实验班提优训练寒假衔接版 五年级数学 北师大版BSD 寒假作业练习题册复习预习 2024年春 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本丛书以最新课程标准为导向，集实用性、提优性和素养性于一体。每册分为“温故而知新”“寒假提优班”“新课衔接站”“开学摸摸底”四个部分，体例科学、功能完备。本丛书题目选材新颖，考查形式灵活多样，能够帮助学生在寒假期间轻松、高效地梳理复习上一学期所学知识，提升学科综合运用能力，预习部分新教材新知识，为新学期的学习奠定良好的基础。同时，编者还有意识地加入了一些生活实践题、思维逻辑题、跨学科知识和趣味阅读，助力学生拓宽视野，引导其运用所学解决实际生活中的问题，进而培养核心素养。

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书籍介绍

本丛书以最新课程标准为导向，集实用性、提优性和素养性于一体。每册分为“温故而知新”“寒假提优班”“新课衔接站”“开学摸摸底”四个部分，体例科学、功能完备。本丛书题目选材新颖，考查形式灵活多样，能够帮助学生在寒假期间轻松、高效地梳理复习上一学期所学知识，提升学科综合运用能力，预习部分新教材新知识，为新学期的学习奠定良好的基础。同时，编者还有意识地加入了一些生活实践题、思维逻辑题、跨学科知识和趣味阅读，助力学生拓宽视野，引导其运用所学解决实际生活中的问题，进而培养核心素养。

• 作者：盛世美颜小师傅 发布时间：2012-07-25 19:45:38

  与其说是经济学，不如说是人类学吧。。。

• 作者：白玛 发布时间：2014-05-28 14:54:48

  一定要会撂狠话

• 作者： 发布时间：2009-05-31 16:46:41

  THANK YOU SO MUCH！

  其实你还蛮打击人- -

• 作者：Tallman 发布时间：2018-06-14 21:48:55

  到目前为止豆瓣上只有一个短评，好书不能被埋没。

  我在四月中旬购得此书。从常见声学现象到宿主、合成器等软硬件知识，该书使用了大量篇幅介绍数字音频技术，（甚至有我未曾了解的电子学），值得花费时间钻研品读。你将收获颇丰。

  我称这本书为

  “音频圣经”。

  推荐给所有发烧友与爱好者。

• 作者：DZ12 发布时间：2022-04-07 12:41:06

  做艺术设计启蒙必备启蒙书！对启蒙真的特别好！！！这钱花得值！！！！！！！！！！！！！！！！！

• 作者：旅行者 发布时间：2015-08-20 12:27:18

  专业好书

• 驯鹿民族的“百年孤独”

  作者：森雲 发布时间：2011-01-31 15:34:52

  自从看了加西亚·马尔克斯的《百年孤独》，我出奇的发现许多的中国文学作品都有它的影子——不知道是错觉，抑或是自己神经过敏？但也许是因为，它确实太有开创性了，凡是看过的人，不管作者或者读者，都难免要受到或自觉或不自觉的影响。也许是因为中国的作家太想在国际文坛出人头地了，以为只要披上魔幻现实主义的外衣，什么东西都必然能走向世界——殊不知，那已经是三四十年前的旧玩意儿，现在早已过了那样的时代。

  由此可以想见，中国文坛对于世界文学体系内文本领域的开拓，就像中国足球对于世界足坛的贡献一样，实在是乏善可陈。

  先发这么段牢骚，实在是因为觉得有点不吐不快。

   

  但这只是牢骚。即使单纯是模仿，同样也可能创造出好的东西。而且所有文化上的创新或传承无不是在全盘继承和完全叛逆两条平行线之间的空间摸索前行。

  我想说的是关于迟子建的长篇小说《额尔古纳河右岸》。

  小说通过一个鄂温克民族最后一位酋长的妻子的口吻，以对民族文化不可挽回的即将消失感到痛心以及对民族个体未来生活的迷茫等种种复杂心态，讲述了最近一百年来一个小小的鄂温克部族群落的兴衰往事。小说文本设置为讲述者的部族即将迁往山下那天的清晨、正午、黄昏以及半个月亮（我理解为通过夜晚来作为尾声）四个部分的讲述，通过一天的各个时段来配合部族兴衰以及讲述者个人的生命状态。这个文本设置在我看来还是相当精妙的，具有很强的独创性。按时间顺序铺展开来的讲述者回忆着情节脉络和讲述者即将搬迁的这一天的活动相交织，其转换文字不无牵强，但整体脉络非常清晰，不会造成任何影响阅读的问题。

