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• 作者：M 发布时间：2022-11-19 22:21:25

  Trash

• 作者：满城月光 发布时间：2015-01-07 18:30:58

  翻译得不是很好，理解起来有点费劲

• 作者：阅微草堂 发布时间：2017-06-16 13:23:42

  规则背后的原理；交叉引用理解概念和思想的联系；利用语言特性和标准库快速构造健壮的程序；语法特性和函数参数化都是为了减少复制粘贴。重视语言特性而不是整个语言，语言是语言特性的组合。标准库的算法超过100个，高效使用算法需要理解它们的结构而不是单纯记忆每个算法的细节。

• 作者：匿名用户 发布时间：2016-06-22 15:37:12

  还是很喜欢的

• 作者：Narcissus 发布时间：2019-04-11 13:39:00

  日常工具书，应该是最权威的一版了，虽然颜值和便携性远逊于广西师大的小黑书

• 作者：ziyusuoan 发布时间：2015-10-27 20:28:32

  注释很全面，文饰太有意思了。

• 知古论今，中国科技创新再踏征程

  作者：星空 发布时间：2020-08-28 21:08:28

  

  说起中国古代的科学技术，估计很多人“第一印象”就是四大发明，也就是造纸术、印刷术、指南针和火药。不过这个概念却来源于西方学者，即来华传教士、汉学家艾约瑟，著名英国生化学家、历史学家和汉学家李约瑟将之发扬光大。四大发明当然不能涵盖中国古代的科学技术的全部。虽然中国历史上对科学技术似乎并不那么看重，比如成语“奇技淫巧”，指的就是指过于奇巧而无益的技艺与制品；但却不能因此就说，中国古代没有科学技术；或者说，也就只有寥寥几种而已。

  要知道，最初的科学技术是从哪里来的呢？当然是从人类认识大自然、征服大自然的过程中逐步产生、发展起来的。也就是说，科学技术一开始就具有非常强的实用性。而中国古代除了有所谓的“四大发明”，还有公输班这样的能工巧匠，还有墨家这样在几何学、物理学、光学等方面取得了突出成就的学派，当然还有如华佗这样很早就创制和使用麻沸散用于外科手术的医生；其他，诸如农业科技、水利工程、数学、天文历法、机械等方面的例子也是不胜枚举的。可见，首先就能批驳的一点是，认为“中国古代没有科学技术”，肯定是一种谬论。

  那么，中国古代到底都曾经产生过哪些科学技术呢？，英国近代生物化学家、科学技术史专家李约瑟著有《中国科学技术史》一书。他认为：“就技术的影响而言，在文艺复兴之时和之前，中国占据着一个强大的支配地位……世界受中国古代和中世纪的顽强的手工业者之赐远远大于受亚历山大时代的技工、能言善辩的神学家之赐。”这样的说法是否过于绝对姑且不说，但李约瑟对中国古代科技学术的发展却经历了一个较为全面、详细的考察与研究却是事实。

  不过，不能否认的一点是，中国古代确实对科学技术不怎么看重，或者仅仅重视它们能否用于军事、能否用于征战。那些古代的能工巧匠，在传统的“二十四史”中比起那些帝王将相，所占的分量相对来说是微不足道的；他们在科学创造 方面所取得的成果，也往往被看作是“雕虫小技”，认为是不务正业——读书、做官才是正统。当今，今天的中国人已经充分认识到了科学技术所具有的重大作用，而且在具体的发展、应用中所迈出的步伐也越来越大、越来越快！虽然尚不能比肩那些传统科技大国，但显然已经不容忽视。

  那么，中国古代的科学技术究竟都曾经取得过哪些成就呢？著名科学家钱伟长在忙于本职工作之余，也潜心创作了一本“小书”，对中国古代的科学发明进行了一番回顾。虽然只是一本科普书，但钱伟长这位大科学家却非常认真，甚至还找出了每一项重大的科学发明中西方或其他文明古国达到同样水平的时间，以及很多技术的传播路线。

  这些曾经产生过重大作用的科学技术，在今天看来当然已经不算什么了，但其标杆作用却依然会值得肯定，而且肯定还会激励着今天的中国人，更加致力于在科技创新中投入更大的精力、更多的努力，以此来对人类作出更有力的贡献！这一点毋庸置疑。

• 老被批评的精神分析理论

  作者：思维的翅膀 发布时间：2020-05-07 17:55:02

  为什么那摩多人批评？

  1精神分析理论大厦和治疗方法很有地位，因此必然被批评，犹如那些大牌明星必然要被批评一个道理，越被批评说明它们生命力顽强

  2利益矛盾冲突，艾萨克牛顿和胡克因为利益撕逼大战，伯努利家族撕逼大战，同理别的学派也会因为这个撕逼大战，大家不要把那些心理学家想得多么圣人，文人相轻的事照样一大堆。

  而且精神分析在治疗性价比方面不符合商业社会的规律，因为认知疗法凭借其短平快的优点开始鄙视精神分析疗法的经济成本高。

  3理论假设冲突，这背后是各心理学派的人性观的差异，犹如缺乏统一的人性观必然互相看不上，而目前为止还无法统一起来这些理论差异

  4唯科学主义的造神和经费预算多，而精神分析缺乏数理逻辑科学那种实验和数学描述，因此很多人用这种无法量化的缺点来斥责精神分析学为伪科学，这本质上和中世纪教廷唯神学主义一个独裁的套路。

  爱因斯坦的理论也是因为无法证明而无法得到诺贝尔奖，可是大家为什么没人说爱因斯坦的理论是伪科学？

  本书是多项心理治疗师培训项目的教材，如中德班、中美精神分析联盟（CAPA）。和众多动力学教材比起来，本书的优胜之处，在于浅显易懂。李孟潮老师曾评价本书具有“易简之美”，而张沛超老师则认为，“直到今天本书仍然是动力学取向最好的临床引论”。在这本简明指南中，三位作者Robert J. Ursano、Stephen M. Sonnenberg和Susan G. Lazar为临床医师提供了有关精神分析性心理治疗的概念和技术的最新介绍，希望这本书能够传达给大家心理动力学心理治疗及其技术的令人兴奋之处、可以发挥的作用以及需要面对的困难！

  和众多动力学教材比起来，本书的优胜之处，在于浅显易懂。因为它本来就是美国精神科协会写给临床医生的简介教材，针对的读者群大多是医学院高年级学生到实习医生这个群体。浅显易懂，是评价初级教材的最重要指标。本书在这一项上基本可以打满分，不但语言非常通俗，而且还把关键概念做成了书后的列表。《易经》有言，“易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。”这本教材的亲和力就来自这种简易功夫，易简之美！