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• 作者：Wannabe 发布时间：2018-03-11 16:47:49

  妖书一本 彻底洗脑。

  下面我给大家背一背五大过程组的47个子过程

• 作者：廿 童子 发布时间：2010-07-23 19:20:38

  有点同人文的意思

• 作者：Hermann 发布时间：2021-01-15 09:43:55

  这都TMD哪儿来的S/B看一本标一本骂一本？觉得自己看这种小说是戳瞎双眼还要跳出来嚷嚷：啊我真是个XX当年怎么看过这种玩意儿？行了行了，我们都晓得你是个XX了。（手动微笑）

• 作者：seekmyjoy 发布时间：2011-12-11 14:56:55

  快毕业了，今天专门用半天时间把自己以前读过的一些书整理一下，算是对自己大学的一个小小总结。大一读过的书早忘名字了，所以只能整理大二下半学期以来能记起的一些比较好的书名，这些书陪我走过了过去的一年半时间，也是它们让我一点点从几年前的失败阴影中走了出来。时光荏苒，如今，自己即将走出学校，不过这些书带给我的阳光和感动却是一生的，谢谢这些书的陪伴，以后的人生路，我将义无反顾，勇往直前。

• 作者：Syana 发布时间：2024-02-14 11:45:20

  和自传结合一起，满满都是稻盛先生人生和企业经营的哲学干货，虽然个别理念也有矛盾点，但瑕不掩瑜，胜者即是大义。

• 作者：不知 发布时间：2019-10-07 23:14:20

  在这里的第三本，类似微博的整理版，碎片化文字写多了，很难上深度。算作一些“常识”吧～

• 每一个恶棍都优雅

  作者：水木丁 发布时间：2008-01-05 17:57:48

  2008年的第一天，在发烧中度过，白天睡多了，晚上睡不着，躺在被窝里看书看到凌晨，竟然把老陀的书就这样看掉了一半，终于关上灯躺在床上的时候，退烧药，老陀，早上喝的咖啡一起纠结在脑子里，乱七八糟的入了梦。

   

  坦率的说，老陀的书，不适合这样按照通俗小说的速度来看，因为强度太大，密度太大，最适合的是看一看，放下来，去做点别的，再回来看。结果这次因为看得太快，变成了整个一大坨的钢块一样的东西硬生生的塞在了脑子里，消化不了，于是打算干脆把下半部的看完，然后去看两部轻松小书，调节一下。

   

  我之所以会读得这么快，实在是因为欲罢不能，很多人认为名著是用来当修行用的，都是用有用来形容的，而不是用好看来形容的，但实际上，任何一部伟大的作品，都首先都是一部好看的小说。只不过，这取决与你的好看的标准是否提升了，十年前我会认为金庸是好看的小说，两年前我把碧血剑上部看了一半就扔在了火车上，朋友把亦舒作品打包给我，我看了四五行就实在看不下去了，不是故作清高，是真的食之无味，弃不足惜的感觉。

   

  而老陀，我不想说他的深度，他的思想和宗教情怀，那已经被人咂巴成渣了，我想说，他真的很好看，就拿《白痴》来说，我发现老陀实际上是一个特别善于拍群戏场面的导演，层次，节奏，人物个性，场次调度拿捏得都是那么恰到好处，既有个体的彰显，又没有整体的凌乱，我看电影的一个爱好就是喜欢看群戏电影，不过我知道这件事真的好难做，实际上是很少人能拍得好，搞不好就是闹剧，一个小说家，在同一场次里驾驭好四个以上人物已经是很难了，因为小说毕竟不是戏剧，而老托的列别杰夫别墅那一章里，我数了数，是十九个人。而这十九个人，每个人都个性鲜明，没有一个人是没有用的，没有一个人是没有自己的思想的。所以真是让人看到HIGH,看到过足瘾。

   

  我感到头昏脑胀，但是也会感到兴奋无比，因为我隐隐约约的感觉到它内部的结构和节奏是清晰的，值得我去重读一遍，或许要读上好几遍才能搞清楚这个老头到底用了些什么招数，但是我知道我将永远不能复制。这样结构复杂的建筑物，在中国人手里通常就是大写意，一张嘴千军万马带过，而老陀，他就硬是牛到敢实实在在的一块砖一块砖的描给你看。你看完了，以为就够多了，但却没想到，他的不可思议还在后面，当你满脑子已经完全跟着每个人，去参与关于世界和信仰和灵魂的大讨论的时候，在一场乱哄哄的争辩中，下一个出场发言的那个快要死掉的年轻人，他却说：“您可知道我到这儿来是看树的吗？”他还说，“方才您告辞的时候，我忽然想到：现在这些人都在这里，将来他们永远不会有了，永远不会有了！树木也一样——只剩下一面砖墙，梅耶耳家的红砖墙……”

   

  在所有的对灵魂，人生和真理的追问之后，突然看到这样的一句话轻飘飘的一句话，和前面沉甸甸的许多话，放在一起，把人的心，砸了个实在。

   

  这个男孩就是老陀要批判的虚无主义者，我看到这的时候，想我就是老陀要批判的虚无主义者，虽然很爱看这些人生重大问题的讨论，但最后还是会吊儿郎当的去看树。但这就是老陀的魅力吧，他是宗教的强大辩护者，我不会皈依，但是我仍然喜欢他。因为他心里也有我这种虚无主义者啊，他虽然批评我这样的人，但却是因为不赞成，不是因为不懂得，要知道，懂得就是珍贵的，不赞成，没关系。

   

  十九个人，即使里面有一些被其他人称为卑鄙下流的人，你仍觉得他们是有他们自己一整套完整的人生观，和哲学观的，他们依然思考人生，思考社会的问题，即便是最卑鄙无耻的人，也在谈论关于灵魂，也没有逃避问题，也许他是骗子，也许他们丑陋，但他们并不苍白和浅薄。你绝对不会觉得他们是在故弄玄虚。好像俄国人天生就适合在饭桌上很随便的谈论灵魂一样，这太奢侈了，而中国人或者英国人或者其他什么地方的人谈论起来，却只会让人觉得不那么对劲，有些可笑。

   

  即便是陀斯托耶夫斯基的恶棍，也比你现实生活中我们身边的人更深刻，就像阿加莎，克里斯蒂的任何一个凶手，都比你所认识的人优雅和有风度一样。

  这对于我们来说，当然不是真的，也不是完美的，但绝对是迷人的。而这就是上帝赐予的魔力吧。

   

   

   

• 传播学的进一步理解

  作者：彩云追月 发布时间：2011-01-17 13:30:39

  关于这本书的阅读建议在对传播学有一定的基础之上作为扩展阅读，这本书的确开阔思路，将每个经典传播理论的学术背景、源头、批评、发展、新方向都做了全面的介绍。

  建议

  要有问题意识，每一个理论都是为了解决一个问题而展开的，比如，使用与满足，解释受众为什么去接触媒体。当然，使用与满足的这个理论的前提都在后来被质疑。

  另外，书中将理论解析成一个个小的板块，要注意每个板块之间的关系，并列、因果、演绎、归纳等等，这样有助于对整个专题的理解。

  这本书我是作为参考跳读的，也就是说，在整理传播学专题的时候，作为每个专题的参考来拓展思路，还是很有收获的。