千大道理，不如我愿意”，在表达个人意志的重要性，随后以蔡康永的话引入话题论述。其中，你失去平衡，世界就失去平衡。你消失，世界就消失。以“你的世界”替代了“世界”，偷换了逻辑概念，这是其一。第二，在书本的开篇，第一节中阳光、平衡、消失、你在，故世界在。仿佛《如何做好传销组织》第一课。

  而后列举了：美帝11岁睿智情感咨询师，引出不是问题的问题“为什么童年明白道理，成年反而迷茫困惑”，因为成年人的世界比孩童复杂的多啊，小呆瓜。

  举例美国电影中，父子租房的故事，得出结论：房东他是不喜欢人，他是不喜欢自己。房东是性取向有问题被看出来了吗?而后强行得出结论，四个字概括人性“顺心如意”。并继续列举一系列莫名其妙的例子，来加强关于“顺心如意”的论证。真的是带师，四字概括人性，精辟！精辟！

  举例牧师孩子拼图，得出观点，只要你是正确的，你的世界就是正确的！掷地有声，铿锵有力！结合开头“所有的不愿意，都是自我的抵抗。所有的不喜欢，都是不喜欢自己。“成了，qq空间黄钻炫酷封面既视感，文艺复兴！

  举例台湾社长的儿子职业选择，得出观点：人生真正的幸福是吃得起世间美味，就爱吃咸菜豆浆。不是吧，如果这样说，那就只能说明这个人没吃过美味，没看过《风味人间》，亦或是这个人的味觉有问题，他需要的不是咸菜豆浆，是医生。并且这个例子和蒋方舟的关系在哪？

  好，“万千大道理，不如我愿意“。这一节结束。

  以后的章节类容就不一一评论了，截取第一章文末的一些话

  马云打开了自己的心，走出去，遇到了阿里巴巴。

  阿尔兹打开了自己的心，走出去，遇到了旅游教育。

  仿佛让我看到了，高中语文老师让学生写议论文时要记得举例，当时优秀的学生干部就是这样写作文的，让我羡慕不已。谁说学医救不了中国人，打开自己的心，你什么都能做到！OVO

  好了，到第一章结束，作者既没阐述清楚“看明白这个世界“，也没表达清楚”看懂人性“。文章类容多以举例为主，缺乏自己的论述，偶有观点，暂且无论对错，多为碎片式的语录，空中楼阁式的闲谈，不存在任何有效的建议及应对的措施，哪来的自信在封面上写到干货满满，是不是对干货有什么误解，还是买书会送一些干货，有干香菇木耳吗？

  之后章节的标题简单列举：了解人性，读懂这个故事就够了。

  懂点人性，更容易做成事业。

  别把世界让给你讨厌的人

  跨不去的是苟且，跨过去是远方

  活在当下，做在手边，积累起来就是诗和远方

  只要智商还不够，哭声一定要响亮

  要怎样才能岁月静好

  是选择决定了你的一生，而不是努力

  没有自我的人生，无足以谈未来

  等等等等，不一一列举，这个标题不用我多说了吧，懂得就懂。

  所以，作为一本抖机灵的段子书（虽然书中很多段子连通顺都算不上，更不要说机灵了），或是睡前五分钟的假装自己在阅读，这本书应该都能满足你的需要。 其他的情况下你就不要为难你自己了，何苦和自己过不去。

  OVO

• 「物哀」何以成為美學概念？（針對此書的一個疑問）

  作者：粉八八 发布时间：2019-09-30 23:04:47

  挺薄的一冊，邊看邊想，斷斷續續看了兩天。

  

  「物哀」是日本美學裡很知名的概念了，我原以為是物哀是對美之脆弱易逝的遺憾和哀憐，但讀完發現它其實更接近一種人生觀/世界觀，豆瓣「物哀」小組的簡介我覺得概括得比較到位了。

  

  豆瓣「物哀」小組對於「物哀」的簡介

  看完書，我特別疑惑的是，「物哀」何以成為一個美學概念？

  從大西克禮的論述中，我能理解「物哀」在淺層上的心理表現和深層上的哲學態度。淺層表現如平安朝時代和平安定的社會背景及寬鬆的道德觀念下人們閒適生活之餘產生的「倦怠」和「空虛」（我認為可以概括為「閒愁」）的情緒；深層表現如對時移世易、世事無常的感喟、憂傷直至坦然，此時已從低階隨感而發的情緒昇華為一種人生態度。

  大西克禮對「物哀」在語義、心理、哲學層面的分析很充分，但是在美學層面的剖析上卻差強人意，我不能理解何以「知物哀」即為「美」。我能想到的解釋是，「物哀」產生的緣由在於人對於世事無常的無力感，而「美」的特點也在於其「崩壞性」和「脆弱性」，人同樣無力挽留，在這一層面，「物哀」和「美」產生了聯繫。然而我並不覺得脆弱易逝可歸為美的本質存在特徵，「毀滅」可以「強化」美，卻不能「造就」美。