韩国外交政策的困境 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书以时间为轴心，探讨了在韩国外交政策立场的背景下，一直困扰韩国的后朝鲜战争问题，特别是其该如何制定外交政策、处理与美国的关系，以及如何看待始终存在的、关于国家安全和国家统一的困境。书中不仅从历史的角度总体论述了韩国外交政策的发展经过、特点及存在的各种问题，还总结了冷战结束后，美国与联合国在朝鲜半岛扮演的角色、朝鲜的安全政策与军事战略、实现南北统一的诸多理论与条件，以及韩国对朝鲜的政策方向，等等。

章　韩国式外交政策：国际搭便车求生存

　　一只小虾的烦恼：韩国外交政策的背景

　　朝鲜战争的影响：搭乘美国的便车

　　美国便车对韩国的倦怠与韩国重塑信心

　　后冷战世界与韩国的外交政策：君往何处

　　结论

第二章　朝鲜民族的历史教训：柏拉图式的朝鲜半岛、马基雅

　　　　维利式的日本和帝国时代美国的亚洲政策

　　柏拉图式的朝鲜半岛和马基雅维利式的日本

　　儒家世界观的缺陷

　　美国对亚洲的政策表现

　　结论

第三章　历史视角下朝鲜半岛与俄国-苏联的关系

　　李氏朝鲜与俄国的近距离接触

　　俄国的新路线与从朝鲜半岛的撤离

　　二战期间苏联的朝鲜半岛政策

　　朝鲜战争期间及战后的苏朝关系

　　停战协议签订后的韩苏关系

　　结论

第四章　美国对东亚的外交政策：从监护人到局外人？

　　为何会产生波动？

　　权力交付的宪政平衡：国会的优势

　　美国的政策情绪及其在东亚的表现

　　美国及其盟友

　　结论

第五章　韩国的安保政策：历史回顾与评价

　　共和国的安保政策（1948～196年）

　　第二共和国的安保政策（196～1961年）

　　第三共和国的安保政策（1962～1972年）

　　第四共和国的安保政策（1972～1981年）

　　第五共和国的安保政策（1981～1988年）

　　第六共和国的安保政策（1988～）

　　至第六共和国为止韩国安保政策的特点及变化

　　韩国安保政策的评价与问题

　　结论

第六章　驻韩美军历史角色的转换及其对朝鲜半岛的影响

　　朝鲜半岛人民的临时监护人(1945～1949年)

　　韩国安全的管理者（1950～1969年）

　　斯派克曼式的平衡者（1969～1980年）

　　回归托克维尔（1981～1989年）

　　结论

第七章　冷战期间朝鲜半岛停战框架下的危机管理

　　朝鲜半岛上的三次国际危机

　　和平的根本原因

　　和平的直接原因

　　核两极国际体系的必然结果与作为国际制度的朝鲜停战框架

　　结论

第八章　朝韩裁军信任建立的步骤

　　纳入全球议程的裁军问题

　　裁军与信任建立

　　美国针对朝鲜实施的信任建立措施

　　苏联的区域战略

　　阿拉木图信任建立措施

　　南北之间建立信任的第二轨道外交

　　结论

第九章　东亚变幻莫测的战略环境与朝鲜半岛统一的漫长道路

　　后冷战时期的战略环境与韩美关系

　　朝鲜对后冷战世界的回应：危险的核游戏

　　朝鲜的另一个游戏：一场博取同情的残酷游戏

　　朝鲜半岛统一的漫长道路

　　结论　从马基雅维利时刻到裴斯泰洛齐实践

第十章　阳光政策与韩国安保：朝鲜究竟是伊索寓言中

　　　　旅行者的大衣还是所罗门王手中的盾牌？

　　朝鲜半岛两国间关系的本质

　　命运与德行

　　南北交流：特洛伊木马？

　　和平仅仅是战争通过另一种手段的延续？

　　阳光政策的完善

　　朝鲜半岛：仍然是马基雅维利的世界，而不是康德的世界

　　为不确定的未来做准备

第十一章　韩美同盟行至岔路口，韩国何去何从：“中年危机”或“晚年离异”？

　　驻韩美军的悖论

　　朝鲜对驻韩美军撤离的持续要求：一项彻底的战略手段

　　驻韩美军和美国人民的认知转变：民主的致命弱点

　　驻韩美军和韩国认知的转变：大国综合征和坚定的民族主义意识

　　韩国安全的基础:历史教训与悲剧意识

　　结论

第十二章　韩国与联合国的特殊关系：从受援国到援助国的转变

　　朝鲜半岛合法政府成立的标志：大韩民国在联合国协助下诞生

　　联合国保护之下的“标志”

