重新发现自我：一位心灵导师的课堂笔记 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

百睿客一直是咨询师、生涯教练和个人成长工作坊的教练。他响应了自己的精神召唤，去协助人们发现自己的人生目的和使命。对他而言，接受召唤的这天似乎发生在很久很久以前，甚至可能是前一世的事情。那时，他相信一个人越多地体验到自己真正是谁，这个人的生命就会越加平和、满足及富足。

但是到目前，严重的怀疑已经折磨了他好一阵子，他不知道自己做的事是否有效……

当一个人来到生命的岔路时，他到达的不是一个做决定的点，

而是一个臣服或接纳的点。

每个片刻，在真相中，都是完美的。

唯一阻碍我们看到这点的，就是我们把自己的不完整投射到了这个片刻。

——克里斯多福•孟

太多人依赖老师、书籍，想要获得灵性成长上面的成就，或是解决自己切身的一些问题。克老师的整本书想要表达的，就是：修炼是要自己去承担一切的，老师只能指路，这条路还是我们自己要走，而且还是少有人走的路。

——张德芬

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克里斯多福•孟：

一位在个人及团体教练的领域上有近三十年经验的国际演说家、生命教练和咨商师。他的教学遍及中国、日本、马来西亚、新加坡、美国以及加拿大。近三十年来他的研究注重于人际关系与亲密关系的动力。

他思维创新，教学内容综合了先进的心理与灵性成长的根本原则与体验，他的工作启发了各行各业以及不同年龄和背景的人。他运用广泛的经验，帮助个体以直觉来引导行动，发现他们自己要找的答案，并体验到活在顺流之中的轻盈，进而达到更好的生活水平。他所创造出的独特的体验性方法，使理论与生活无缝结合。

译者简介：

吴玲：曾在北京创业，在英国剑桥大学留学，在伦敦金融行业、上海的地产行业工作过，数年前在这条奋斗的道路上停下了脚步，转而热切地探索人生和宇宙的真相。她像一座桥梁，不断有缘分接触到多位身心灵大师，并在自己受益之后希望和大家分享。

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书籍介绍

百睿客一直是咨询师、生涯教练和个人成长工作坊的教练。他响应了自己的精神召唤，去协助人们发现自己的人生目的和使命。对他而言，接受召唤的这天似乎发生在很久很久以前，甚至可能是前一世的事情。那时，他相信一个人越多地体验到自己真正是谁，这个人的生命就会越加平和、满足及富足。

但是到目前，严重的怀疑已经折磨了他好一阵子，他不知道自己做的事是否有效……

当一个人来到生命的岔路时，他到达的不是一个做决定的点，

而是一个臣服或接纳的点。

每个片刻，在真相中，都是完美的。

唯一阻碍我们看到这点的，就是我们把自己的不完整投射到了这个片刻。

——克里斯多福•孟

太多人依赖老师、书籍，想要获得灵性成长上面的成就，或是解决自己切身的一些问题。克老师的整本书想要表达的，就是：修炼是要自己去承担一切的，老师只能指路，这条路还是我们自己要走，而且还是少有人走的路。

——张德芬

• 作者：栗栗 发布时间：2022-05-02 14:17:27

  在完美的时机出现，毛毛虫变成茧的过程中。

• 作者：香香同学Sunny 发布时间：2017-03-22 01:09:17

  整本书看完了也不知道在讲什么，结构混乱。贯穿全书的是作者竭力推崇的醒来，醒来，也只是是醒来。只要一醒来，便会觉得所有困难迎刃而解，心里状态也会远超越之前，与其他人与众不同。然而怎样才能醒来？怎样才能主动走进为化蝶而精心织的茧？作者的回答是他本人也不知道？或者突然有一天你自己就醒来了，也有可能你这一生都不会醒来。感觉好扯！当然这本书也不是完全没营养，比如说：

  小我对重要性和归属感的需求是让羊群聚集在一起的粘合剂。

  不要用愤怒去控制你的伴侣。

  任何问题的唯一目的是帮我看见真相。

  情境是中性的。

  接纳，觉知，欣赏，面对。

  2017.03.13~2017.03.21

• 作者：德永凌太 发布时间：2017-01-30 14:40:26

  您要是告诉我这是某个平凡人的日记我倒还觉得更合理一些，对于这类杂碎的，又没有任何章法可言的作品，只能说，博集天卷和理想国之间隔了一万个译林。

• 作者：liberty 发布时间：2022-06-26 23:47:05

  写的正好是现阶段我的状态，最后还是臣服，顺应生命的流动，顺势而为，活出自己的天赋等等。但写得很详细，很生动，结合沙因、杰德的书看有助于互相理解他们的观念，很多互通的地方