  而造成我想说它是“百年孤独”的原因不是以上那些文本因素，而其与“百年孤独”的相似性在我看来至少表现的如下一些方面：坚强、长寿的家族女主人（鄂温克酋长妻子和乌苏拉），复杂多样的家族人物（名字多得同样让人难以记住，少数民族及外国人的名字和红楼梦那种望文生义的名字相比要难记得多），多舛的人物命运（死人几乎都为常事，一个还没记住名字的人死了，马上又有了更多的人因为种种原因离奇——至少在我们这些整天生活在高楼大厦中的人来说多少有些离奇——去世，即使是活着，几乎每个人物身上总有些离奇的事情），种种不可思议的神秘事件（萨满跳神和百年孤独中吉普赛先知的种种奇思妙想等等），百年家族变迁，以及简练急促的叙述风格。

  就像有人从《百年孤独》中看到了拉美历史的变迁，我也毫无意外的从《右岸》中看到了一个驯鹿游牧民族在中国大历史中的变迁，甚至看到所有的少数民族乃至几千年以来一直处于统一国家政治边缘地位的中国乡村社会在这差不多一百年以来的变迁。这种变迁，可以说是“数百年来所未尝有也”的政治文化移植而致国富民强的必由之路，也可以说是所有边缘地带、个人安宁生活被胁迫卷入国家宏大叙事的艰难旅程。作为和农耕文明相对立的游牧文明，多年以来始终游离于我们大多数人的视线之外。当我们想当然的以为所有游牧民族都是像当年的匈奴和蒙古一样，所向披靡、风卷残云似的在欧亚大陆驰骋，那么那些早期的成吉思汗时代之前的小型游牧部落的生活就是我们所想象不到的。而《右岸》恰恰让我们看到了这样一个游牧民族微型聚落的日常生活。前几天刚看的一个研究，据说早期蒙古人的祖先其实也是驯鹿民族，生活于靠近草原的林地之中，地理位置其实相当靠北。而《右岸》中的鄂温克人也说自己的祖先生活在贝加尔湖附近。所以我有不成熟的推测：这些游牧民族部落早些时候是没有什么区别的，直到成吉思汗时期，一个席卷而来的部落融合迅速构建出一个大的民族，有些游离的部落就成为现在的一些小的民族。这些小的部落没有接受统一的宗教，所以还停留在萨满宗教阶段。其实在我个人看来，萨满宗教的各种隐性形式一直存在在国家生活的各个角落的，且不说我自己生活经历以及听到同学、亲戚、同事关于自己周围生活的传闻，包括看一些著作，描述高度物质化的城市社会，也有某些类似萨满的人从事着类似的工作。只不过小说中描述的萨满活动更具有传奇色彩，不过我个人使有些怀疑的，因为表现出来的形式多少有些单一。不过我的猜测是没有道理的，因为自己既不是鄂温克人，也不能主观臆断来否认别人的文学表现手法。不过看了这些事情之后，我多少有些感受到，并觉得作者也是这样的意思：被现代科学思想“怯魅”后的日常生活，多少是有些无趣的。

  当定居生活以迅雷不及掩耳盗铃之势向驯鹿民族袭来，作者描述的部落成员的新生活毫无疑问发生了相当程度的不适应，甚至有些人就完全找不到生活的方向。我猜测是他们的内心有强制性的排斥感和负罪感，因为觉得是对自己前身和祖先的背叛。就好像一个民族突然在西化的路上义无反顾、无法回头、彷徨失措，就好像《我的名字是红》里面的细密画师面对涌动的透视法则的内心恐慌。就像我曾经想到过的，也许所有成功的文学作品都得描述时代变迁带给个人的恐慌，因为作品要么凝固时间，要么再现时间，“与意义固有的溃散特性”进行没有结果的博斗。时间的力量实在是太强大了。作者说的是百年，其实从游牧到定居，差不多是整个人类用了几千年，互相博斗才导致了现在的结果，是舒适和稳定战胜了所有的人。

  自然还有人怀念那种激情，就像怀念狼，怀念狼图腾。但这似乎也停留在说说而已。逝去了的东西总有人会怀念。

   迟子建，是我在高中时就知道了的作家，来自于从旧书摊买的旧的《小说选刊》。虽然只看了她的一篇《白银那》，但看了就记住了她的名字。也许不过是因为“白银那”这小说名字多少有些奇怪而且给人以遐想，但更可能是因为她独到的叙事功底，让那篇情节平淡的故事让人过目不忘。但我总感觉她的文字还是缺少某些成为经典之作的亮点（虽然就我看的当代中国小说而言，确实都极少具备能够成为经典的素质，也许所谓经典这东西也不过都是事后诸葛亮！）。不过要我具体说什么是成为经典的必备素质，但我又好像有点说不出来。