　　该“标志”在联合国内受到的挑战

　　“标志”被埋葬

　　通往联合国成员国的漫长道路

　　联合国的转型：从“刺猬”到“狐狸”

　　成为联合国正式成员国后，韩国对联合国的政策：从“刺猬”到“狐狸”

　　韩国在联合国的形象

　　韩国的国际角色：局限与机会

　　韩国应如何定位其联合国政策：做一个像豺一样的追随者？

　　结论

第十三章　21世纪亚太地区地缘政治的新构造：对于区域新世界

　　　　　来说，它是“时间之环”还是“时间之箭”？

　　当今单极国际体系下新的权力与威望之争

　　一触即发的朝鲜核弹危机与动荡的朝鲜半岛

　　地缘政治力量的重新排列与联合国

　　结论

结语

大事年表：朝鲜半岛被迫开放门户后(1876)

参考书目

译后记  

姜声鹤（Sung-Hack Kang），韩国高丽大学政治外交系学士，高丽大学政治学硕士，美国北伊利诺斯州立大学政治学博士。曾任英国伦敦政治经济大学客座教授、日本东京大学东洋问题研究所客座研究员、日本早稻田大学交换教授、高丽大学外交系终身名誉教授、韩国外交部政策咨询委员。著有：《战神和军事战略：有关军事战略的理论与实践论文集》（2013）、《鲸虾之争：韩民族与国际政治》（2004）、《变色龙与西西弗斯：变化中的国际秩序与韩国安全》（1995）。

王亚丽，天津外国语大学朝鲜语系学士，韩国高丽大学政治外交系硕士，高丽大学政治学博士。主要研究方向为国家关系理论、和平与战争理论、韩国外交政策，以及中韩关系等。曾多次在中韩外交、学术、文化交流中承担翻译工作。代表论文有“Back to Confucianism: The Evolution of China's Foreign Policy and It's Peaceful Rising”、《中韩FTA的政治影响分析》等。

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前言

序　　一

        这是一部出众而又独特的作品。现在关于韩国外交政策和朝韩两国安全与统一战略的研究有很多。其中，大多数文章发表在学术期刊上，或者以著作、会议记录的形式出版。然而据我所知，还没有一本书以宏大的历史视野和全面的哲学思想从理论上对该主题进行讨论。这本书收集了高丽大学姜声鹤教授在过去30年所写的英文作品。直到几年前退休，我一直在高丽大学与姜教授共事。在这本独特而又厚重的书中，姜教授对不同时期的韩国外交政策进行了分析，时间跨度非常长，从前现代时期到当下亚太地区第二次核危机。在姜教授的分析中出现了一系列连贯而又综合的话题，这确实难能可贵。在韩国国际研究协会于1997年3月21～22日举办的国际会议中，姜教授发表了一篇题为《全球化和信息化时代的韩国：面向21世纪的韩国外交与传播方向》的文章。文中他将韩国外交政策的风格描述为“搭便车求生存”，该文章也被收录为本书的章。

        姜教授是韩国政治学和国际关系领域为数不多的高产作家之一。他著有多部杰出作品，如《变色龙和西西弗斯：变化的国际秩序与韩国的安全》。这本书曾于1995年荣获由韩国国际研究协会颁发的首个图书奖，该奖项是为了纪念韩国解放五十周年而创办的。1997年，我恰好为姜教授的另一部厚重的作品——《制空权时代中的美国与韩国》写了评论，发表在《外交政策》杂志上（1997年秋季第108号）。它是继该杂志新出台书评政策后，获评的首批非英文著作之一。我在评论中提到：“在这本综合性的书中，高丽大学政治外交学系的姜声鹤教授警告韩国人民应该为韩美间的本质变化做好准备”（第158页）。正如卡桑德拉（Cassandra）的警告一样，他的警告当时也没有被采纳，但是此后韩美两国关系的持续动荡证明在广泛的意义上他的预测是正确的。

        在随后的几年中，他又出版了许多重要作品（韩文），例如《西伯利亚的列车和武士：日俄战争中的外交和军事战略》《人间神与和平的巴别塔：国际政治原则与探索和平的世界宪法秩序》，这两本书与上述获奖著作一起，构成了姜教授以“战争”“和平”“朝鲜半岛的安全和统一”为主题的学术著作三部曲。有一次他告诉我，尽管他出版了许多书，但是他只把这三本书看作自己的代表作，因为他不敢超越现代国际关系理论之父摩根索的三部曲，正如贝多芬不敢超越九部交响曲那样（然而，苏联作曲家肖斯塔科维奇不仅超越了九部，而且终创作了十五部交响曲）。