• 作者：迷信鉴定员小谈 发布时间：2023-08-29 14:52:44

  好好好，心灵导师心灵导师

• 作者：去发光 发布时间：2017-12-22 19:52:48

  文化与价值观是核心，配合制度和流程落地。

• 关于心灵成长

  作者：夙谮 发布时间：2016-08-30 21:13:41

  湖南文艺出版社出版的《重新发现自我：一位心灵导师的课堂笔记》，是由加拿大作家克里斯多福·孟所著。他是一位在个人及团体教练的领域上有近三十年经验的国际演说家、生命教练和咨询师。他的教学遍及中国、日本、马来西亚、新加坡、美国以及加拿大。近三十年来他的研究注重于人际关系与亲密关系的动力。

  这本书可以说是克老师个人的自传，因为男主人公的经历恰恰都是我所知的克老师曾经走过的心路历程。一个灵性老师真挚诚实而动情的告白，读来令人动容。一直以来，我都很想涉猎一些有关心灵成长的书籍，然后去重新发现自我。然而，可能是由于受年龄、社会经验和知识储备的限制，一遍阅读下来，似乎仍旧感觉有点迷惘和混沌，书中所涉及到的思想也是一知半解。所以，我只能谈谈自己就目前而言的关于此书的浅显感受。

  有时候人们会说：‘要是当时我怎么怎么就好了！’其实这话谁没有说过，可也只能说说罢了，因为事情早以过去，说后悔时已晚了。所以，我一直相信自己，我也相信我的抉择，因为我知道事情一旦过去就不会再有，机会只有一次。相信自己，因为这个世界上只有自己最了解自己，只有自己是真心对自己好，会为自己着想！由此，我们可以发现认识自我是一件多么重要的事情。

  对于书中的内容，我印象比较深刻的是《受害者囚牢》这一章。大家可能没有觉察到，但我们其实都是在囚牢中出生的。它是由‘我’的意识、受害者、迫害者、拯救者所组成。现在受害者、迫害者和拯救者形成了一个三角形，位于中间的是‘我’的意识。这个三角形足够大，允许‘我’的意识走动一下，同时又足够小，能让每个角落的任一方面伸手去把‘我’拉过来。每当你在生活中面临一个问题时，这三方面就被激活了，每一方都在试图吸引你的注意力。我们有些人可能马上就跑到拯救者那里，试图分析情况，认为如果搞明白了情况为什么存在，你就可以改变或修正它。有些人可能变得沮丧而愤怒，要不责备或批评自己，要不把矛头转向他人——让别人来为你的问题负责，要求别人做些什么好让问题消失。而有些人在受害者的角色中陷落、瘫痪，感到无助、孤独、被误解、内疚。一般而言，如果问题持续或恶化，我们的觉知就会在各个角落之间来回弹跳。

  生活中的我有多少次是选择拯救者的，不带情绪来分析问题，能提出解决方案，并建议自己如何实施。对于这个问题的思考，或许就是我通过这本书最重要的一次心灵成长。

• 认知学习和智慧提升的3阶段：“守-破-离”

  作者：良樵 发布时间：2021-06-21 17:25:15

  克里斯多福.孟提出了一些问题，并给出了自己的思考。

  然后我发现，对于这些问题我早已有了答案----完全不同于克里斯多福.孟的答案和思维方式。这个过程我很开心，顺便将这些“答案”整理一下：我将认知学习或智慧提升，分为“

  守、破、离

  ”三个阶段：

  一、守：

  这是绝大部分的成长类型培训都在这个地方，他们的营销是制造焦虑：你错了、你是无知的、你需要成长、你不治将恐深。而我是专家，我有一堆真理（认知、方法和工具）销售给你。

  1、不少企业管理的老师，没有自己的企业，包装出来就上台，下台就泡酒吧打游戏；

  一些精英家庭传承课程，讲师连孩子都没有，却站在台上侃侃而谈。

  2、少数老师确实有经验，但这个经验也只适用于“某个个体、在某个时机”而已。可谓“甲之蜜糖，乙之砒霜”。

  3、“老师”是对的、“老师”的方法也是对的。如果你用了无效，那是你自己不行，需要再向老师学习、继续修行；可见，这事实上是“老师”为了商业(或公益)目的，给我们挖的一个无底洞。