  我此时突然觉得困倦，打了个哈欠，有眼泪在眼角涌动，恍然中竟然不知道自己是否被感动。

• 我思故我在，解密顶级高手思维和行为思考图解

  作者：偶然间咖啡馆 发布时间：2022-09-12 08:16:13

  

  “我思故我在。”

  这是大哲学家笛卡尔的哲学命题。意思是：“我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在,因为当我怀疑其他时，我无法同时怀疑我本身的思想”。

  这个命题是怎么成立的呢？笛卡尔指出：这既不是一个演绎推理也不是归纳的结果，而是一个“直观”的命题。

  还有一种比较权威的一种解释是：“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”因为我在思考在怀疑的时候，肯定有一个执行“思考”的“思考者”，这个作为主体的“我”是不容怀疑的，这个我并非广延的肉体的“我”，而是思考者的我。

  所以，否认自己的存在是自相矛盾的。说到这里你是不是更晕乎了。

  如果正如笛卡尔所说，思考是一个“直观”的命题，把它拆解组装成一个“模型”岂不显得更加直观？

  《思考模型》就为我们实现了一个这样的思考组装法。这本书将思考的进行级别划分，让我们更加直观快速发现问题的来龙去脉，追根溯源实现从关注结果的普通思考，到探寻原因的优秀思考，再晋级到聚焦模型的卓越思考。

  

  所以更确切地说，这是一本顶级高手思维和行为的思考图解。

  一

  这本书出自日本AND株式会社。这家机构的负责人小野义直和宫田匠是这本书的两位作者。小野义直是AND 株式会社董事长。他大学毕业任职于广告公司，并在6 年后自己创业。

  小野擅长验证假设及快速完成实践循环，提升阶段性任务的达成率。至今已协助超过 1,000 家零售业、服务业公司完成从架构设计到制定沟通策略的工作。在协助过无数项目后，体认培育项目领导人与组织发展的重要性，现在亦协助个人或组织进行改造。

  另一位宫田匠是 AND 株式会社董事，负责公关、网络营销业务。在其公司经营的网站上，负责撰写关于企划书制作、商业框架应用的专栏。

  二

  这本书系统地将各种思考方法图式化，把无形且抽象的思考方法变成有形的具体脉络与架构，提供认知连结行动的路径，用系统性说明帮助大家更容易了解思考的本质，厘清混乱思绪 ,切入问题核心 ,使思维更清晰，让表述更明确，将结果明白呈现出来。

  作者说这是一本讲思考模型的管理类图书。但是我觉得别看它是管理类，但仔细想想，我们的生活不就是管理，解决各种问题的过程吗？所谓管理处处在，管家管工作管理自己。不管是管人还是管事，都在面临着一系列解决问题的过程。

  三

  “一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特”这句话

  出自莎士比亚的名言。

  哈姆雷特原指莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》的主人公。原来是说每个立场不同的人可以在《哈姆雷特》这本书里看出完全不同的意境。这句话描述的不仅仅是阅读中的一种现实，从另一个方面也道出了，一千个问题会有一千个解决方法。我们在面对问题的时候要的结果就是解决这个问题。

  所以说这句话能够流行，其实和《哈姆雷特》关系并不大，而是反映了大部分人在阅读、观看、理解的时候会产生不同发散思维的一种普遍现象。

  因为这种现象的普遍，才有可能被总结为有限真理——而这句“千人千解”的话语正好对应了这个道理。

  四

  抛开这个文学作品反观现实生活，你是不是也曾遇到过一下这些情况：

  没灵感、想不出企划文案、无法好好传达想法、遇到突发状况会手忙脚乱……

  为什么有些人很快就能走出思考盲点，可以快速地提出应对方案？这些人是如何看待事物、理解事物，如何进行思考的呢？。

  在这本书中，除了逻辑性思考、批判性思考法等基本思考法之外，还广泛收入了各种适用于商务场合的思考法，这些有助于我们进行创意构思、规划事业，拟定策略以及学习和分析问题等等。这本书专门介绍前人留下的60种思考法，为我们提供了思考问题时的多种视点。

  五

  最后，思考是一种无形的行为，它甚至时时刻刻都伴随着我们，即便是我们没有意识到。其实，只要学会善用各种不同的思考架构，融会贯通，就能突破你的思考瓶颈，产生不一样的新想法。尤其在解决问题前，要先找到正确的思考方向，才能为你找出对的问题，并将问题化繁为简，迅速导出解决方法。