        每一个读这本书的人都会发现，该书字里行间都向读者展现了一种哲学普遍性与历史特殊性、严格的政治分析与文学魅力的结合。正如作者强调的那样，本书并非是按照政策建议备忘录的形式创作的，而是希望它能作为一本教科书，促进知识的不断发酵。不过，我认为这本书肯定也会对韩国外交政策制定者产生一定的影响。基于上述以及其他众多原因，我推荐姜教授于英国出版了他的英文著作。我不仅想把这本非比寻常的作品推荐给那些对韩国外交政策感兴趣的学生，也想把它推荐给对韩国及朝鲜半岛未来感兴趣的每一个人。

        韩升洙（Sung-Joo

Han）

        韩国前外交部部长

• 作者：缸中之脑 发布时间：2022-03-01 16:48:29

  通识科普书，以时间为主线，选取了50个具有里程碑意义的时刻，展示了物理学的发展历程。

• 作者：エルロスヘ 发布时间：2022-01-16 02:25:22

  收录了拙作。。可惜没有放初赛的文章而是决赛的，初赛更有趣

• 作者：下划线 发布时间：2022-06-05 16:35:18

  内容一般般吧，文笔偏向于华美，结构就像她曾经做过军医一样严谨

• 作者：浅显 发布时间：2017-01-07 14:14:37

  汉口租借里长大的女生写她所经历的二十年代的动荡中国。这其实也是一个关于身份认同的故事。对“God save the King”的反感、对中国的若即若离、对美国的憧憬和归国后面对的反差，交织在一起。殖民视角减一星。不过已经想好要把这本书送给一位可爱的2nd Gen Australian小盆宇。

• 作者：乡村土狼 发布时间：2017-02-08 08:17:23

  可能是期望值太高了，读起来就是一些地理、传说，配上一些图片，鬼鬼怪怪的故事对于小孩子来说可能还挺好玩，但对于大人来说效果就差一些。当然，如果想想那个时代的人用步行就能画出地图，凭空想象着那些鬼怪的样子，还是挺厉害的，图片看起来挺有意思的。

• 作者：啄。 发布时间：2010-02-25 23:03:20

  没营养。

• 浅析鲁迅《白光》

  作者：谢大悲 发布时间：2014-01-28 21:10:28

  <一>陈士成的十六次科考

  　　　陈士成参加了十六次科举考试，没有一次中第的，他对此解释为“竟没有一个考官懂得文章”，但这也是他的自我安慰之词。十六次考试，或许有那么几次，考官确实是“有眼无珠”不懂文章，但不可能十六次考试，这样的考官全被他陈士成遇着了，这样的几率未免也太小了。所以，这必然有其他原因，如，陈士成自身水平太差，每次参加科考的人水平都比他高。这个原因在读过《白光》全文，便也可排除。原文中讲到陈士成是七个学童的老师，水平自然不会差，然而最有可能的原因，应该是考官舞弊。

  　　　从原文中可知，陈士成家道中落，只有一座破宅门租给杂姓人，家里也没有什么亲戚，生活拮据，靠教书和收房租为生。所以，像陈士成这样一位没有钱，没有家族背景的人，是不可能给考官行贿，受到考官的荫庇的。考官自然也不会多加留意或重视这种无名无姓的穷酸书生。所以，十六次科考不中合情合理。

  　　　科举制本是选拔人才的一种制度，无奈变成了比富拼人脉的场所。谁有钱，向主考官受贿多，谁就中第；谁家族有地位，谁就会金榜题名。考官一方面有对金钱贪婪的心理；另一方面，是想通过科举考试，挑选出一批忠于自己的官员，从而相互勾结形成朋党或官场同盟，这样更有益于仕途的发展。