  4、只要有一个学员成功了，那就是“老师”真牛逼，甚至开始带上“大师”的称谓。就像一个孩子考上清华大学，他的小学老师就把自己吹上天一样。

  5、为什么有人能“上清华”呢？两个主要原因：

  (1) 在老师处获得了【安慰剂效应】

  (2) 学生的成功可能有10万种原因，这个老师只是其中之一。而这个之一，可能也只是安慰剂而已。

  综上，所以有言道：地狱门前讲师多。

  二、破：发现方法论、知识库有局限，生搬硬套反而有害

  发现了“守”的问题，进入到这个阶段，就会发现市面绝大多数成长类培训都是无效的、甚至是有害的。一则人生不可复制、一则人的【认知情感人生】不可能通过几次课程发生改变。所以很多讲了很久课的老师（比如宝蕊老师）就会怀疑：我为什么要讲课？只要问出了这个问题，就进入了“破”的层次。

  克里斯多福.孟在本书明确指出，这些课程讲的都是信念、方法和工具，都是谎言！也就是说他讲了20多年的谎言，因此陷入了虚无的痛苦。然后他想了一个真相：每个人都是全知全能的（大我？），是为了体验一下不同的生活，才把自己放入“梦境”之中，在这个梦境里你是有局限的。

  我认同“方法论、知识的无效性”，但不认同克里斯多福.孟的说法。他这充其量是一个假设，就像假设有一个上帝一样。当想不通了就用“全能全知的我”来解释，这也是一种逃避。因此，克里斯多福.孟反对认知、反对方法、反对知识。这其实是“着了相”。所以克里斯多福.孟停在了“破”这个层面，并没有真正的“觉醒”。

  我们看得到的光、听得到的声音都是有限的，而我们的认知来源于感觉，所以注定我们的认知也是有局限的。就像盲人摸象一样。应该说，我们所有人都在盲人摸象。但认知有用吗？有用的！我们本来就在局限当中，用局限的认知来应对问题，这没有问题。

  关键在于：

  这些认知必须是由我内心长出来，而不能由别人来告诉我。原因：

  1、没有人真正了解你的问题。别人摸的是大象耳朵，而你摸到的是大象腿。他的方法对你极可能是错误的。

  2、我遇到问题，解决不了，而你一听就给出了建议。我如果采纳了，是不是说明“你很厉害，而我很没用”？人类可怜的“自尊”注定了：来自别人的建议是无效的，或者说：是有害的。因为别人提出了一个建议，可能就为我关上了一扇窗（因为这个建议是好的，但我因为内心抵触而故意不采纳）。

  由此，有了第三阶段：离！

  三、离：没什么好说的，但出现问题时，适宜这个具体问题的答案会自动冒出来

  让我跳出“神、上帝”的意志，而仅以真实存在的人的意志来分析：

  1、既然我跟每个人都不同，经历不同、基因不同。所以我不可能理解任何一个人，因此，我事实上也不能帮助到任何一个人。反过来，任何一个人也理解不了我，帮助不了我。

  2、我只是做自己喜欢、能令自己更加美好的事。这是我人生唯一的意义，与他人无关。而人生，再无其它目的。

  3、无目的性：只管做自己喜欢的事，不求“利他”、“贡献”、“成长”、“成功”...目的性太强的牧师，常常忘记自己是一个牧师。

  4、如果你看到了，也正好喜欢我做的这件事，那么我非常高兴地邀请你与我们一起。因为：

  (1) 我们要彼此启发。只有通过每个人不一样的角度，我们才能将真相看得更完整；

  (2) 我们有精神层面的社交需求

  (3) 我们不抗拒认知、方法和工具；也不迷信这些东西

  (4) 你我就像一朵独自盛开的花，本无意义。但很多个我们在一起时，将呈现出“整体大于个体之和”的盛况。这才应该是真实的“大我”。

  所以，我即不想影响人、不想帮助人，但我依然要做社群、做分享。因为在这个社交的过程中，我因为“获得”多个视角而变得更美好，我们一起可以“整体大于局部之和”。

  进入“离”的状态，便是“觉醒”。