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• 作者：猫小洛 发布时间：2011-10-26 10:22:05

  很适合入门者读，有轻松的就发生在身边的故事，和深刻系统的讨论。。关于“价值迷失”的内容，自己收获颇多。。

• 作者：南飞雁 发布时间：2023-09-23 17:24:01

  历时大半年，100多万字，终于看完了。总算得窥故事的全貌，且不论版本的优劣，这本的注释确实很充实，对于初读者帮助很大。其他的，待再读时边思考边记录吧

• 作者：老彭是個书脊党 发布时间：2020-08-05 17:35:34

  可能生活在今天的人们永远无法明白，生活在那个物质资源匮乏，精神世界空虚的特殊年代，却忽然蹦出一个拥有超越这个时代智慧和宏大视野的作家，用着他那些极富感染力的文字来表达整个世界的感受时，对于众人精神层面所产生的冲击到底有多大。鲁迅说大部分人在铁屋子中沉睡，偶有人醒来，他们的疾呼却恼怒了旁人,因为他打搅了大多数人的好梦。很显然，王小波就是那个不愿意沉默的人，而那些追随者同样不愿意沉默。

• 作者：书中自有一间屋 发布时间：2022-08-10 13:09:18

  3.5吧，有具体的经验之谈和操作。

• 作者：弋一 发布时间：2021-12-18 11:46:52

  第一本阅读的关于个人品牌的书籍，对此有所大体认知。

• 作者：完颜拓 发布时间：2022-12-01 16:01:47

  做任务前千万不要立Flag啊罗伯特。这版本错字是真的多。

• 直面文明的压迫

  作者：唐山 发布时间：2010-08-14 21:46:46

  在人类自我解放的历程中，注定会有无数的里程碑，很不幸，《查泰莱夫人的情人》即为其一，它给劳伦斯带来了巨大的声誉，同时又给这本书带来多舛的命运。即使在今天，又有多少读者会完全将它看成是小说呢？当把它放如现代社会的背景中，我们多少会有些失望：那里面没写什么啊？这也值得成为禁书？

  事实是，读劳伦斯的人多，但读懂的人太少。《查泰莱夫人的情人》的经典，在于它直面了现代社会中，人类精神所面对的困境，即：本能与社会价值之间的尖锐冲突，当灵与肉分离时，我们究竟应该倾向于谁？前者的虚伪，后者的堕落，从古至今，文明一直在寻找着折中路线，但问题是，任何调和，最终都是虚伪的，都会以秩序为借口，对人性进行压迫与裁剪，然而，这被塑造的自我，还是真我吗？当我们成为受造物时，我们的价值与尊严，又将何在？

  文明与冲动，这是天生的敌人，当我们洞察到生命冲动中蕴含着巨大的破坏力，将对社会组织造成伤害时，我们便建立起了文明，但文明的本质，却是自我的退行，当这种退行最终使精神上的自我阉割变成自觉自愿时，那么，这样的文明还有存在的意义吗？

  从《安娜•卡列尼娜》，到《包法利夫人》，以及《查泰莱夫人的情人》，西方文学一直试图通过两性的视野，对文明进行审视，它包含着这样的潜台词：如果连两性这样最原始最本质的冲动都被扭曲，那么，我们的精神一定已遭遇了巨大的困境，我们正在失去生命的根本。

  劳伦斯没有解决方案，在讴歌与礼赞中，他充满了疑虑，他不相信回抱原始激情，但除此之外，我们能有别的选择吗？

  生命是一次注定苍茫的旅程，因为不知道起点与终点，所以注定虚度此生。于是，康妮狂欢了，那是她沉重的救赎，既然结果注定失败，那么，我们为什么不抗争？这是一个人心灵史，更是人类整体出逃的活写真。而这，才是引起人们不安的根本。

  书运即人运，说出了真理，你就注定要付代价。幸运的是，作为后人，我们终于有了自由阅读它的权力。这，却是尤其值得珍惜的。

• Becoming Tao~理解陶渊明，成为陶渊明

  作者：蜡树orsay 发布时间：2023-12-28 23:56:02

  陶渊明的文章、诗歌和故事，对于不少中文系的人来讲，可说是一种日常，一种读书、写作、为人、处世的日常，是DNA中的内容了。但是我思考着应该怎么样向周围人解释陶渊明，同样是“采菊东篱下，悠然见南山”，王国维可能用无我之境来说明，而在充斥赛博朋克并文化快速飞逝的时代，陶渊明和他的时代及诗歌，可说正展示着一种无人驾驶的触感，剥离身体与琴音，用一种文化传承的方式，反复活在一代又一代中国人的心中。

  要说现代汉语给古代文人立传，林语堂先生的《苏东坡传》当然是其间圭臬。而苏东坡的确很爱陶渊明，大概这就是反复活下来的文人传统。如今读的这本《陶渊明传》，与其说这是一本传，可能更接近“评传”，对于一个作品和风格十分“飘逸”的诗人来说，“评传”是为本传，无可厚非，根本绕不开对于其作品的文学评论、对于其身处时代的历史评论。

  本书有几个特点值得讨论。

  一是要读者切换思维方式。

  这本《陶渊明传》的作者，是一位学者，做了一件他自己喜欢、有研究、偏爱的事情：写出来的陶渊明，就是他心中陶渊明应有的样子。与读文人给文人写的传感觉最大的不同，就是读者需要切换不同角色或者具备不同思维方式。阅读这本书，需要读者已然具备一些晋南北朝中古时代的历史知识作基底，而不是一种泛文学、文化的知识。虽然在这本书里，我没有看到更多的有关陶渊明与檀道济的故事，但是这本传记开头把陶氏家族特别是陶侃的故事讲得十分的详细了，一定程度上弥补了我定向寻觅线索而不得的缺憾。还得时常把《东晋门阀政治》放在手边翻阅复习，晋南北时期的历史研究是作者的领域，对于文人爱好者的读者来说，并不容易，好在作者能够用十分平易近人的方式，把历史概念简单化，把家喻户晓的事情丰富起来，把稍微细节生僻的历史记载变得更有戏剧性。

  二是排篇 布局还算传统。

  从每一章的安排来看，主要是时间线索的推进，但是伴随了重要人物关系和重要思想源流及作品的阐释。并不是纯粹的时间线索推进。这并不是一本容易阅读的文人传记，二是人物思想源流人生际遇的学术阐释。

  第三这是一个政治人物的传记。

  作者把陶渊明置于政治历史的主线中叙述，并非就是弱化他作为诗人的重要性和贡献度，只是从政治文化层面解释为何这个时代会出现一个陶渊明，一个名叫陶潜的人，长沙公陶侃的后代，为何会成为陶渊明。让我们从政治历史的角度理解陶渊明，理解他如何成为陶渊明。

  只是我们不必成为，也无法成为。

  我仍然清楚的记得，小学的时候，我和一位同学聊着天，我信誓旦旦的说，我要给我的娃取名渊明。那位同学笑我。

  多少年过去了，现在，当然，我的孩子并没有叫渊明，也没有叫东坡，而是东坡诗句里的字词了，相比中古时代的纷乱流离，现在的人，现在的我，还是更接纳宋代。

  “未能明多少，章山有奇歌。”这首《蜡日》，其实也正是我在豆瓣这里名字的来源。我还是接纳了他这座孤山。