  　　　中国人人性是自私的，任何美好的事情一经由中国人的手，多会变得破烂不堪。一切从自身出发，造成了科举的黑暗，中国社会的黑暗；贪官横流于中国社会、至今，也不列外。

  　　　一次，二次，三次，直至十六次科考，陈士成从未放弃过科举考试，甚至自己已经有了斑白的短发。科举制从隋朝开始，一直到清朝末年被废，一直存在了一千三百多年，它为什么会有这么强的生命力？为什么会让无数文人热衷于此几十年？更有甚者，倾其一生而致穷困潦倒。《儒林外史》中的范进中举后发疯，孔乙己落地后沦为乞丐，陈士成坚持科考十六次，皆不中的情况下发疯自杀。中国读书人到底是为了什么？陈士成的美梦解释了这一切“绅士们既然千方百计的来攀亲，人们又都像看见了神明似的敬畏，深悔先前的发昏，轻薄……赶走了租住在自己破宅门里的杂姓—那是不劳说赶，自己就搬的，一屋宇全新了，门口是旗杆和匾额……”从他的美梦中，看出他认为是中了第后，自然是有了尊严，有了金钱。也就是说，他是冲着权利，地位和金钱去的。

  　　　中国人说：“万般皆下品，惟有读书高。”这并不是对知识的崇拜，而是基于两点：一.谋特权。从家族方面看，“一人得道，鸡犬升天。”一个人的科举考试，全家都会给予经济，精神上的支持。为的也是科举成功后，利用特权为同宗族的人谋一个一官半职。有关系，好办事不正是中国人的信条吗嘛。二.“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”在科举制度下，做学问只为了考试，考试为了升官发财。正所谓：“学而优则仕”就是在说这个道理。

  　　　中国人对科举的感情，是何等的深厚于复杂。时至今日，都无法忘却，眼下中国学生死读书，学校追求升学率，搞应试教育。学生并非出于兴趣而读书，事实是为了考试而读书。最不喜欢的课，为了考试，也一样背得烂熟。不改变中国人心中的传统观念，而去大谈什么素质教育，没有什么意义。

  <二>.陈士成的疯狂

  　　　陈士成在第十六次落榜后，终于疯了，为什么会疯，原因有二，其一，科举考试在一个读书人心目中的位置是何其重要，为了科举考试，头悬梁，锥刺股；凿壁偷光；寒窗苦读十几年，到头来，一场空，心中不免有不甘。于是，再考，再落榜。任何人无论你内心多么强大，受到连番打击，都会失落，痛苦，更何况是决定对读书人一生成败的科举考试呢。科举的失意，美梦的破碎，扭曲了陈士成的心理。其二，科举考试对全社会来说，都是一件大事，全社会成员上至天子，下至平民，都把科举当做衡量人才的唯一标准。所以，才会出现陈士成在落第之后受到学童的小觑，他甚至感觉连动物都在嘲笑他，下巴骨也在讽刺到：“这回又完了！”顶着巨大的压力，遭受着旁人的鄙弃与非议，全社会的人都认定他是个失败者，他自然会走到崩溃的边缘。

  　　　当下的中国，高考失利后跳楼自杀的新闻并不罕见，社会职责学校求升学率不管孩子死活，学校职责父母高要求逼死子女，父母坦言若社会不这么残酷，自己也不会逼迫孩子。一个推一个，一环套一环。在这循环的无休止的论战中，没有人反思自己我。殊不知，杀死孩子的岂止一个人，两个人，是整个社会的舆论，整个社会的体制—学历至上杀死了孩子。

  <三>.浅析“白光”

  　　　陈士成这个人物原型为周子京，是鲁迅祖父的同辈。曾当过鲁迅一年的塾师，是个老同生，考了一辈子科举没考上，随着家中逐渐潦倒。他精神失常，有一天，因为女佣病中说看见眼前有一道白光，他竟叫人在家挖地三尺，寻找宝藏。

  　　　首先，从《白光》故事原型看，“白光”可理解为金钱之光。其次，古时银锭的颜色反射出的也是白光。第三，前面分析过，科举制度下，人们做学问，归根到底是为了升官发财。陈士成家道中落，一贫如洗，在十六次科考失败后，只能用其他手段获取金钱，而精神错乱的他，想到“祖宗埋下的无数银子”。由此，可知陈士成一切的行为活动都是冲着银子去的，银子的方向就是他行动的方向。同时比对全文，陈士成在文中是随着“白光”而走的，哪里有白光，他便扑向哪里，分析到这里，便不难看出，银子反射的光就是陈士成眼中的白光，白光就是金钱之光。

  　　　至于陈士成为什么会投湖自尽，不妨解释为月光照耀下的万流湖，反射月光而呈现出“白光”，陈士成看见这白光，以为找到了银子，便扑了过去，掉入湖中，他在湖底拼命拼命挖掘，寻找银子，导致十个指头都满嵌着河泥，最终被淹死，或者说，由于没有找到银子，绝望而死。

• 主要删减内容

  作者：zionius 发布时间：2022-02-02 11:29:27